장음표시 사용
191쪽
per oculum sinistrum ex stolis cornu dei scendens, sed raefectus linearum longarum naturalium fures describit, sicuti super supercilia singulae duaeque in medio breues Horia motus inaequalis est admodum adeo ut ex oculis ferme evanescat, incessus aliquando lentus cogitabundus, nisi quod accelerant, quando aliquid' habent negocii manus cum corpore intereundum mouentes, in locum alique peruenti uniuersa inirentius, nec diu tamen lustrant oculis exceptis pecuniis praecipue cum numerantur, rebusque pretiosis; quibus tantum, omissis ceteris licet pulchris delectantur, Moculis inhiant, saepiusque tractanti commode possunt,
modo retinentes, modo commutantes, nunquam imanu tenent vacuas,& inter tractandum multa nugantur perperaim,
alioquin silentio addicti, pectori palliuna
semper obtendunt,&cum habent splendide vestiuntur, generaliter autem sordi-dς,actς nulter. Proprium es ipsorum cuperegrinis se immiscere, vel etiam taciti, cum his incognitorum tecta, tanquana illorum socii subintrant, sic utrumq; fallondo, dominum domus qui amici sociuexistimat, amicum, qui familiarem domino arbitratur.Domun autem si detur occasio libentius perambulant,atque unde
q; 4 5 discurrunt, dant operam ludis,con-
192쪽
Diviis,meretricibus, ingratitudine caetcra excedunt hominu genera, adeo ut hio uagium transierit; Fures solitos suspen-ocre illos, per quos fuerint a furcis erupti. Sed iam ad naturalis somnia reuertamur. Haec linea nimis lata vel grossa imprudentem rudemque notat ingenium, sub
titis S pallida imbecillitatem cerebrii
Duas lineas hanc inter pollicem cindicem in principio secates hoc modo Amatrem iratam pius xprimo moritura vaticinari fabulose commentantur. Vide quaeso LOTHARi,quomodo pudore non ardeat nostri chirosophi dum lineamenta filiorum in signa vitiorum4 mortis pa
Diuisa naturalis circa medium ramumque habens reflexum versus mensale breuitatem vitae, discontinua&male appares offensiones praesagita quadrupe. Sed cura quadrupedes non bipede an truta in hominum manibus, sicuti homines in coeli sideribus sua retinent a priori causa descripta mysteriaZSpacia huius formae pomae in hac linea tot ominari homicidia delirant, addentes quod si talia spacia non includantur ex toto, tot vulnera, sed non mortalia
instigenda, homicidam quoq; malignum
193쪽
DE MANUS IN SP. Is III. 373&iniquium designari tradunt, si naturalis fere mens ali in angulum,niatur. Si pallida fuerit cum punctis rubet ad malum inducit, si vero puncta appareant nigra offuscationem intellectus demonstrant.
Qui caret ista linea subito percussus
Bisida in fine hominem duas acturum vitas edocet,secularem kreligiosam, itineraque ob deuotionem; at Almadal hypocrita detegere voluit,praesertim si subnigri appareat coloris sed& lineas frontis tale hominum genus obliquas habere solet, diuinas&scedas, superciliaque in unum coeuntia, inflexa,&quasi inuicem color- ta&crassa,sunt&vt plurimum macilenti, nigri, calui, obliqua ceruice, strabit,rec6ditis oculis,& siccis,& cum maculis splendescetibus, quos si paululum vexes videas toruum intuentes. Nulla autem facilior est via ad scelera omnia detegenda, quq in excessu consistunt, praecipue hypocrusin, quam repente tales ad iram prouocare tunc enim abscondita prodeunt facinora,&nimia patientia compressa simulata pietas detegitur,praesertim cum adeo exarserint, ut personae quam expresserant obliviscantur improbitas etenim subito erumpens inauditam evomit nequitiam.
Nulla est aute capitalio iniustitia, quam
194쪽
eorum quicum maxime fallant, id tamen agunt, ut viri boni videantur. Hi sunt hy-Pocritae, ex quorum genere esse dubitare non poteris, cum qui continentiam, in te gritatem, pietatem, humilitatem, probitatem, constantiam, quietem , iustitiani benignitatem praetenderint, illos ad iram facilesin tumultum inspexeris , aut suadentem contraria professioni, aut alia fa cientem,alia laudantem repereris Sed&quicumque metas&modum humilitatis, comitatis, bonitatis, pietatis, miseri cordia excedunt, affectantes probitatis Opinionem, exigua peccata plus iusto increpantes occulteque omnia agentes, omnes hoc uno detinetur crimine, prout hic nos aliquem insigniorem habemus, de quo non est ut verbum faciamus, sed Deus videt. Non solum autem ex naturalis bifida terminatione hypocrisis indicia de
creverunt chirosophi,verumtamen ingeniosum, Mimbecillitatem cerebri, phan lasticum insanumque delineari commentus est Tricassus, si rami in semicirculos se reflectant. Praeterea quanto magis haec linea ad in feriorem manus partem vergit, tant celeriorem morte portendi recitat Cocles. Linea haec strictum angulum cum cara diaca efficiens caelati an inai ioni consilii signum est , non tangens in puncto prodi-
195쪽
prodigalitatis ob vanam gloriam. Si ab ista linea alia exeat versus digitum
lauricularem, verecundum indicat o hebetem, transiens per mensalem subtilis&aequalis virginitatem &castitatem in mullere promittit. Igitur admodum rarius debet haec videri linea Casta enim est qua nemo rogauit. Rami in principio huius lineae magnidccurui ad inferius montem manu respici entes, hominem lunaticum mendacem ostendunt,mulierem vero meretricem -mnino; idem bifurcata, praecipue in fine. Narrant aliqui mulierem stomacho ieiuno lineas pallidas xgraciles habente,virginem promitti, rubore vero conspersasu actas, latas,corruptam designari.
At capillaris in principio dixit Almadal
fidelitatem indicat,&inimicis dominari, quod si capilli naturalis vertantur versus mensalem lunaticum, phantasticum , ve- nereum: Tricassus addidit ebullitionem languinis, malignitatem, iniquitatemq;. Quaedam paruae linea rubedine intinae veniente a manu concavo maturaena per medium scidentes, falsariu monetae sigilli arguunt, respiciendumq; illius exercitium. Lineae ab hac egredientes Mangui uni constipantes cum mensali futuram Prognosticantur praebendam.
196쪽
Linea recti decenter colorata erumpens in huius principi, ad indicem se extollens, si ibi finiat, praenunciat multa bona fortuna aduersante in prima aetate, si ad medium vadat, in medio annorum cursu, si veroad medicum vel ad auricularem in senio.
Lineae ab hac nascentes mensalem grossae ingredientes in manu mulieris tot partus manifestat. Semitriangulus cadens supra istam circa medium bona pollicetur ecclesiastica.Linea naturalis coniuncta cardiaca in angulo supremo profunda fortis, fortunatam militiam praenoscit, alibi hominem fidelem,&fani consilii,secretumq;&taciturnum ostendere legimus Taciturnitas autem a Tricasso dupliciter somniatur, quoniam si cum ipsa concurrant oris bi cultas,labiorum eminentia, superciliorum coniunctio, in qualibet personarum conuicione, infidelitatem proditionemque indici, ab illisque omnino cauendum credidit quod si rons patula, facies hila-laris, oculi grandiores, labra decentia adsint, arcanum fidele designari. I in caprouenies ab ista naturali ex opposito medii ad ipsum tendens, vel versus
auricularem, reuerendum, virtuosum,&ratio: e plenum signicat. Talis
197쪽
Talis figura evidentius prope naturalem apparens , periclitaturum a seris, obscura interficienclum minatur. Duae paruae lincar in fine naturalis coniiunctae vulnera ex ferro praesagiunt. Si crux adsit c opposito anularis, vel auricularis mortem infra annum in directo medii appares infirmitat cm aliena mortalem. Hoc idem si linea haec secans habet in capite aliam paruam crucem violentam enim mortem indicit, S miserabilem si a vitali proficis Catur. Si hic linea multas habeat lineas sibi infixas concubitus notat, cum multis mulieribus,&si mula itudo ibi adsit crucium oblongarum multas illarum decipi edas, disi fracta sint, pro numero fractionum fidem frangendam, idem signant contra
viros in manu feminea repertae. Lineae contorra secantes naturalem&longa aliquantulum a triangulo in quadrangulum, portendunt tot graues in ur
I in ea egrediens a naturali in quadransulum tendens, parua, incspite iii crucem secata a quadain alia, votum ostendere somniant, euiter huius causa. numerum pro numero. Naturalis no exiens manu concauum, auaritiam, rimiditatem. irrationalita-
198쪽
tegit. Soror naturalis apparens hereditatem, pollicetur. Haec de naturali dictasint. Cuius deliria cum alias tetigerimus, saepiurepetere noluimus satis enim est recte in tuentibus semel particularium vanitates reiecisse,licet eaedem in diuersis occurrat. Iocis.Vltima principalium quatuor men- salis reliqua est, de qua proxima erit confabulatio. De mensali. CAP. Ir.
Linea mens alis ad stomachi similitu
dinem cosonantiam habet cum toto corpore, adeo quod cum ipso ori mes effectust honos malosque communicat, sicuti passio utputa pollicis ob aliquod vulnus pasialsionem quoque caeteris impartitur membris.Ista linea si continua reperiaturvi decenti colore perfusa virtutem in membris generativis, iustitiam,bono mores, perseuerantiamq; in bonis innuit operibus, si vero male colorata, capillaris, discontinua,&semicircularis, demum sine trina proportione imbecillitatem innatic loris,& breuitatem vitae minatur. Et est notandum quod per hanc quantitas qualitas dignoscitur fritudinum, si fabulis Tatuitatibus fides adhibenda est. Igitur haec linea ad indicem vel medium
199쪽
vim directe aut in uniuersum inter duosaigitos protentensa fluxus et ri Silenun- iat, alii vulnera somniant lethalia, priser- ' im si in crucem desinat. grossities vul- 'aus in capite, subtilitas in parte inferiori, ubedo in pectore distinguit hoc idem ndicare tradunt mens alis exiesionem ad '' aaturalem. Vlterius si ad indicis radicem sine ramis proficiscatur, praeter indicium
vulnerum infortunatum quoque homine, S: sine diuitiis vaticinari Almada scribit addit Ceber si digitum ingrediatur
anxietates continuasin solicitudines demonstrare at Tricassus virum probum, de dignu omni honore, quod Cocles voluit, si mens alis vel alia linea exiens in fine eius digitum medium directe sciderit, audaciamque adiunxit. Si elongatur ultra indicis medietatem, crudelitatem signat & magnitudinem iret, praesertim accedere rubore: quod si habet ramos tendentes versus indice indiciunt est exaltationis xhonoris. Si respiciat digitum mediii a latere indicis auxilium a fortuna polli Cetur .Licet adulatorem esse aliquando oporteat, cunico tantum uti amico, a propinquis tamen laesionem expectandam. Terminans inter indicem medium cum Saturnina in fine adhaeres periculiun. M a
200쪽
in partu in mamillarum praesagit insitarnitates.
Duos habens ramos alterum ad indicis vel prope, alterum acutum ad mediii radicem edocet ingenium aptum ad acquirendam rerum copiam, simulatorem tamen,&quo magis in apice tenuis fuerit, tanto magis habens arguitur pessimus, efficiens autem duos ramos alterum im medio montis indicis, alium ad vitalem i
longam despondet vitam ecclesiasticam que, multa ex clericatu bona. Ideni quoad logitudinem vitae animaduertunt dentes magni spissi. Si tres efficiat a naos,unum inter minimum de medicum, alium inter medicum, hediu, tertium linter medium Mindicem, hominem liti- . lgiosum declarat, i adsit coloris bonitas augetur effectus, sicuti a palliditata
Mens alis discontinua deficiente epatica vel male apparente, seu admodum in m a principio, capillari vel pluribus formata lineis malam complexionem, impotenta. tiamque filios generandi nisi sit sanguineus praeuidet, in muliere praegnante indispositiones de nunciat. Semicircularis vero breuitatem vitae sicuti in principio retulimus. Diuisa prope fine sic veniens diametralitar ad radicem indicis notat inimi-