De lege natvræ apodictica methodvs, concinnata per Nicolavm Hemmingivm

241쪽

amen etsi abfuis sibi conscia a Proetuens adhibet stimulos torreis flagellis.

Et Pindarus in Sytbys: I De II Interprete Philippo: Sunt

hominum mentes Pelociores ad lauadandum doloum lucrum prae iusti. cia, repentium tamen ad Jerum

ponesum. En autem πηλ, quam Philippus ponsistum vocat, dies, qui sequitur festum aliquod conuiuiorum, in quo homines se exhilararunt ac laetius se potationibus dederunt.

Hanc cum dicit a sterum fore , i. delicet ex impula , significat futu, P s rum

242쪽

rum esse 1 qui male fecerint,aΓ- quando on astum conscientia se oris torqueantur, G poenas luant. Vt autem do centes rectὸ admoneantur de hoc D EI Opificio, omuum primum tenendum , quod eius sit in mente sedes . In mente autem sunt tria quae ad hanc rem faciMit. Primo loco se intelligentia,

quam 2 ocant coutem plantem, cuius

officium in contemplatione tum est, ais haec illa melior pars ulmi se, quam Aristoteles dicit semper horistari ac prouocare ad melio m. In hac collocatur σαυτης'σις, ea quae proa

positiones si peditat. Nam cum

haec ' τκsήσις sit uno ac conber. natrix noticiarum , quae nobis iuva.

M sis de recte actis acIecm , alitendis

ti In

243쪽

te idissemper quid expediat, quine

non expedi ut At ea de causa Dppeditare pro loquione bilogismis pra-BIicu dicitu quales Diu hae: --nesta faciendasunt. Turpia non sunt arienda. Sunt autem haec duo prima axiomata,quae de actionibus ex lege

naturae promit o τηὐησWῖ, ex quibus

posea pluriinae extruuntur hypothesyes , qui praebentlyllogi mo practico

propolitiones quales multi a nobis sunt antea ex illis primis axiomatis

extructae.

Secundo loco in mente se in. testinentia practica cultu officium in aftione psitum en In hac collocuatur conscientia quae assumptiones stronientes ollogismo rustico ex a Ilo. num di frentys promit, unτηIrari'

iu Hectore banc Iuppedita prophi

tionem. Honesta

244쪽

Honesta sunt ficienda . Conscientia promit hanc assumptionem Desenis

hanc suggerit propositionem Turis pia facta sunt vitalida . pe Amaniaxime itanda Conscientia autem eii hunc deprompsit asymptionem:

Iucaestus cum matre concubitus

patricidium, turpi Ima sunt facta,

is, ita in abys actionibus σι τuησις maiorem , conscientia minorem sybogismo practico suppeditat.

Terti loco in mente in insuτης ait, Hoc se , acultas iudi,

caudi: H. ec est qua iudicat de s ctis, aula laude aut poena sint digna Honesta facta, laude ne mi digua iudicut iuxta honestatis

245쪽

gnudus cir contra turpia facta dum nat, eas supplicio digna pro uti. at , iuxta turpitudinis gradus me ergo siτηsiui maiori propositioni, quam suppeditat σαυτἡῖκα si , addit iudicium Deinde conscientia subsumit sactum, de quo iudex iu conaclusione pronunciat hoc a Io.

Hectore hanc propositionem lupρ ditat, neIlaia Ia lunt digna laua

Gonscientia sussumit: feno

dit Erato patriam defendere , t pro ea sortiter mori in dignum iuua

246쪽

propinitiovem suppeditat Turpis ι- majus lignini notis mi sim dig. nu Conjcientia eis dem subsumit:

incusus cum matre concubiti s

putricidium turpissima sunt facta

Era incestus cum matre cov.

cubitus cir parricidium dignissima junt grauissimis poenis. Priorem syllogismum hi mente Hectoris hequutu en ticia quae ipsius animum iubemui imis periculis

non parum leniebat, immo liberabat adeλγ mori pro patria iam non peratinauerit. Nam im Pate 'Pοβ. damante admoneretur, ne bellum

contra Graecos iniret, estondit:

247쪽

Ade prissans ille heros consecismitia facti fretus se aduersus aerumnas in periculis pro defendenda patriapusceptis erexit. Nam cum Pates votiis tum auium significare tristem euentu muciaret , fBLIO animose restion dit Sive dextrorstum aues ortum Per

Ius , laesinistrorsium ad occasum

LόM . Vos magni Iouis consilio obedire statuimus. Consilium Io nis appellans impetum animi Herolocum , quo ad rem praeclare ho/nene gerendam impellebatur. Ne enim putabat a tam tempu esse μ' ea quaesunt honesta non sint facien is , praejertim cum alus patriae a

gitur. Nam

248쪽

Nam iuxta Euripidis sententiam,

G, τι καλ- piλο EM quod bonesium semper charum.

Posteriorem bilui uni iumente sedipi Cisgis Thebanorum, lautus consequutus en dolor , quod impatiens turpitudinis a se perpetraatae sibi ipse prae dolore eruerit ocua

Fuit quidem dii Heroicus sedipus, qui etsi 2 utem Thiresiam incestas nuptias ' objcientem conatempsit facile Tamen ita uno tese conscientia iii Ius en , quod se .

reum G perditum agnouerit Verὸ enim Menander ait: cen

249쪽

ti i

tamen facit eum timidissimum ' ria era consitientiae qualitas pro factorum conditione ficte mimsaLIA 2 t tu Hectore, equitur bo na conscientia turpia Pero b ave in Oedipo, mala. Deri tras plust eis tantissime disserit in primo de republica. uuando, inquit, alia quis ricinus morti Didetur , invaditi um subit)metus quidam circum

eorum,de quibut antea non cogis tauit o sermones qui feruntur de

instris , nempe quod res qui hic alios serint, illic poenas luere porteat hactenus quidem ridiculis fabulosi Aunt γοι, is tunc

torquent animum aegrotantis, is

qui ipse siue ex senestutis in iἡ

250쪽

tute, siue aliunde inferis icinior mugis, quae illic aguntur considearat, u picione ita . metu te, yrio uim Persat ac pensitat , si

quem uberit is si depraehenderit se multa iniuste fecisse iuri ita, ex

somnis tanquam pueri crebryexciistatvi vietuit, ac mala cum pe*iavit. Verum ille qui sibi id, lim iniusticiae consitus B, 20 suemadmodum ccta Vindaru ait. Et paulo pon At ei qui iun/o Jancte Pitam transegerit, dulcis quidem cor nutriens G altrix Ieneflutis, fles comesisse. Et Pindarus in Nemeis nona L.