장음표시 사용
33쪽
cum sit vetustissima, magis tamen ab illo parento omnis medicinae Hippocrate, quam a prioribus eXculta est geltenvon dor Chirurgio der Κ0pDerlutgungen gang insbesondere.
34쪽
, Hominem Onim dicit a coloris dissors, quod solus intelligat, caetera Vero sentire, sed non intolligoro, ut saporo et sentiro sit diversum, non ut Empedocles contendit idem. Post haec do singulis loquitur; namque auribus audiri, quod iis vacuum insit:
hoc enim sonum redere. Sonari autem caVo, aerem contra resonaro. Olfactum seri naribus simul cum respiratione, spiritu ad corobrum ducto. Sapores vero discerni lingua, quae glabra mollisque calore liquosaciat, ac propter mollitiem rara humores accipiat reddatque. Oculos autem cernere, humoro circumdatos:
neque ignem haberi, negari potest, qui oculo pulsato, effulgeat;
cernere autem per micans et translucidum, si reluceat, eoque magis, quo purius sit. Omnes vero sensus cum cerebro quodammodo cohaerere, quo commoto situmque mu
rum auxilio sensus proferantur, excipere. De tactu
36쪽
, Principio igitur meminisso oportet, triplicem esse symptomatum naturam et sic deinceps omnia dividoro a laosione actionum auspicati. Atque haec in duo prima genera secanda, prop-forea quod et actionum ipsarum duas sunt primas disserentiae. Alias enim animae, aliae vero naturae, proinde priores animales, secundae Vero naturales appellantur. Rursus igitur animales insonsiscas, motrices et principes dividentes . . . . Sonsilis igitur animas actio quinque in univorsum habot disso-rontias, Videndi, odorandi, gustandi, audiendi os tangondi, Motrix
autom actio, continens instrumentum unum habet, modumque motionis eius unum .... Reliqua Vero animae actio, quae R
principo facultate procedit, in imaginationem, ratiocinationem et memoriam dividitur.
, Quemadmodum igitur in eo, qui secundum naturam so habet, in cerebro juxta nervorum ordinem ordinata primis nervis, ac per ipsos etiam musculis, motionis principium dat voluntas ψ .
, Quum enim ea quae ex dissectione apparent, animadverteremus,conSentaneum Visum ost, animam in cerebri corporo d0micilium
37쪽
rosidos. Primum autem ipsius instrumentum ad omnes tum sensitos acti0nes, tum voluntarias, spiritum ' osse, qui in ipsius Ventriculis maxime postremo, continetur. Noquo Voro de medio Ventriculo statuero convenit, quasi non sit marime princops. Multaonim rationi consentanea nos ad hunc ducunt, quemadmodum a duobus anterioribus abducant.
, Atqui dissectio nos manifesto docuit, primum omnium ner-Vorum principium cerebrum esse. Non simplicitor autem dixis principium*, sed , primum μ spinalis modalias gratia orationi adjeci. Videntur enim permulti ex ea pr0dire nervi, Vim tamen, quam suppeditant, cerebrum ipsi transmittit.
, Quod si aliquando tota corobri an hortor pars laborat,
Supremum ejus ventriculum consentire, atquo rati0nandi actiones quoquo laedi nocesse est. Qui ita laborat, sensu et motu experS decumbit, respiratio tamon nequaquam laeditur, Vocaturque hoc
, Quemadm0dum autem in perserationibus quum quis negligenter meningophylace premendo, membranam plus justo compresserit, καμος accidit. Ita quoque, ubi os calvariae Vehemen-
38쪽
tor contusum ipsius Vontriculos comprimat si maxime modium, καρ0c supervenit.
, Phronitis inflammatio ost mombranarum cerebri cum labro ocula, dolirium et mentis perculsionem inducens . . . Disserentiae autem phrenitidis plures sunt, sed tres principalissimas. Autonim imaginativa facultas solum lassa ost, sorvatur autem ipsis ratiocinativa et memoria; aut ratiocinativa solum laesa eSt, Servatur imaginativa os momoria; aut otiam imaginativa laesa est, Servatur Rutem mem0ria. At vero ubi momoria doperdita in febrilibus morbis, simul perit omnino et ratio et imaginatio. Proinde antoriore corobri parto lassa imaginatio solum lasditur; medio Voro cerebri Ventriculo laeso, ratio pervertitur. Posteriore autem circa occipitium parte laesa, perit memoria, et cum ipsa omnino otiam reliquas duae facultates.
, Deinde si non ost contemnendum, quod Modici non tantum dicunt, Verum etiam probare se affirmant, quamvis Omnis caro
terrenam soliditatem in promptu gerat, habot tamen in se et aeris aliquid, quod in pulmonibus continetur, ed a corde per Venas quas arterias vocant, diffunditur: et ignis non solum fervidam qualitatem, cuius sedes in jecoro est, verumetiam luculentam
39쪽
quam volui oliquari ac subvolaro ostendunt, in Oxcelsum corobri locum tanquam in c0elum corp0ris nostri: undo et radii omicant oculorum et de cuius medio Velut centro quodam, n0n Solum ad oculos, sed etiam ad Sensus ceteros tenues fistulas doducuntur, ad auros scilicet, ad nares, ad palatum, propter audiendum, Olfaciendum, atque gu Standum, ipsumque tangendi sensum, qui per totum corpus est, ab eodem cerebro dirigi dicunt por modullam corvicis et eam quae continetur ossibus, quibus dorsi spina consoritur, ut inde se tenuissimi quidam rivuli, qui tangendo sensum faciunt, per cuncta membra diffundant
Proinde qnoniam pars cerebri anterior unde sensus omnes distribuuntur ad frontem collocata est, atque in facie sunt ipsa velut organa sontiendi excepto tangendi sensu qui per totum corpus diffunditur, qui tamen otiam ipso ab sadem antoriori parte corobri ostenditur haboro Vitam suam, quae retrorSus per verticem atque cervicem ad modullam spinae doducitur: undo habot utique sensum in tangendo tot facies sicut totum corpus, exceptiS Sensibus Vidoudi, audiotidi olfacisndi, gustandi, qui in sola facie praelocati sunt . . . Anterior quippe pars posteriori merito prae-p0nitur, quia et ista ducit, illa sequitur, et ab ista sensus, ab illa motus est, sicut consilium praecedit actionem.
, Et qu0niam c0rp0ralis motus qui sensum sequitur sine
intervallis temporum nullus ost, agero autem intervallo temporum spontaneo m0tu nisi per adjutorium memoriae non Valemus, ideo fros tanquam Ventriculi corobri demonstrantur. Unus anterior ad faciem, a quo Sensus omnis, alter p0Sterior ad cervicem, a quom0tus omnis: tortius inter utrumque in quo memoriam Vigero
demonstrant: ne cum Sensum motus sequitur, non connectat homo
quod faciendum est, si fuerit quod facit oblitus. Hasc illi cortis indiciis probata osso dicunt: quando ob ipsas partes aliquo a Dfectae morbo Vol Vitio, cum dolacissoni officia vel sontiondi Volmovendi mombra, Vol motus corp0ris rominiscondi, satis quid Valerent singula doctararunt, oisquo adhibita curatio cui rei reparandae profeceris exploratum ost. Sod anima in istis tanquam in organis agit, nihil horum ost ipsa, sod uniscat et regit omnia, et per h0c corpori consulit si huic vitae, in qua factus est homo
40쪽
Do virtutibus animalibus comprehendentibus. , In virtute autem animali duas copulantur virtutes: quarum ipsa est Sicut genus : una est sicut virtus comprehensiva et altera Virtus motiva. Et comprehensiva quidem ost sicut duarum Virtutum genus. Una Virtus compro hensiva ost manis sto, et nitora Virtus comprehensiva occulto. Et virtus quidom manisosto comprohonsiva ost sensibilis: quae est genus secundum quosdam quinque Virtutum, et octo secundum alios. Qu0d si dixorinus, quod sint quinquo; erunt Virtus Videndi, of Virtus audiendi, of Virtus gustandi, of Virtus tangendi, et Virtus odorandi. Et si dix0rimus quod sint octo; orit hujus causa quod pluribus certificatorum videtur, quod tactus, sit plures Virtutes. s. quatuor: et ponunt pr0prie unumquodque quatu0r generum factus Virtutum per so: licos in membro sensibili sint communia: Sicut gustus, ob tactus in lingua, et Visus, et tactus in oculo; hoc autom cortiscaro ost philosophi. Et virtus quidem comprehensiva occulte et non sentiens), est sicut genus quinque