장음표시 사용
231쪽
LI EAR. V. CAPUT I. o iplicatur.Lapis ergoSophorum quando summam perfectionem nactus est, amplius nec regenerari nec multiplicari potest. s. Generatis es vel ordinaria,vel extraor Luaria.
si ordinaria generatio est, quasimio exsimili
producitur. Appellatur alias univoca z quemadmodum ςxtraordinaria aequivoca dicitur.
. Hanc iδ. propositionibus includam. λ
Generationis cuiuscunque principia , cum est, quod generare nituntur , non dissideant oportet, Iedplurimum cum eo participent.
Id est, semen cum eo, cuiust semen est, eoden isontineatur genere, ac proinde si id quod ex semine est, metallicum est, semen quoque tale
Omne quo eneratur suosmine in cavr
pna matrice naseitur. ain omne semen per se nullius est momenti, ni si ponatur vel ab arte vel a natura in matricem debitam. Sendi uog. tra 2. 8. Matrix debi-ha est.qtue cuique semini in suo regno respondera ac proinde semen minerale mineralem, Vegetabile vegetabilem &animale animalem. matricem. poscit. Matrices hae probe discernendae
232쪽
, Semen nullum artificio aliquo per ignem vuAgarem operante ex ra vasa natu*lia producitur.
Id quod ipsa docet natura : Quis enim vnquam putauerit, quod semen hominis extra genitalia ; semen pomi extra pomum; semen tritici extra aristas elaborari possit λ Si qui3 vellet triti- , cum in vasa Chymica coniicere, illudque vario modo digerere & coquere,non postst inde stipu- ' ilam producere, perquam aliud triticum prodeat. Frustra ergo omnes operantur ii, qui ex auro in solis artificiosis vasis semen elicere moliuntur, atque non cogitant,semini cuiquς matricem genuinam & propriam in suo regno respondete, non artificiosum aliquod vasculum, quod ipsa natura respuit. Si vero Deo concedente semen in suo genuino &agnato habitaculo natura ς ςatum dc matricem itidem natura elaboratam ha bueris , semenque in hanc bene purgatam projeceris , atque deinceps igneae naturae cφctionem
permiseris, nihil deerit, quin id, quod optas, sis
Universali artus ex uniuersabsemine er
foetus hic dicitur uniuersalis, qui singulis regnis tam vegetabili S. animali, quam minerali , regno prodesse perfectionemque suppeditare potis est. Itaque ex eo semine uniuersalis foetus nasci debet, quod singulis corporibui sub istis tribus regnis suam impertiat utilitatem & perfectionem.
233쪽
clionem. Errant ergo longe, qui ex fonte particulari, ex vegetabili nimirum & animali corpore uniuersalem medicinam eruere attentant. At
ais, minerale regnum esse etiam particulare, re tamen alicubi a me statui ex eo uniuersalem meia dicinam petendam esse. N. Minerale regnum duplici ratione considet ari. I. Quatenus minerale est. 1. Quatenus vegetabilibus & animalibus
nutrimentum subministrat. Prima ratione minerale particulare est: & eatenus ex eo medicina uniuersalis non paratur. Secunda ratione minerale regnum uniuersale est: mineralia enim non
tantum stibi inuicem inseruiunt, sed in nutrimentum vegetabilibus &animalibus per aquam
cedunt. A qua enim loca mineralia penetrans ex iis essentiam mineralem exugit, eamque ad radices vegetabilium defert: a quibus propter instam vim magneticam attrahitur, concoquitur,& varia digestione in naturam vegetabilium ita abit, ut simul vires & virtutes minerales vegeta
bilibus insinuet &im plantet. Hinc illud Schona lini: Minerasi cesset vires vix planta tenebit: porsan νιtriolo nulla carere potest. Animalia vero , quia e vegetabilibus nutrimentum hauriunt, in iis quoque minerales essentias assumunt ,s bique ass1 milant ut ex iis naturales ad
operandum propensiones sibi importent & incorporent. I nunc o homo, qui contradicis, MHenricum Kunrad dicentem particularisinus est soloecisinus ) proscinde conuiciis, errorisquo argue. I nunc & negare perge, quod ex Cath lico semine Catholicum remedium sit quaerendum
234쪽
io 6 PHYsic AE HERMET Icάdum. Philosophi minerale regnum esse & regnum particulare & Catholicum, diuerso tamen respectu, probe sciuiri. Sciunt quoque quod superius sit sicut id quod est inferius. Tu in tua schedula fratribus R. C. dicata tuam prodis pra xiii& a veritate te esse longissime remotum, sincerioris sapientiae studiosis liquido ex tuo stylo patescit. in Elementis lapidem Sophorum esse
quaerendum inficiaris. At omne, quod in hominis potestatem venire potest, extra Elementa non subsistit. Homo enim intra ipsa Elementa vidit: ex Elementis uniuersalis medicina recte producitur. semen enim Sophorum ea Elementa in se habet .quorum in se debita conuersione & transmutatione in medicinam praestantilli .mam abit. Et tamen recte Philosephi aiunt, in Elementismon esse medicinam noliram quaerendam. Serio enim volunt sapientes externa illa Elementa in cruditate sua non esse proximam matersam Msemen lapidis Philo phici materiam proe inquiorem sapientes probe norunt. Tu vero si fundamenta Sophiae solida excutis, nescis eam: Acetiam si aliquoties tractaueris atque sub mariti veram illam Sophorum materiam habueris, tamen tibi nihil profuit: quemadmodum ex tua Sehedula facile diuinare possum. Interim te moneo, ut si frater sapientiae fieri desideras, naturam penitus distas, aurum vulgi negligas , primo
dia tamen eius ob serues, atque ex fortuitis experimentis viam ad verum an i quorum Sophorum remedium ne tibi imagineris. Insiste naturae vestigiis simplicissimis, & tandem, Deo volente; h - 1itatuna,
235쪽
LIBER V. CAPUT I. xo'ptatum sonsequeris. Sine Dei numine nihil est in homine. M.ttis fluxus & refluxus est omniuim arcanorum mater & prima clauis.
Vt veraperfectum quid fatur semen in m rriceputrescat necesse est.
Plirrefactio enim au Basl. valent. lib.de mi- crocosmo est c auis omnis solutionis& sit pa a Nonis. Semen autem soluendum est si ex eo aliis quid generari & produci debet. Amen Amen dico vobis, nisi gramini tritici in terram proiiciatur & motiatur, solum manet: Si vero emor rur, centuplum affert fructum, ait Christus Iohanni Ii. Nulla res potest animari &nasci, nisi per sui corruptionem, putrefactionem & mortificationem : Lullius cap. 17. theor. test. p. yr. ς. Rosiarium Philosoph. p. 23 . Nisi ergo ait Parmenides, corpus diruatur, confringatur, putrescar & conuertatur in substantia substantiali, non potest illa virtus occulta exeri nec corpori misceri.
Putrescit semen, quando ca) Saleiassem na
tura in bo humore conuenienit resimum Iemι nisubstantiam promouente calore tenui c)ienetrat Voluit se sublitiat, ut Spiritus inclusus msuoiecta materia sibi dὶ domicilium conueniens, in quo siua natura propagationem se se. minis multiplicarionem operari possiι , δε-bricet. H Itaque semen minerale ad sui putres.ctio ἀ
236쪽
og P HYs Ic4 HERMETICAE nem Salem & humorem mineralem, vegetabitri 1alem & humorem vegetabilem, animale Salem
re humorem qui est sanguis matricis Sale ditatus) requirit. Ex his facile intelligi potest illud Basilii Valentini acuti stimi Philosophi, quodlibro de magno mundi mysterio & ipsius medicinae adducit, ubi hunc in modulii ait: Metalla &mineralia iterum per mineralia confringi oportet. Vbi tamen in unoquoque genere species discernendae sunt: Nam unaquaeque species Daespeciei se coniungit & semen commiscet, nisi monstrum habere velis. Itaque ut simile simile generet, canis cum cane, leo cu in leone, homo Cum homine, metallum cum metallo coit be se mina miscet. Quare Moses ait, unumqtiodque animal e terra secundum suum genus creatum esse. b) Sitie humore Elementi aquae, ait Basil. Valent. in claues. vera putrefactio fieri nequit: Nam humor est verum organum, quo Sal soluens intimos seminis recessus adeat & aperiat: Si quidem quando calore debito humor subtiliatur&excoquitur, Salis portio etiam in eo attenuatur, atque idonea redditur & digna; quae fa cile compactissimum seminis corpus permeet,
sibique similem Salis spiritum in semine delitescentem εc quiescentem suscitet, atque ad vegetationem promoueat. μ) Liber Spiritus spiritum eiusdem naturae vinctum & constrictum facile expedire & vinculis exuere potest: idque fit 1. ratione activitatis , qua liber Spiritus pollet. a. ration ς similitudinis: ab hac enim habeeyt cum Spiritu Salia corporis coniungatur , a CPIoinde
237쪽
Lr8ER V. CAPUT I. 2 os proinde suas vires in ipsum facilius eicercere que a te Simile cnim simili facile associatur&intime uni rur. lam sciendum est omnem sputium in humore solutum elle liberum. unde, calore mediante , Spiritum similcm carcere corporis compactum de constrictum tanquam eum qui liberationem sui anhelar,&ad activi. tate in seii actum efficaciter operandi adspirat) instar magnetis, penetrato corpore artrahit, sed uni eum tibi adiungis, corri)borar, &hac ratione ad agendum in flammat, non aliter ac si ignis ab igue accendaturi ut ira corpus necessarro mutetur & putrefiat ab ipso Spiritu, citius actio antea ligata erat: Spiritus h nitri ille conclusus. dum ab altero libero Spiritu actum volatilem acquirit , foras exire nititur, atque ideo suum subiectum confringit, & facit ut aliud inde corpus nascatis. Sicq pando Spiritus Salis teriae in humore tertae immixto re lolii itur somne Sal in humore proprio liquescis quemadmodum contra a sale sulphuti intime inlito humor proprius coagulatur) Spiritus ille est liber: Si quidem omne Sal in humore liquatum est activum. Ainc granum tritici in terram proseminatum, cuius corpore veluti arctissimo compede Spiritus Satis vegetabilis continetur ligatus, ab eo libero Spiritu penetratur& aperitur, ut Salina qua resolutum Spiritum vegetabilem in tritico ad acti vita. tem & vegetationem excitet, & radicis substantiam, unde reliquae substantiae post generandae
nutrinientum e terrae sinu communicetur, ante
omnia in propria matrice producat. Notandunt
238쪽
xio P ΗYsICAE HERMETICAE hoc in loco est, Sal, quod poros corporis ape It. aliquando esse debile, aliquando forte. Debile si fuerit, Sale eiusdem natutae cum semine cor-toborandum, & humor, qui Sal debile in se habet, eo impraegnandus est, ut naturae conuenientior &essicacior fiat solutio. Inspiciamus generatio uena tritici. Pluviae inest Sal volatile ex tesolutione in terra facta: Verum cum aliquando Sal illud propter terrae siceitatem nimiam solutioni foecundiori non sit sufficiens, agricolae agros fimis, in quibus Sal eiusdem naturae cum tritico est, s fimus enim est ex stramine, stramen ex tritico, ex quo nascitur impinguant, ut pluuia descendens & humor terrae se immiscens ex terra de fimo Salexugat pingue, quo confortetur,& subtilius frumentum ad inferendam foecunditatem Sc abundantiam frugum solvat. d) Cum vis seminalis in intimis seminis recessibus lateat, atque in subtilissima Salis Sulphurei portione consistat, non potest euehi & multiplicati nisi in humore maxime subtili & puro. Verum quia
semen subtilem humorem primum ex locis, unde ei nutrimentum subministratur, non haurit,
natura ante omnia tenetur sermare instrumenta, in quibus humor ex Elementis assumptus digeratur, subtilietur, &summe purgetur, ut purissimam seminis essentiam ex producto corpo- te proliciat, atque a am ad speciei conseruationem dc multiplicationem adducat. Qua de cauissa natura ex herba geo semine radicem , interueianiente putrefactione primum format & deinde herbam foras protrudit, eamque multis articulis in-
239쪽
Lis. U. CAP. I. 21 Ilis interstinguit, ut sub initium in radice & deinceps in herba progerminante & absoluta humor
ex terra, cui semen ivlectum est, haustus, magis magisqu* digeratur, & ex radice vim seminatim ad oram propellat supremam, quo tandem matrice materiae seminalis formata , subsidio calor. stolaris semen perfectissimum &propagandae speciei aptissimum cum faenore colligatur. Sciendum vero hic est; siepe ε uenite; ut quamuis fiatdia seminalium progrestuum institimenta& vehi eula ex semine sormauerit& per secet it, ea tamen corpora, quae eiusmodi organis instructa sunt, hori fundant semen, idque heri ob eam causam. quia pori corporis, per quos vis spermatica e-1euati & ad superficiem extrudi debet , citius productione seminis per externum frigus vel lalis insiti fixi exaltatam fortitudinem constipantur, ut semen vel haud niaturescat, vel penitus reprimatur. Id quod in pomorum arantiorum arboribus, quae quidem hic instar aliarum arborum crescunt plantatae: Sed tamen in his frigidioribus locis non ferunt fructus, nisi externo dc conuenienti calore per hyemem foveantur: .
id quod in illustrissim. & potentissim. Principis D n. Mauriiij Hassae Landgrauij Domini mei cle-inentissim . paradissi, qui est Casmiis , fieri solet, ubi arbores pomorum dictorum per totam hyemem calore artificioso reguntur & Auentur,
ut ipsaium fluctus maturescere possint. Idem quoque in Philosophorum magisterio obseruale est: magisterium enim sophorum est fructus auri puri, quod a natura in mineris suis creatum
240쪽
ir 1 PHYsICAE HERMETICAE est. Verum cum pori auri citius quam fructus ille seu tinctura Sophorum ad propagan dam auri speciem maturuerit, propter.crudum aerem constinguantur & concludantur, ne aurum nutrimentum, quod est aqua mineralis seu argentum vivum, in se ulterius recipere, sibique intime ad tincturam maturandam & excludendam unire queat. Philosophi succurrentes naturae igne suo externo , humido, circumeunte, clauso, alterante, penetrante, vaporoso& vivo poros natura occlusos aperiunt & nutrimentum, quod natura haud potuit, tincturae maturationi sufficiens Philosophica methodo & naturaevia per secretos canales suggerunt, ac sic efficiunt, ut flores tincturae prodeant. & tandem tinctura physica . quae est ipse Philosophorum latis, post legitimam digestionem acquiratur. Fe-ix qui tanti mysterij particeps diuinitus reddituri
Humor quiputrefactisni inseruit,so corpo-
Et secundum quantitatem, & secundum receptiuitatem. Tum vero humor secundum quantitatem est corpori putrescenti proportionalis , quando tantum humoris a corpore recipitur, quantum subtiliationi eius sufficit: Sec dum receptiuitatem vero seu modum receptionis, quando humor non subito, sed paulatim a corpore seminali bibitur &aslumitur: Subita enim humoris imbibitio conuenienter vivificare nequi