장음표시 사용
221쪽
sicunus p immo ver,ipse praesens: Romae nuper ipsum esse pollicitum, sese id signum Iegatis esse recutiturum, si eius rei testisse
Catio tolleretur , cautumque esset eos test
monium non esse dicturos. Dixit hoc apud vos Zosippus, mismenias, homines nobilissimi, & principes Tyndaritanae eis
XLIII. ivssi Agrigento nonne eiusdem P. Scipionis monumentum, signum Apollinis pulcherrimum , cuIus in semine , litterulis nunutis argenteis, nomen Myronis erat inscriptum , ex sculapii religiosi
sim fano sustulisti quod quidem, Iud ces, quum iste esam fecisset quum ad suum scelus illud , furtumque, inrios quosdam
homines improbos duces, atque adjutores adhibuisset, vehementer commota cis vitas est. Uno eodem tempore Agrigentini beneficium Africani, religionem domesticam , mamentum urbis , indicium victoriae , testimonium societatis, require-hant. Itaque ab illis, qui principes in ea civitate erant, praecipitur, c negotium datin quaestoribus , aedilibus, ut noctu vigilias agerent ad aedes sacras : etenim iste Agrigenti credo propter multitudi-mem illorum hominum, atque Virtutem , α quod cives Romani, viri sortes, ac frenui, honesti permulti in illo oppido , conjunctissimo animo , cum ipsis
222쪽
Agrigentinis Vivunt, ac negotiantur' nollaudebat palam tollere, aut Poscere, quae placebant.
94. Herculis templum est apud Ag gentino , non longe a fise , anh sis tum apud illos, religiosum ibi est ex aere simulacrum ipsius Herculia , quo mafacit quidquam dixerim me vidisse pubchrius tametsi non tam mutium in istis rebus intelligo , quam multa vidi isque
eb Iudices, ut rictum Ius , ac mentum
paul sit attritius, quM in precabus Agratulationibus non solam ad venerari, veriun etiam osculari solent. Ad hoc templum, quum esset iste Asrimenti taure
Timarchide , repenth, nocte intempesta, servorum armatorum fit concursis, atque
impetus Clamor a vigilibus . inique mistodibus tollitur; qui prim quum obsistere , ac defendere conarentur , math malcati, avis ac fustibus repelluntur: po ea convulsis repagulis , gractisque suis , demoliri signum, ac initius labefactare conantur. Interea ex clamore lana tota urbe percrebuit, expugnari deos paetrios, non hostium adventu nec opinam, neque repentino praedonum impetu, se4 ex domo , atque cohorte Praetoria, ma num fugitivorum instructam, arenatamque venisse.
93. Nemo Agrigenti, neque a te tam assecta,
223쪽
inem, neque vim is infirmis fuit, uiso illa nocte, eo nuntio, excitatus rexerit, telumque , quod emque sesscsserebat, ampuerit. Itaque h-δε--eore ad Manni en uri, tota conmuri Mora ampliust, sam in dem endo remis semulta homines molaetantur illud amis terea nulla lababat M isto, quum alii Mectibus siriectis conarentur commovere, ad delinumn omnibus membris rapera ad se funibus. Repent. Agrigentis conem runt is magna lapidariola dant sese in ρgam aviti- smetiri imperatoria noctur tu milites eratio nune sigilla impari uis
itollunt. me omino inanes ad istunt,p-- donem religism m reverterentur. ἔ---
-uam tam navi est Siculis, quin aliquid --eth, comm . dieant; velut in e:em aiebant in labores Herculis non nunta hunc immanissimum Verrem, quin ib. -lum aprum Erymanthium , reser opor-
XLIV. Hanc virtutem Agrigentin ,rum imitati sunt Assorini postea , viri for-
.tes , fideles , sed nequaquam ex tam mPl , neque tam ex nobili civitate.
Chrysas est amnis , qui per Atarino- mam agros fluit is apud illos habetur detus o religione maxima colitur fanum ejus est in agro propter ipsam iam , qua Moro itur nnnam ii eo Chrysa est si- Tomus IV
224쪽
mulacrum, praeclarε factum e marmore id iste poscere Assorinos propter singularem eius fani religionem non amus est. Tlepol mo dat , ineronique negotium silli noctu tacta mami, armataque veniunt Mores aedis inriremit aeditui, custodesque -- clur sentiunt signum, quod erat notum vicimtati , huccina datur homines ex agris concurrunt ejicitur, fugaturque iee rem neque quidquam ex fano Chrysae,
Praeter unum perparvulum signum ex aere ,
desideratum est. 97. Matris magnae sanum apud Engui- mos st: sam erum mihi non mod brevi--ter de unoquoque dicendum, sed etiam praetereunda videntur esse perinulta , ut in majora istius . illustriora in hoc ge--re irin scelera Veniamus. In hoc; an loricas , galeasque aeneas , caelatas opere Corimhio , hydriasque grandes Umili in genere, atque eadem arte emfectas , idem ille P. Scipio , vir omnibus Mus praecellentissimus, posuerat,4 suum tomen inscripserat. Quid iam de isto plurat dicam , aut querar omnia illa , Iudices, .abstulit nihil in religiosissimo fano, pra 'ter vestigia violatae religionis, nomenque
P. Scipionis , reliquit 'ostium spolia
monumenta imperatorum, decora , atque ornamenta fanorum posthac , his prae-
'esaris nominibus amissis, in instrumento,
225쪽
ae supellectili C. Verris munerabuntur. . Tu videlicet solus vasis Corinthiis delectaris tu illius aeris temperationem , tu operum lineamen solertissim perspi-- haec Scipio ille non intelligebat,in m doctissimus , atque humanissimus Et sine ulla bona arte, sine humanitate , sine ingenio, sine litteris , intelligis, αjudicas vide, ne ille non sollim temperantia, sed etiam intelligentia te , atque istos, qui se elegantes dici volunt, via cerit : nam qui , quam pulchra essent , intelligebat, idcirco minimabat, ea non ad hominum luxuriem , sed ad matum sinorum, atque oppidoriam esse secta, ut posteris nostris monumenta religiosa esse
XLV. Audite etiam singularem eius . Iudices , cupiditatem, audaciam, mentiam , in his praesertim sacris polluendis , quae non mod manibus attingi, sed ne cogitatione quidem violari fas ruit. Sacrarium Cereris est apud Catinenses, eadem religione, qua Romae, qua in ceteris locis, qua proph in toto orbe terrarum. In eo sacrario intimo filii signum Cereris perantiquum quod viri , non mod cuiusmodi esset, sed ne esse quidem sciebant: aditus enim in id sacrarium non est viris sacra per mulieres, ac Virgines confici solent hoc signum noctu clam istius servi
226쪽
ex illo relis issimo , atque antiquissimoμ o sustulerint postridie sacerdotes Cereris , atque illius iam antistitae, majores
natu, probatae , ac nobiles mulieres rem
ad magistrauus suos deserunt : omnibus iaerbum, indignum , luctuosum denique
videbatur. oo. in iste permotus illa atrocitate negotii, ut ab se sceleris istius suspicio rearioveretur, dat hospiti suo cuidam negotium, ut aliquem 'veriret, quem ea se- cita insimulareta daretque operam, ut is in erimine damnaretur, ne ipse esset in erimine. Res non procrastinatu : nam .im iste citina prosectus esset , serviemustam nomen desertur cis accusatur mi testes in eum dantur rem cunctus se- - Catinensium legibus iudicat sacerdotes vocantur : ex is quaeritur secretbi cura , quid esse factum arbitrarentur; quemadmodum signum esse ablatum respondent illa , praetoris in eo loco servos esse visos res, quae esset Iam antea non scura, satardotum testimonio perspicua esse coepit itur in consillum servus illemnocens omnitrus sententiis absolvim ,
qu Leistis vos hunc omnibus sententiis
ior. Quid enim postulas, Verres' quid*erac quid spectas' quem tibi aut deo.- aum, aut hominum Mixilio putas siturum λ
227쪽
tu sera os ad spoliandum sanum im-cere ausus es, qu liberos adire , ne andi quidem causa, fas erat 8 hisne reus manus afferre non dubitasti , a quibus etiam oculos cohibere te religionum jura cogebant ρ tametsi ne oculis quidem in tu in hanc fraudem tam sceleratam, ac tam nefariam decidisti: nam id concupis. ti, quod numquam videra id , inquam, adamasti, quod antea non adspexeras: -- tribus tu tantam cupiditatem concepisti, ut
eam non metus, non religi , non deorum vi , non hominum existimatio con estineret. i a. At ex viro bono audieras, credo ,
& bono auctore. Qui id potest , qui ne
ex viro rudem audire potueris Audisti 36tur ex muliereri quoniam id viri neque vidisse , neque nosse poterant. Qualem porr illam seminam fuisse putatis Iudia, ceci quam pudicam, quae cum Verre lo- queretur auam religiosam, quae sacrarit spoliandi ostenderet rationem At minim mirum, quae sacra per summam castimoniam virginum , ac mulierum fiant,
eadem per istius stuprum , ac flagitium esse
X LVI. Quid ergo i hoc solum auditione expetere coepit, quum id ipse non vidisset immo ver alia complura X quibus eligam spoliationem nobilissimi,
228쪽
atque antiquissimi fani ; de qua priore a tione testes dicere audistic nunc eadem illa, quaeso , audite in diligenter , sicut adhuc fecistis, attendite. ro3. Insula est Melita, Iudices , satis lato ab Sicilia mari, periculosoque disjuneta in qua est eodem nomine oppidum qu iste numquam accessi : quod tamen isti textrinum per triennium ad muliebrem vestem conficiendam fuit. Ab eo oppido non long , in promontorio , fanum est Iunonis antiquum quod tanta religiohe semper fuit , ut non modo illis Punicis hellis, quae in his fer locis navali copia gesta, atque Versata sunt sed etiam in hac Braedonum multitudine semper inviolatum, Ebimque fuerit. Quin etiam hoc memoriae prod;tum est , classe quondam Masinisse regis ad eum locum appulsa , praefectum regium dentes eburneos , incredi
hili magnitudine , o fano sustulisse,in eos an Africam portasse Masinissaeque donasi se Regem auidem prim delectatum esse
munere Dpδω, ubi audisset, unde essent, statim certos homines in quinqueremi mirisse, qui eos dentes reportarent citaque
in his inscriptum litteris Punicis suit Regem Masinissam imprudentem aecepisse : re
Unitd, reponendos, re tuendosque carasse. Erat praeterea magna vis horis , mulia
ornamenta , in qu s eburae Victorias,
229쪽
antiquo opere, ac summa arte perfectae. Haec iste omnia , ne multis morer, uno impetu, atque uno nuntio per servos m. nerios , quos esus rei causa miserat, inulenda, atque asportanda curavit.
XLVII. Pro di immortales t quem ego hominem accus, quem legibus, ac audiciali jure persequor Z de auo vos sententiam per tabellam seretis dicunt i uti Melitenses publices, holiatum templum esse Iunonis nihil imam in religiosissimo sano reliquisse : ciuem in locum Hasses hostium saepe acceuerint; hi pseratae ser quotannis hiemare soleant; quod
neque praedo violarit antea, neque um-Guam hostis attigerit, id ab uno isto siespoliatum esse , ut nihil omnino sit relic-
eum. Hic nunc aut iste reus, aut ego a
cusator , aut hoc judicium appellabitur criminibus enim coarguitur, haud suspiscionibus in judicium vocatur dii ablati.
fana exata, nudata urbes reperius tura earum autem rerum nullam sibi iste, n oue inficiandi rationem, neque defende di iacultatem reliquit uinibus in rebus arguitur a me, convincitur a testibus urgetur consessione sua, manifestis in m lenciis tenetur manet etiam, ac lac tu iam mecum sua recognoscit.
io . imilim mihi diu videor in uno genere versari criminum Sentio , Iudices, Κ iv
230쪽
occurrendum esse satietati aurium , animoramque vestiorum. Quam ob rem multa Praetermittam Pad ea autem, quae dicturus um, reficite vos , quaeso , Iudices, per deos immortalec per eos ipsos , de quorum religione 3amdiu dicimus, dum id eius facinus commemor , in profero , quo provincia tota commota est de quo si paulo altius ordiri, ac repetere memoriam religionis videbor, ignoscite. Rei magnitudo me breviter perstringere atrocitatem criminis non sinit.
XLVIII. Vetus est haec opinio, Iudices, quae constat ex antiquissimis Graecorum litteris, atque monumentis , insulam Siciliam totam esse Cereri, Sc Liberae
consecratam : hoc quum ceterae gentes sic
arbitrantur, tum ipsis Siculis tam persu sum est, ut animis eorum insitum , atque innatum esse videatur 'amin natas esse has in his locis deas. fruges in ea terra Primum repertas arbitrantur is raptam esse Liberam, quam eamdem Proserpinam vocant , ex Ennensium nemoreri qui locus , qud in media est insula situs , m-hilicus Siciliae nominatur quam quum investigare, & conquirere Ceres Vellet dicitur inflammasse taedas iis ignibus, qui ex inae vertice erumpunt; quas sibi quum psa praeserret, orbem omnium peragrasse