장음표시 사용
121쪽
Societatis Iessu e ParaquarἰL auit satis perieulose in vieo quem voeant deerraderro vetula ; jamque magno corporis,ajore etiam animi discrimine, serat enim ntilis reditum ad suos meditabatur : id ubirte Patri Franeisco innotuit , sine mora ad eum contendit itinere deeem milliarium ;aecipua fidei nostrae capita deeumbenti promit, assentitur illa, & prioris vitae maeulisiptismo rite elutis continuo mortem obiit, arae uti confidimus aeternitatis iter in-essa.
Alias cum multo iam noctis iter faeeret, Inas viae eo mites sciscitatur quid illud sit quod overi proeul videat: affirmantibus struthio-m esse, motu interiori ipse adactus rem protis explorat. mox ut puellulam eomperit,mque quantum colligi poterat quadrimum jumento quo vehebatur imponit & ad pa-im vicinum dedueit. De parentibus frustra infante,frustra ex aliis investigatum. Bapti-io itaque eonditione, ut sunt, expiata piae- Ie mulieri commendata. Atque ut Dei prodentiam admiremur , tantum aberat ut Idatis puellula in viam aliquando rediret abs re reductore, ut etiam postea eognitum sitisere interimendam grandinis ruina subno, is extremum adeis pluit enormiter, ut lapi- ire audientibus crederetur.
122쪽
Ejus aenis prope generis est quod ex Peruvia
postea redhiinta colatiis. Dissolvebatur ut accidit ex lUnva asitatione pera viatoria nee satis apth ad jum tu in haereb Huic cotti- ponendes o fisculam immoratus Pater: advertit abiis Te jam ex exilis comites, ad quos cum recta contendere proin thma non esset, ipsa nemoris spissitud me ac flexu prospectum adimente, brevi sic e via divertit, ut comi res tanto celerius fugeret quanto citatius assἰq ii conabatur. Itaque vesperas cente jam die spe sua frustrato subsistendum, atque ad ripam fiuntinis, quod dulce Vocanr , pernoctandurn Comites interea noctis conticinio freti sine ino, a procedebant, cum transituros ex improviso aggrediuntur fluminis Vermeyo accolae acriter ultro est xoque decertarum , his viram adimere , illis retinere conantibus. Ad extren uintres e P tris eo mitibus vita de opibus su oliati Quis Me providam Patris caelestis indulgentiam gratus non agno stat, qui manu pii qua in Ariadrim .elientem tu una per viarum labyrin-xhos do diverticula circumducens . morti fortasse , eerte mortis periculo subduxit t
123쪽
p. Grill horus a Mendosa alique pueruli in odium fidei a 'Tar.
T Bi rumor therebruit s. Pauli or, que
V Brasilicae incolas adventare eo con silio ut e Tapensis provinciae coloniis Christianos per vini abducant. P. Petrus Romero jubet P. Christophorunti de Mendoca virum plane Apostolicum , lndisque percarum , missis S. Michaelis alii oue quas coegertit reductionibus , ad periesitantes tendere, dr quo rectius faciliusque prospiceret, iisdem cum imperto praeesse. Pater ad parendum juxta promptus atque ad regendum factus , examussim omnia quae jussa sunt explevit. Caci qui os seir Duces
constituit, excieuit omnes, atque ad tuendana
aequissimam & cum fidii bono conjunctissimam causam animavit. lis primis id ei cinae fuit ut Christianae doctrinae explicatione singulos ad fidem erudiret. Ejus zelo arque industria , Barbari frequentes adeo confiUXe re in dies seseque ad reductiones aggregave re, ut in prima quae instituta est lustratione, famulae ad bis mille repertae sint. Eodem atIthore reductio tota mutata sede migravit adH . aliam
124쪽
11 Litterae ramis M. DC XXXV. VI. o VII. aliam longe opportuniorem tum ad ignem
lignatione tum ad victum piscatu parandum Denique , ut paucis dicam laboribus suis pla,nissimum sicit a Deo se electum ad salutem Barbarorum His ad hune modum institutis affertur hostem quem modo dictum erat ad ventare) jam fines ingressum , vastare regio nem , domos expilare , quos posset captivorabdueere. In hac incursione prae caeteris detri mentum passi sunt maximum lasv dc MAMAE ineolae, quorum aliqui elapsi fuga Patrem d elade certiorem fecerunt. Confestim ipse cunPatre de Mola atque omnibus suae reductionis habitatoribus in viam se dedit Barbarorum
populationibus, sed citra sanguinem si posset
obstaturus. Et fuit tanta eorum celeritas, in latrones omnes improviso comprehenderint. praedaque exuerint sed deprehendere se, eon tra quam rati erant, coepisse non alienigenas.
sed populares suos fidei Christianae infensos qui ad praedas , Christianosque Brasilis in ca
ptivitatem tradendos convenerant. In reor non aliter animadversum quam adhortation
pia: cujus ea vis fuit ut ipsi rem indignam liu mana ratione se admisisse fassi sint, qui taninhumaniter eum popularibus gentilibus' u suis egissent. Caeterum eos eum familiis tra ducendos in Paranam censuere Patres,tum ed
125쪽
ocietatis se ue Paraquariλ iis ut sensitit ac pedetenti in perducerentur ad fidem, tum ut sibi securitatem ab eorum machinationibus prς starent donee omnis circum tumultus resedisset. sed enim timebatur ne si dimitterentur in perniciem Christianorum postliminio redirent ad ingenium artesque suas. Maxima vereque Christiana caritate exeepti sunt a Paranensibus Christianis , ct a Patribus inprimis quorum summa sedulitas eluxit in curandis omnibus quae ad devinciendos advenas necessaria esse vita sunt. Cessitque ad eorum sententiam & incredibilem Christianorum voluptatem. brevi late fama vulgavit Patrimi charitatem & in tuendis adversus hostiles impetus reductionibus, sollicitudine. Qia' faetiim ut ingens Indorum fidei de humanitatis adhuc expertium multitudo concurrerit. Pars auditorum exploratura fidem pars sese in communem vitae Societatem aggrega rura,
pars aliquem postulariara e Patribus qui se itiosque religionem veram dignosque hominibus mores edoctum venirer . Verum Patres quoniam id a moderatoribus praescriptum non esset ipsique parvo numero censerentur, spe plenos dimiserunt. dederunt tamen ope ram ut vicinissimos quosque S maxima pol lentes aut horitate sibi demererent. desudatum
autem in prinais multum magi cujusdam per H a celebris
126쪽
ris . Lis ters anmta u. DC. XXX UL VII celebris causa cui nomen erat Yeguacaporus. hic sibi late divinitatem , debitamque Deo venerationem arrogabat, jactitans i e terrae caelique conditorem , ac proinde serenitatis, pluin viae & tempestatum potentena, atque adeo Virae ipsius mortisque arbitrum. Duabas potissimum de ciuiis eius sibi conciliandi consilium iniere Patres: prima erat quod adductum ad meliorem frugem alii plurimi secuturi essent
ob magnam hominis apud omnes aestimatio-tionem ; altera quod eum inter de hostes non obscura intercederet conjunctio. Hi ne illud metuebatur, ne si ipse eum suis ad eorum partes transiret copias inimicas usque eo augeret quibus resisti non posset. Et haec non Patrum modo sed etiam ipsortim convenarum sententia fuit. Caciquius Reductionis Irisv dc MA-R1Asi de primis unus Antonius nomine Operaria suam ultro obtulit, scque cum mago acturum recepit. fuerat hic olim magi necessarius cultorq; sacrilegus cum caeteris,priusquam Christianis sacris initiaretur. Probata est omnibus viri promptitudo fides, notaque prudelia. Ergo probe i& a verbis de a muneribus instructos quibus magum ad nefaria consilia patefaeleda nulla interim de Patribus mittentibus mentione facta) pellicerer, discessit dona esticis solis di subditis comitantibus. Exceptus est ut Colo-
127쪽
Societatis Iesu e Paraquari a. Π7 Coloniae transfuga, statina de Patrum doctrina interrogatus ad singula res podit accommode.
Simulavit praestigiator nequam quae est gentis indoles & astutia ) sibi responsa doctrinamque probari. Hinc Caci quius adduci se passys est ut
a quibus de cur veniret exponeret, adderetque Patres de Christianos omnes magno teneri desiderio ejus apud se videndi atque ut dignus erat excipiendi. hic scelestus quam presserat malitiam aperuit,& fore dixit ut eaveret ne ad eos adiret, juratos nimirum hostes suos qui plane abhorretem a vero & ab authoritate sita doctrinam suadere nixontra sibi in animo esse se Patres vieinos do. medio tollere, quo alii omnes tremefacti procul a regione profugerent. Subinde conatus Antonium eo impellere, ut ipse Patres mactaret, sed non perpulit alia omnia sentientem, respondentemque Patres nee sibi nocere nec suis, sed prodesse maxime praeeeptis saluberrimis quibus populus alias inhumanus,humanitate doceretur. Magias Ca-ςiquii ingenio constantiaq; perspectis institutum sermonem convertit ad alia quo mentem nefariam melius occuleret At vero Caeiquius
advertens frustra se isthu esse sarqtie habens magi introspexisse consilia revertit ad P. Christophorum , eui caeteris dissimulatis retulla solum ea vice non processisse rem, sed altera
128쪽
ii8 Littera annua M. DC. XXXV. VI. ct VII. forsan magis ex sententia processuram. At Pater editae in Gua yra Brasilis ab hostibus stragis memor, & vicem gregis sui sollieitus naiquid simile obveniret, non remittebat laborem, noctes insomnes exigebat, totus erat in suis adversus inimicorum rabiem muniendis.
ad fluvium usque Tibiqnarium profeci ionem
adornavit, amicitiam eum incolis initurus, ejus rei causa ut hostem aditu suorum finium prohiberent. Exposuit ejus i improbitatem,tyrannidem , perieulum etiam a quo ipsi met liberique prope abessent. Qua in re Elia ei in Sacerdotem imitatus est de quo non absimilia leguntur Iudith 4. Tune Eliaeim Saeerdos
magnus eireuivit omnem Israel alloeutusque est eos & universos per quos viae transitus esse poterat, ut obtinerent aseensus montium per quos via esse poterat ad Ierusalem & illa eustodirent ubi angustum iter esse poterat intelmontes ne darentur in praedam infantes eorum de uxores in divisionem & eivitates eorum in exterminium de sancta eorum in pollutionem, Ze fierent opprobrium gentibus. Perhumaniter aeceptus de auditus est P. Christophorus
non sine magno animorum motu Adhortationis fructum mox stbjieiam. Ad haec intellexit alibi petieulosiorem aditum esse qua posset hostis irrumpere. Vallis erat populo frequens juxta
129쪽
Societatis Iesu e Paraquaria. iis
iuxta fertilisque , unde jam indigenae Reductionem I Esu & MARi AE adierant postulaturi ut Patres Euangelii sementem ad suos inferrent, designarentio ea reductionibus templi Dque extruendis opportuniora. Expensa itaque
rei gravitate perspectoque periculo quod isthine ab hostibus imminebat, si videlieet ii loeum gentisque frequentissimae amieitiam
Oeeuparent ; spe etiam uberrimi animorum proventus affulgente, negotii im Deo majorem in modum commendavit, staturique eo
rendere eum indigenis aliquot quos Patriam revisendi cupido ineesserat . sed eum instare in via periculum a grassatoribus audiisset, rem eontulit eum Patribus vicinioribus, quorum omnium sententia fuit videri ad Dei gloriam . ei proficiscendum esse: nec vero tantum subesse perieuli eum ali s quoque Patres Franei Deus Ximenea & Ioannes Suareet iter idem ex-eeuti fuissent littore montibiisque Tiriquario adjacentibus innoxiὸ peragratis: tum deinde posse eum instructissimos quosque ab animo& eonvenas sibi eo mites iungere. His confirmatus , ex rediistione IEsv & MAR1AE diseessitrertia post Christi redivivi festum luee , octa-lvo Aprilis anno ut ventum est eo loci,
lubi plus perieuli poterat esse loeo noment ibi processem ei obviam incolae ne mini-
130쪽
lio Llatere annua V DC XXXV VI ct VII. mam quidem proditionis prae se ferentes spe Ciem,contra magnis benevolenti et indiciis sy meerum animum mencientes. Causam sui adventus declaravit Pater, atque ex occasione de
fidei musteriis verba feeit, ηgrum qui propoa morte aberat aquis lustralibus tinxit. placui omnibus hominis comitas de agendi ratio. Pe tiere essetne isthac reversurus, dc spoponder se suosquet omnes conventuros ad eum audi endum frequentandiamque locum quemcumque coloniae ducendae assignasset. Posteaquare suaviter ' fortiter omnes anima vir, & aliquor munusculis donavit quae isthic in pretio sunt, perseeurus est institutum iter , diei spatio euosus metam adeptus est , ibique non minoribui acceptus vel laetitiae vel Ne nevolentiae signi fi eationibus. Egit eum indigenis zelo ingenti de salute rum animi tum corporis, periculo sam euin Brastis familiaritatem esse ostendit,
rationemque edocuit qua eorum nefarias artes possent a cervicibus suis repellere . commoratus est apud eos ad a1. mensis ejusdem, ct Euangelicae sementi cupidos animos praepa
Interea dum P. Christophorus vitam Immortalem huic genti parare, mortalem tueri pro virili nititur parte alia ipse ab indis Ibien-βbus destinatur ad mortem. In eam conjura