Historia Conciliorum generalium. In quatuor libros distributa. Auctore magistro Edmundo Richerio, doctore ac socio Sorbonico 4.1

211쪽

88 haeresis propritu deposuit,s superioritatem Moncilii in tribus causis, fidei , schismatis, universalis reformationis , super omnia, membi a Ecclesiae, etiam supra Pontificem, , longa dc matura primum habita disceptatione, in duabus sessionibus dissinivit. Quare omnis alia disputatio, is in alia synodo dissinitio haec corrigatur , subiicenda est. Et Synodus illa generalis' magna semper, fuit habita, auctoritate videlicet Pontificis , an rei veritate indubitati congregata tuo eniti alii contendentes de Pontificatu per Synodum Pisanam praecedentem Ure Xauctorati fuerant, omnis alia obedientia exinde minime legalis erat, auctoritate quo, que collegii Admperatoris , immod ipsius, lapae ac omnium sere Cardinalium,4 mul-

γ' torum Praelatorum prίesentia, Cum summa

auctoritate magnificentissime incepta fuit, , ac demde ante illius Conclaisionem, omnis alia quaecunque obedientia , utcunque de Papatu contendentium , Pontifex ipse Martinus V unicus aliis rejectis electus, Synodum ipsam Constantiensemin ejus decreta approbaverunt,&admiserunt,in lan-

, quam Sanctjssimam Ecclesiae summe necessariam , utpote quae tam perniciosum, schisma exclusit, Futura extirpare docuit,

venerati sunt. Attendant nunc Consultores', si Patres usurparunt urisdictionem alienam: Nemo namque invadit vel praesumit, quod

212쪽

C comtuM GENERALIUM. 18'in casu jure sibi licet : quomodo autem licuerit, vel intelligentibus e litteris &sche is dulis indictionis fatis iubibit,vel suo tem iapore si pax non dabitur magis innotescet Aia. Secundo lac respondent ordinatores ad fundamenta quatuor jurisdictionis Patriam , praeceptum Videlicet, votum , juramentum, scandalum, quae simul Cum ne iagligentia Papae occardinalium inouolibet

istorum constituunt Patres idoneta G, ilii indictores ac si quadrato agmine arguerent Patres, praeceptum est, Votum est, juramentum est indicendi Concilii, tempus e Buxumeit scandalum quoque Proprium ιPapae est, quod bli, C mciliose ri potest, &aebet : In omnibus tamen iis negligens quoque alterapars collegit: Eargo ista portio Patrum liberati diligens, est apta indictioni

Concilii. α 3. Ubi dicunt primo ordinatores prae- ceptum illud niversalis Ecclesiae in s. Sessione Constantiensis Concilii, in Decre μto quod incipit , frequens, de Conciliis generalibus singulis decenniis celebrandis 1blennissime edlatim , ab octogintasere annis servatum non fuisse , di si fuisset , ex causa

bellorum licere rium illud trivis redi, sicut

te quolibet' initimo impedimento locum non habere, Responsio in magno periculo .constitueret Pontincem simul α Ecclesiam QDei

213쪽

Dei. Attendant ergo ordinatores decretuim , hoc statum Univerialis Ecclesiae respicere dc sine Concilio ad libitum unius hominis mutae non poste quinina CXpresse tenor ipsius decreti hoc Papae inhibet, lasileae setiam cum illis Eugenius adhaeret, dissi-D iserunt decretum hoc ad fidem pertinere. Non ergo quolibet impedimento non vo-limtario ad minus decretum tam necessarium rejiciendum 4bspendendum est. Qtii tamen ivlartinus V d Eugenius V, solenniter satisfecerunt in Conciliis Senensii Basileensi, nisi quod postea super loco Con-V ventionis Orientalis Ecclesiae desterentia aliqua intercessit inter patres Basleae &Ἐugenium, in qua tamen Eugenius offerebat acceptare pro novo loco Concilii , quem - cunque locum Basileenses in Italia delegisse

sent, dc in eo omnemjurisdictionem: liber-V tatem illis permittebat. Sola tamen haec si translatio Concilii Basileensis ad Ferrariani inde Florentiam sine consensu Synodi constituit Eugenium in maximo periculo, Nisi quod nonnulla, quae nunc sublicentur Basileenses divisione constituerunt ali quorum membrorum Concilii decessus, . , recessiis, rem Synodi maxime attrivit. Un- , de Eugenius simul cum simcto ingressu suo , ωvitae perspicua probitate, profusaque liberalitate, periculum illius animosae tran- 'siationis evin non fuit tamen DecretUm illud.

214쪽

aut siquem Ponficem sublatum aut moderatum quinimon potuitnecderunt an

derari, nisi in simili genetali Concilio trimi rem ines illae quae referiantur Ede Cesibrum Ρontificum, qui Concilia deinde

tanto te 'ore non servarunt, potius ranari oporteret,quam pro clypeodefenso ia ius induceres, i uti di excusationem ι peccatorim acceptam Scriptum est enim, Non adjicias fleccatum rapeccatum. Et alibi Non μι--πdebunt qui ardes inra a Gregorius dirit, inruo sunt ovis nec quam Em -- α --- desinent aia ea ιιμ. . Tempusvero quod interpellat proh

mine Jam diu constituit in mora Pontiscis. Deinde non constat quibus leuitimis impedimentis tam salubre opus 1ub hoc Pontifi- . catu fuerit impeditum. Nam bella quae in . principio inter duos magnos Reges in Italia si igebant, Dei virtute brc isopita sunt,in

quasi pax Octaviam, illo pacatis, orbi est

reddita. Cur ergo tunc praeceptum Ecclesiae non estismissum Quare votum di jur mentum non persint ni Sivem dei de tabella in Italia rexerunt, voluntaria polim 'fumant, poterantquejusti quani Ecclesiae universalis congregatim, in qua bellis sedandis confirmandae paci Chri iastianae , belloque contra crucis inimicos di ia ponendo, acrescet mationi clesiaei usi c

215쪽

192 HISTORIA, que recuperandisjuribus, tutius&secuti se fuisset consultum inania namque prius, consilio quam annis experiri sapientem de

cere, Comicus ille dicebat. Sed quomodo ordinatores vocis propriae non meminerint in hac excusatione Concilii, non satis vide- , mus. Contradicunt enim sibi ipsis , S voces viroprias ignorant , excusantes enim Concin lium, a bellis argumentantur. Deinde Romanum suum Concilium instituentes , ad , sedanda bella praecipue ratiocinantur, Cam-- que magnam Causam fore ordinandae unius, pacificae Synodi omnes admittunt, nullaquere magis posse religionem Christi pacari,ac contra infideles armari , quam una Sancta inis eriali congregatione Christianorum

communis est omnium animorum conce-

, ptus , ubi Spiritus Sanctus qui auctor est D unionis&charitatis&Universa Concilia di- 'rigit, ita Christianos invicem in vera con- cordi confoederatione Conjunget, Ut, ovile illud unum flenum , quod Christus, in Evangelio constituere pollicetur, & An- gelus in Apocalypsi futurum Joanni revela' vit; pro cujus revelationis gratitudine Ioamnes ipse ad pedes Angeli corruit, brevi colli genaum sub unius San Synodi directi

, ne,&divino favore speremus. v et . Quod vero de votori juramento consiliores restriint, pari bellorum impedi' i Vmo ad illa servana. miserem non tene-

216쪽

CONCILIORUM Gn-nAi M. 19.ri, tam levis evasio est, ut non divinis modo 'inculis, qualia illa magna sunt, ita ut ma- ora est non possent, responsio sussiciens &aCCommodata non videatur sed nec simpli iaci verborum obligationi aut levibus ara μnearum telis astrietis hominibus excusabilis minime valida censeri possit. Quis nempe voluntariis bellis, esto sorsanjustis, tam solemnia vincula voti, duramenti in melio- .ribus actionibus disrumperet 8 Docuit namque Paulus, non est iacienda mala ut inde bveniant bona: Salomon in proverbiis, ruinam magnam hominum assevera per Deum voverc. inde vota detrectare. Reverentia

namque Deo. fides hominibus hinc aper tissime violaturin frangitur. Quae tamen ιPropheta regius minime frangere desiderans dicebat, Reddam tibi vota mea, bis di-sinxerunt tibi me , e quae locutum mos meum in tribulatione mea, caeteros admo- nens , ait, mistere reddite Somino Deo, rotu Quumque Deus magnai omnipotens, voto,

sum auramento indisibiubiliter astringi se asserat ut in voto Juramento Domini ad Abraham, Isaac, ω acob, de multiplicando semine suo sicut arenas maris, sellas ia coeli, benedictilane gentium inino scri-μptura sacra saepius meminit Pontificem ergo summum ejus vicariums voto suo ju- Tamento prae aliis strictissime teneri, dum

materia voti juramenti de genere bono rum

217쪽

ri rum sit, indubitatum esse debet Signanter, cum ipse sit a Deo immediatus, magisterque, fidei, icritatis doestor, divinae reveren- , tiaedi fidei hominum seri andae super omnCS, astringitur. Quare, vota sua aut juramenta, nisi maKime in noXam vergant, solvere aut m Commutare, nec debet, nec potest, aut aliis 3, ut id secum faciant, committere. Etsi juxtas, Salomonem nulla digna est comparatio con- , tinentis animae, inde votum religionis, cui studium continentiae annectitur, commutare minime posse sapientes nonnulli vo- di, lueriant. Qua comparatio esse potest com, tinentis &resbrmata Ecclesiae quum Com- ε, muniora& publica meliora dc diviniora sint,

secundunt Philosophos In congregatione

autem universialis cclesiae potissimum huic Conti lacnuaein reformationi Ecclesiae in fi de unione , moribus attenditur. Quis', ergo tam modico obstaculo tam magnum bonum tiritabit Meminisse debuissent oris

dinatores Iephtae illius intentissimi ac for- , tisi ijudicis Israe quem Paulum inter an-

'di, Osannumerat, qui ne votum, quod Deo di, voverat, violaret, unicae etiam filiae falliti,. non pepercit. Et non tam levi impedimen- , to , quod quam facile excitidi potuit, tam , magnum bonum blandientes fallentes, eXcusarent in cipue si tenorem voti ju- i, ramenti considerare vellent, quod tam so-

,, lamne di publicum, Deo , virginibus Apo-

218쪽

eoNciDORUM GENERALIUM. 9sstolorum, omni biis sanctis hominibus factum legitur, etiam perviam contractus,

ut timere legentes debeant, quanto plus frangentes ' signanter attenta CXecratione poemrum etiam temporalium , quibus se oventes in Jurantes obligant, ut Pontifex fisi quae vovet &jurat non reddiderit, an ' . quam scandaligatori perturbator Ecclesiaeta totius Christianitatis habeatur: quae vero

poena public Ecclesiam scandaligantibus debeatur, Dominus apud Matthaeum, de ej cctione 5 appensione mola asinariarin maris deinci sione , apertissime docuit Cardinalibus quoque in eventum non redditionis voti Qui amenti Pontifex facultatem concedit Generale Concilium convocandi: Cujus sentcntiae S determinationi se sponte submisit, ilir; hoc Cardinales voverunt juraverunt huic promissioni nullo unquam tempore contravenires; quinimo si Uomifici contra alenti assenserunt, seu diibus capelli, benificiorum suorum,aliasti mi non eXpectata , privati Censeantur. Viderint ordinatores si tam triplicatus iod jam brevi sua sollitione rumpatur.Ati tendant quoque, ubi Concilio impedimen. tum opponi debeat, privata lege Contractu

juramento Pontificem promisisse nullum unquam nisi evidentissimum allegari, γ' tale judi catum sit ad minii a duabus

Hae vota dc juramenta extam inter aru Pisani Cone.

219쪽

, quod inducitur, i hujusmodi diligentia, judicii praecesserit. Addunt quoque ipsi con-

,, sultores volumin juramentum in solo conscientiae foro versari, immemores Aposto, licae doctrinae, quae finem Contentionis ho- , minum&Causarum juramentum esse consti di tuit , quo voto solemni &juramento Patres, etiam contentiose potuerunt Pontificem de , Cotu ilio admovere. Haec autem diximus, , , quia ordinatores forum conscientiae non videntur existimasse, quod tamen Pontife a a Deo immediatus, plusquam hominum coni xentiones Vereri tenetur

as Insuper legalius adjungunt ordina

tores CX aequitate Canonica non posse Pon-ν, tisci denegari purgationem morae, si Con ricilium distulit convocare. Utinam hac unar, sola probabilior excusatione sine tot inju dii riiset contumeliis , absque tam gravibu, censuris, quae tamen debuerant esse mitio- resin Medicinae non tam ultimae eXterinias nationes Consultores istiusque a tot scriptis 3 liberassent cum eis jocundius egissent ' Patres. Sed nec ista excusatio solida satis est: Nempe fundamentum purgationis morae , di, sola aequitas est, atque adeo it nisi bonum , vel aequum suadeat , purgationem lecnon admittat, praecedenteque tam diutinano' itoriaque summi Pontincisec Reverendissi-

220쪽

CONCILIORUM GENERALIUM. 197anorum Dorninorum Cardinalium illi ad-' haerentium negligentia Concilii Congre Myndi, jus ad illos qui Ptianum Consilium' indixerunt, ipso facto juris ministi, rio devolutum est Ei s cui bonum xq Vi

deri possit in ruri quibus quaesitum an iis

praejudicium , purgationemqu mora adiamri e Statenim vulgarisjuri reguli tris alter j judicium legalia Mneficia inter clam μα es. Nec est in purgationis mora materia, quicquam pud omnes recte sentientes

antiquius, verius, aut frequentius, quam jure adesi devoluto, seramine mos purgationem Existimaverunt enim Iuris prudentes, ubijus alteri quaesitum sit, radicibus' si inalielmadacius, non facileptae, Convelli. Quod tum maxime absiue ulla illaesitatione procedit, ubi res ivtegra non sit quemadmodum in casu nostro procul dubio non est, postquamjure in se translato Aut intus Patres Pisiste Synodi, Concilio in Gdicendo praeoccupaverunt, di praeVenerunt.

Pr*terea, qui morem purgate volunt, ita ις agere debent, ne quid contra id quod offeruntjure objici possit Indicitio vero Roma. hi Concilii notorio loci vitio laborat Romae enim ut latius suo loco prosequemur, nec nos,nec innumerabiles alii tutum esse locum Aconsulendi , statuendique vera, necessaria pro Ecclesia, hodie rDitra K Itaque, liquido constat purgationis algumentum nul-