Symbola diuina & humana pontificum imperatorum regum. Accessit breuis, & facilis Isagoge Iac. Typotii. Tomus primus tertius

2쪽

m tenebris erant. Vtere,fuere, non contemplare modo. Namsipaulo penitius intro exerta, debis non tam ocu los, quais animum pasii, quod Inis litas mi spropositum ras: quι arguta brevitat , Ingensia molummasuperant: m ut Sol guo quancioque radios ecum cosi rati pateat licet longe ac late; ita animum totum corripiunt: ac fugatis errorum t nebris, mera pietate, filida minute imbuunt. Distinguere necessarium non ess,que disirimina mpa ostento cernis. Et exipso illo indi satis appare non e triviolenta,qua abs Antiqu irio Caesaris migno studio,industria, s o me cosi L .r. Igitur non commendo tibi, quae prima facie arrident tibi: in per oculos mentim sincet o amore sebrunt, placere en m non possunt non animis ingenuis suapte natura. Ego ero quidaccendam te amore qus myus desiderio mico te conflagrare ἰ auamobrem male, e , utι dicebam fruere munere, cujuae utis bio cum motiptaucertat. S Tegratumsensero, majora non,sed aba atque alia mediabor.

Idem eidem.

O v me fefella meum,defintentia tua judiciam. Ita uber tim distrahuntur Symbola, qua ego contraxi, es quasi inacemum, tantomaeo atqueFiscitudine eoacervam. Sedi quod multisint , qui, qua Nident sire cupiant, ut in is thrra magnae beataeque domus,=taemblemata'meri su imagines; nec habeant, quem percundentursemper; in vocato ex ub incudem operi segetem a Mis, ut semper babeas, cum M

M a seriis

3쪽

AD LECTOREM.

ferus M agoguis: is me simu inussi 'tua benevolentia sub orem esse,

quamquaesitu mer. Itirum ale.

4쪽

Hierographia.

dibu est sων natio rei aut personae sacratior : notu, aut btiem non tam expresa, etiam

Dicitur non tantum,quod inventio sacra sit aut resipis Pagani s omnes fere sacrae,im ὁ plerumque rita divino habitat; sed quod mysteriorum instar, plus abdant, quam

promant.

Picta,sculpta,celata intelligimus. t I T E R I S. Seripta. scribuntur Literae, syllabae, voces, Sententiae Dividim- ghur Hieragraphiam Picturam

,cripturami

si simus.

INDEX

5쪽

S. Eucharistae,

S. Crucis, Ponti . MaX. Caesiatum, Mahometanorum,

Regum Hispaniae, Regum Galliae. Regum Angliae,

Regum Scor ae, Regum Porthages ae, Regum Siciliae, Rcgum Hierualcm, Regum Hungaria. S Poloniae, Regum Sueciae & Daniae, 'Regum NaVa rae,

Regum Austriae, Regum Cypri, Regum Burgundiae & aliorum,

in aAbasentsimplices . aliae duplices Visa triplex.

v III. XIV. XXX. XXXIX.

XXXVII. XLV m.

XXI. XII. v III. IV. XIIX. VI.

Prima Di sitire Corali

6쪽

EROGRAPH. S. EUCHARISTIAE.

7쪽

S- EUCHARISTIM

St, ut licet cernere, perspicua, nec indiget lumine, in medio luminis Phoebeiicujus luminibus obstruit superni Luminis fulgor. tinctus Spiritus, hoc erram mens, illo collucer oculos, Nam Pater lucem habet inaccessam ,& in hujus lumine vidimus Lumen. In bas nomen est salutis plenum,&quod basis salutis nostraede Ius sit, merito ejus, quam Majestati debemus, Laus, Gloria & Ι Ionos adscribitur.

II. Hierographia 63geminaint numismatum

I. Prioris Hieroglyphicon est, coelestis imber. Non enim aer, at Coeis lum,aut verius coeli Rex, Manna pluit. Symbolon vero,ut ipse legas, si illud obscurum foret, coelo sementem vindicat. a. Posterioris Hieroglyphicon est obeliscus: cui pro Pyropo, Crux dignius imposita est. Nam si lucis caussa, ille apicem teneret nim; quanto sanctius, Crux Pyramidem fidei nostrat occupati Alte enim radices egit ;&Iicet ad vitam aeternam coelestemque rapiat; me moriam moltis Christi sem-Per renovat: Fidei vero nostrae robur,si non satis notat hare in eoncussa moles, Symbolon aperit. Consilio Dei,quippe temeritas & furor nequidquam reluctantur.

8쪽

III. Hiero

9쪽

PRior est vitis posteriuc est tritici 1ucunda, non tantum admiranda sipe

oeson sacrosancto Mysterio. Pastus enim corporis, de pabulo animae spem confirmat ; Iam vitis amplexa &supereminens ulmum, Christi amorem erga sponsam suam pandit. Et manus geminae, quae uvas in laticem exprimunt: haritatem nostram,&Ecclesiae concordiam requirunt. Huc enim pertinet Symbolon : Insontibus. Nam ut Deus eodem imbre rigat ustum&inJustum, non ita hic & ille ad communem mensam Filii Dei accedit. Testis est Paulus: Quicunque manducaverit indigne grandi piaculo sese obligat. Carteium tritico nihil avidius,nihil plus alimenti trahit. Unde illud. Nihil feracius in Symbulo expressum. Vuae nihil tenacius mariti. unde impressus magis, quam expressus a me amor Servatoris . Natura vitem &triticum ita promptu habet. Plinius naturam utriusque inliteras retulit.

i. Haec facies, tres scopulos mari figit. Quanta in numero indita reve- rehtia; tanta rebus numeratis edita pietas. Fidei enim primus tumulus in spei cumulum assurgit.& luti per continens aedificium in charitatis jugum ascendens,Fidere enuin & videre, simul statu r. Hoc scilicet clivo fixum indicat,non dicit Sydus. Et quod di cerct si fari posset; Symbolum effatur: ac sta

curitatem veritati, adversus errorum tenebra S promittit.

2. Illa autem facies, diverse idem facit. Nam licet piorum animi lasciviant etiam interdum, aut torpeant; coelitus juvam urinsuperiores nos, hinc illecebris , hinc aerumnis, statuetas Deus, revocat ad salutem , non secus ac ravus olitor sterilitatem corrigit: M pulvillos, ut vides, harpagio sic enim taminosum Vas illud, a suctu aquae nominant in tempore perpluit.

Priori parte Irides tergeminas: Posteriori Solem unum vides plena fa-cle, an nee dicam ' Hunc coroua insignem ex spicis iratici, ill s manantes largo imbre.Quaecum vides; legis hic serenitatem promitti, parte enim coeli serena apparent,tenebricosa autem procellae ruunt: istic praesentiam Mus,qui nusquam nunquam abest. Itidem definiat Aristoteles. Nos scimus esse momentum foederis. quo infinitam Majestatem,infinita Bonitas conciliavit no . bis,non audeo dicere, obi gavit. Quin etiam Romani Iridem cui Behamus observat,&exstant numismata Trajani, atque aliorum florem GognomInem & concolorem Iridi consecrarunt Spei. Vehinc liquido constet, spe. xandam esse doctrinae serenitatem,etiamsi diversitas opinionum, omnia ferre videatur.

Quid verδ de praesentia Solis,qui nusquam abest Nam licet conspectum fugiat, semper aliquid operatur: & ipsius terrae viscera , varie afficit. Quod de praesentia Hyperionis, ventosi homines etiam dubitent 2 quem patrem Solis,Poetae naystica disciplina tradunt. Coronam Sol meruit in pugna

adversus Gigantes. Ex tritico obtulit jam olim pietas, Mysterii rassis,quoci Melchisedechus instituit: & Deo debuit. VI. Hiero