Syntagma variarum dissertationum rariorum

571쪽

Non enim spectacula hie conficiendarum saltem serarum filisse credas, sed, nauta sua gaudia natantium scilicet mixta illis conspicatur ad Α-etam, atque adeo ipsam ἀναδυο λην Venerem quam in mari nudam fingebant, quod omnis libido rerum patiatur naufragia. Unde Pomphyrius in i . dixit:

572쪽

XII. Non stetit Me fini intraque hos te inos luxuria, sed prostit tio seminini sexus accessit, ut omnibus pene speetaculis immisceretur, non in venatione modo seruum ε monomachiis; sicuti duisiodi Amazonia virgo, eum Palfurio Consulari Neronis tempore congressio luctata legitur apud Juvenalis Sehesiasten Sat. Iv. Sed ridemtoria Mna stomachatur quod

Endromidas Trma infe--- carem a Quis noeis vel quis non vidit vulnera pati

Pectore pias agitat vera uolarintvr --.

573쪽

Publiis sed v, quam aenso fasicia loro. Ei iis scapoi- ρψιia cum sumitu ar-s. Quas ob Θημο-χίας δε νομαχίας seminarum gladiatorias blanditus est Caesin Tito Bilbilitanus Olor 'ur. v. Sperii quod, Venus ultra

Martem in armis saeviat, nec minora acta manu seminea videantur, quam

olim Herculea nisi quod ignobiles adhuc mulieres saltem, teste Xlphilino in Tito, εις ωνα υχιλια, βοτα , Θηρία, adlecorum CrJoa rum novem millia conficienda fueris adhibita Sicuti harum quoque similes ciem sub Severo crudelissime in monomachiispugnassent, atque ideo istu bes feminas convisiata fuissent, hic ipse Imperator carum pugnas prohibuit atque sustulit, ut ex eodem Dionis Epitomatore discimus. XIII. Cum hic idem tamen Historicus sub Neronis imperio antea factum detestetur, ceu se turpissimum gravissimumque , auod viri femi' naque non βιώ- EPMinris,stu otiam Sanatorii ordinis orchestram in Circum e Amphiis reum ingres essent, ut homines turpissimi atque iis nestissimi, nonnini eorum t is cecinissent, tragaedia in comoedias egissent, citharadi fuissem, equo vis sient, bellaeasoccidissent, munus la-diasorium obivisaee Ida aes ἐμοι multi via in multi inviii. Inde Raderus ad Mare p. 37. subiecit uva mi femininum esset Nevirum

Veneri consecratum, virorum Amphisbeatrum , hoc tamen in femina eo tempore occuparunt, ut quod οι- ώ--le in Nem a vexatis , id tum femina fecerint in munere, cum in Romanam arenam dascendissent nova Amazones, novo Atadama Monum inforas.smi vias conferi t. Sicuti quoque Suetonius & Tachus am l. v. conqueruntur, femina um Senatorumque illustrium μανο ρε --- δε μοι σε. Ut non amplius

verum sit illud Vidit:

Hos ignara jocus tribuis Natura Nestis, Materia ludum Meriore viri. XIV. Nimirum comparatum, ut veteres ludi spectacuIa Romanorum vi t bellicam animositatemque crudelem irrit

rent, posterioribus ad imbelliam clasciviam vel praeposteram saltem inutilem fortitudinem, imo exsecrandam plane saevitiam, a que admirandam quidem, sed ineptam singula in aquis etiam exhibendi rationemra ransirent. Id jam dum Cassiodorus xv. Ham epist. I.p. 3O . detestatus fuerat Subsequens, inquit, Mas, miscens I rica riserorum, Muta, traxit ad vitia, in quod Mnesta causa delectationis repertum est, ad

574쪽

E Domin tritonis e putavit equos. Dumaue parat se vis ratibus fera pratia Nereus, Anai in liquidis ire pedester aquis. Quicquid o in circo c. ut paulo ante Rucinus O pigri taceantur agna Neronis, Hanc norint uinam secula Naumachiam. In qua quidem non negat, pugnam quoque visam fuisse navalem, sed ut minimam saltem illius partem, cum equestris pariter, icdestris fuisset in undis conjuncta, exstructis inibi pontibus , aova leniter infusa obtectis, in quibus etiam aurigationes cursiis equesires agitabantur, quin venationes ferarum a Nymphis consectarum repraesentabantur. sum-

primis

575쪽

primis vero in pompa veluti marina cum Neptuno&Tritone metis Galatea aeteraeque Nereides ludos facitiarae, de cantillando atque saltando, ut sese submergendo cinnatando populum oblectaturae introducebametur, Qquidem revera mulieres, ut Maevia, mammosae formosae, a que virginum in morem comois, atque adeo quoque penitus quandoque vel saltem, ut loquitur Petronius, Amia linea, sive cum veste petis lucida nuda prostituebantur, quin etiam deorsum in aquas se praecipitantes, inferiora revelabant, sese quoque Veneres κακΝι πύγου vigeri assectabant. Nequaquam ergo, quod Raderus 'miresius frustra opinabantur, juvenes saltem,' harum habitu, utpote cum sexus sequi majori cum vulgi admiratione omnia ciose exprimeret, atque aemulum. tur, quae virilis dudum solummodo exhibuisset. XVI. Cumprimis vero quartus ultimus dies Floralium Hlophonem etiam supremum lascivissimis ludis imponebat. De quo capiendus Juve natis fine I. L Facere hoc non possis qui ue diebus Continuis, quia sunt talis quaeque adia vita. De eodem Cicero in Philippica II. Divina dixit Nestis heri quartum in Circo diem iadorum Romanorumfuisse te autem 'μm adpopulam ναιέμὰ ut quintus praeterea dies Caesari tribueret. Quasi illo raecedenti

arto die summa festivitas iamdum fuisset, quando ipsis Cal. Maii in

loralibus ludi Circensesin Theatrales nudarum mulierum varie exercit tarum speetabantur, a quibus non multum recedebat Maiuma, ceu patiter populare sacrum de illis Alexandri ab Alexandro lib. 6. GeniaL Dier. e. 8. His ludis feminas, qua Uustato corpore quaestum faciebant, isnudari, O pudendis ob nissue invesaris per Axumeriastiviam dissumere, in is pudicos oeos agere momis eras e qui usetiam AEdiles, cicer, fabas, erasia missilia plebi spargere Geporesque in capreas, aliaque misia arima tia ludis admittere sueverant, noctuque accensis facibus, cum multa ob 'enitate verborum per urbem dissurrabant. Quae omnia ex Nasenis v. st suxit, ubi ita scripsit: Mater ades Florum, Iudi celebrarida Ioco , Convenit in laudes meos in illa tuas. Circus in hunc primum diem dixerit clamataquepalma the

577쪽

Premistis η-retrisam pudorem 'Fueravit autem ut in Theatro, sic in Ciseo plurima prasibula, Lampridius in Ueror omnes de theatro, decis , defladio, omnitas visis in balneis meretrices congit. Et vetus Poeta: Delicia populi, magno notissima circo Quimia. Quare, quomodo de his ludis omnibus participarit inde conflata Mamma, nunc diceturi

Sementiam nostram aredem aperimus, quod mum ab instofueris indire ludus, paulatim ita complicinus tibidinum morbus , -- hi non faedinet, indeque veluti specta Ioram omnium siemina, in vere Poma, nulli non bono exsecra ius faeterer.Ι. Ced e diverticulo in viam reversi , ut quam fieri possit brevissimeo mentem nostram explicemus, diversas iugnare invicem diu visas sententias, comibus ablatis, ita eonciliabimus. Nimirum statuimus: Romarios olim, mequam Imperium in Orientem transferretur, hoc M Juma spectaculo quoad nomen, uuibi in Latio occurrens, plana fuissed fitutor, quoad rem vero, in piscatoriis Iadis habuisse levia certaminis a rici crepundia, ut in sacris portis Fortuna comessationum publicari φρυ-mul dem, in Nereidum in Natatorumspectaculis ineramentum, WH ralium festorum vel πορνων supremam fulse manum , atque' tandem omnium impuritatum Mephitis atque Avemum in unam Majumam eon

fluxisse. Cui istud Lucilii ex Sat r. lib. xxx. applicest Sublatus paedor omni licentia faenu refer aer. Id quod sigillatim nune deducemus. II. Initium Maium dubio procul in partibus orientalibus, inque urbe Maium maritima nautis iiscatoribus, in indis Naumachiae cujuspiam specie concertare selitis, equentata primum ecepisse, ab eadem quoque civitate nomen reperisse non credibile modo, sed infallibile summis viris habitimi, supra ostendimus. Quo pacto parum aut nihil a Pruseatoriis Rom. ludis diErre visa est, cum nimirimi eontis piscatoriis mi , nime tamen cuspide serratis duellatores nautiet congrederentur, e puppi alter alterum in aquas proturbare anniteretur. Quod non modo e Suida

578쪽

qui primus nobis auctor est, Maiumam Palaestinorum Maliorum Pr vincialium ludum, Romam quoque traductum, ita celebrari litum)-- in superque apparet, sed es p. Arcadii monorii concessio evincit, *ectaculum hoc per se non adeo fuisse in corum, sed laetitiam quandam popularem. III. Ex illo namque Suidae hoc collisimus: Quod quemadmodum Garaei Μηumam, in navale istud suum a urbe Gaza xx stadiis dictans, secundo flumine deserti selebant, cum ludos istos spectare vellent. Ita Romani ostiam, ceu portum suum Tiberi petierint, atque Majumam similem celebrarint Ex hoc vero idem elicitur Imperatorio Rescripto toties laudato, quod anno Christi Jesu cccxe. juxta Cassiodoti Chron. P. Diaconi maronii computationem in ingressi se imperii sui Arcadius de Honorius Augusti fratres , ambo Theodosi majoris filii ex Hispania

oriundi, ad mores componendos in haec verba condiderunt Cumentia nostra piacuit, ut M uma Provincialibus ιitia reddatur, ita ta-- ut servet. honestas e verecundia castis moritur persererere. Necessario utique inde ita infertur conclusio injumam antea propter abusiim fuisse prohibitam, nunc vero ejus usum antiquum verecundum sub honest iis conservandae tristinae castorum morum perseverantiae cautione atque conditione esse restitutum. Verum cum proclive sit humanum genus ad deteriora, ut facilius sit a voluptate penitus abstinere, quam ea concessa intra honesti limites contineri, uti censet Barcinius iideo non simplex fuit Majuma, sed Cereri, Baccho seneri magis magisque ataciata, dum tandem in nervum erumperet, Rucris pariter irofarus prohiberetur pe

nitus,

IV. Nam licet ipsi arae majumae incola semper nimis quam V

neri nuda Venerisque prostibulis fuissen: devoti, non modo ut littorum accolae generatim, in qualibus lupanaria olim fuere constituta, ut Certa ad I e Eneid. p. II 6 demonstravit; sed & speciatim ut vere araei de

locuplatissimi, atque inde quoque a tempore Sissonis omnium luxuri sissimi. Nam ales ierum xvi eo ad lustra descenderat. Atque inde non modo Dagonis semipiscis seu Dercetus es A te vidis, sed&ipsius Veneris sacra panegyrica inibi fuisse patet, eademque ultra ludos testis auoque conviviis insuper mactata. Quo pacto jam cum Fortis Fortunaercursione Tiberi vulgarium comessationibus luxuriosis convenio bant. Nihilominus tamen jamdudum Constantinus Christianus Caesiae si

579쪽

in illo nomine, exstirpaverat, cum civitatem eam a nomine filii sui Constantiam, ominasset, ut licet eadem sessuitas eum conviviorum ariparatu maximo adhuc duraret, sacrificiat en omnia penitus essent a ,

rogata.

V. Quod vel maxime ex Juliani parabatae istius Christianaeque fide,

abjuratoris Misepogone confirmatur, ubi Antiochenis exprobravit, quod in Majumae serias irandia lautissima pecunias effunderent, lasacrificiorum impensis ainmerent. Sic enim ait G me profecto, inquam ego ridetur tam civitatem sic Deos contemnere ut quod nec in extremis Pontifribus visus ustus faceret cum agrum infinisumpossideat, i stantibus patrii Dei solennom feriis, dissipata a Diis impietatis nebvia, ne asserem quidem pro se intularit, cum deceret eam imprimis bovem rei basim immolare. Quod F uni di 'cile eraι, at certe universa civitas δε--buit GPotuit Deo taurum terre ' μων δ-αςος ἰδία - ει ,α δειπνα - -

sationes ae festivitatem Majuma nuiquisque vest, umprisat flum MD-cit pro vobis ipse vero in rosa te civitatis nemo, ne cives rivatim, nec universa civitas de fisco, vel in commune sacrificat. Inde iterum sole clarius conspicimus, in veteris illius sestivae consuetudinis genialem celebrationem non ab ipse modo Rebesp. e communi aerario, sed est gulorum civium loculis magnos semptus fuisse factos, dum in campo viridi ac florulento, iub opacarum arborum scena&umbra juxta mare vel flumen voluptatibus & lusibus populo laetitiam amputatis inhonestis ac superstitiosi te aliis turpitudinibus inquinaretur. Quodnam enim J8r asiuιum Fus idolo ' quis ludus

Hosacrificio Cymianus Liassectacutis. VI. Idemque scopus religiosissimis illis duobus nostris Theodosianis germanis Arcadio Monorio fuit praefixus, sic enim ipsimet in

C de Paeanis loquuntur: profanos risus famsaiabritigesubmovi-s: ita festos conventus civium in Grammunem omnium latitiam nonpatimur submoveri inde a que usto sacrificio Hur usta versitisne damnabili Oxhiberi populorum voluptates secandum veterem consuetudinem , ministra ri etiam festa convisia, quando exigunt publica vota, decernimus. Quam iegem Iuris Glossatores Titulum de Maium praecipue attinere voluerunt. Nam quae hic Majuma Provincialis larisia, ibi festus conventus eivium communis omnis uatitia nuncupatur, & sicuti illic honestas in De Bbb 3 recun

580쪽

mundia cain morsus sonservanda injungitur ita He rosa -ni κώ- moventvir, uti Niam in si is popularum voluptas misi aridaeonceditur cum conviviis. Nam Hii signorum atque staurarum dedie tione una cum ludorum scenicorum exhibitione epulum popula Dec rionibus sportulas, cilonis cenam vel etiam plebi sing. HS. aliquot aut numos dividebant. Quemadmodum e multis Inscript collegit i. si sonitus I. 8 deformulis ρ. 726. VII. Atque propter eandem rationem Ρaganorum se sacrificiorum Sesuperstitionem damnabitim, Veneris fortassis, longe antea universale Comcilium Constantinopolitanum I. in sacri Palatii secretario, quod Tru ius cognominabatur, habitum, Majumam cum variis similibus festivit tibus condemnaverat an Lx II. Καλάνδαι, βοτὸ Ἀρουμαλια , itandas in Jantho vota in Panos pascuom datoris in Bramalia in Bromii seu Baechi honorem instituta est quiprimo Maj die', eonis tum ex fidelium civitate omino tosti volumus. Sic enim J. Meu si

GIosi Graeonis. Hugo Grotius in foribus ad jus Fummam spaUispag. 329. qui ideo quoque non Majumam, sed Majanum sinum illud Calendarum Maii vocare maluit. Noster quoque Dilhemis in Exere cum J. Ott. utio, is talor ipsemet amni in odiosredus hunc C

nonem allegarunt emendae t. VIII. Quamvis enim tum in ipse Canonis textu vulgato ' πρωτη- αρτω πανήγυρις , tum etiam in ejusdem commentatore Balsamone

ita legeretur; non selum tamen auctoritas, sed & ipsa ratio praesertim apud hunc dictitat, mi mensis scriptam fuisse illam n 'ris. Sic enim ex

Gelinani Hervet interpretatione Balsamonis verba Latine sonant Mense autem Martio febat Graea magna concis, seu iniversatis os--tus, qui πανήγυρις dicitin propter temporum eraeris intemperiem. Quo tempore etiam indecora sutationes a muliercutis viriseuefiebant, quar, eris- decora alia ilia sanin Patres aversati, uti modo permittebane. Sicuti quoque iisdem plane verbis Barthol. Carrana in summa Conciliiimus v I generalis Constantinopolitani pag. 2 6. extribuit, nisi quod recte o servarit, suadente hoc ip a quoque connexione, non pro ter temporum m aeris intemperiem, sed potius Ammam temeriem seribendum esse, qua scit omnia viventis sic quoque ipsi homines exhilarati lascivirene multarent, id quod Calend. iii veream aduim calore paulatim

IX. Et

라틴어 텍스트