장음표시 사용
371쪽
oniant Inertemprobum accipere amicum
Cuperem magis,diis in malum sapientiorem. Ex istis oportet te iam muliebreqsilia facere. Aut enim glidium accipientem,aut dolo quodam,
Aut uenenis, tulim int cere imaritum, Et puerum, antequam tibi mors ex illis eueniat.
Si enim negligens fueris fingm hac Mila. Duobus enim hostibus venientibus in unum tectum Aut alloeutrum oportet in Ortinim pati. Vnum enim struis ignominiam fert, Nomen in caeteris omnibus liberis Nutas peior sen inflicuitque bonus uerit. Alit mori, agili re honeste. 3ῖNon amplius elibo lectum euomum a pectoribas
Abluens,niel habebo. Eheu magnus besaurus, pertus NIaserunt,propter quae quivis fundit lachomas SyQmniam doloremferre noui genoesse cum amicis. Dan , sit tempestatem patiuntur.
Et sicinoi potentiora ortalis existens, superavero
qu/rum altera pellebat morbos, altera uero letifera erat. 29 Eius te, consulentIs Creusae, ut tollat ueneno, uel quacuque arte muliebri, Xuthum a ritum, cum nouo filio Ione. 3 Eiusdem, ad eundem: Nulla erit nunc inter te maritu nouum filium Ionem cocordia quare praeoccupato quacunque arte ipsorum dolos. 3 Eiusdem,promittentis fusi auxilium Creusae, in necando Xutho cum fili, iuuabo te in ea nece liberalite etiamsi seruus sim.3α Chori, hortantis Creusani ad idem facinus, cum aut uiuedum, a ut moriendum sit hone
33 Creusae uerba sunt non amplius celabo, quemadmodum hactenus, quod filium habuerim ex compressu Apollinis,& illum exposue i m. 34 Chori uerbas uni, cum uideret Creusam perturbatissi
3 senis paedagogi, monentis Creusam, ut sibi exponat historiam, quomodo ex Apolline grauida pepererit filium,
3 Sunis paedagogi ad Creusam magni magii mala susti
37 Creusae, respondentis si ni paedagogo. 33 Eiusdem, quaerentis ex se
ne, quid facere debeat, aut se
qui, potissimum ipsi tristissi-
ima, propter expositii insitum. 39 Liui de ad senem, qui sua- Qebat, ut quoquo modo ulcisceretur iniurias Apollinis, a quo compressa suerat. o Eius de ad eunde, consulento ut seruoru suorum auxilio interficiat maritu Xuthuin, cum flio Ione.
i Creusae ad senem, legulistis duabiis fan*uinis Medusae,
372쪽
43 Senes iuuenes sunt con sitio, prudelia: hoc est, quod iuuenibus sunt uires corporis, hoc sunt senibus uires animi. Felices: beati pietatem
Nulla lex uetat malefacere hostibus.Diuersa ab istis docetur Christiani, qui iubentur benefacere inimicis. s Deus punit peccata,ut doceat&ostendat se odisse peccata, qui b.se sua plasmata pol luunt homine I. Aoris a passivus a
Malum consilium consiliori pessimum. 8 supplices non laedendi, aut etiam prorsus occidendi. axis ut libeat quod necesse Publius in Mimis.
aris sacris arcendi. es Iniquum est, idem ius ponsidere improbum, cum iusto, bono probo uiro. Nouercae semper oderunt liberos, ex priore uxore natos. Liberi prioris uxoris oderunt nouercam quemadmodum ipsa ipsos.
13 Purus innocens milis, qui hostes interfecerit, secundum Ethnicos Christiani autem aliter docentur,uid hostibus benefaciant.
373쪽
Velit quisti , lis impedimento ita est α
parere doli mali proximis, ipse
applicem fis non est occidere.
NIberum quidem: mortalibus leges non recte
Statuit Deus,neque sapienter. Iniustos enim es eram non edere comemcnt, Ad propellere neque enim attree ture conlienit Deorum res iniustam manum. Sed iusitos Ad sacra edere, quicunque laederetur,aeqGlim: Et neis ad unum inieci locum euntem habere aessali Bonum exissentem, Crimproblim, dijs.
Pm omni est hostes hi interfeceritis rei
i Eiusdem ad eundem, da Ione filio ut hi, quem nondum sciuerat esse illum pueria, qui sibi natus erat ex Apolline ηι Seliis paeda oogi, ad seip
Eiusdem,ablegati a Creusa, ad tuterficiendum Ionem. ramus Creusae,narrantiu Choro, quod doli Creusae, qui
bus uolebat tollere Ione, sine retecti Se quod propterea uersetur ipsa in periculo-
Chori, quod dijs inuitis nihil possimus. Eiusdem quδd quae machinamur alijs , in nos reci
Eiusdem Chori, de non laedendis supplicibus. Eiusdem ad Creusam, ut
ferat aequo animo quod mutari non potest. so Ioniς, uolentis abstrali reabara Creusani supplicem, ne interficeretur, quod esset
deprehensa struens insidias Ioue Pythia prophetissa Phoebi,
ad Ionem, de nouercis.1 Ionis ad eandem, de nouercis.1 3 Ionis ad eandem, de Creusa ulciscetudii,
374쪽
adur fa, tamen gaudendu pro Iri, e T 'pter Deum,nobis amicum, V propitium , s
transiliet. Filius parentibus res lon
haberi debet. τυλιαις- πάλιν. 18 Nihil debet insperatum ηδειρ ροκίτω μηδεν οὐ Σπων ποτὲ
375쪽
Trabimur inde , Huc infelicitate, Felicitate ι ruri Q. Commutati autem sunt flatus. 3Nullus existimet ucquam hominum xη In tangeratum esse ad praefentu nunc. 9O' hi commutas infinitos iam mort iligni, Et male labere,ora sis beni agere,
mm amicus amico Dare, eassium Ilium raeredem domus. Semper aliquo modo zerio ueniunt res deorsim cd p tremo non infimae.
Curagitatur Calamitatibus domus,pium bono animo esse conuenit. Nam ad extrem videm boni confeduuntur digna: . probi ero,ut digni unt,nunquambesiceler iit.
si Tusdem eonquerentis ἰquod quamuis felix sit,ut minister Dei tamen in selix quoq; liaberi debeat, quod nesciat aqua matre sit editus. Eiusdem,qub diei uolutate sit ipse Ion, quicunq; sit. 16 Creusae ad Ionem , quem ex insperato suu agnoscit esse filium. 17 Creusae, ad silium Ionem, ex insperato agnitum, de so ruta et inconstantia. 18 Chori admirantis cui dent is subitam tristium ad lae
t ad est, consideret hic quae acciderunt circa Creusam Ionem filium eiusdem. 19 Ionis, idem admirantit. I NIs Creusae ad Ionem, obiicietem Creusae: Si sum ex Xutho natus, quomodo possum esse tuus & Apollinis filius, ut tu dicis Resi,ondit illa:Xuthi filius es,ex dono Apollinis. si Mineruae ad Creusam , tiamsi Deus differt suum auxilium, tamen tandem suos non deserit: sed tunc adest, cu res
uidentur esse afflictissimae. 6 Chori, admirantis felice laetam tristiuis arario M.
c RATI M LAUDE HELENAE, GRAEcolatina, in qua plurima dicuntur, argumentum
histori e Troianae illustrantia.
377쪽
ARgumentum huius orationis, ex inscriptione satis intelligitur. Sunt autem fere, si dicere liceat, hic plura prette rem , quam ad rem Nadum Sophistas reprehendit, dum Thesei res gestas ornat, dii in Paridem excit sat, dum seipsum tuetur, magna orationis pars in digressionibus, prolixis il- Iis quidem, sed egregijs tamen,& ab instituto non prorsus alienis, consumitur ut sterile per se argumentum, inuectis aliunde bonis locupletetur. Id l nostri autoris Gorgiae fuisse arti licium, Aristoteles libro ad Theodectentertio testatur Partem de pulchritudine peculiari opere Lucianus et mulatus est: conatu maiore, si doctis credimus, quam successu.
Vmnuisibi ualde pliceant,si argumentum absurdi m
admirabile aggresi,de eo tolerabiliter dicere egeant: per omnem aetatem in ore haben ab , non mentiri quenquam,aut contradicere, reque duas de rebus ij contraro orationes haberi. alij fortitud nem sagient imo κ liciam id ni isse, neque nos istarum rerum natura qui quam habere, edun esse sicientiam, is haec omnia tradantur .alh tempus rixes terunt, gliae gidem utilitatis nihil asserunt, ed negocias a cesseres unt auditoribus. Ego uero fi : per ineptia ictas in eloquentiae studium inuectus xld β osq:imentorum ηομitate smri non perinde miratus es in eorum insolentiam Ni ncq ii deo rudis est, qui nesciat Protagoram ac illius temporis sopbistini, mi lia, si longe ope,
rosior ascripta nob: rei quis amavis V rari ab ullo post et Gor, glas qui talin rerum natura esse dixit,q P sit. M Zeno , qui probare conatur, eadem p be non postse irri Diales bus qui eum resi inlaestim, rationes inuenire conatμ est, quibus demοη, raret unum iddam esse totam rerum morsitatem asi autem illi tam elli denter scirierunt Iacile es,e, de quacknque re fi beat, falsum
Reprehensio Rhetorum, qui absurda argumenta tra-
Melissus. Otacium pret-ceptorum.
379쪽
peruacanearu excivisitam cognitionem:
quam in parias, praesertim P vitam nihil mant, multum excellere. 4 rum isti nihil alii dii r.enhris ut ab adulescetib. pecunias columi Pecunia dirob id raestare potest rixarum ti contentio. Nam , i neques' cani,ne tale antiquior que privit rem citrant, hi disi litationibus illis potfimum deli ei ur, ς omni prosus utilitate carent. Ac d0le centibus videm omnino Me uni hi s erroris danda est clinio ibus in rebus ea maximi factum, Exageratiois .esii perracaneafμnt,oea communis ensu abhorrent. Qui aut siem porc llatione. gistros perhiberi uolunt, prehendendi sunt: qui ci in eos accli sint citum
contra tibvsfraudant, oesermone ad iniurias abutuntur, ibi multo grauius delinquunt. Nam si alienis nocent, hi uero suo discipatos portis
mam cli climaeniunt T vere autem duxerunt mentiendi licenti consecutis
ut iam αἱ id , iam istos huiusmodi rebus ditescere uident, scribere tu obser lx-xi
deant menscor oe exulum lili magis expetendam Re, quam ho minum caeterorum. Id avem venantur, ut uulgo persuadeant,fle, clim Falsa ostenta- de rebus ita improbatis verba suppetam, ad res praeciam exporrenda hic ilenta ratione facile abundaturos. Mihi uero bilitandiculum iu Lῆς Rhφημ
bere possint. prudentia practare caeteris, e sophi lae uideri volant, excellere ac praestare indoctis debent, non rebus duas ah G ci negligi iit, e ij suis uniuersiam: tintur. Nunc perindefac it, ite 'si is his e pugil prae millimum est profiteatar, elim in locum de . . . scendat φ ο mmo sisti dignetur. Qui Glimsangmentis homo, cati, mitate laudare in tituat Facile igitur certiitii , eos ob ingeniorum hi me
infirmitatem huc confugere. Est enim ea modiscriptionum una quaedam Quorsiunem xla, nec adimeniendu,nec ac disten ,nec ad incitandua scilis Cori