Historia Conciliorum generalium. In quatuor libros distributa. Auctore magistro Edmundo Richerio, doctore ac socio Sorbonico 4.1

201쪽

- His Toni , rebus constat magnam vim in verbis secie a, dam esse docet Ambrosius. Res itaque patribus objectas suo ordine tranligamus. s. Objiciunt ordinatores quadrupliciter Primo quinque contra per1onas atrum: quod illicentiati recesserunt , quod mendacio usi, quod falsitate , quod usurpatione

Pontificalis dignitatis. Seoindo ad quatuor fundamenta jurisdictionis atriim respondent , praeceptum videlicet Ecclesiae , c, juramentum totum proprium dato impedimento non obsita es: Negligentiam Pon-r tificis aut Cardinalium nullam esse, ison ramim gari pos es in causa quoque propria ad solum Romanum Pontincem indietio-- ncm Concilii spectare quod etiam ex Con-

,, stantiensi Concilio deducere nituntur. Tertio, contra indictionem Pisanam triplicem objiciunt defectum jurisdictionis videlicet, 'temporis, S loci. Ultimo, indictione Ro-

mana tria inducunt, sellicet concilii necessim talem propter multa , Iabilitatem loci Romaniri securitatem per salvos conductus.' Ad quatuordecim haec apposita multis ver-

bis in prima Epis Ola comprehensa sub cly-

, Pe Veritatis cons antis humilis cum, omni charitate atque modest larespondent 1 Patres, immo &respondebit omnipotens,

cujus sunt spiritu congregati .Et tu Domine, vim patimur , responde pro nobis causam. sponsae tuae juvare nitentibus. 36. Et

202쪽

ς Et primum, juxta clarissiniorum sapientum sententiam confitebimur eam isdem R a virum Melasis post Mum primatum ex Christiti Petri ordina ιι tione corpus inium mysticum esse &Moli utiam unicam supremam spiritualem eonsti 'ruero, cuisicut primaevi omnium mimisura et potestas omnis spiritiaesis di temporalis te ti

proptet humanam stagilitatem ne bi ian qtingat, quum in spiritualibus4 aeternis Ia-

i is surimum gravis sit, 'uum ex illa

semper acri manere 'altera potestas, at rxeram, ne labarire, j et, praetinentia ad primatum squalia sunt majora lardua . I cclesiae negotia)alim minime explicarex uruod satis constare potestin veteris&novit Aam emi paginam A qua is a musaribis ibictive Misimus, acetione historiae Damasic concilio Stephani Papa ac centi IIIIpsi quoque actus Apostolici istius

gubernatium concessionem exdierimento actuali interpretante, iliatis insinuant , in , vibui ει - μὴ μω am eorum neces a

203쪽

gotium legimus admisisse, qui tamen a Deo si fuit Dominici praecepti constans&diligens. observator , ut si illum dominus solum & in D solidum Ecclesiae regimen tenere voluisset, non permisissiet Apostolos convocare Con-- cilium, sicut in secundo Hierosolymitano, Concilio, & tunc non pro causa fidei, sed pro administratione temporaliun factum legimus : Et in tertio dissinitionem illam magnam legalium, ex cujus tenore verborum, abrma dissinitionis aliis Conciliis praescribi, tu Iacoboin aliis Apostolis non reliquisset. Sic ergo quae melisa sunt in utraque gu- bernatione: in mystico Romanae sicclesiae, corpore iotitia juncta inveniemus. --

narchia enim ordine , executione excedit Aristo-- , cratiam , T ab ilia exceditur'rovidemia es consilio plus enim videntplures oculi quam unus, ut

inpoliticis Aristoteles refert. Accepit ergo a Domin mixtus hic Romanus primatus

, quod in utraquc simplici politia supereminet A Monarchiaqmdem ordinem, praeceptιο- nem is exequutionem unitam e Ab Arsocratia

propidentiam solidam , cax considium. Quae mixta gubernatio, meliorumdi securiorum , in fragilitate humana reddit primam illam, spiritualem politiam, ut Monarchia illa so- , tum imperetri exequatur, quaeduori com muni optimatum Consilio in majoribus decreta essent. Quod etiam specialibus 'rivatis constitutionibus, juratis capitulissem

204쪽

CONCiLIORUM GENERALIA 8 i. semperΡontifices cum Cardiivilibus promi tunt vovent, maxime in vim istius prima: institutionis Papatus&Cardinatatus. Haec αrgo Domina nostra Sancta Romana Eccle-dia quando iis artibus quibus caepit, pro ogressum habuit, plurimum apud Deum& homines inreligione, docti ina, veneratione , ac temporali Domita crevit, aulisque sibi plus nocuit suam cumali'uando M aiarchia Aristocratiametron audit. Hinc fere mala omnia quae Ecclesiam Contristant,provenerimi, quae quamvis multa hodie sint, ea tamen Patres Pisanae Synodi minime inten-

rum calumniam vel injuriam id se facturos, ded4blum jure moderatae defensionis saceri

intra tutelae terminos coactos induxisse. Ex his ergo non est a cile videre quam aperte o Prima illae increpationes Contra Patrum persena irrogatae excludantur .

7. Arguunt Ordinatores quod illicentiati

a Romano Pontifice recesserunt Patre Mecattendunt admittatum hodie eorum con ic silium in arduis Ecclesiae rebus ut nζζζβ etiam. vel ut nec quidem volimtarium, ut -plurimum ad factain non ad agenda vocan turPatres, ubi si sanum consilium liberum verum , procul a blanditii, ut tenentur Voyeium Patres profertum, in odia, Coin A

205쪽

tissime reserunt)certo certius incidunt .Qtitu eorum recta Consilia , nullae aliae causiu' quum continuato obsequi Windeinsib Romanam Ecdinsiam, d illius Caput sem-

per venerati sint inservibs eos Praesidi reddi, derunt: utjam nedum liberi in sententiis Od nec in vita quidem tuti satis esse possent. Consulentes itaque animi libertati, iitae securitati, ac spiritualitati Ecclessiae, seces

serunt tantisper a Curia , sicut S David ab Saule secessit, &Jacob a fratre Esau. inde

a Labam socero fugit, quoad tuti rent, libertatem ac spiritualitatem Ecclesiae in una sincta illius congreg tione, uXla - zelesiae praecepta, tua vota a juramenta P, vindicarent, quod Dominus in Evangφ-

lio praecepit, Dis Eccosiae,quantum cum Deo 'possent, esticaciter praestarent. Quod plures Patres minori de Causa aliis temporibus siserunt in qui illicentiati a Gregorio XII ri olim ad Pisanum primum Concilium recesi, serunt Patres, plurimum ab omnibus Com mendati sunt. Sed decuisset consultores hoc consulto tacuisse, quum Princeps cujus scribunt nomine , a tribus summis Pontificibus, quorum tempore Cardinatatus ejus clauder, batur; ab ultimo tandem per decem MD nos continuos illicentiatus aberi averit , I-hil tamen inde Contra se aut alios absentes

dominos actum misse 'vius senserunt qua j le contra inpocentes in praesentia agitur I udiano

206쪽

CONCIOORUM GENER LIRIM 1 83. ridiano es gravi experimento quod dolen re ipsa Patres Pilata ui tuncRoma erant, talia unquam contra eos qui laec agunt, probaverunt, aut assenserunt. Petierunt tamen Patres ex Florentia licentiam manendiextra Curiam , pro sui securitate, dc spiritualitat. Ecclesiae , cum omnimoderatio vi liuini. litate, pro quibus in praesentia veniam deprecari, nihil esset aliivl, quam vincula S carceres postulasib,manseruntque&manent hactenus Patres in optima Sanci issimi D. N. Iobedientia Nisi quodjuxta nonicas - .ctiones,quandoApostolica praeceptiones periculum notorium continent spiritualis vel

corporalis, itae ut turbationH,vel decolorationis status universalis Ecclesia, audiri qui dem possunt, admitti tamen vel impleri non debent, sed eis licitum etsi provocare. i. 8 Minus ossicit quoddicunt armat re cessisse, Nempe nec ita habet, ut refe- runt , hora omindutos abusie Bona veniacum habituCardinalium liarnais Christianae militiae , quae secundum Apostolimicam lia non sunt, sed spiritualia potentia tamen in Domino; contra munitiones omnes cam innales palam es publice cum omm appara reputati ac Donorum Practatorum pro : cessi sunt ex plorentia, o totoitinere ad apiam: Ex Pisia tamen, tuque LuC-- & Cessalia tantum manu militari comi Annae, des sionis sinae tantum gratia quae

207쪽

i8 Alicitum secit armortuae usum prosecti sunt. Intelligentes Concordiensem aut disco diemem Episcopum,di aliquos tales consultores mari aerea multas gentes insidias ad intercipiendos Patres in via disposuisse , , quod in effectu satis constat , quae tamen omnia Divina gratia evaserunt. s. Quod tertio de mendacio arguunt, Coiicordiensi videlicet Episcopo Florentiae obtulisse patres reditum. ex Papia etiam, petiisse dolose literis veniam utrumque non a ita se habet Et quando bono dolo evitatur iniquitas , non multum inconvenit. Nam David apud regem Geth ut viveret, se in- , sanum simulavit Et patres, ut illius Con. cordiensis fugerent dolos , qui exploraturusa eorum secreta venerat , non dimientur se

aliqua etiam dissimulasses, prout dominus apud Lucam finxit se longius ire; Salomon quoque ad eruendam veritatem finxit

puerum filium meretricis medium vellei, scindere Scripta vero e Papia non de ve- nia, sed de animi adversantis mitigandosii, rore processerunt, it interim necessari ' conducerent indicendo Concilio. Quod quartollaco consultores mais, jori verborum essicacia objiciunt de falsit, , te, eX hoc ipQ resellitur, quandoquidem ad Concilii solidam indictionem pauciores sus

. Duo Cardinales negabant se assen um praebuisse caeteris, ut Concilium Pisanum suo ni nunc οπι ent et qua leae vide

208쪽

CONoruom GENERALiuΜ. 18 ficerent Patres tresque essi citer illam ex μplerent, causis tam urgentibus compulsi

uesti, de quibus in schedulis indictionis constat. Et plures qui in edicto asseruntur P cura, praesentes fuerunt, vel per instrumen iata, aut per litteras, Vel nuntios assenserunt

Cin Milio, ciis modis omnibus assensus&'ni ata praestari posse, juris indubitati est. Et ille unus Pater qui praetenditur publice a coram Notario protestatus mantatum hucujusmodi non dedisse, per testes tamen con μvincitur promissionem lassensum nuntiis μωliteris pnestitisse Concilio, Momnibus viribus suis' impensis illi spem laturiun

fuisse pollicitum,' quum tres Patres id re userant, plus illis quam uoi credi debet quum indictio , convocatio acta sit omni meliori modo quo*ripotes , set ς vocatio ex illorum personis qui convotare potus 'runt. De commissat iis Principum & eorum, verissimis mandatis per Instiumenta Nota μriorum 'itteras ratificatoria r sitis eorum acta loquuntur. Cessent ergo ordinatores fali innit quod tantopere aliis exprobrant. II. Qiuod quinto increpant, usurpassi Patres dignitatem Pontificiam, ridiculum si omnino est, nec satis suit, 'quum consulto μribus , ita assent ri Romano Pontifici, ut quacumque omnimodam generalis Con rcilii congregationem sua auctoritate indi rgere persuaserint': Nempe si tempora na-μM scentis

209쪽

V indixerunt, ut apertum ei videre per o- 'nanem Apostolicorum actuum historiam se inde annales Ecclesiae imperii legentihus perspicuum est, Imperatores generales synodos nonnunquam convocasse, quod mul' iis in locis Decretorum satis liquet. Postmodum vero , auctain honorata Ecclesia, summi Pontisces regulam statuerunt Aqui

dem justissimam, ne sine Apostolicae edi

consensu generalia Concilia dicerentur. Caput enim pro universo corpore loqui solet. Quod distinctio 7. decretorum , quasio per totum Ixgulariter eXplicat, quumque Conciliares causae ut plurimum spirituales, in sponsi Ecclesiae, a spirituali primo capite V vocari Synodum decet. Ea tamen regula' exccptiones habet tam fere communes,, quam sit ipsa regula, antiquas scilicet & nao- , dcrnas Antiqua siquidem una est, in casu, quo existente Ecclesiae necessitate vel prae- 'cepto, aut juramento Pontificis de concilio congrcgando praecedente, ipse tamen convocare contemnit. In quo ut sapientes re- , ferunt indicendi in primo ad colligis Cardi- ,, altam defertur e es siqvierunt negligentes tan- π quam ad auiorempartem, Go minorem, Assis omnibus negligentibus , ad Imperatorem devoLvitur SeCunda etiam antiqua excellii re

es gulae fuit, Nisi de Pontificis haeres14 esto

210쪽

secreta, , ' haeresis suspicione agendum sit.

Quo casu Synodum convocari probe absque Hus autoritate a Cardinalibus vel eis non C. urantibus , ab aliis Ecclesiae Praelatis, aut ab Himperatore, vel Principibus,di ctiam tunc ad Pontificis electionem , indubitati iuris est. Tereia etiam antiquaeXceptio, Nisi de casu Papa in crimine grayi notorio, ii vi corrigibili, dc standalizante ageretur tunc etiam sapientumjudicio absque eo possetis μι-lus convocari, quum verisimile sit reum' tergiversaturum esse judiciuna. In eo tamen r Casu an . OnVocata synodus Pontificem possit ejicere, vel tantum corrigcre, Commo- nere , Moetioribusque statutis etiam jinytis sub ingere, sapientes varii sunt Signanter si dicta incorrigibilitas ex habitu tantum vel duratior sit. Nempe si cum defensione criminis rei perinde ac haeresis haberetur. Magna tamen Constantiensis Synodi in MirituSancto legitime congregata,mo de , ni temporibus dubitationes omnes anti-r quorum, & opinione Vari ceraeludondo, dc dissiniendo, addidit in tribus casibus,tLE αxesis videli et aut schisi iis, cin orti scarulalizantis incorrigibilis criminis, con μν--tam Synodum ejectionem Pontificum ere posse. Quod di ipsa sectis comprobavit Ioannem enim XX II propter Crimi ia nanotori , scandali tia, ac Belaedi m