Archiv für Litteratur- und Kirchengeschichte des Mittelalters

571쪽

gnoscerent ei haberent potestatem sufficientem, scilice concilii genoraliso alia, quo ad decisionem huius negocii de iuro essent expediencia etc.

Sod quia ultra obiciebatur, quod aliqui principes stulo iti erium A,

quod istud negocium ita simplicitor declararetur do iure, quia inde in-5 ferretur os fuisse scismaticos fune papa, quamvis non libenter, habuit ei morem gerere, ei licet securus de sua iusticia, ne tamen crederetur, nolle dimisero papatum casu, quo pro vera unione ecclesie Videretur expediens, volui in hoc casu eorum elicioni satisfacore addens in obludione, quod si per promissa finis scismati non valeret imponi, antea quam do loco convencionis recederet, viam seu vias racionabiles, honestas et iuridieas aperire vel a portas reciperet, per quam Vel quas finis conveniens imponoretur scismati et vera uni ecclesie haberetur, ut hoc patent supra in faei ' of per publica instrumenta. Et cum requireretur super hoc, que posse esse praefica, fuisi dictum, quod potera esso talis, ad conservandum honorem predictorum principum et aliorum, qui super hoc difficiles se redderent, quod daretur potestas prediciis porgonis nominatis, quod, ubi videretur expediens, poSSeni etsi ut supra' quo casu, non ut arbitri sed ut procuratores et electores nec ex potestate arbitraria, sed ex potestate ei auctoritato 2o pavo o concilii generalis predicta feroni. Et si aliquid contra hoc obicerotia vel dubium oriretur, papa offerebat quod iuridico satisfierete quantum esse expediens remedia conveniensita aperiret. eo iamen non suorunt in forma blacionis posita, sed solum circa praeficam prolocuta solor coli erunco in seristo sosito '. Undo quamvis hoc de iure 2 credantur procedere, ubi amori visum fuisset, talem practicam aliquam inconvenionciam vel difficultatem includero, poteran iuridico reparari iuxta intencion om apo de viis se modis iuridicis aporion dis vel recipiendis etc., que supra proximo est premiSSa. Pate orgo ex prodictis, quod papa vero obtulit viam iuris eido ordinariam a Sanctis Patribus probatam et in ecclesia observatam. Alia vero, quo premissa sunt postea ultra blacionem Vie convencionis et iustici moriant ad invi com prolocuta ad satisfaciondum istorum obiectionibus et apertondum praefigam, ut apparet ex forma responsionum pave, que superius inseruntur. Volentibus ergo premissa considerare, 85 patebit claro, quod papa in suis responsionibus viam iuris ei alias utiles et a comodas obtulis, prout erant et invenirentur in iure possibile8, et per consequens hanc viam cessioni et c. non debuit.

572쪽

LF. Sod iis non obstantibus bene credo, quod si iam licet

tardo vellen a tam nephandis criminibus abstinere se vero rediro ad papo obedienciam, ut tenentur de necessitato salutis, o superius si probatum, papa et velle et posse eorum infamiam et , in quantum os possibilo, quo ad deum et quo ad mundum molius relevare quam 5 per aliam quamcunque iam Vel cautelam unquam poterunt relevari. Ad hoc, ut audivi, licet valde secreto a fontur et dicunt eorum aliqui quod pluros ipsorum hoc vellens es ad obedienciam papo libonio rediront, sed quosdam et paucos confra dicente non possunt ad istud inducere. Vorum huius excusacionis exquisitus et exinanitus color eorum obol- Iolionem te non colorat, sed ocius discolorat o detegit. Cum senim fateantur se velle, ut tenentur, redire ad ape hodienciam, quid paucorum nec ociam plurium contradicti etiam iuramentis valata, moverius dampnata, poteris obsistere et ordinacionem universalis ecclesie impedire Certum est quod non, et expresse divorsis iuribus declara-I5

Sol diconi, quod dubitant offendero aliquos principes, qui sunt

cum seis in ista maioria colligati Sol hoc constat notorie esse falsum. Nam illi, do quibus ipsi hoc dicunt, novitor per suos nuncios per-2o suaserunt eis et rogaverunt, quod velint concordare cum papa et per aliquas honus vias tot malis et periculis fidei occurror etc., quod eis summe gratum adveniet fraenunciaverunt eis, quod ipsi dosauoarianie despuoant inno viam facti affomptatam contra pupam, scilicet guerram factam os defencionem faciam ei quo nunc fit. Et ut nonis paralogiigemur in significato vocabili, si sciendum, quod, sicut in eorum ' lingua ratiostre significat laudare, ratum habere seu eciam approbare, ita e contrario esctuostr significat non laudare nec ratum habere

573쪽

nec approbare; mo, ut ex forma ambaxias apparet, videntur illa fan- quam illicita improbare quo ambaxiata fuit eis simul congregatis exposita viriuio I 2' credendi ex parte domini ducis Aurelianensis,

fratris domini regis Francio anno domini, CCCC primo, XI a dio

5monsis obruarii per religiosum et discretos viros fratrem Eonifacium, decretorum doctorem, priorem domus orto Celi in regno Aragonio, ordinis Carfugiensis, et Iohannem ossa, legum doctorem, cantorem Baiocensis ecclesie, nuncios et ambaxiatores eiusdem domini ducis, in quorum ambaxiata infer cetera continentur ad propositum in sui formato tria capitula, quo sequntur: Item stondere eis salvam uardiam in prima figura et eos rogare e requirere de eius observacione. Item exponere eis, quod reces domini regales omnes deauoarunch et desaudant viam facii attemptatam contra dominum nostrum papam, scilice guerram factam se doloncionem , faciam et quo nunc fit de presenti. Item Isi exponere eis, quod domino duci esse summe placibilo, et scit, quod rex habere graium, quod ipsi vel aliqui ex eis fractarent cum papa super unitate ecclosio et reciperent cum eo aliquam bonam e brevem conclusionem ei ipse of posse suo conabitur, ut adducatur ad effectum. Et adom ambaxiata fuit is otteras i or nobiles obortos 2o do Dracamon o Guillorinum do Medulione milites.

PalasfPS. INO'. Et credo respondobis michi, sicui eorum aliqui, ut audivi, asserunt, quod papa, si in libertate sua redierit, procedet contra eos et in corporibus vel honore seu statu aut bonis emporalibus gravabit

s Ad quod ego : Et si ita ossos, quod non est, ui statim inseram, famen adhuc nonne preoligendum is erat, ocius illabo aliquid illorum pati quam in fani orrendam e furpem infamiam et ruynam scismatis of horosis incidero et notoriam prodicionem contra Christi vicarium et dominum suum continuo renovando comitere. Nerte oculigo militos abhominabile reputarent, se non proeligero prodicta et eciam a d . 23 f. 2 2 VI.

574쪽

Dio irchonrochilichon christo Polers vo Luna Benedikt XIII.). 563 mortem incurrere quam contra temporalem dominum prodicionem co

Et ecce, qui se gloriantur non solum Christi os ecclesie suo milites, sed suppremos senatores et principes XCVI i. c. Constetntinus et XVI. q. i. c. Hel si cum ibi notatis, non verentur dicere, se pocius svollo contra Christum et eius vicarium notoriam prodicionem comitere, quam eidem cum profons dubio et verisimiliter nullo se, ut tenentur, subicero. Quid ergo facturi sunt Ompore Antechristi in illa formidandae exirem ecclesie persecticione, do qua XXIII. q. V. c. lacti in fineo ibi or uidonem, isti spirituales nostri et ecclesie principes huius Iosecuti dilectores . qui secundum Gregorium XLVII di c. 'inos inferrenis rebus sunt fortes et ne videantur contra colostia obitos ubique iacturam emporalem precaventes et Spiritualem animarum et sancte matris ecclosio ruinam minimo formidantes, in intrusione Par-stholom id Romo dixerunt, se nolle esse martire et modo in viniono Isis ostendunt notorio non esse Vere fidei confessores nec forte Virgines. Cum ergo in extromo iudicio resurrecturi sint cuncti in suo ordine, dic quoso, in quo ordino isti resurgens Certe restas, ut ibi, ubi nullus ordo, sed sempiternus orror inhabitat. Nec mirum, si iusto Dei iudicio in illo regno triumphantis occlesie ab omni excludantur ordino, qui 26

nobis omnoni militantis ecclesie ordinem perturbarunt. . . .

LF. 66'. Sod ut istis, qui iuri se racioni dificiliter adquiescunt,

per exempla facti, quo obduratas montes frequenter molliunt, causam huius timoris utcumque auferam, deduco breviter quod timor non debeant. 25 Quia non est crudelitas vel vindicta presumonda de eo, qui in scolis vel extra, ante aut postquam sui cardinalis in curia Romanaso LICIn alibi in Roma Italia, in legationibus discurrens per omnia regna christinctorum, in spania et Francia nunquam scitur ricam habuisse per se vel suos cum aliquo, nec vindictam pro iniuria exigisse do Cum ergo ex predictis et facti evidentia pateat, quod in iuventuto mansuetus et non vindicativus fuerit, non est in senectute contrarium

preSumendum . . .

Et si voltis dicore, quod in senectute suerit depravatus, non credo quod hoc contra iuris presumptionem os facti videntiam in voritas 35 possis ostendere maxime cum de papa sit contrarium presumendum XL di. c. I Quis enim sanctum esse dubitat, quem apex tanto dignifatis tollit te. o ibi lono do ista maioria in glossa ponultima et por Ouidonem' in Bosario. Unde dicunt doctores, quod papa non

fenetur aliquam causam tamquam suspectus a se reicere, ut expreSSosii Guid do Baysio s. Schulte a. a. O. S. IST.

575쪽

poni Alvarus de statu, planctu ecclesie parto prima articulo XXXIIII, ad quod meo iudicio laciunt bono XI. q. III. Si nimietis et IX. q. III. c. refot cum ibi notatis et C di. Contro mor m. Tamen adhuc exemplo secentiori deduco forum quod premisi. Nonno pridio in vinione, dum expugnabatur hostiliter in proprio pa-lacio apostolico gentes suo ceperunt eos, qui ipsum alacium de nocto

furtivo infraverant , ii ipsum e suos depredarentur et caperent, moverius, ui inforficeroni, sicut ex confessionibus voluntariis aliquorum sex is os aliis manifestis indiciis a parebat. Inter quos erant, qui unum Ioabbatoni anto predictam obsidionem missum per papam ad terras ecclesie, non proca Veniem et sine causa in odium pape crudelisse infor- fecerant. Nonne ibi eras, qui triduo ante sub fido sua iros cardinatos cum papa existentes prodideras, qui tunc in carceribus in quodam castro extra civitatem detrus vituperose of turpiter vexabantur ratis 5 ociam multa enormia verbo et facto contra papam comiserant. Quos non solum non interfecit, ni cum ab ora denegarentur pro is

potita victualia ipsos pavi e consumpsi provisiones proprias, que sibi se suis postea delicerunt. Focii odiam eos in infirmitatibus curari per suos medicos et aliquos permisit pro cura exire ad civitassem sub

2 fido LICII prostita de redeundo, adepta corporis sanitate ' Vide

ergo, quod ex predictis presumere debeas certe non crudelitatem, sed

mansuotudinem e clemencium..

Sod adhuc dices, quod, et si illis pro uno talem humanita fompressitorii, tamen, cum redieris in sua polentia, non erit ita mi fori-25 cor predictis cardinalibus. Ad quod ego extimo rationabiliter ei verisimiliter contrarium prosumendum, quia iustitiam cum rigore, quam nolui exercere contra sicariose sacrilegos homines eciam propter multa alia dignos mori et ro- confer comprehensos in iant fascinoro, non est credendum, quod X-Zoorcore contrario notabiles personas sibi tam coniunctas, scilicet cardinatos reconciliatos, obedienses e quibus publico pepercisset. Nam propter prodicta rigori iustitio multum si fateor dotrahendum L. i. Ut constitueretur, quod papa, ut cogito, non ignoras. Et ut maiorem ab Xperionii sumas fiduciam, recordare, quod 85 omnes istos cardinatos iam rebellos et quosdam ex eis, de quibus ussum informatus, sibi per scripturam propriam et alias constabat certissimo, quod hanc conspirationem ei ipsius totalem dostructionem fractabant, in posse suo frequenter habuit, et, ut audivi, sibi persuadeba-

576쪽

Di hirchenrochilichon christon Peior vo Luna Benedikt XIII ). 565 fur, quod ad aliquorum capturationem pro securitate sua procederet; quod nolui facere allegans, nolle se revenire vindictam, quam Deus proculdubio exercere in talibus; in proeligebat aliorum culpa sustinero quecumque pericula, quam alia comovere, per quo uni ecclesie differetur. Cum orgo eo omnia in reconciliatis noviter longo magis eum Gretrahoren a vindicta XXIII. . . c. Noli in sino cum ibi notatis ingIossa ultima, constat, istos non habere iustam maioriam dubitandi. Vides, ut opinor eos, de quibus agitur, non posse timorem fictum rationabiliter palliare; tu vero ipsorum patrocinium non facile deserens replicabis IIumeris pape principaliter hoc moles incumbis of oum Iomaximo deprimit, nisi coleriter ecclesia relevetur Onoli ergo vinci a malo, sed vincat in bono malum ad O. XII. c. in sino, ad hoc XXIII. q. IIII g. Eae iis omni bus et eadem causa ei questione in tribus primis canonibus a), postquam orgo isti nolunt de ipso confidoro I62' nec si ita simpliciter o subicero ipso credatas eis, sicut potiorint, ut is precedente concordia valeant adhiberi remedia, quibus sancto matris occlosio et fido catholico periculum evitetur. Cui ego: Audi, precor se, quia bene videris persuadere prima facie, sed cave, quoniam, dum istis vis a Vore nimis, ut video, posses cum papa occlesiam et fidem Christi confundero. Nam si advorsisti b), o presumptiones tibi deduxi contra istorum prefensum timorem, ex quibus patet, quod non est rationabilis, sed voluntarius e confictus tamen si velis per singula diligonfer advortero, videbis papam de ipsis non debere confidere, sed rationabiliter ipsorum recidivam e conspirationem timere et recidivam eorum insaniam moris formidare. 25 Et primo, quia, licet de papa iura prosum an illam benignitatem et infusam ignocentiam, de qua dixi, o hoc merito odis Petri, ut in allegafo c. I. I. i. de nullo tamen cardinali habotur in iuro alis

Item quantumvis do isto papa, qui noscitur in aliquo statu bricasino fovisse nec vindictam sumpsisse de aliquo, ex vita retorii debeamus preSumere, ut est dictum, et habetur de presumptione si Mundat celestiuin sine, dic mihi, si idem potos asseror do istis omnibus' quod si do aliquo possis asserere, quod ego dubito, apo non uncis hoc particularis benignitas, ubi, sicut experti sumus prevale crudelitas plurimo 35rum, mo, ut aliqui ex eis asserunt, paucorum versiicia in hoc facto omnium aliorum animos in suam serversitatem retrorsit. Sicut igitur tibi non suficeret, si ego mansuotudinem apo solum deduxissem in

577쪽

uno particulari casu, persona vel negocio, si in aliis constare opositum, sic noe michi suficit, si tu do uno vel paucis deduxeris, ex quibus, nedum plures sicui socorun acimus, sed quilibet potest palam vel occulte pape nocere, quod ego valde dubito, et hoc genseraliter in sequenti-bbus pro repetit habeto. Nunc circa alias presumptiones attende, quia e si papa obsessus expugnatus, verbis et factis vituperatus, aggreAsoribu suis in posse suo captis pepercerit, hi famen, de quibus agitur, erga ipsum et suos similom humanitassem minime stenderunt. Nam, ut supra in facto lorocitatum et I62 notorium est, multi de illis, qui eum papa erant obsessi, propter ictu alia medicinas et alia necessaria ab istis donogata mortui sunt, quin etiam sui, qui eorum nomine contra papam prodicia comiserant et, ut premissum est, infra alacium intrantes capti fenobantur, fame perisson nisi papa eis, prout fui possibile providissos.1 Sed quid moror, cum dosicientibus victualibus papa, que ab eo petita fuerant, concessisset' ordinato per nuncios regis Francie, quod ceteris expulsis, pape et paucis, qui infra alacium cum eo remanserant, necessaria venderentur, socii poti ab istis cardinalibus, quod olloni pro securitato vito suo concedere, quod posset modicam pro se viciua-2olium provisionem facere os infra palacium introducere, quod ipsi, faudio, usque hodie sub exquisitis coloribus denegarunt. Ex quibus patet , quod excocati peccatis nec cernentibus inminencia sibi pericula ex proposito probuerunt et adhuc proben occasionem et promptam materiam eius morti non obstante, quod ipso moriens corporaliter in 25 hoc casu, ipsi civiliter os eiernaliter morerentur, nam sancta maior ecclosia o fides Christi, quod absit, irreparabilitor turbarentur. Vides ergo, quid presumendum sit de illis, qui non solum sonis sod plurios ole. iuxta regulam oui senio do regulis iuris li. I. Perpendis, ut credo, inter papam os istos cardinales, quam sit Bodispar causa di sidoncie. Unde si utriusquo suspicionum gravitas insta fora iustici ponderetur, parebit indubio, quod ipsi dobon et tenentur de papa considero, ne in vori fato subest causa verisimiliter dubi- fandi e confrario papa, qui iam vehementor habo suspicionis materiam, deho precavore, ei si non sibi, saltem periculis sancto matris ecclesies o fidei christiane. Ecce ais: Video, quare nec papa de eis nec ipsi de papa volunt confidere, unde vix poterimus do tam necessaria fidelibus practica in

vicem concordaΓΘ.

578쪽

Di kirchonrochilichon christo Potor vo Lima Bonodikt XIII 3. 56TEi nunc ego non pigeas rogo te modicum a proposito disgredi, ne sub involucro dampnes iustos cum impiis. Mon. XVIII. c. Sod premissa repiloga et discutiendo discerno, cuius culpa eo difficultas proVenias.

F. ISI. Caveant ergo predicti, cavea simul et populus chriasianus in prosonii orrendo et tam periculos scismate, ne unica veritatis et vero fidei scintilla, quo apud istam partem remanens sola potest illuminare sanctam Dei occlesiam perversorum et scismaticorum flatibus extingatur. Nam si in casu vaccaeionis ecclesie predictorum cardina-5lium catholicorum qualitercunquo inficeretur, quod absit, electio volsuSpecta verisimiliter redderetur, subcumbo veritas et pars scismatica quantum ad homines prevalobis. Ostonso enim quod illi cardinales do Parte noStra, ad quos solum, ut supra dictum est, portino electi veri

pape, in privati potestate ligondi, vel sit dubium probabile, utrum lopossint eligere vel ne advorsarii vindicarent sibi potestatom ligondi vel saltim do modo loetionis providendi, quibus in hoc propter IS

odium istorum, de quibus agitur, plures etiam de parte nostra ad-hororon faciliter et conarsentur divorsis iuribus et rationibus hoc probare e forte intor alia isto modo. Nam papa Benedicto codont i5 vel decedent stantibus torminis advorsarii probabunt, cardinales, qui Seba eius obedioncia subtraxerunt, non posse papam eligere et si eligerent, non Valere, ut supra clare probatum est.

Quare aut Partholomeus arensis fuit verus papa aut non. Non est dare modium. Si fuit vorus papa, isti ab eo recedentes et alium sto in antipapam eligontes sunt scismatici et per continuatam contumaciam e processus tandem horetici, XXII i. c. I et XXIIII q. III, c. Intora Sinet. Ergo in hoc casu tanquam scismatici ei horofici sunt potestate eligendi privati. Si vero Bartholomeus, sicut verum est, fuit infrusus et non Verus papa, Clemens et post eum Benedictas fuit Verus papa, sui XXIIII q. I Dicidimus, a quo prodicti so separaverunt ei obedien- ciam sibi subtraxerunt of eum obsederunt et crudeliter expugnaveruntes multa orrenda et alias inaudita contra ipsum comissorun et ponas graVisSimas incurrerunt, de quibus supra isto tractatu . VII in XV ar. Continetur, ex quibus in hoc casu concluditur id, quod supra scilices do quod non possunt eligere verum papam, ut in hac questione supra proximo S deductum. Igitur arguendo ut supra per locum a sum-cienti division do lection Por sonorobiloni in principio et de institutionibus circa finem infortur, quod prodicti cardinales et alii cum pre-

579쪽

diciis ligondo ipsorum errori se inmiscens et per consequens fota pars ista oris, quod absis, potestate eligendi papam de iure privata et poroos sic lectus antipapa notorie et infriasiis. Tunc ergo supposito, sicut est, quod illo Petrus do Noapoli ' ostsi infrusus, et alis deductio. Certum est, quod sortem veritatis, sicut sunt positi formini, isti, qui erant electores istius partis, in omni casu cum omnibus sibi participantibus potestas oligendi papam notorie sunt priuati, quare in omni casu sunt inexcus itos scismatici et horofici obstinati se expositi iudici seculari, ut in precedentibus es probatum. Io Anii cardinales autem, qui sun Romo, forte dicetur, quod poSsen fosso in aliquo ISG casu excusabiles propior ignoranciam Veritatis,

nec sunt, sicut isti, in omni casu convicii. Ergo sumendo opinionem ymo colorem euillorini de Montolaudiano et Oeneolini, de qua supra, secundum illum intellectum, quem ego reputo salsum, quod non obstat I cardinalibus culta herosis, quin possent eligore, que mi San reperies defensoreS, concludetur, quod eciam concesso, quod illo do Roma sit infrusus, si papa Benedictus cessori vel decessoris, eum nullus funeeSSe Verus papa, per quem poSsent predicta reparari, ad illos, qui sunt in Roma, pertinebit et transferetur locii veri apo e quia, ut ego 2θfoneo, hoc doductio deficii in funda monto, quia illi non sunt veri cardinatos, dubitandum quod, si in hoc sucubuerint, ex eisdem presupositis inforrens aliam conclusionem non minus sormidabilem ad quam de utraque parte plures attrahens sectatores. Nam utrisque cardinalibus, ut promittitur, exclusis ab eloctione, quod placobi pluribus, fune quia 25 prout nota fur porruostiolissem et alios, quos ocitat et sequitur Ioannes Andreo in novella de lectione c. Licet super verbo corcinules, clerUS Romanus eligo verum papambo saltem lorus e populus Romanus evocabunt concilium generale ad hoc, ut exclusis cardinalibus ipsi eligans papam ad quod favebunt prolati utriusque partis, plurimum. o Nec videtur obstare, quod Romani sunt scisma fici, quia de pluribus allegabitur, quod non sunt vel salieni excusabiles prout supra, ei fina- litor, lico illud obstes, lectoribus fori non obstat convocatoribus concilii oneralis maximo in casu tam necessario se principali confroVersia nondum determinata super scismate sed altercacion duranso. E fan-85 dein concilio congregato Romo in omni casu per rationem Supra poSisam istis exclusis, qui non se possunt de scismate et heresi notoriis exsitigare, agetur de anticardinalibus, si pondonio dubio principali debent eligere, e forte aliqui dicens quod sic. I 2 si tandem excludantur Vel habeantur pro sexclusis, ut promissum est, concilium habebit do eligero. Sed por racionem prodictam sexcludens omnes illos de parte

580쪽

Di hirchonrochilichen christon Potor voti Luna Benedikt XIII.). 56s ista, qui obedienciam suo pape subtraxerunt, quia necessario concluditur, quod sunt scisma fici et horofici, ut es dictum, o solum admittontillos, qui in obedienci pape permanserunt, qui, o si in consciencia Sunt plures, amen pauci erunt de terris subtractis o sorte nullus, qui possis probare, se in plena obedienci pape obita sermansisse. Et hic attondo quod omnes prodicti exclusi ab election activo propter hoc scisma et heresim, quamdiu sic manserint, videntur exclusi ab election passivo, quia ex eadem causa nullus eorum potes in papam

eligi, XL di. Si succum ibi notatis, do quo alibi in fractatu presentipIonius est deductum Io Prodictis ergo exclusis sum propter opportunitatem loci, scilicet

Rome, quoad advorsarios et difficultatem viarum quoad nostros, tum propter paucitatem restancium do parte ista, electi pape in os ciuirans retur ad partem aliam scismaticorum. Quod papa cedonio vo decedente stantibus forminis non vido Ibposse Vitari vel recusari, cum in eo casu non appareat alia via providendi ecclesie de pastore, ei si predicta refutarentur, perpetuaretur non solum scisma, sed error periculosior, qui unquam fuerit in ecclesia militante, quia non apparebit, quomodo aliquis sit vel esso possit in POSferum Verta papa, quod pro nunc ulterius non declaro, quia ipsa 2bsericuli cogi facione urbatus no dum scribere, sed nec sufficio ulterius consideracionem do iam doloroso fidei christiano exterminio tollerare.

Magis orgo libet oro quam aliqua ultra scribere. O i Ihesu, qui

Solus scis et potes, subveni ecclesie sancte fue Amen.

angusefgon. Wi Jeson simi ich l. Isis utrum stantibus horminis, ut sunt modo, quando ista per me super hoc dubio scribuntur, hoc est in torminis, qui supra in filio rocitationis facii sub brevibus continentur, papa debeat et possit cardinale . . . reducore Z. Mi diesen orten schoin do Vortasso die eis bis i Wolcho di in n. 23 onfli altono' hior uis rocitatio facti'-Wsilinto Informatio oriosa reiciis, at don Zoispunkt u bo- Eeichnen, an elchom ei benigstens diosen Theil eines Tractate niodorschriob Dio Informati soriosa ondet abor in thror