De die natali

51쪽

VARIAE LECTIONE L

Genins J De Geniis non una fuit veterum opinio. Plerique enim Philosophorum 6 Theologorum eos inter eos sive daemonas recensuerunt Plutarch, lib. I. de Placit Phil cap. . QIib. de Iside, si rid pag. ε 3. TertulI Apolog. cap. o.Qlib. de Anima cap. s. a ctant. lib. II. cap. s. Et arroquidem teste D. Augustino lib. vii de civit Dei cap. II inter eos electos eos numerat,' Seneca autem Epist. x. martian. Capeti lib. ii Philol. inter Medioxinios, sive de plebo Deos. Alii animum cujusque suum , sive το κροτοῦν κατου , Genium dixere. 1 appus Alexandrin ex Trismegisti panareto:

rum lib. vir de Civit. Dei cap. 13. Suid in ἡμια ονια. Aliis μα ου τυχίω, ut Flavius Sosipater Charisius lib. r. Institui pag. 6. Glossar Henr. Stephani pag. 6 i. v ιη ανουανθρωaras. Genius. Unde quod Latini jurare per Gιnium caesaris per illum namque iurare solebant L. Mans. s. s. si quis fraυσrst. D. de jurejur. Tertuli Apolog. c. a. & lib. ad scaput c. a. id Graeci μονωνα, τίω τε Κήσαρ λ ταμ dicunt. Dion Cass. lib Lv. p. a7s Assignabatur autem Genius eum Diis, unde in veteri quadam inscriptione Genius Plutonis, apud Petron Arbitr. Geniae Priapi legitur Genius Salutis, in nummo Severi Imp. tum hominibvs , iisque non singulis tantum, sed etiam regionibus isopulis integris symmach lib. . Epist.

6r ut animae nascentibus ora populis natales Gens dividuntur. Quod firmare videntur sacrae literae Exod. x v. s. Daniel. X. 13. B. Hieronym ibid. Actor. x Il. 6. D. Hilarius in Psalm. Ias Clem Alexand lib. I. Strom. I. as . ibi Κατα τε γ

Cassian collat. LII. c. 33. U. Pet. Fabrum lib. I. semest. c. s. Joh. Bodin lib. I v. theat nai. p. 3Ο. Genebrard in Psal. et Inde ita

veteribus nummis' inscriptionibus: GEN. P. R. id est, G ni populi Rqmani. Servius in fragmentis: GENIUS POP. ROM. SIUE A SIVE FOE-ΜINA E Urbibus Arnob. lib. I. Est Dipiti odi. OOOQ le

52쪽

genamur, 'curat, sive quod i una genitur nobiscum sive etiam, quod nos ' genitos suscipit

Lugd. sae o Germ. gereremur. M M. euret e Ald gignatur. Lud Bat O Germ. gignitur direm di Ald 9 Lud Bari suscipiat ac tueatur.

nas. Item Coloniis, Municipiis, Pagis i Decuriis , Exereitibus , Cohortibus, Fontibus, Horreis, imo quibusvis locis, ut inscriptiones antiquae passim indicant,m Tertullian lib. de Id

lat. cap. xx II docet. Item Prudent contra symmach. his verbis:

Iaanquam aer Geniaem Romae mihi fingitis unum , m portis, domib. thermis,

flabutis, olearis sanare sua Genio I perque

omnia membra

urbis, perqω locos, Genioram millia multa Fingere, ne propria vacet an-gntus .llis ab .mών rQuin etiam parasiti reges suos Genios vocitabant Plaut. Capti v. Seen Manto in pectore Summa , Genius cuique rei tribuitur, estque id, quo illa maxime valet, polletque. Sic sensis libri Martiat. lib. I. Epig. o. Uictaeriss Geninm debes habere lia

bera

Et Geuias famae. Idem lib, II.

Irere potentis Per Geni- famae , castalidumque gregem. Seniis segetis. Iul. Firm. lib. I. eap. r. in in Genis Mathema. tui. Juvenal. sat. v I. Nemo mathemaei a Geni- --demnarus haώebit. Sie Genius orporis Ennod. Panegyr. Theodorie dicto. Et Geniissvigarisaeetes,'ser. Gregor. Μagn. lib. vir Epist. xxx I. Item niae ligni Russin lib. II. Ecclesiast. Hist. e. 22. Gen rus saevi f. eri. Iuvenal. Sat. I. Geniae sexaes. Flav. vopi se in Carino LlND.Μs Colon Genius es dens μων, eisiae in aereia .m Me ae natissest, vivit probus est hic ordo, sed pro suus mallem priυns. BARTu. Ut genamων urat J Notanda etymi triplex ratio. Misa. Genius dicitur, quod, ut gignamur, euret. Hinc Laberius apud Novium, arceli. Geniae gener s Φ- Iri parens. Et Aufustius, itante Festo, Geniis esto inquit deornm filitas, O parens homιnrem , ex mo homines gignuntaer, re propterea Genitas mens nominatae ,

quia me genuit Augusti quoque lib. II de Civit. Dei cap.r3. Suid est Geniiss Deus est, qui praepositus est , a vim haber

que inde Gonialis lectus , qui sternebatur in nuptiis , in honorem Genii Fest.&Virgil. lib.

53쪽

DE DIE NATALI CAP. III. Is

ac tuetur certe , ' genendo Genius' adpellatur. Eumdem esse Genium larem, multi veteres memoriae prodiderunt in queis etiam Granius Flaccus in libro, quem ad Caesarem ' de Indisti tamentis scriptum reliquit. Hunc in nos maximam , quin immo omnem habere potestatem creditum est. Nonnulli binos Genios in iis duri' taxat domibus 7 quae essent maritae, ψ colendos putaverunt. Euclides autem Socraticus duplucem v ARIAR LECTIONES.

ra etymi ratio, de qua vide aput de Deo Socrat. IDEΜ menitas Uevat Tertium etymon , de quo paulo inferius.

suae essent maritae 3 si Livius quoque lib. xxv I maritas damos dixit. Vagaώatae enim Philippus Macedonum rex enm uno

ριieam J Idem sensit Empedoeles

apud Plutarch. Mam Θυνυιαε pag. 8 a QMenander , cuius versus extant apud Clement. Alexand Strom. v. pag. 2s r.

3sq. quaest. o. Origen lapis Nuiner homil. xx., lib. 3. πε- ω ex eap. a. Hieronym in Μatth. cap. vi Ir Win Esaiam cap. 66. Augustin. Solitoq. cap. 27 Lactant. lib. I t. cap. s. Io han. Cassian collat 33. cap. I a. Burehard Wormat episcop. lix, a . decret. cap. 46. - . e. Lombard. I. II sentent. dist. 1 Archanget Burgonen interpregi Cabalistar dogmata pagoris

aervium in illud Virgilii lib. r.

54쪽

cem omnibus omnino ' nobis Genium dicit admstum quam rem apud Lucilium in libro satyrarum , nono licet cognoscere Genio igitur potissimum, per omnem aetatem quotannis sacrificamus. Quamquam non solum hic.' sed & alii' sunt

praeterea dii complures, hominum vitam, pro sua quisque portione, adminiculantes quos gvolentem cognoscere '' Indigitamentorum libri satis edocebunt. Sed omnes hi semel in unoquoque homine in numinum suorum effectum repraesentant; quocirca non per omne Vitae spatium novis religionibus inrcessuntur Genius autem ita nobis assiduus

Μattianus denique Capella lib. ar Philol. Praestitem, QT eelatorem , domum is germanismappeliat. Si quis plura de Geniis scire cupit, videat Lit Gregor. Girald syntag. s. ist deor.

Constantini Landi explicat veter numismat Guliel de Chouldiseout de la Religio des a ciens Romains, Antoine te Pota discout surrae medatiles, incent Cartarium de imagin Deor. Georgii Pictorii theolog. mytholog. cap. I. Henr. Cornet. Agripp. lib. tir de occulta philosoph. cap. o, i War. Blas. Viener annot in Livium P. 66s. Just. Lips lib. i. physio Stoicae.

55쪽

duus observator adpositus est, ut ne puncto quidem temporis longius abscedat; sed ab uter m tris ' exceptos, ad extremum Vitae diem comit tur. Sed cum ' singuli homines suos 'tantummodo proprios colant natales ; ego tamen ' duplici quotannis officio hujusce relisonis adstringor. Nam cum ex te tuaque amicitia honorem, Lgnitatem, decus, atque praesidium, cuncta mnique vitae iraemia recipiam nefas arbitror,

si diem tuum, qui te mihi in hanc lucem edidit. meo illo proprio negligentius celebravero ille Gnim mihi vitam, o hic Ductum vitae atque ora mentum h peperit.

et Dupliei quotannis sei/J Sie Horatius quoque sib. I v. d. I. Μaecenatis natalem celebrat. Et Augustus Imper sibi persuasum habebat, natalem suum a Caio nepote suo celebratum fuisse. Geli lib. v. cap. 7. Nec vivis tantummodo hoc mei getius ab amicis exhibebatur, sed etiam defunctis idque interdum sponte , ut de filio Italico, poeta summo, Virgilii natalem religiosius quam sium elebrante, apud Plinium lib. II. Epist. 7.

Iegimus. Interdum ex volunt te defuncti, constitutis in eam rem annuis reditibus di ut ex tectamento pleuri liquet , apud Diog. Laert. lib. . in vita Epicuri Cieer. lib. ii de finib. Μarciano JC. L. enm .idam. 23. D. de ann. leg. antiquis inscriptionibus4 quarum vel unam

ex multis retulisse suilecerit, calibro Inseripe. Iano rutem

collectarum pag. 4I . vide quoque ieronym. Magium lib. II. Μisceli. e. a, e Ioh. Gulielm. stuetc. lib. r. antiq. convivia P.

T. FUNDILIO GEMINO VI. VIR AUG. ΜAG. UU A GUsTALE PATRONO ET QUlNQ. PERPETUO OPTI-Μ ΜERITO HIC ARCAE AUGUSTALIUM SE VIVO Η-s. XX. DEDIT UT ET REDDITU EIU SUMMAE DIE NATALI SUO IIII K. FEBR. PRAESENTES VE-sCERENTUR ET OB DEDICATIONEM TATUAE DECURIONIBUS ET EVIRIS, ET IUVENIBUSIPORTULAM, ET POPULO EPULUM ET OLEUM EADEM DI DEDIT LIND. CAP.

56쪽

I , quoniam aetas a die natali initium sumit, suntque ante hunc diem multa, quae ad hominum pertinent originem non alienum videtur de hic dicere prius, quae sunt natur ' priora Igitur, quae Veteribus ' de origine humoria fuerint opiniones, ex his i quaedam breviter exponam. Prima 4eneralis quaestio, inter antiquos sapientiae studiosos versata est; quod, cum constet, homines singulos ex parentum seminiuus procreatos, s successione prolis multa saecula' propagare; alii, semper homines fuisse, nec unquam nisi ex hominibus natos, atque eorum ' ge-

geri caput exordiumque nullum exstitisse arbitrati sunt alii vero fulsis tempus, cum homines non essent, his ortu aliquando principiumqne natura tributum. Sed prior illa sententia, inua semper humanum genus fuisse creditur, auctores

VARIAR LECTIONES.

At delat Lard flat. b Lugd. at finitque e M. quaerere mimum d Germ. naturae Germ. de natura. Iopria. Germ.

Sunt ae ante haene diem uia ect e. xy. et Mess. lib. a. ar ea ,s Colon omittit diem; est. c. 3. LIND.. - - , .m 3 quasdam brevians exponam I

57쪽

habet, Pythagoram Samium, si 'Ocestum L eanum, S Archytam Tarentinum, omnesque 4deo Pythagoricos ' sed & Plato Atheniensis, MXenocrates, Dicaearchus Messenius, ' itemque antiquae Academiae philosophi non aliud uentur 4 opinati. ' Aristoteles quoque Stagirites, Theophrastus, multique praeterea non ignobilesPeripa.

PIthasaram Samium J Testatur Varro lib. r. de Re Rullieaeap. r. his verbis et Igitur, inquam, di homines, e pecua , caem sic erfuisse sit necesse natura. Sive namia, nod fuit principium genὲrafidi animalium , ut putavit Thales μι- tesus, Zeno Cretieres siue contra, Frineipium horum extat, nae lum is eredidit Ithagoras Samius, Orso retis Stagirites, nee a flώumanae irae a summa memoria iradatim incendisse ad hans aeta-aem , t scribi Dicaearchus. IDEM.

Plato' enserares Athenienses quod verum est nam cur iratriae elaocratis oblivisceretur Censoriuus , cum reliquorum Pa -

lib. I. Instit. c. II. Nam Stoici animantium fabrieam divinae συν-riae tribuunt Aristoteles autem labore se ac molestia liberaυit,aieeus. famρὸ mundum Disse iraque humanum genus, ct caὸtera qua. in eo sunt , initium non habere

sed fuisse semper a fore. Quod congruit cum Varronis loco paulo ante adducto. 4BAM.

58쪽

ripatetici, idem scripserunt ejusque res exempla

dicunt, ' quod negent omnino posse reperiri. avesne ante, an OV generata sint, cum S ovum sine ave. lavis sine ovo gigni non possit. Itaque omnium, quae in se opiterno isto mundo semper fuerunt, futuraque sunt. unt principium fuisse nullum; sed orbem esse quemdana generantium, naseentiumque, in quo uniuscujusque ge

niti initium simul, finis esse videatur. . qui

autem homines aliquos A primigenios divinitus naturavd factos crederent, multi fuerunt, sed aliter atque aliter in hac Maestimatione versati. Nam ut omittam, quod fabulares poet rum hist oriae ferunt, homines primos aut ' romethei molli luto esse formatos, aut Deucalionis

Lugd. 8at quod negant non posse reperiri. b Lud sat aves ni me aves ova gen. s. id murus nou haber. d Germ. deest, ut e Lud sat e .rm. ve deest, ut 8 Lud Bat fierm deest . ut re

quaestio agitur apud PlutarchSympos problem lib. r. quaests. acro lib. Ir Saturnal. gap 6. Vide Frane Valesium in lib. de Sacra philosoph in Ge-Res I pag. IDEM In hae osmatione versati JIn eodem odie legitur saeasione; quod melius 11 Womnlaeo tequiri videtur voce versa-

I Fabulares νει νωmhi'. JFa-hularis historiae mentionem quoque facit suotonius, in Tiberio c. o. eiusque Tiberium imper. νο quam studiosum fuisse narrat. Et Flavius Vopiscus in Firmo in νr. Μythistoricorum voluminum mcminit. 1 D. I. Promethei molli Iseo' abula vulgata Vide Lactant lib. I. instit a xx. Aponod. Biblioth. lib. t. pag. g. Pausan in Phocie. pa asis steph in 'iκονιον Ioh. Taet Chil. II cap. 34. August. lib. xviii. des Civit. Dei cap IDEMI Deucalionis Drrhaea ise J vid. lib. I etamorph. Servius ad Eclog. I. Virgil Arnob lib. Iget aes Chil. II. cap. 37. Hygin Fabul. 13. Ab hac lapidum jactatione Apollod lib. r. de Orig. Deor pag. o. exist1-ma λαμς id est, populos, di

59쪽

rus Pyrrhaeque duris lapidibus ' esse natos, qui

dam ex ipsis sapientiae prosesbribus, nescio an magis' monstrosas, certe non minus incredibiles 'rationum suarum proferunt opiniones ' Anaximander Milesius, videri sibi, ex aqua terraqaecat actis exortos esse, sive pisces, sive piscibus simillima animalia in his libmines concrevisse, foetusque ad pubertatem intus retentos tum demum, ruptis illis, viros, mulieresque, ' qui se jam alere possisnt, processisse. 'ampedocles a tem egregio suo carmine, quod eiusmodi esse pra

dicat 'Lucretius:

Ut vix humana videatur sive creatur, tale

is Lugd. Bat.' Garm mnes lipides Pyrrhae iactos saturnia regna. Et alibi:

Vid. Eustath α pag. I 8. Alii exhaxino primos homines ortostium fabulati sunt. v. Palaephat. di Stat. lib. I v. Thebaid. IDEM.x Rationum Darωm proferunt Jsupra laudataemembranae exhi-hent, furiosarum; sed hoc emollit Barthius legendo istarnm quam vocem putat Censorinum. Comico mutuo accepisse. D.

CANTABR.

I naximander Miti s Job de Plutarch. lib. v. de placit. Phi-Ios cap. Is QSymp. lib. III. quaest. g. circ. In Sunt etiam

ex recentioribus Philosophis, qui hominem ex Rusettian , a Misminuta animalia, asei posse mpinantur Picus nimirum Hiram dulanus in soci conclus, Conoelusione mundum Avicennam vis Cardan lib. ix de subtilit quem reprehendit Iulius Caes. eali de subiit exercit. 193. Vid. verroem in lib. vi Ir Phys Arist. ωJoh Philopon in Commene in lib. II. Arist de Gener ani. mal. s. h. Andream Caesalpin. lib. v. Quaest. Peripat. e. I. LIND. r En Aedoetes J Plutarch. lib--. de Plaei Phil. cap. s. arro apud Non in Blitum Empedo rus narop

homines ex terra ait , aer litaem. IDEM.

60쪽

, a CENSOR IN Us

tale quiddam confirmati rimo membra singula ex terra quasi praegnante passim edita, deinde coisse, effecisse selidi hominis materiam, igni simul tumori permistam. Caetera quid necesis est ' persequi quae non capiant similitudinem veritatis Haec eadem opinio etiam 'in armenide vel b in Stes fuit, ' pauculis exceptis ab Empedocles dissensis. V Democrito vero Abderitae ex aqua limoque primum visum est homines procreatos ' nec longe secus Epicurus is enim credidit, limo calefacto uteros nescio quos

a s d. at proseqvi h mrm. O M. inserta at in Lugd. Rar ve in Sterte e L. d. Barsineis dierm. edi ld. dissentienis te. l. discessisse Lud ear disiensisse e Lugd. stat Germ. Id. visum esse,

ar δει in διε , . . . fuit J Lo-- mutilus , ne facilis emendato absque ope HS Cod. In aliis exemplaribus est inserta fuit. Just. 1ips. lib. iii Physiol stoic cap. . legendum putat: n Zenone, vel in Parmenide, di Veliat Ze- mone. IDEM eursius supplendum existimat , Parmenide Me. ι ουε. Rutgersius legit, Parme id Veliare, id est, Eleateo VeIia eadem cum Elea teste Plinio Iib. II cap. s. in fine denique Barthius testatur embranas Co-1on. habere , an Parmenide gelitosabone fuit cum vero ipse, quid de hoe sit sentiendum non dixe-xit , liceat conjicere legendum esse, in Parmenide vel in Strato-m 'it , aut potius, in Parmeni-

φυσεωσ- - ρυιξεως scripsit. sed neque ignotus Censorino fuit;

eitatur enim cap. 7. pag. 36. D. CANTABR.2 Demoerito vero Obderitae δLactant lib. vii Instit divin. cap. 7. Erravit Demaerisaes, qui ermiculorum modo ista Di effusos homines esse de terra nullo auctor ntillaque ratione iri, D.

a me longe seens pietariss JEpicuri sententiam refert Lucreistius his elegantissimis versibus: Tum athi uerra dedit primam

mortalia saeela. Matris ea im alor, atque hismorsverabat in arvis Mne-bi 3ωaeque se regio ορ- portuna dabatur, crescebant uteri terrae radieibus