Quaestiones physicae

411쪽

omni operi quod destinaris facere &singuli

operibus suas constellationes assignant . Etsi autem consentaneum est, ad solaS corporuta disserentias asstatus quosdam fidereos ualere l ut Augustinus ait tamen in agri cultura, mei

dicina&similibus , signa aliqua ascendentia. laut orientia, aut planetarum dominia praeter lSolis & lunae lumina,de quibus dictum est,ta trunt in signa, tempora, dies&annos obser- luaretuanum haud dubie est. l

inii docet pars de Fabrica imagia i l

Docet sub certis constellationibus sculpe. ire aut fundere certas imagines ad amolienda lnoxia,uel elicienda amica dc utilia. Nam taliu limaginum uarij sunt usus: aliae ad rerum dea lstruAionem com parasur: ut si scorpiones ex lloco aliquo fugare uolunt, figuram scorpio- nis certae materiae per sculpturam aut fusione' imprimunt sub constellatione coueniente nomen effectum,significans nomin rei fugan'dae.& nomen signi ascendentis Reiusdem di uersis partibus imaginis inscribunt eum qui- 'husdam aths obseruationi b. Pro effectu con 'trario, contrariam constellationem &opera, tionem obseruandam tradunt. Ι m faciunt in imaginibus ad amorem, inimicitias, sanitatem aut infirmitatem inducendam. Sed si esse

412쪽

LIBER XVIII. 33 effectus sequuntur id non fit uirtute imaginis, a constellationibus recepta: sed auxilio daemonum.Illa enim omnia,signa magis sunt initi occulter cum daemonibus pacti, quam causae ad effectum naturaliter concurrentis. Sicut in imaginibus necromanticis angeloruseu potitis daemonum inscriptio dc aliorum nominum 3c characterum rignotorum: Sc diauersarum suffumigationum & inuocationuusus, signa sunt manifesti pacti cum daemoni-hus. Fiunt autem talia sub constellatione, ut impietas idolatriae facilius occultetur. Huic Lmaginum fabricae coniuncta, est uana obsera

Matio dis diuinatio, quae ipsissimus superstiationis partus sunt.

Quiduo uomo Erotionem Superstitionis speciem, quae uel in scientia

comparanda per artem notoriam uersatur, Mel corpora immutare per externa remedia

S ligaturas quae medicorum quoque discia Plina condemnat conatur, uel praescientiam futurae fortunae,aut infortunii pollicetur: uel praeseruationem a malis per suspensa decol. Io aut quocunque modo circumgestata diva na uerba, promittit: uel deni incantatio. nibus4 carminibus anilibus

utatur,

413쪽

iq. GASTROLOGIA,

Quid est ars notorias Quae habet certas figuras pro qualib-

scientia characteribus 8c nominibus ignoti, insignitas: 8c certas orationes, nomina igno ta multa continentes: quas qui continenter ieiunans cum certis cerim Onus dixerit, guras summa intentione aspexerit, scientiam

desidera tam fine alio labore,uel studio acqui. rere dicitur. nottuplex ea fiuinatio μαμ. τρια c lDuple . Nam diuinans daemoni copulatur per inuocatione uel express arre, uel occula tam . Per expressam,ut cum necromantici sui si exorcismis, coniurationibus, characteribus,

figuris & diuersis ceremontis seu sacrificqs,

daemones certis temporibus euocant ad rea

spondendum:qui comparent uel in somnus, S dicitur diuinatio per somnia: uel in arreptiaciis,& tales dicuntur Pythones: uel in diue fis formis praestigiosis, oculorum sensus praesstringentes, unde Praestigium dictum est, uel praenunciant aliquid per diuersas figuras, alquas uidendas eligunt uirgines dc pueros. si talis apparitio fit in polito lapide, ferro, chalybe,speculo, aut ungue hominis, dicitur g neraliter Geomantia quasi diuinatio in terr no corpore: si in aqua, fi lii aere,

414쪽

L I B E R X V I I I. is ἀερομαντ-: si igne, retri ρομαντε ar si in uisceribus animalium in aris dsmonum immolatorum, dicitur Aruspicium: si in mortuorum resuscitatione, ρομαντεια. dc ab bac specie,totum di .uinationis genus Necromantia dicitur.

Olfunis ecies occultae Lentommissio..cationus Duae: Augurium 8c Sortilegium.

Quae sunt 1pecies Augur s

Astrologia, quaς ex dispositione sideriimin hora natiuitatis, futuros nati euentus iudicat.

Augurium speriali nomine, quod ex ga

ritu autum, & uocibus quorumcunm animaisIium,3c per sternutationes hominum, futura nunciat. Est in auditu. Auspicium ex motu & uolatu auium aut aliorum animalium, uel saltu membroru coniectat. Est inuisu. Omeri cum uerba hominis absim intentione prolata,detorquentur ad futura. Chiromatia quae ex lineis manuu diuinat. Spatulomantia, quae ex signis figuris in spatulis animantiu cofideratis,futura dicit.

Quae fiunt species sortileg s

Cum attactu ferri candentis aut dueIIo inis nocentia alicuius probatur. Cium

415쪽

mum occurri pro re dubia attenditur. Cum in proiectis taxillis puncta superstutio se considerantur. Cum chartae scriptae 3c uacuae fortuitὁen olla leuantur. Cum festucae inaequales i sortilego tot

iuntur.

Chim considerantur figurae, quae accidunt liquefacto plumbo dc in aquam fuso. Cum incerti numeri puncta, uersia ad Iuna facie protrahuntur,in terra,lapide uel tabula; cum alijs quibusda obseruationibus ex quorum punctorum collectione statuuntur S

Possunt ne daemones rebra aut verbis per NGcromanticos cogi Non possitnt: sed a solo Deo, angelis Sphs hominibus diuina uirtute cogi possunt

Vocati autem per Necromanticos, ueniant propter initum pactum uel manifestum, uel occulium eorum qui talibus utuntur, aurea describunt,aut discunt alio tradente. Res aueti rem corporeae quibus utuntur,signa sunt laederatae societatis. Nec tamen ita uocati, sema Perueniunt: quia aut a Deo non permittuntur: aut magis attentum in cerimonijs incantatorem reudere uolunt, quasi in aliquo pe carit:

416쪽

LIBER X VI I i. 4irca rIt: aurmiseris turpiter illudunt. Est enim diabolus mendax.

Non igitur licet uti divinationi-bias Non licet. Nam & Iege diuIna interflictae

Omnes ne fortes etiam interdidus is

fiuisoria; qua inquiritur uel res diuidendi uel p cena haec non mala est si euentus expectatura Deo. Sorsis Consultoria, qua inquiritur, quid aut quan. Ita est do agendu:nec ista mala est, si a Deo euentus expectetur. Diuinatoria, qua inuestigatur quid futuraim st.Haec semper mala est.

QuaecunΦ suspecta sun licet excusationis quandam umbram habeant,fugienda sunt.Ι-psa enim dubitatio,argumentum iniuriae, improbitatis Sc impietatis habet.

417쪽

LIBER XIX. DB

G I A.

Quid deinceps se gitur

hoc est,de Amphiteatri mundant altero & quidem superiore semi

circulo: sequitur de Elementis,aliatero S inferiore semicirculo. Nam cum in regione aetherea,ultima luna sit: intra eius con cauitatem spadium totum occupatur ab et mentis: inter quae terra infima est δέ media omnium, etiam sphaerarum coelestium : cuius umbra ab ea attollitur semidiametris terrae αεs: hoc est, supra sphaeram lunae zi3. Totius ergo regionis elementaris semidiameter, sic. ncauum sph aerae Luns mundo es nuoκ ip oκ seu ad distantiam Lunae minimam a terrae suo perficie,si semidiametros terrae & ετ scrupula continet. Tota igitur diameter elemetaris rogionis connumerata etiam spissitudine teriarae est semidiametrorum terrae Ios minut. 34. Vitellio lib. io.cap. 6o: affirmat uapores eleuari Scin nubes cogi, passibus sao oo seu milliaribus nostratibus ets. Sed recentiores demon strant nubium distantiam esse inaequalem aiatiorem

418쪽

L I B E R. XIX. 43'tiorem in aestate,scillaei passuum τ rooo, seu milliarium Germanicorum isa: humiliorem uero hyeme aut locis natura frigidioribus, sc1 licet passuum 288o oo. id est.milliarium Germ. σα. Est itaque densitas estis aeris, quae uapor res recipit, dc in qua nubes constatunt, iniuliarium 1ai.

dest Element- Est corpus simplex incoaas,ex quo quid ,

Qigot sunt se ementa Vul quatuor numerantur: Ignis, Adsit qua,Terra. Sed reuera sunt tria tantu N: riandi suprema pars aeris, ob vicinitatem Sc rapidi talem coeli incesduus quodammodo dc incaustiti& ipse etiam Aristoteles supremum aieignem esse non quo daci hi in summa Memen

tari regione ignis flagret, sed quod lata A.,Dειαμ: id est,uulgari cosuetudine ignis appel

letur.

Duobus modis: motu & Qualitatibus. Quomodo motus Quia quaedam leuia sunt, quae mouentur sursum ut Ignis &Aer:quaedam grauia, quae D d i mo

419쪽

mouentur deorsum,ut Aqua & Terra. Nam, ut Cicero a1r,ea natura est quatuor omnia gi. gnentium corporum,ut quasi partita habeat inter se dc diuisa momenta)terrena dc humida suopte nutu & suo pondere ad pares angulos in terra & in mare ferantur : reliquae duae parates una ignea,altera animalis ut illae superio res in medium mundi locum grauitate ferantur& pondere, sic hae sursum rectis lineis in coelestem locum subvolenti siue ipsa natura superiora appetente, siue quod a grauioribus

leuiora natura repellantur. Omnes certe munidi partes undim medium locum capessentes, nituntur aequaliter. Ostendunt id grandes phialae, quae pede uno sustentantur, eb mpam uo. Nam in his humoris contenti natura in terrae centrum incumbens, per cathetum nititur ad fundi medium : sic enim supra fundi centrum aquae uel olei maior quatitas, quam qus ad latera extat, molem firmat uniuersam in puncto: ut neΦ uas euerti, ne

liquor effundi queat. Quia duo sunt calida,ignis & acti duo serugida, terra de aqua: duo humida, aer & aqua: duo siccaignis & terra

Calidus

420쪽

L Sicca, Terra. ---

In igne excellit caloriin aere humiditas: in aqua frigiditas:in terra siccitas. Sed aqua senasibilius humectat quia est densior: ignis magis desiccat: quia in illo siccitati calor coniunactus est, cuius uis inualdei efficax, uel in congregandis homogeneis uel dissipandis 8c resoluendis heterogeneis. Fit igitur in his & ει- cilior desiccatio. Quoniam autem Democri tus dixit infinita esse elementa: Anaxagoras

ueror unicum tantum di demonstrandum est, Plura quam unu 8c tamen non infinita esse.

I. Ex motu. Quot sunt simplices motus, tot sunt elementa seu simplicia corpora. Nam pri ma &s1mplicia eorpora habet simplices motus:mixtorum enim plures sunt mo tus ut in animantibus apparet. Sunt autem plures simpΙices 8c recti motus: quia quaedain sursum feruntur recta linea, e quaedam deorsum. Plura igitur sunt& diuersa corpora simplicia di prima. 2