장음표시 사용
51쪽
Vera lectio&explicatio. Iundationispopulorum. Quem Dei uanto terroresecabit, τt Habacuc cap. 3. ver. 6. concludat,D simam in die angustis ascendere adpopulum quem succidet Dems 9 scilicetper hanc inundationem quaestrage multiplicidia iuuii superabit. Id enim νη ius linguae populum deleuit, haec inundatio multarum linguarum populos euera et , idque maximo cum eorum cruciatur non quidem paucis diebis sed quadraginta annis, diebus quadraginta diluui respondentibu Verumtamen haec tanta frages in Europa dim dium temporis erit ab halecum captura residuum in Asia , ustica. Nam caterarum monarchiarum regesi quos a quatuor,entis De- co gregaturus Ll9 resciscentes Galli Imperatoris victoriam suis regionibus in Italiam eum adibunt; t ope ipsorum humanae naturae hostem, iam in capite deuictum, in toto corpore deuincat ne amplius riseas erigat. Itaque uniuersis Europa populos et sibi dediti τe deuictis deuicii autem; erunt omnes, qui Christi tempore imperio Romano parebant9atque pacatis, circiter annum a Christo nato i6or mare Nna cum eis transmittet, ac Turciacam Niniuem cum suis Urbibis,subiget atque Ubique,Nelint nolint , Chria si nomen d eminans , legem Mahumetanam funditu seuertet ita ut iutoto orbe nem0Mahumeticum nomen audeatprofiteri. Devictisque tandem
longe lateque hostibra, iam contracta amicitia cum rege Arabiae,si ut a ter alteri, quisibisupersessueri regnisui iura cedat in patriam reuertens, inquit Mirabilis liber, montem Oliveti pertransibit: t illi , qui, ibi captius, ad mortem crucis adactu en, gratias agat. Ubi corona in terram depositi, Christo desua ictoria gratira agens, magno cum terr molli e- Mittetspiritum. Sic homo mendicus ab Imperatore cruri asstam , cummiraculo , Imperatorem Vna cum regno vita privabit. Eritque ipse Rexi gum, Dominin dominantium,quum Vicerit caput regnans super terram multam. al. HO. 6. quam Victoriamsuo Messiae tribuunt Iudaei. Qui tunc attoniti respiscent O nostrum Moiam pro suo amplectentur; Ochri iani sient , magno cum applausu eis quὸd in ipso Sione virga orissui maresuper Ultimum Pharaonem clauserit cuius milites. exercitu σώμspergentur deis, ct conterentur, Ut paucistimi adsuos remeare postin nec in Iridis coronam Deum laudesua cingere ita, tunc Dei arcu Uerddensedatius reperiatur quo tempore in Oriente, pariter atque in nouo orbe, E -μψngelium propagabitur. Quam concit se em facit IOA Vitem meam p
'it in desolutionem, sicum me di in decorticationcm nudassidonitdduis
52쪽
eum, proiecit .albifactisunt a cit 'od Qui isa regiam,potestatem,qtu in terris vitis e t. numagedon de lolatam sis; ianis O radices amisisse tam videlicat essem, qu im togam: Nam iVs Romanum O ciuile Una cum Caesarum imperi extinguetur. Et pariter etiam sicum denudatas i d en, humanam ct Uisibilem acrimaturam, omnibus opibuo boliatam se a serpente qui prαuidens casumsuum proximum, uniuersum pu
verem terris devorat am in corporibae hominum, quam in collectione di uitiarum .u terrae Uscera occupat. omnia in eis abscondita, o clausa,ei noli aperta sunt. Nihil intactum relinquet omnia aperientur coram eo, qui tenebrarum exteriorum princeps en ii crisibin caecius, in terrentis ocuiati Iim uis. Cui irae Dei magnum torcular exprimendum datum eLt uuaso botros angelin Dei τndique colligit, colligetque adhuc his annis quadraginta ut in torculari exprimantur ab immisericorde Dracone cuius iuro uni praesentia in suis membris a principio mundi occis, iam bique occidendi, exaleratur unde sanguis manabit sique ad stenos equorum, ibicunque Edom reperietur iren , Christ nomen humanis legibus sanctificatum, exsanguinibu voluntate carni sileri viri natum .Exsanguinibu cautem Bahlone nascitur homo bestia Sodomae nascuntur ex voluntate carnis; qui in easunt indigenae Ut sint , oportet Ex Soluntate autem Viri in Eopto Considerate Vosmet ipsos: Videte,an ex alia quo horum trium locorum habeatis originem. Nam Bahlone sanguis an malis hominis in eadem generatione commiscentur iden siritus
concupissentia in eodem terrens habitationis consensu oluptuantur.
desident Sodomae ex Noluntate carnis, ex oculo sensecundum appeti-ium,doctrinamhominumpeccatum iusti catur,mundatur, refunditur. In AEnpto natins ex voluntate Viri, iden potentis, Dei cultumstatuit suae tria ad Esau, Seir, Edom spectant uuorum domin erit draco, sic humanin n angelum lucis transfiguratrus degens in caelestibM. qui persequitur mulieremsole indutam cum quo certamen iam apertum, propter eam,Michael babetis angeli eiura. ut mox eum e cito Una cum Papa dehciet.Quae causa eii, Ut Draco flumen Undique ex oresuo ei ciat ad mulierem deuorandam,quae peperit masculum Christum Oui iam omnes nati onesvisgaferrea reget. Nam Dei, Christi ivi omniasunt regna, scuta terrae, at q7. IO; vo. II. II. Qibpeos, niversos collecturis est,Ut sol dominetur interris, Ut teporeprophetarum dominatui est in Iudaea
solis i. Ecclesiam tuendo instultibis bominum defendclido eamque
53쪽
vera lectio Sc explicatio. rrerum penuria istando, castigando. Quoniam igitur ira Dei iam accensa en contra omnem elatum. extolletem se,bortor os Reges, Principes, Nobiles,quotquot habetissummum i in subditos, vi coram Domino humiliemini. Demittitesuperciliorum elationem. humilia curate, quae legis externasuu Viriliter agite Pauperum curamsuscipite,ac propter eos annum Iubilaum biq; publicate.uuia Chri rus, ut annum Iubilaum aeter num in hominum sacrificaturae locum substitueret,pasius en . atq; t miseria cordiam sacrificj loco confirmare mortuae est. Et tamen nemo vestrum usu regno, de dominio hucusque curauit debitorum remissionem generalem
O niuersalemocereseruituti iuga laxare, restigerium asio, pauperi dare quorum clamor adirium ascenditiquas adse legis exter ,re
pauperum cura nihil attineret Pariter atque Sacerdotes, qui curam gregissibi traditam putant,absque cura pabuli illiu . Qui numquam gregem suum simul semel pascentem Siderunt; ubeorum mores discernere oculis possent υ tes salubrem escam de morib Christianis Gna cum pastu corporis darent: Secbrisso satisfeci e credentes, modo orbos aliqua conci0- ne ac precatione perfunctori'excogitata populi aures demulceant. Nec umquam animum appulerunt ad Christis spostolorum imitationem qui permensis populum discumbentem Una videbant , Ut state a m aequalitatem oe charitatem in eorum cordibus ingenerarent. Vnde ferini mores in omnibus geniti sunt; dum non nisi canes ad vomitum reuertentes nutriuntur, sues ad Ῥolutabrum redeuntes Ouare ipsemet Sacerdotes porcum edunt, cibos ederesaciunt, ct immundorum animalium omnia genera quorum sanguinem Una cum carnibius edist,immundi cti in omnibus. Hae autem sordes O immundit ne Sancti e Paran venientisfaciem ct ignis puritatem ferre nonposiunt cui iam e caelo sonitus uigurari tonitrua ingentes excitat . rerrae motum magnum, qualiis numquam iuit , ex quo homines Deruut super terram , nec erit in posterum, Usque ad diem iudicus. qui dies Uuiuersum mμndum, ob praesentis imaginis Dei manifestationis contemptum obliuionem,iuste e medio auferet Ouapropter mundi cate e stimenta,estra,porcum sanguinem ac uffocatum rehcite;quae ea sordida ficiunt. Confiecrate Deo intestinorum hircorum,vitulorum, arietum pruguedine iden delit 'νωm, quae NospinguesDciunt,pωEx qua odorem ei gratum adoletesuper altaresacrificiorum4θω Saccum iriit super lumbo Uestros; ct cineres super caput sipargite. Ut ex ipsi in
μmqntis coram oculis hominumsidem 'cium plendorem iustitu Grx
54쪽
46 Charai erum duarum liale cum
esse in Deo, in Santio eius puritatcm generat metis capitu Uri. Iezur: opublico carnem macerate, cauete,ne denuo porcum edatis, id en, in vo- Iutabrum redeatis Totius date operam,Nisobrietate, continentia, ctia
sitate Deum ad mi ericordiam adducatis quosaltem aliqua forma re ti-blicae nobis relinquatur Ninive ieiuniosacco, O cinere Deumplacavit, chab quoque, poenitentia aliquasua , aliquam misericordiam O relaxationem consequutin est uuisscit,an conuertatur Dominus Ne dicatis in comdibu s Destris, Deus non videbit nouisiima nostra; sicut hodie,sic cro erit. Nasu Deius patientiam maximam hucusque praestitit, iam tot secula nomianis sui profanationem passura. Audite Prophetas, qui omnes nam oce banc
cladem ante iudicium ultimum praedicuntfuturam. Ouaerite Dominum,non animas vestro.Ioeli verbo audientesctote,Io Aeniimis est,qui nullum tempus,quam hoc prissens,praedicit. ram consistite, qui apertis Uerbis hanc, quaesubimbris inuoluta en in prophetis, cladempraedicit. Metimini tempora, quae Nobis desinita sunt. iidebitis,in prima mundi hebdomada Mndem annorum numerum superesse a diluvio Noae, que ad uersionem Sodomae, qui superen ab annopraesenti 19o ad Sitimum iudicium que. tiuare Nox tempMen. Nox diluuium esie maestiuimus concludo Imago Dei erigit caput. Quid agetis,mbr 'Nonpotenpraesente Domino serpens erectus manere, dum adsidem ocatur Adam- Non potest in sepulchro retineri Chri M, etiam praesentibis militibus,orientestella matutina. Non poten Pharao tu mare persequutionem longius prosequi, incipiente quarta vigiliaci au,Seir, Edom non possuntsuum extenarium numerum in hebdomada Iacobi riui supra eius sabbathum consituere Mares duo ni
uxoris esse non possunt. Christra enisas, Christaesein maritus,ttaespiritualis.Quisieri potest,* masper essem,cum mare persermonem nasu sidat, it tenebr is spiritvi luci sese opponant.Quae iam Usque ad ex tremas Mundi oro radios vivificationis su sparsura et t. quando coram creatore Ecclesix marito incurvarunis montes seculi, collesseculi. Incurvarunt e itinera seculi d ri,antiquissima regna, principatrus pagi,Uisi inaedes , tum nobilium , tum acerdotum, quae super colles locari consueue runt incommentum illud antiquum consiliorum, nodorum, pariter atque mercium, perjt ob incuruata itinera. Quoniam nicum Imperis rissianorum commercium marium, continentis peribit, O numq amin integrum resiluetur.Lingua populorum multorum communis tuterpres
55쪽
Mas, quae ex Arabia in Francia in ex F, Encia in Arabia regnare debent que ad sinem seculi quarum regnum erit exile ct tumulivumplenum
Q are hunraniores theriasepulta iacebunt, quemadmodum in Dac Munes devastatione Gna cum opibusis bibliothecae omnesi credentur.Quid igitur ficietis,scienIiarum humanarum, O an theolui scriptores; qui ex ἰibris Cesertis gloriam αι ernam speratis, aut qu ritiσὰ Et τοι diuitise inni xi; qui nomen vestrum in castri Acrisitis,qμtierris 36 ra nomina datis; et tineis nomen aeternumfaciat 'Nam faculta. es oes; di epitonida sunt: Eestra nomina excisa, ct haeredes emundo ablati. Vt ingueu uim si ere tis,estrum, clausissis aurem ad clamorem pauperum. Vos quoque clamabitis: non exaudiemini u Rid proden homini,si Universsem mundum i cretur animae verὸ suae detrimentumpatiatur e Saltem inmodicum temportis cluod obis reliquum en, rectum iudicium iudicate; misericordiam indirenti, O mendico ex animofacite. Debita remittite, i a Patre Sestro remittanturiobis Tupillos, ct vidua subleuate In plateis exules Op regrinos perquirite, ut eos hospiti suseipiatis. Nudo Sestie Sintios in carceribus state Ut Derus vobis det, qui visitet Sta in manu inimicorum detentos. Nam diuitiae vestrae non liberabunt vos.pecunia ibilproderunt. sed pr ensis ex corde proficiscens charitas illa ensola, quae eruetitiam vestram ὰ manu inimicorum Deic est receptor ei modi donorum nostr rum, quae in caelis a Chriseo ipsio, in redemptionem nostram, conseruantur. Luoniam charitas ct miseericordia cum eleemosna coniunctae sunt prή 'dissm propugnaculum Chrisianorum aduersis omne malum. Illud enim op dico vobis, Decimum octauum annum non praeterimrrem quin
Ennia in niuersa Europa, Tastata eue de utrurajint. Elios Astrologi,
qui militiam cri adoratis;το qui dies ex istorum praescripto obseruatis,ad annonae caritatem inuehendam, quid agetis 'crii militia contraios fame, O peste dimicabit. Et Sos rursu quorum populi iurant in nomine Iebouno Melcham, linquit Sophonias, huius cladis itidem propheta, id en,qui dicunt, Ex voluntate Dei, regum et principum nostrorum nos colimus Deum, quid agetis,τnatu populis vestris cor sui nomini uelas ore,q suo proprio arbitrio coli vult uui iam aperte obis bellum, indicit, προ prehensa Israeli dextera, ut per eum Gram Bablonem, Sodom m. - optumeliertat. Quid agetis Pastores, qui Deum ex libito vestro Vel ex 4'. oris alicesin placitu, qui τοι praecinit, colitis oenon erubescitMira
56쪽
48 Charact duarum halec vera lectio&eYplicatio.
dum quas debetis in Ecclesia de omni lites controuersia ius dicere e stili τοι semiliter agetis,qui nigra induitis,eses cum cerdotibus, Danaol sum Dei cognitio Vesrum nomen deletura es cum vestra uri prudentia δdomosua; isoli Sacerdotes aeuitie eittis charitatis iudices , ' naos obsecro obtestor,υ ex antiquo Ecclesiae insituto diaconorum, viduarumfamulitium adpedes sanctorum lauandosis eos ho pitiosuscipiendos, etiam de propriss facultatibus, parent, ac mensis charsiatis renouentvn eum coena Domin quae quietis die,quoad eius fieripoteri,celebrari debet .viasiuefaciant populum ad mortem Domini iriliter susinendam r. hoc modo malas herbas,abf3nthium, i ania ex agro Domini eruat, O ab stinentiamsobrietatemque in gregibws1uis exemplo pol imum suo sem nent. Et tu Dania, quae uobis iudicis Diuini testimoniumprofers, quippe seius oppidum Marserant, bipotibimum halaces capiebantur, insante iam halecum defectu,propter publi asscortationes ignefere absumptu en, tu, inquam, Dania, Chrissi uipraecepta quae hic explicantur, disce, exeque re vim, quibus regnisprimum iudiciorum Dei declaratio mittitur, si ab
eis contemnuntur prima etiam inmemoriam veniunt ad calisem mortis
xum eispropinandum.Vos autem pauperes O mendici, ermis Iacob, qui Dominigenerationemspiritualem, confosio corde, O interno amputato capite,habeti gaudete, utamini in Domino, qui dat lasofortitudinem,
cui non sunt Uires, robur multiplicat. Uantur quidem iuuenes, fatigantur, O iuuenes cadendo cadunt. Aisperantes in Iehouam mutabunt robur Ascendent ala sicut aquilae; current, non lassabuntur iambulabunt, nonfatigabuntur, Quoniam, Ut inquit Habacucdeo ouah dominus
en fortitudo mea, ponet pedes meos tanquam ceruarum. Atquesuper excelsa mea calcare faciet me, victorem in psalmis canentem. Nam dictoria nostra cursu persicitur. Sapientia nostra in gloriam Omnipotentis in I di Ieminatur, Dan. n. Luibus Dor qui hucusque in Umbra mortis epulti, nouisiimi in regno caelorum visi estis, primi censebimini. Nunc videlicet, quando Dei mago, erectafronte,intemplum testimoni Sos introduci per eos, quos,biquesuscitat sacerdotes Saddoc, id en,Angelos lucis Opasores iustitiae secundum Eqechielis dictum. i consonat Ioe a quo iustitiae do cito nunc vobispromittitur quiscilicet iustitiam doceat sequatur in lumclaspiritus.In qua os Antipater omnib oppositos constantes sic vomret,ad iis Eterna coronam reportandam .ad quam nos perduc*t i quis ira in corpore visit secura seculoruinos visiores scien 'glorii, uxa duabuet balecibuspraenunciantur. - .