장음표시 사용
21쪽
Vera Iec od explicatio rare urrectione egom videora nunc d e re ora a Hoc der ex me audiso, longo fusiris haec e fatius est. Hem nimium dia obseruas . Inde me iuri snii 'infecerunt. iter mihi De sima prima Liuuari nouo illo χmis rQ- ρω isa Vo. tanta cum fiducia arpertum es , Utet; Gai, Hic mini fixi, qui mei suis retibrus euasum Oidebant, post me duos miserint viro qui, si Lugduno iter facerem, tamquam bellicum exploratorem mei frreat;
tamen ferme a mediterraneo mari ad Oceanum Usque quodammodo bis peruenerim quamquam non med dscrimine, ob in te itina bella propter Franciae regnum ubique uentia Nam Assiue piam ingresius, omnia, quae ad Dei cultum faciunt, ita immutata mihi vi asunt,Ut, ne dignoscerer, mretalogradu, porri squam me nauigi inter hosci committerem , long fimam elegerim et iam, Coloniam Agrippinam versus in Holandiam prosi ciscens Nec tamen inter Vicoduersiadium, S Traleolum grassatorum militum reformatorum qui mihi quidquid habebam pecuntie abstulerunt manui epugi. Traiecti autem, a vico Aga illuc reuertens. Ordinum autoritate a militib. ablatas pecunia repetens , dum de die in diem iudicium protrahitur,petitionis o fauo die,nolle media,proprio nomine clara Voceis
catis , mihi timui male quod notum iam set nomen meum in iis regionib. in quib nomine e re mihi constet Gersor.Ε ergefactura, dono solenssi, pe'
cunia pauperibus repetendis do. st nona nocte rursura eodem mod040ca-ς iusiura proficisci, promisi addito, me pecuniam accepturum, ad ho-r m A; octauam matutinam retardatus, pedes Merodamum peto, cognosccns Deum esse , qui meam pro Motionem accelerat. Illinc pecunia ex mca opera accepta, qua Vestimenta permutaui, in Daniamsecundo Vento nauigo simulatque appuli, Frid iis bram,--αθ18. die, eteri stilo,
pcde me confero. Ouae Standiae insula regia est. Hinc Ha Diam regni metropolim proficiscor. Vbi a Domino doctore
Paulo Ha Dia Episcopo humansime susceptura sum biblicisque librissuble
uati ,haecscribo, singulis quae mihi accideruntducoincite expositis. V De meae in Daniam profectionis, proinde butius propheticae explicationis solius agnoscatur autor Cuisit imperium, honor in gloria in seculaseculo
rum, Amen. Qui tibique me praeseruans in animum induxit meum, aetatis me fecundi quinquagesimo ingruente anno,quamquam ubique in itinem re disiuasvis, tanto labores exantiare .ne tempis tantae prophetix, qu et rβm podere eis,quae a Daniele NabuchodonoUri expositae sunt, neq' quam
it,mea culpa diutiusprotraberetur; Ut vi ab non audit ibi floric
22쪽
1 Characterum duarum halecumscriberem. Di propheticae declarationi, quam nunc aggredior sanoZa c ibolica Ecclesia, in nomine dominii Uri es Christi, de rerumfuturarum euentu fideliter edocta, maiorem adhibeatudem Faxit De ,ut explicatio nostra ipsius functo stiritu ducatur, qui legent, eam ad D conuersonem referant, potius de regno Dei quaerenes.. iustitia et , quam defacultatum conseruatione cogitantes Multa enim in Onihers orbe haecprophetia, mei Dictoriam Uerens,breui ventura minitatur mala.Breuis illa quidem, sed ponderosa, more diuino; qui rebus ipsis in medium adductis, non multa in auras jundit, Uelutisomniis quae magnis hodie Voluminthin liritu erroris larguntur sed multum idque ponderosium quippe balecum duarum exiguis characteribws,ad Uula ipsa que pertingentibM,atramento diuinitus immisso, Vere in troque latere nigricantib. comprehensum.Ita tamen characteribus dilositis, Ut lectio,isinistro incipiens latere, dextro concludatur Dextrum autem dicitur latins a dextra piscis natantis snia strum, a sinisera. Vnde lectio in sinistro latere incipit in a capite ad camdam ducitur in dextro autem terminatur; bra cauda ad caput ducitur, in maiore quidem balece nempe quae ab impetu,cuire it subinde inue tatur. Cuira exemplaria duo sunt; Mansscriptum, mihi Cotingae a regiis ministris, icharacterum lectionem eis aperirem,propositum: O Fran- cofortinum impressum, ex quo scripturae notitiam habui. ambobrus baracterum numero O qualitate inter se conuenientib qua de causa eadem υ- trira que eLllectio. quod ex ipsorum collatione mox planumst.
Sinistrum latus. I extrum latus.
Franco fortinum exemplar. Sinistrum latus. Dextrum latus
23쪽
sii recta nefariumsensumprofert.Ut in v I CI prima dictitone;quam consul se Latinam. Ex qua concludo, totam orationem se Latinam Caeterum ecunda dictio in manuscripto exemplari habet duis primis itero, , , diuistis; quas, balecem erexeris, equitur u iuntιum elemen Io I. ante quod litelligi debet esse , quod est in priorepartesequenti scisiae Di in altera parte en ante male; Vndesit haec dicito LvMINI. Eadem lectio en in Francosortino exemplari Ubi cum iteras coniuncia enfalae. cuiuis manubrium seque ad testicit L. Os hale erigitur, reliqua falx,eu G Italicum. In secunda Serdicista linea illa supra, extensa addita eael. Itaq;
auferenda; t eadem lectio habeatur Dextrum autem latius habet se invertatur, incisum, Ecenliciens. Ouodpon vltimum V cum altero Vsupra M locato in Franc ortino exemplari sententiam concludit subscripto puncto; ct in manuscripto, oualisigura,quasi retinaculo,pundium referente. Vndesit dictio NE V v M.Itaq; tredecim elementoru suis cisi inuolutorum explicatios perse explicato verbo v I CI postponatur,tota scriptura eptemdecim consans elementis, necesariumsensum profert hoc modo;
In sensero latere, VICI FLUMINI in dextro, NERVUM.
Ouae lectio rei naturae prorsis conuenit. Etenim huiusmodipiscis viactoria est fluminis impetum superare; ut stiritu siictoria sermone paratur. suod Nidere en in ictoria designata per tibiam cistaeN ncudem fericiem.
Lectio alterim Balecis a capite ad caudam in troque latere ducitur eis qu)deims characteres ne inuersone, visunt dispositi egantur.Sunt au
Sinistrumdatus. Devri iam latuS.
Eorum igitur lectio erit, VSat Neri poculi, poculi, poculi. Vbi vim prima Latiuilinguae origine alpro ae diphthongo ponitur. VNai enim sicut Aului legitur; non secis as siet aeneri poculi. c. Hancsiguram porculum oco; quoniam hira in regionibu chuiusmodi poculi figura υbiquciudiuersori s conlicitur. Nam pocula,quibitis ad cerusam sebi inuicem propi-ημ'damiani Sueuique rustici,tuntur,ex ligno conjiciuntur semipedis a tit itine, O quae maiora propinantur, in summitate, latitudine sua,litho mais dura
24쪽
16 Characterum duarum halecummas duas aequanti saterae lancessigura referentia, s millima,quibus caeterarum regionum rustici ex iure panem edunt, sorbentque ira Dunkὰ vocanturβ00hoe Gallicev ne Gye subestuelle.Quare Danicum poculum ab alijs longe diuersum, satim t a me Visum en , mihi a Deo interpretationem Lutetiae datam confirmauit. Luamobrem,nequissuis nugo eam insim
Mare positi it hodie multisunt ea ituperantes ignoran superiore lectioni s demonstratione sis sum. Reliquum est, ut explicatio lectionem sequatur quod non obseruatumen a i s qui, etiams nullam ex hucisti legereposient, ausi tamen sirent
non solum defuncto Friderico Danis regi interpretationem certam,conselio multorum adbibito, confirmare; ed etiam 3pis mandare. In hoc longe di- Nersam sapientiam Uendentes ab ea , quae fuit Danielis temporibus qui-brus super interpretatione bara dierum manu diuina in pariete delineato rum nemo,praeter ipsum Danielem,quidquam proferre en austu quod ne legere quidem eos characteres posientsatis innuentes eiusdem esie interpretari,cuirus siet legere. Isi vero incognitos charactere interpretati sunt de Friderici regis interitu,quiquarto mense a captis halecibi fui naturalis, non iolentra, Bal asaris interiti ;iuamque interpretationem, mortuo iam rege riderico,edideruui. Et hac rationesuo temerario iuditio genu
nam interpretationem obscurarunt. Ouae duabus halecibitis locortim di-nestatestiunctis, Uidetur esse bipartita. Sed, si quid eis commune est, eo quod O ambaesunt haleces charaeieribiti sebi inuicem restondentibitis assellae, O in mari eodem uni capi prius id expediam . hinc adsingulas e
Primum igitur , mare tria sque balecis quasi natale lum commorationis locis arguit, iudicium secundae creationi denunciari quae ab
aquis diluuis idetur in terra fecunda mittam inchoare. a baptismo Iohannis in caelo, per internam aquae, O stiritis renouationem Aqua enim O liritu animalis creatio extinguitur, O noua producitur videlicet eiusmodi , questis en auium, piscium,quorum natura mobili ima est; qualis est Christi natura locustae assimilata Psal. CV. N 23. Eisane Christin ponbaptismum in terris degens, nonsolum Sere domina ct maris, plicium apparet , ventiso mari imperans; sed etiamsuper aequora , non sic ac super terram , pede firmo ambulans,Visu en piscis ille a longo tempore
Sybillinis oraculis in Ichihγude decantatus uui eae idiotiso vulgi hi staioribus piscatores hominum eximios effecit in illosumine deintro latere
25쪽
portae orientalis illius E chielis templi intelletiualis prodeunte. In quo omnis anima tuens,qu reptat,quocunque fuerint ingresi eius rivi,quamquam mare mortuum ligrediantur, Uiuet. Vnde ingens piscium multitudo existet; eo qu)d aquis illuc ingressis omnessanabunturis,in suo qui que genere, pisces magni mari magnitudines rorsus aequabunt. Ex quo piscatores ab Engaddi ad Engallim sique,super fluminis ripam retium expansonem habebunt. Verum eius coenosa eiu squepaludes non sanabzntur,sed in salina dabuntur E quibm manifestum eri eos,qui interne generantur,quorum natiuitra aqua, spiritu fieripromittitur cistiae fluuiipiscibus dem
gnari. Et huismodi pisces homines illos esse , qui Nerbo Dei tamquam hamo, retibu , ac sagena capiunturo Domines erantur, non solum a Petro, sed etiam reliquis Apostolis, presbieris, verbi Dei ministris et sineadem piscatura legitimesuccedentibus. Super quam coepit domina risummus Pontifex RomanM,Petri edem occupans, iliis dominium,a longo tempore, quassuo iure bi endicans, annuloque piscatoriissuas plomata, obsignans ne quis nise ex ipsus autoritate talem positi in terruexercere piscaturam quam tamen ipsemet contemnens pariter illiis hamum in magnum caete euasit , maria Nndique turbans in aeque magnos ac paruos
pisces deuorans uuae causa fuitpraecipua, ipsiculi sibi iuga consulerent per axi rupes citi imo clissu sese proriperent,ne balenae esca fierent
unde capti O ad reges delati iudicium iam iamfuturum ei certissimum de- nunciant. Sed dicet aliquhs, Quando in aquiis degentia quaedam reperiuntur Socalia,Noranx, quisa Ium eri,ut ut ipsces Nocalibi spraeponerentur,scriptura dirita,qiu legem refert 'lu'd omnino Videtur re naturae
aduersari. Siquidem pisicium naturis logia o mora is mici eX0rdio, libera
in aquis degit, non aliter ac noua creatura in crisibrus suibum respondeo, voce sic ripturam se certiorem eis quod tu auris voxstatim a prolatione evanescat Oadca, quaesignificantur , occultanda minus sit accommoda, quam scriptura ouae,quoad eivis tabella integra manet, qualis a Deo immissa est, inuariata perlicitur, ab eo, quem Deius elegerit, legitur. de quodprophetie. Ut homines lirituales, deuoratis, etiam intus extra scriptis, Voluminibu s,diuinum reuiudicium praenuntiarunt. Eod ranae iupaludibis sis conos ortae, quae sanat nonsunt,sua ocalitate profrta nullo modo posiunt. Etenim qui eius en iudicii, i iudici euasoriemsibi pr'mittere non potest,s neque athssalutisspem certamsiscere qWwad' qi 'mposunt balea Esco mundi natura. horum commorationis O
26쪽
cum non videtur ERechiel intra μι -- limites comprehendere. Is enim sumius mare Tyberiadtis seu mortuum interfuens, ultra limites terrae Uudos a non profert. Atqui Oceanuas extra terrae limites silvis en .Hoc quidem conceditur secundum iteram, ed non cundum stiritum qui a Chri or caelucum corporefacto emo, id Ii, Posito, ct ab euersa terrestri Ierosolyma, terram integram Mose populo promisiam concedit non ut con-c erat Israel carnali, qui terram integram numquam posidens, ob paucitatem populorum insui tribubus ortorum, Iosua alterum expectabat, qui tribubus ex uniuerso orbe multiplicatis possessionem terrae ex promisso integram daret. quod adhuc Iudaei carnaliter adimplendum expectant,p amquam Israeli stirituali iam praesitum fuerit
brus trωubM Mundi undique collecta, limites terrae intellectualiter adimplente, fide, non autem localiter, terram posidente. Ex quo sequitur, Oceanum, pariter atque mare Mediterraneum , Ezechielis limitibitis contineri debere mod)mui illius aquae illacisque peruenerint Ouomodo a
tem rufactumsit, declarat ra' dicens, Et Genaefontium stabunt, noudecurrent in horis tribu scilicet nese cum diuerse generis aquis immisic an ex kechielisprophetia,quae mare magnum nomina in quod ponio ra tres aqui illispatet ingre stiden, a prima noctis vigilia. Cuius in
tium in Ecclesia Dit Simon Magus, O Nicolaus Ouos Dem fert, eo qu)d foedus est illi cum nocte aequd accum die uuam noctem Deusta struite camnet duarum praecedentium hebdomadarum populis uniuersis ad eam persiciendam confluentibM. Si quidem illi omnes ablegato circumcisionis filio a
tabernacul Semi, identur in ea iure haereditatu succedere. Oua ratione θ
ylenti antiquo emergenssuccedit Cain, id en, terrenaposisto, atque eius
posterito.De qua ras quinto mundi die narrationem istam incipiens. q. se . . o. Tunc conseruasi duo animas nomen Uni Ocasti, nota, nomen fecundae Nocasi Leviathan. separus ea ab alterutro; nou enim poteratseptima pars, Ubi erat aqua congregata, apere ea. Et dedicti Behemotb Unam partem, quae siccata eri tertio die,*t habitet in ea; υbisunt montes mille, id eri, Iurisdictiones, vel templa Leviathan autem dedisti septimum humidam struasi eam, Ut fiat in deuorationem qμ busui ,Oq ando is Leviathan erὸ Isaias Vocat Draconem O sc ζη tem. At Ura primum animal Socat potentem illam ciuitatem, η'cha in extructam, ideri, Dedicationem .uΡd animal quantμmsi perpen
27쪽
boum, tertiosequente versu si a dicit esse Bebemoth, elephantem. Nunc si cum equo rufo coniunga , idebis se Constantinum magnum a quo aperte coepit in Ecclesia tua magna bestia Dedicatio, ere. Quae bestia tantia postea diuitias collegit sub Tubalcaino, id est,mundi posiesione, Matribus eiu s.stuare sub equi, sesiore, quas mons magnM igne ardes,proiectius eri in mare; υ inquit Apocabpsis Lui mons erat regnum humanum Christi fide ardens. Cuius equus bellator, inseri .Equus enim in Uiasionibws propheticis ei stiritus humani alacrito inpugna expedita. Oob id menti eiu is ori gladius magnin datus en, id est philosophica dialectica,qua praecipue viguit Alexaκdrini istepresΘteriqui iolentiam in fide inuexit; quae Sodomia eiit. Puod testantur eiws intestina e ventre in latrinam deiecta,ob Sodomiam in humana doctrina confirmatam; quae idololatria ent per quam gladio legis etfusMsanguis abiissitibunde bibitur, qui Christum profitentur secundum Mosis prophetiam, dicentis Deut 33. 3. Etiam populos diligit materiumnessancti eiu sunt in manu tua chrias vii cadentponi pedes tuos, Ut isti populi sumant de erbis tuis. Quo significatur,ex illapopulorum dilectione electos sesanctos in tutela Chri si positos quipost pedes eiis, primi morientis, testes morte cadent; ex qua populi attoniti ument quod illis placuerit deierbis Christi, se Chri
stanos dictitabunt. uorum numerus inmitin tunc temporuin niuersi terra extitit. De quibus Zacharias. 8. 23. In diebu illis apprehendentu cem Niri ex omnibws linguis earum gentium apprehendent, inquam , briam viri Iudaei, dicendo , Ibimis Nobiscum, audiuimus enim , Deum esse
Cobiscum. Per Iudaeum intestigens Christum confitentem,ct per decem lin
guarum diuersarum troa,Cori iano nomino enu .iauibus secudum pro
phetiam . ur. 3. q. Solsubit luxit noctu, O Luna ter in die id en, iustiati a Christi, quae solen, statim atque crediderHnt, luxit in sepulchris , qua nox unt. OSic Versa, Luna , id est, iustitia humana, meritoria, luxiete in die, id In ii templis; quorum clarita dies cordis eLi.Si quidem tem plorum Christi claritate illi ita tuntur , Ut potior habeatur hominum mortuorum intercesilo. aliculis sancti tutela,quam ipsim Christi redeoptio .Hanc enim generalem contemnunt, O illam lecialem amplectuntur; vi illos sanctos colant; suas, quas ocant, horas arte ubique aut mur nurent , aut cantent, suusatisfactionibus interim operam dantes. Iines sivguis e ligno croci ostillauit. Lignum enim crocis sum es t ita: cum Uoni sanguinis bri hiden remissionem peccatorum iube habe-
28쪽
fio Charactertim duarum haIecumre ct ob id magno cum honore coli coepit , ibique illius figura in iis
plantari. Vt eius adoratio omnibm obuia peccato Πιm r ent imum sit remedium. Similiter lapidesfaciem saucti alicuius Selleciem imae n.triam referentes eorum oti res ondebant: ct ea rati0ne eorum oculi oleo lucernarum , cereis candelis illuminati,in ipso meridiesalutis cali gabant Ouo factum est, Utfraternitatissancti alicuivi tutelariasmbolo commouerentur diuersarum sectarum autores, pro libito, insequentes ut etiam Principes ipsi de mortuorum Uibu s digladiarentur. Ouibus ales patre, quum eiu sfiliis sperneretur rus es t dux, quem, nulla eiura prophetia promisium, expediare non poterant; cuiuis regni nulla erat si circuod Esr dictum experientia ipsa comprobauit in Ecclesiae pastoribu seleemosenla nutritis. Ex quibitis tandem Nnrus eorum, terrenius creatur rex
etiam triplici corona insignitrus Cuivis autoritate aquila, id eri reges, e 'xercituum alissipati, ct militum pennis in altum delati quibus corpora neci destinata, gladio deuoranda conceduntur,propriam edes relinquentes, ad Iudaea loca deserta aedificanda conuolarant: secundum prophetiam μ' iae; quia principio regnum Chri i describit que ad caput ro. dicens 9. I. Vae Ariel, Ariel, ciuitata, contra quam castrametatus en Dauid id ei Christus a Patre Dilectus qui eam per Velasianum, Titum euertit. quos Serapbim feri, Urentes principes , idem propheta nominat Ariel autem est Leo Dei, iden, regnum humanum . mine Dei imperans inuitate a Christo euersa. Quod regnum Mechiel, O Apocalypsis Gogo Magog tribuunt. Gentes enim istae primo Christi millenario, in uniuersam Europam lar serpunt, pariter atque Sarraceni, id est, Ismaelitae. Oui ob abcsonem populorum, foedere carnis Christi reiecti erant, sed nun stiria tualis regni Christi tempore primas tenent. Ut fecundo Chrisimilienario, d gente Gog s Magog in Europa accideret , Antichriuum se Gog, id est tectum templi Dei 9 eims creatur, Magog, id eLI, De tetior illiu s. 9suod intemplo Deisummotis externo habere partes est. Lua de causi Apocabpsis dicit, atrium templi, O aditum in illud, datum ei egentibus. Id autem Cherubim inparietibra, ct in hosti, quae Magog, id est, detecto sunt, in ERechielis templo a Zorobabel materialiter exstructo, conser mant. Nam gentes, quae externasunt, tenuerunt hucusque. Templum μ' rem ipsum, Esau Iacobi en super quod Papa en ecpum. Quo in ore, ei nomine, auium commigrationessiunt, ad regnum Ierosolymit dum, a
bristo uersum, rasimendum uua insequumsunt diues geliem aues,
29쪽
Teregrini vocati; ut insepulcris Vota Aocuerent, solem noctu lucentcra haberent. Horum aduentu reditustuuivis ille vivido, in mari Sodom tico defecerat nulla amplius illic existente piscium, de quibus stupra, interna generatione Mare enim illud suos pisces ei ciebat. Proprios autem pisces aquaehciens,eos ita priuat Etenim mare dabat hori suam illam vocem multis incognitam ct ab omnibitis auditam, de comburendis ubique piscibitis, ct auibus internam fluuij Uitam in se habentibu s. Vnde hiatua terrae multis in locisfactisunt, fientque; nempeproptersanctorum cssides, quorum aperto ore terra occulit sanguinem; tin Abelis caede. Et frequenter ignis resiliendescet,scilicet lampadib. e candelis cereis, feram locorum istationibu s, ct lustrationibus. Et bestis agrestes commigrabuntd campestribus, iniremum, nde Eremitae. Menstruataque mulieres parient monstra. Menstruata autem mulier en, idololatra qui gladio legudiuinae effuso suo,dum peccat,sanguine conlurcatur, in congresi stiritualicum idolo , quod adorat ex eo concipiens monstrum, idelicet mi antro
pum, O contra naturam hominem quale,sunt res teri mulierum Uu
conspurcati . tamen odio habentes matrimonium smiliter dique Vir usque siexin monachi;qui tamquam talpae ct vestertiliones, hominum conspectum fulgitantes , latibuli, a vitae communis societate aliena, quaerunt: in scripturis,ocati Iim, Si m illosi .Eo qu)dsuper naturales Esau pilos,
ex tertia creationis generatione , ilios fluestres ferinos insuasolitudine contraxerint, Neluti tenebrarum O Gebennaesit . Et quae salse mdκlcibus aquis inueniuntur id quodsit in aqua lustrali Romana; ussale
condita reseruatur in sae expiationis. Ouaresapientia, amara facta gignit inimicitias, Modia , quibuM amici omnes inuicempe ipsos oppugnant,
in religione non alentes lucem a tenebruat inguere; propterea quod siensus absconderiise , ct in promptuariumsuum se abdiderit Ouamobrem Iohannes ait; Et cxlum recessit,sicut liber,qui conuoluitur. Caelum vero iunobis en intelligentia, teritatis cognitio: Christius idelicet, qui ab iis quaeritur . non inuenitur Ter hoc denotans oras perquisetionis diauersitates, infectata diuisas. per quas ob bella continua, multiplicabitur iniustitia, incontinentia Quae res inducet regionem nam ab allera per-
ntari, an Asitia, qu ius cat, per ipsam transerit O hoc negabit. H'cusque Grai siqui Papatum descripsit adseptimumsgicum,1μης in sei pertione bique ob intestina bella aequi, tir, cuim religio V η'isque
sit, , aladio bombarda, oe tormentu ad se rapiunt, visus religioΠi sectatores
30쪽
1 Characterum duarum halecumsectatues esciant, iustitiam tu si cantem ignorantes, hac ratione prophetiam Zachari confirmantes, Zach n. O. Est undam super domum Da- viii Chrsi super habitatores Ierusalem spiritum gratiae, precsim, O aspicient ad me, quem confixerunt plangentque super eum iuxta pianctum quisit 9 super Unigenitum. amaritudine ascientur, propter seum sicut amaritudine affinitur quu ob primogenitum. Terspiritum pr cum indicans Tropheta maximam oppresilonem, qua insalutem nomen Iehouae inuocari incipiet, ob disiensioneis bella ciuilia, ex Λ 3ptopopulum educentia. Vbi fetis primogeniti est, o Chrsum in suis membris compunctum, dicentemque, Tunc apparebitsignum fili, hominis in caelo: Otuncplangent omnes tribra terri videbunt filium hominis enientem in nubibu caeli, cum potesate, gloria multa. Ouae Christi propheti
ius duplicem aduentum coniungit, ante iudicium,ltimum quod etiamfacit Zacharias, Michea , mos, Grais, o omnes prophetae, quotquot siunt, qui itimam noctem exitins ex AEDpto inspiritupraeuiderunt. Cuius initium maximum tremorem populo incus it quando Pharaonem armata manus insequentem Uidit. Vbi primis aduentus Chrissi cum nubibus consituendus est, ad excisionem populi circumcise In conclusione autem teritaexigiliae longὰ maiorem incutit tremorem, dum e mari videtur egredi, O populum consequi. Vbi Christi aduentu sfecundin consituendrus, itidem cum nubibus caeli, Ut eum ui fluminis eleuatione uertat; fecundum hale-
cum nostrarum declarationem. Quarum capturam Nno anno res miranda
praecesiit, idelicet omnimodae halecum defectus per annos quatuor. Nam
eo ipso anno , quo Baleces biduae capi sunt Ῥοια apparuerunt , O tertio
anno nullae prorsu: quarto eris pauci im , e que perexiguaesunt Oise. utibilin testimonium iudici Diuinifuit omnibus Europae regnis , illuc tios
nautas adpraedam paratos mittentibus quα maxima sesolet. Nam partim imbarum,partim nauium ad sex millia halecib.onerandar illic, untur orae diecto in his confirmato, bi Dei apparet opis , hominum opera nonpose consistere. Et quamquam eiusmodi enhalecum piscatura,*tsi
ex Gno loco evanuerit, in altero appareat tamen toto hoc tempore nυμ
quam visa eri praeterquam hoc quinto anno in Standiaprimum , deinde in Nor tuu ia .ibi a praesenti nostra interpretatione denuo coepit ouere , si cundum pr dictionem nostram qua pr monuimus ore t baiscibis isti duabus, qui magnitudine caetera sexcedunt, loquentibM id est earum cha