장음표시 사용
23쪽
AUCTORIS.NT omnia sua in hac admirabili mundi machina a
summo Creatore condita se runt; concta communi omnium
sapientum consensu, hominis opificium, ,
bricam maxime eminere in qua . Universa
ea, qua in singulas Orbis partes a Deosunt di ibuta frictim quodammodo collecta,
periuntur nempe ut homo ipse, hoc cum elementis commime haberet, quod esset cum plantis, quodviseret cum animantibus quod sentiret cum Angelis demum, quod intelligeret , ac liberi arbitrii cultate potiretur. 2 a ratione, hominem omnis creatura ap
pellatione in angelio expressum isse,aliqui
senserum quoduniuersa in eo natura,s 9-
24쪽
prietas remm omnium. a creata essent, m-uemretur. O life m totius orbis Vrimo is, id scompendium voc erunt quasi Deus exto Helon creata omnia illum pro cens, ratiocinatore uerit imitatus, qui ori dati accepti calculos instat os dies relatos, mmam cinctorum in calce se putare solent. Alyetiam prout veteres Lilosophi, eum Microcosmi, quassi parui mundi lituo nuncuparunt.. s. m sapienter admodum a S an -Hῖ. mma uersum fuit , hominem positum
ε ea ora per terram. 6so Nicetas explicans ait 4,non
paruim di sed nagni nomen illi conuenire; non tam quia ethra ea,quae in mundo hocseu sibili continentur, ille praeterea, tione,et intelligentia silpraditus sed etiam quod mundus hic,hominis causa,non homo mundi gratia couditus fuerit quod autem alicuius care a factum H, inferius e Leo,propter pud factum est; s ideo ait ille, ' 5ν π ανδ ω πιν ὀνομ ζειν iris,oportet magnum mundum homi
25쪽
Hinc certe constat, entit permidios nomdum religionis lumine illuseratos, huius Dei opifici contemplatione, atq; admiratione captos, ad diuinam naturam aliquo modo demon-srandam, argumentum maxime arripuisse; cogitantes sapienter, tam praeclar- exquisitumque artificium Hli alteri, quam infinita potestati congruere potuisse.
Inter caeteros vero Galenus praefantissimus medicus poBqua eptemdecim mirificis, accuratissimis libris, singula humani corporis membra, eorumcs, unctiones diligenter admodum, a lus quam diripossis,minute fuit persequutus,totus aliquando influorem versu, stanquam alitus a latus seque philosephum, ac medica artis ofessorem oblitus, insacra
Theologia ad a, cumsymma quadam admi a Granis
ratione pertractus quod alij etiam ob erum 2 2, L . runt in ea verba erupit, qua hodie in eius commentari' legimus in hunc fere sensimh: μοῦ , . Caedant iij ij suis Hecatombasti aura illis,o victimas offerant; erigant illis templa, quibusvis illos laudibus colant, dc honoribus mihi enim illius praecipue bo-
26쪽
nitatem venerari est propositum, qui tanta homines beneuolentia voluit complesti: sapientiam, qui tanto consilio hominis huius structuram nouit ordinare potentiam, qui ingulas eius partes tam perfecte implere, atque in usum inducere potuit, admirandumque omnibus sculis hominem tanquam de caelo caelestem nobis demit
si uod argumentu acri auctores nostri, graci, atque latini,posse sam in nos dei ucem,
praeclari is commentar' amplexi atque hominis originem, lapse m inseaurationem, ac resipuum iusprogressum altius edocti, aetna sacrarum iterarum pellectile exornarunt,acfructu adfinem, qui Chrsianis viris propositus esse solet, adipiscendum locupletarunt. uuamuis igitur hac ipsa, quae ad hominis
Brucituram pertinent, adeo communi ommum fregentium, sialionum siense fuerint recopia, ut de illius opificio, ac partibus tu quam dubitare,ansapienter, an ordine,an utiliter,et
prout oportebat,in eo crint in posita, s di i trudispotius a praepostera ingenisesse via
27쪽
deatur tamen qua multorum est vanitas, aut magis peruersitas, no defuerunt olim,qui hanc ipsam hominis fabricam ab exteriori tantum eis pecie a limantes,atque hominem nudum, inermem, becillum, omniumq; elementorum iniuri' expositum cernentes,grauiter arguere
no unt veriti re tanquam ad cium magno compactum artificio se olido carensfunda
mento, ac leui ventorum sat acile ruiturum videntes, damnandum potius illius auctorem, quam commendandum esse censeserunt.
An cautius totum opus obseruante nec graue quicquam, quod eos iure offenderet, inuenientes inimis tamen curiose quaerentes quod carperent, exemplo eoru,qui in Palatio Regio omnibus Immetria numeris absoluto,adminutiora quaedam contradicendisiudiose conuertunt; s nunc fenestellam,nunc hemicyclum,nunc,
gulas sim quid eiusmodi perstringunt. Sic in fabrica hominis fuerunt aliquando, qui ut
plus abyssapere viderentur plantasperis, ut a umiores, siue digitos,ut re res alij, qui crura, qui auriculas vellicaresim moliti quorum infamam ac temeritatem ne recensere a quidem
28쪽
quidem, nedum eorum refelli argumenta, Lgnum esse iudicamus; praesertim cumidapluribus auctioribus cumulat ime fuerit aestitum. Veri m ali' paulo interius hum modi decus,
atque eius dignitatem prae caeteris animantibus spectantes,cum eam magnis in hoc mundi theatro circumuentum undique ins idtys, ac calamitatibus agnouerint, ac sine ullo eius crimine
tam multasepeflagellas linentem, e)prolapsi
t et i illius in hanc lucem exortum, tot&mq;
eius ita cursum miseratione dignum putarint, ac meliu se, eum non nasci, quam tot laboribus,ac miseriys immerentem assiduo opprimi. Alynon huiusnodi vita conditionem, sed nimiam eius breuitatem redarguerunt tali Loniim omnes impartes accusarunt Infantiam, quod fere tota luctu, lacrymis contianeatur: meritiam, quodparum a brutis, vim
ga, agesi dirigendis absit: Adolescentiam,
quod in libidines, contentiones, temeritatemq; si effusa Virilem atatem,quodambition imuidiae, perturbationibusque reddatur obnoxia In Senectutem vero pracipue inuecti fuerunt, qu)dhomo declinante late,adeo languore com
29쪽
ripiatur, ac viribus enervetur, ut iam muneribus t priuatim tumpublicegerendis reddatur inualidus ideoque proses inutilis oriatur, abys multis eius anguri' accumulatis , quibus eam in commune omnium odium, ac vituperationem adducere t conati. Et quoniam veterem hanc esse quodammodo querimoniam animaduertimus , fabulis etiam poetarum , acprouerbys olim iacitatam; non possemus nos non inorum audaciam demirari, qui eam aetatem prae alijs se abhorrere olendunt, adquam nemo en prorsus,qui non cupiat aliquando peruenire,atque diutius eiusdem societate perfrui. Et quamvis pos Platonem Cicero Catonis nomine,praeclaro illo de Senes lute libro,nonnulla qua circumferebantur obiecta, diluere conatus fuerit quoniam tamen ut multis videtur non omnia , qua tim necessaria erant complexus
est reprater eapo mctissimam Christi dis
plinam magna Senectutis prasidia fuerunt in mundo patefacta , quibus tamen nonsatis annmaduersis, non desinunt aliqui quotidie multa Senio incommoda obiectare Lexistimavimus
30쪽
nos, qui iam diu vitae huius ritibus agitati, hoc tandem Seni'portu exceptisymus, equibus cum equenter familiares nonisi sermonem de occidentis humana vita tususcipere
solent, rem a vita nonrae ratione,atque huius, quod gerimus, muneris innituto, minime abhorrentem aesturos,nec operam inutiliter collocaturo sit aliquid hoc argumento,bteris mam dare curemus ut dispersam hanc iampridem inter homines, ac non minus rapam quam
Chrisiano indignam sentent iam, quoad per nos fieri poterit, ex hominum mentibus eueL
AT V VOT munus nos inprimis excitato uisse agnoscimus,praeclaro Ambrosii Medo anensis Episcopi viri anctissimi exemplo Nam quemadmodum sie,cu cerneret siuo tempore tot acerba, atque horribilia de Morte im umferri,nolint aetermittere,qui adhas pia mones refellendas,hbellum dedono ortis conscriberet sic nos, licet infimi, cum Senectam adeo inique multis traduc 'videamus aut certe non debitum illi iuxta sacrarumscripti