De secretis mulierum libellus ... eiusdem de virtutibus herbarum, lapidum et animalium quorundam, libellus. Item de mirabilibus mundi / [Albertus]

301쪽

turam aut per cactum, ex eo con strue tur huiusmodi, dat ipse audacia. Similiters est animaisterile per nata d, taccides s multa a proprietate vel quo cutis es innis, sterilis, icit uiros eris: ieres leaeril sq:iada ex eo sociatur liqua pars mulieribus. Similiter scit abortium ineunuchus, quonia orbus bis est insta sterilita G

er similat bi in hoc bolem qui bi so

ciis illa intrinseca Similiter qui uolui iuricitare amoror est stru quod aestum maxime diligit, e maxime in illa hora qua indugis stimul tur in umore, quia trἔbm eo uirigor magis in promouendo ad amoren ex alio Atili accipium parte in qua magis uis

via tuis ala appetitus scut sunt cor

302쪽

e sticulii matrix, exhibent ea illi que uolunt intendere, masculi ad foemma exinhibet testiculos Mulier uer, id uirum exhibet menstruum ut secundinam. Et quis hirundo multum diligit, ut discunt Philosophi, ideo multum et ut eum

ed excitandum amorem.

Similitor in hoc genere turtur, colubi piser, maxime quado cupiuntur umor re uenere, tunc enim irrefragabiliter prouocant: inferi ni amorem. similiter quando uolunt=cere loquace, appropinquit de lingua canis, aut de corrade cum autem uolunt Deresi cudum aut delectabilem, a Fociant ei philomenam, uniuersaliter quamcunq; uirtute aut prouprietatem naturalem uident maliquo ena

tium natur ilium fecundum excessui uelli

303쪽

sticantur similare aut promouere seu inclinare distositum ad illud propter quod sciunt firmiter, potest plus iuuare quam nocero b ubd habet illud insitum a flua

natura.Et omnis uirtus mouet ud tale qua

le est secundum posse situ. Et sc intelligo

esse in rebvi mirabilibus quas audies. Et hoc dictus adsitroducendu uium tuum.

Dixit auctor libri tegimenti qu)d usd sunt in fistu senilibus, in quibus nul

lam scimus rationem, C quaed sunt mani ista ratione in quibus nulli sensium nec sensationem percipimum. Et in primo gemnere entium nulli credendum est, nisi ex perientis, C est experienda ratio,nx neci ganda experientis. Et in secundo genereentium non expectandus sensius, quia feης

304쪽

nsentia fiunt credenda in ratione cum taeterat homines. in aedam sola ratione cum eureant sensi numqui manis ita ratio trem nesciamus , magne trabit inu, ita lamen inani stat illud experientia quod nullus denegare potest, e quem dinoduistud est mirabiles sola experientia certimat, ita mali debet homo aestimare, nec debet negare quicqrum mirabilium , quis rationem non habet , sed debet experiri, quia cause mirabilium sunt latentes. Et exeam diuersis praecedentibus qua humanarii dilectus fecundum Platonem no potest mi uri Magnes ergo trabit sirru, rabe trabit paloam et quidam alius lapistribit Mitrum . sic in entibus sunt mirabiesia declarata philosophis per experientia Dicnegare debet, nec experitur illiu

305쪽

illud secundum modum Philosophorum, qui illud inuenerunt. Nam dicunt philosophi, qu)d palma e Parbor er habet maliculam 'focminum cum ergo 'mina ap*propinquatur masculo,uides faemini dea clivitum ad masculam, ex mollificatur fra lia e et rami, declinant ad mascula. cum ergo ad ulnis uident illud,ligunt uno i musculo ad fami rumoredit ergo ere

cta super seipsiam, quasi adepta fit mascuo

Io per continuationem funis uirtutem masculi, quare ergo nega quod in hoc freliquarum rerum quae fui, proprietatibus agunt, donec per experietis ceretificetur tibi certitudo, cra struatur fisitu Ne*gotium autem tuum supra illud quod norauimus in libris no siris duorum rumor trop utar in regionibus, quora uestia 4 si

306쪽

datur apud sepientes Us cxperientia, si sim cuius proprietates flumuirtur se in Midia odiu ex quo simper prouenit obliquitas intollectus G iudici in ore. Mu,ti tui non sitiquor Em narrauerunt res mirabiles, tamen iam receptus apud uulgus ieri cum. Ego numbo tibi quae ut tu firmes mentem tuam super Grauis paratu credulitati eorum, quae ratio napotest confirmari secundum scissum, quia praedictum igneis est adiutoriu.Etis itus est quod tum Mesiue dixit in libro de anin aliLSi induit uestimentu uiri mulier faeti, clade induat ipsium uir prius abluat ipsisn recedit ab ipso fibri quartana. Et in libro de Animal dicitur, qu)d se par git xtraneo hom mi .s alibi

307쪽

T, MIRABII MUNDI.

turri columbarum, tu ponatur in ea,hritim e quiescunt columbae ibi. multiarii tantur donec constringuntur in ea.

Et in lib. de oriaca Gulcni,ssici pes qui dicitur regulus est bubalbidus,supra cui ἡc put sunt tres pili, si quando uidet eumesiquis moritur utimin quado audit sabitum eius aliquita ensiquid moritur, Crois bestia quae comedit ex eo mortuo etianioritur. Et dicit Arist. γ bis aestis: sexnresbus, similiter es, est uuius in quo

inueniuntur viperae qMaru proprietas est ut nun uideant te quin moriantur, fiaciunt hoc cum uiuunt, cum uero sunt mos tuae nihil nocet. Et ingeniauit Aristot. cum Alex. ut reciperet steculum magnu sunt butireti in eo uersus M Ercumj cxe

308쪽

2 quibus si hicredulus ferinigri OLNum uicenim tuus Ari tot. filiquis uidit eum, mortu Is est. Unde no est ueritis in sermonet dixerunt, si aliquis accipe: ret de Lecto mulieris lacta itis uirgiae sua quae statima tu, ta ponatur in uitreo sisse cxsepeliatur uel sust datur in turri dispud introitum colubarum s exitu, babistanter multiplicitur colubae in ea, donec sint limumerabiles.Et dixerurit, quadesos hominis mortui fuste litur m siquo iuuata quartatu, si fustenditur es bois mora tui super illum qui conquesitur de uentre suo sinatur. Et dixeruis dentes pueri inprimis cum cuduntsustendantur anteque viant ad terra, monitur in limi ita arget coustentatur super muliercheus pronbibent in rcgrarier parere. Et in libro

309쪽

l patrae qua id mulier accipit o sn men ede urina mula odora duo, biberit, ipsa non concipit. Et in libaeocoriationis:acciare qMntitatem fabae de ulcihi, C in inde ψ im tu urina multa da mulieri ad oritanda, Cy non concipit. Et dixit Alexand. quando accipitur aliquid de umbilico inasin is qui egreditur, i inciditur Crionis tu rsub lapide annuli de arget alit auro, tunc ei qui ne cit eum non aduenit colicap IJ penitimo dictim est v id a ligeatur men cetosae in panno, si enixistμ super tompanum finistrum, non concipiet donec permanet super i uni Et dicit Galenus, quis quandos lia 'cetose comeduntur, soluunt uentrem. Et

dicitur, radix acetosae fustens si per bibentem scrvbula iuuat ipsum.

310쪽

Et dicunt philosophi quando uis ut rea ut bellis ad hostilium pilum irae fronterius cum seposquila, redibiti Et Arotot ixit in lib. de Anii Misipdat, ut aliquiscerum contritam super cornuas tuli uaccaru, vadit cum eo ubiculis uult ne labore, Miniungat aliquis cornua Mactarum cum ceris oleo aut pice, recedit dolor dum earum. Et siquis delinierit caput tauri oleo rosarum postematur caput eius, etsi intitur cum eo cupiit unc moritur.Ets aliquis unxerit linguam boum cum si 'po aliquo, non ullant cibune comedunt,sed prius moriuntur fine, nil ab tergatur cum sale aceto. Et squis inungit anum galli cum oleo , non calant g st: mn, nec potest, si quis uult

si non oci ira ullas, et vicis munus l