장음표시 사용
251쪽
L 1 p. V. CA P. II. 2132. Construatio Elementatorum in existentia
eorum continuatio. Ac proinde per Conseruationem fit, ut porro snt ea, quae esie coeperunt.
tur,nutriuntur dr conseruantur. Esse enim & conseruari acceptum fertur eidem autori,eidemque principio. Scalig. exerc. 3I. Sic astra fouentur & conseruantur in&a coeli essentia e qua sunt: Homo elementis & vegetabilibus, ex quibus est,nutritur. II.
uodcuns conseruatur ab eo, quodqsumaspumptione alterim externa subsantiae interna get,partim in eo,quo conseruatur, inuenit aliquid excernendum, partim aliquid ibi si ilandum.
Sic homo quia animalium carne nutritur &conseruatur , animaliaque ipsa egent ad sui conis seruationem alia externa substantia , inuenit in carne animalium aliquid,quod excerni debet, &naturae suae est inconueniens, ut 3c praeterea illud, quod ad balsia mi innati vires continuandas conferat,atque sibi assimilet.
. Construatio in ve0ropria,veloecisi. . Conseruatio propria est, qua Blementatum infe flueresse ad multiplicaιιone conseruatur. s. conseruatiopropna ea vel mema, vel ex
252쪽
3224 PHYsICAE HERMETICAE C. Conseruatio interna eis,qua Elementata ab internorum principioru constitutione debita duarationem μι obtinent. . Haecis est velperfecta, velimperficia. 8. Perfecta conseruatio es, qua Elementata ab internis principiis adaequale minis tantam in Essenda constantiam se perseuerantiam obtinent, ut nec ab aere alterari res ab aqua putrefieri,ne que ab igne consumi, neque a terra exei Z ις. Duplici fine interna principia adaequalenti
centur. I.Vt perpetuam existentiam cum virium occultatione Elementatis contribuad. 1. ut cum perpetua existentia etiam continuam virium inurarum exercitationem una largianturi Prior finis in auro, posterio tin astris elucet. Vbi tamen sciendum est ex astrorum manifestis operationibus occultatas auri potestates nobis innotescere posse, ut vel hine sinceriores Philosophi occasionem sumserint meditandi, num aurum in astrale naturam transplantari possit. Quod quia reipsa verum esse experti sunt, atq; inferius esse sicut id quod est superius cognouerunt, minutum muri dum exinde singulari Dei instinctu δc vere Philosophica operatione fabricare didicerui, in quo stellae motum stellarum macro cosmicarum adeo
aemulatae fuerunt,ut minorem mundum ex malori exquisite id didicisse negare no posses,si tibi copia videndi tanti mysterii daretur: Deus ne a nobis accusari & argui posset inuidiae prς stantissimutate subiectum in quo omnia Eliementa aequali propor
253쪽
proportione inter se conspirant & cohaerent, in infimo Elemento, quod terra est, posuit, ut quocunque tempore & loco eo potiri, nostraeq; inde saluti consulere possemus: Nos vero magis cortlcem quam nucleum amantes nihil eiusmodi curamus,led fiat rabilia natur secreta diuinitus Elementis insita contemptui habentes ad ea frequetissime contendimus, quς viam corruptionis reddunt planam, atque in summam perniciem tandem thudunt. Miseranda haec hostra cie citas est: Deum & proximu sincero ex corde ama, qui Naturae arcana intueri, tuamque ipsius felicitatem promouere ex animo in votis habes: Auri eorticem relinque auaris& superbis, nucleurii exime& tibi proximoque indigenti serua. Si intelligis;
quae dixi, magnorum mysteriorum in intimis naturae recessibus latentium & se tibi ostendenti unieris contemplator & admirator, atque Deo soli
Axioma uacuns perfecte conseruantur; eorum Elementa se principia indissolubili nexu adeo iω- haere, Lut vel aliunde nutrimentumsibi haurire non opus habeant,vel si ex Elementis nutririgam dent,easiue impuritatu paratione totaliter iusui naturam conuertant. - Priori modo aurum qua aurum in terra subs1stit: posteriori modo astra quae ex coelo restaurationem radiorum emissorum & terrenis vinculis constrictorum accipiunt, illiusq; natura m totaritae vilici impulitatis reiectioine in suam essentia
254쪽
ars PMYsICAE HERMETICAE concoquunt dc transmutant. Put issimo Elemeto quae iniuntiri corpora , ex eo nihil impuritatis haurire polIunt.
p. Imperfecta construatio in , sua Elementata ab internis principiti adaequale haud int restinu rem mixtis in e Viso continua utur.
Imperfecta dicitur, quia externis nutrimentis ita Elementata coleruat, ut interna principia nutrimentum assumptum totum in se conuertere
ro. mper eriti conseruatio fit hoc modo
i. Inter Ra natura conseruandi corporis, quia de aetherea & incorruptibili essentia participat, suae existentiae dei peruationem appetit. 1. Cum vero corpus illud haud sit adaequa te mixtum, ab alienis accedentibus naturis facile absumitur, vel v-num Elementum in alterum agit, illudque consumit. Hoc si fit, corpus destruitur, nisi aliquid in . assumptae partis locum restituatur. 3. Ad euitationem ergo huius corruptionis corpus illud per insitum balsamum agit in assumptum Elementu. illud transmutat. sibi simile reddit, ac proinde illud quod in alimento est sibi homogeneum, suo balsamo dc ih ternae natu lar persectissime unit: Quod vero heterogeneum est, separat, & tanqua id tua natura alienum extrudit, id quod ex quotidiana experientia cuiuis patere potest. rr. Conseruatio Elementatorum externa eis, qua extrinsecuου Elementata in corruptibilia du rationem c ut Esse continuationem accipiunt. N. Cou-
255쪽
L 1 A. V. C A p. I j. 11 1ra. Construatio Element itorum exterea fit duobus modis: I. Kemotione eo um quae corrupIronem inferunt , est a addi fioue horam quae co) ruptio Oem tu ita turtiste arcent. II. Remotio forum quae corruptionem inferunt Guic eis sublatio corrumpenitum rerum ex Elementis sin quibus proxime Esimeniatis ex sui3 ex atimentu medicamentisque ante assumptionem .
Sic metalla conseruantur, quando salia&aquae corrosiuae ab ipsis remouentur. Honari con- 'ruatur , quando a ei pestit cibus & venenosis vaporibus exuitur. Ab alimentis hominis venena ct feces spilitibus malignis margit antes sepaiantur& reiiciuntur. Medicam e nsis Impuri lates Venenosis & prauae ante administiationem dcimin-tur. ut vel hinc Paracelitis 1ecte scribat, metallorum usum citra noxam in medicina non esse, nisi prius comminuam Hr , alterentur, & natura metallica deposita in aliam Essentiam trans in utentur. Parum etiam ex iis effectum spei es; sin si praeparatio, quam Alchymia docet, applicationem praecesserit: id est, si ante in sita arcana, olea, balsama. quintas Essentias,tincturas, calces, tales, crocos dc his similia non redegeris. lib. de composit: metall. in princir . dtito eorum, quae insita virtute corruptionem arcent en alis alicuius balsamici, aut rerum sale balsamico abundantium adcorpora cor- P a ruption
256쪽
ruptioni obnoxia debita accommodatio es applicatio. Carnem bovinam sale communi a putredine praeseruamus. Ceruus senio confectus viperam coquirit eamq; vorat,vi eius balsamico sale, quo abundat, vires collapsas restituat, nouoq; vigore induatur.
is. Huc refertur renouatio rerum naturalium squa ex balpami alicuiusue naturalis ,sive artisciosi assumptione ad tantum vigorem redeunt, ut
nou tantum inde vires refocillentur,sed etiam omnes impuritates corruptionem mollentes expellantur. Renovatio hesc etsi& ratione modi, quo aliquando applicatur, & Iatione praeparationis artificiosae, quae interdum accedit, alicui artificialis haberia ossit ac proinde Physicos terminos excedere videatur, tamen recte naturalis etiam dici potest: quia intimae naturae rei cui applicatur, maxime conueniens est,& quoad essentiam maxime
similis I6. Renovatio rerum naturalium es epe cum iuuentutis reductione: itaque quando Elementa tum iam quodammodo labascens renouatur, Iuuentus deis,sestatus,quo in summosivo vigore Esementatum se is reducitur. II. De renouatione rerum naturalium seu cis
In hoc rerum flatu extra corpoream Naturam
257쪽
non habetur balpamin renouans dubii aliquid de natura corporis ibi immixtum habet.
Balsamus enim sine corpore subsistere nequit. Hoc vero notare est, quod balsamus, quando impuritatibus obruitur & corporis crassitie eius a- stiones impediuntur, impuritatibuS nudari, corpusque in rantum subtiliari debeat,ut in naturam confortandam & restaurandam agere possit.Sice
cibo, quem assumimus, Archaeus noster balsamuelicit sibi consimilem, separatis &eiectis fecibus per appropriata emunctoria. Philosophi crassitiem separando suluiliant metalla, ut ex iis spiritus balsami cales proliciant, nobisque deinde in Ysum nostrum propinent. Nisi corpora fiant incorporea seu volatilia, & e conuerso spiritus reddantur corporei, nihil operamini: aiunt Philosophi.Vide Arnold. lib. i. Rosiar. c. 2. In auro potabili parando, ait Paracet sus,primus gradus est, ut aurum fiat volatile,& non amplius reducr possit.
uo e puriori se perfectiori corpθre renouam balsamus desumitur eo efficaciubes perfectius impuritatessi arat viressi eminentiores confert. Vnumquodque enim agit secundum naturam suam. Vnde non mirum est, quod Lapis Philosophorum perfectissime & essicacissime morbos ex corpore pellat, cum ex perfectissimis huius mundi corporibus, scit.ex Sole & Luna producatur.
Balliamus renouans quo simplictorea, eo conqsantius o uniuersaliud operatur. P 3 Opera-
258쪽
a; o PHYsi CAE HERMETICAE Operationes enim rei naturam & essentiam sequuntur. Balsamus vero simplex dicitur, qui ex Hsa natura fluit. Qui ex naturis diuerse speciei ad ςorroborationem balsami alterius hauritur, sim-idici balsamo longe debilior est: Quo enim quid unitati vicinius, eo constantius, perfectius & vniuersalius operatur. Simplex simpliciter, vel Scaligero teste in I O. exercitatione, Verum, Unum est,
ii uolteit sibi ipsi dc principium & finis ; alia quos in t ei propiora, illius etiam maiorem capi ut perfectionis partem. Sic Angeli nobis sunt longe potentiores cum ex multis Elementis non sint conrissati, simplicitatiq; Dei sint propiores. Deus quia sum me unus est, summe potens est, quod probevbseruandum contra eos, qui variis eduliis, va tioque potus genere delectantur. Vitam longius pi o ducerent, si unius generis cibo &potui assuefierent. IV.
Corpus quod reninari debet, actu calidum esse
sortet. Balsiamus enim renouans cum sit ignis, & nae urae nitro Sulphureae, sulphur actualiter requirit, quo accendatur, non aliter ac nitrum, quod qua
clo Operari , & mirandos effectus in eiaculandi glandibus edere debet, a sulphure & igne prius
accendatur necesse est Nobis exemplo esse potest: metallorum trans muratio , quae fieri fere nequit. nili metalla uia per Iedia igni antur, lique fiat δί fla-ant ut hac via pori, quos Lapis Philosophorum pCrmcet, aperiantur. Laxati tu in homine mortuo, nihil operatur, sed in vivo calorisq; adhu habente.
259쪽
Iuuenim reducitur, quando virespraes a re- situuntur, pellis antiqua exuunIur, usu a LIώ-untur, o nouorum astrorum fiumme conuenim
tium regimen int ducitur. Sic auri iuuentus teducitur, quado aurum per Mercurium & ignem in liquorem redit. Serpens renouatur, quando pellem deponit & uouam re- assti mir. Homo senex renouatur,quando canos capillos amittit, nigrisque ornatur, ungues decidunt, noui repullulant, integraque cutis rugosa in teneram mollem & floridam conaertitur: Cberi, qui crustas abiiciunt, tenero & molli tegumento iterum vestiuntur. Mulier Octogenaria, qua udo Plu losephice renouatur, ad conceptionem habilis reddi p test: Siquidem in eiusmodi
renouatione balsamus eius ita corroboratur , Ut menstruus fluor redeat, semenque in ipsius genis talibus generetur & augescat.
vi In iuuentutis reductione prolongasio vitaeβο- datur , praecipue ubi mitimo balsamo per unatura impraegnata consertar ιρ balsami insitui
Si vis ut arcus telum longiori tractu propellat, halybs chalybi per fabrum adiungendus, &arcu fortior reddendus eis I S. Renovatio e I Uluniuersalis', vel partic oris.. I . Renovatio uniuersalis est, quae et v mali
260쪽
bal mo naturam alicuius rei ita reficit,utper mnespartes vigor eius instaure Lur, se impuritates cum radice extirpentur. Bal samus uniuersalis est. quo non solum mineralia, sed etiam vegetabilium & animalium naturae corroborantur,eorum impuritates& imperfectiones tolluntur, atque radix ipsius mali simul extirpatur. Vnde uniuersalis renouatio cs ad hominem applicatur recte dicitur ablatio radicum, seu impuritatum morbidarum, vel ab ortu haereditariove parentum semine, vel postea aliment Tum vi & culpa siue externarum impression una iniuria inhumanam anatomiam insitarum.
Id quod omnibus vegetabilibus virorem inducit se reducit, mineralibus vigorem dissenseat,
animalibws vitam'nutramentum communicat,isiud eis υniuersalis balsami vera materia,a que Hermeticae medicina realis origo. Universalis enim medicina ex uniuersali subiecto eruenda est. Vt in specie hoc subiectum iam nominem, non necesse est: aliquoties illud in his
ce libris Physicis aperte significaui. IIBalsamus uniuersalis, qui e se verus Hermetis
opis , his minima risi in generoseo vino propina
Dosin unius grani Philosophi in administratione balsami uniuersalis requirunt. IV. Citras