[Epistolae]

71쪽

nascit. qui autem talilara perre missionem. Querunt pol/lagoriam des. Decenim fiunt duo tellanieta Ianum quiaemimbre syna P munitam ceneras que est agar Synieinis estinarabia . quiniunct'est ci. que nuces hirsin. et seruit cum nisis

suis. Illa antein que sursum est bienisalon. litera est. Mee ma rer nosti a seriptum si ni .hetare sterilis que no paris. minam et clama Meno parturis. quia inulti filii serta masesque balat mim. los anmat stati eis diri iaac amissionis si t iramus. Sed quomoto lucis qui scris carnem a suci at. Esequebat elim qui sic in spum ita et nuc qiiii scripturae

Elice ancillam et filium eiust lo cis beres ei it fili ancille cum lilare filio. Itaq; stati es no sumus acille fidui haere. qua lilar

Tate et nolite iteria iugo struitutis cotineri. Ecce eco pan Ilus dico vobis quas circumcidam christ 'vobisynhil pro rit Tellificor at rursus Othonii circumcidctisci qm debitor est uniuerse leps faciere Euacuati estis, christo. Qui i lege iustificanis,staei cidistis. Tros em sciti ec sit spem iustici expe

clam'. nam in xpo icct neq; circinii iiii aliquid valet neque prepticium sed fides quescribaritaten operat currebatis inne. Quis vos fascinavit veritati no obedire. Ilemini cosenseritis. peristasio bectio est ex eo qui vocavit vos. 1 Dodicum sermen tum totam massam corrumpit Ego sim di vobis i omino. gia ibi aliud sapietis. Qui autem coturbat vos. portabit iudiciu quicuque est ille. Ego autem fratres si circiimcisonem adhuc predic 3. quid adbuc perleciitionem patior Ergo cliacis anim est Udaltim crucis. Utinam absicindatur qui vos cotu ibat Ia os eminciesrtatem vocati estis fratres tatum ne lilaei tarcini occasionean retis carnis scd per baritaton spus eruire inuicem. Omnis eniter in uno sermone imples dilic; csita, imum i sicut tei m. o situ incem mortalis et coitietatis vitate ne ab inuicem collaminami. oico autet christo. iambulate. tristaria carnis no perficietis. Caro eiu cocii piscit adiici sus latim spus il tein aduersis carnem. T coem sibi iiiiccin aduci sint ut id queca in vultis illa faciat' o si s iniciini. no ellis sub lecte. N anifesta autem fiunt opera camis. que simi fornicatio unnalit 'cia impudicitia hixuria. idoloriim seritis veneficia inimicitie cotentio iis .cinulatides .ire. ri c. dissensides. secte.illidie. hinnicidia.

72쪽

etates comessatioties et tris similia que pudicio votis sicut predi L quonian qui talia agunt regnum dei non cosequentur. bructus autem spus est draritas gaudium pale paticlia enignitas talaitas loganimitas in an luctii fides moristia cotinctia. Bduersus bum simodi, o eli lex. Qui auton sunt pi carne sita3 crucifixeriit cum viciis et cociipiscctiis. Si sputiuinis spu ambulesii'. Iliaetificiamur ilianis glorie coepit . uiuic 'prouoc

Π stas et si pocciipat fuerit Iro Palic relicto. vos ius iritalca

Enutis bilio isti uite in spia cilitatis. costaeras teipium. ne et

ii tempteris Eilter alteri onera portate et sic adimplebitis testscinipi. lam siquii istimat se aliquid esse cum nihil sit is seu seducit. Osi antem situm probet unusquisp. et sit semctipotatum gloriatii batebit. no in altero Uitusquiso cui onus siumn portabit . coniunicet autem is qui Cilbeti 3at verae i. qui e cat eti3at Domitib'bonis. J olite errare te'non irritat. Queersi semiaverit homo. hec et metet. Quoniam qui fictiliati cameida te carite et metet corruptionem qui autein Piniat in spii te spii metet vitam eternam Domitii alitem facietes id reficiam'. telnpore cin suo inclem 'non reficietes ergo dimicmp'hah mus operemur bonum ad omiicit .macinae aute ad tomesticos fiaei. Videte qualib' litteris scripsi vobis mea manu. Quicumcin volimr placere in carne. bicogut vos circumcidi latum vi crucis clNisti persecutionein no patiatur. 4eq; em qui circumcidatur lege custodiuit sed volitiit vos circumcidi uti carne vestra glorietur Et stri autem absit fortari. nisi in cruce tomini nostri tela christis ei quem init sinunt usini annis est et ego mulito. In poein telis neque circumcisio aliquid valet neque pre pucium sed noua creatura ait quiciique bic reculam securi file' iiiit. pax super illos et misericolia et si per si abet ei. oe ceteroilemo iiibi uiolemis sit Ego in stigmata dinitrui corpore porro orat est .ntiri ibu xpi cuin spii veltro si es ame

Dis argumenim te plana ad ephesios.

- sic si sunt a sani Di accepto viveritatis pectitetisti

73쪽

Cynripit epistolia pauli ad ephesios

S illis apostolus christiis ii per volutatem tri oninibus lanctis qui sunt ephebi et fit libus in christo it u oratia vobis et Papa ta patre tam o et tomino ira irrisio Eruet ictus reus tra patari naui nostri it u christi qui aenedixit

isos iii omnitat ictione si vitali in celestibus in christo licuies ' in po ante mundi co tioncm ut essemus lancti ira ospectu eius icharitate. Qui pret stil

omni sapientia et mimo ut notum faceret nobis sacramee

insatione plenitudinis temporum in asto si tu terra sunt in i .In quo etiam nos foetum viii 'irctellinati compropositum eius. quio latur Isin coclivin voliuitatis siue visunus in laudans die: si qui ante sperauim'in or o In quo et vos cum audis

: erbum veritatis euacclium salutisvestre. ut quo et cremei: redimptioncm acquisitionis i lautam si ori ip

sis, Iego alibidis fitcui ucstram que est in D sto ie

i illlcctionem in omnes se

in tost oculos cordis velli ut sciatis. quest vocatois C a Nehel editatici 'in scis. zq tutis ci 'in nos. qui credim 'sin operationem potet c

74쪽

iis T vos cum enctis mortui Laelicti et peccatis risitis suo diis aliquam ambulastiis diri scallum in udibili' scdmpncipe potestatis acris pus spua qui nilaopeianiri filios diffidate i quibus et nolomites aliqRad colici sati sumus icii

rhs carius no re facictis vo urat in carnis et cocitationum. et eram natura sit 3 ire sicut et cetori oe 'autem qui diues citi misericordia. ri terimitam charitare,suam qua minos. et uestem mortui peccatis coumificauit nos in Eo cui 'aratia estis luati. et conresuscitauit et coiictare fecit celesti in No esu.is ostentareti seculis sustuenietibus abundates diuitias imnitate sita nos in potesili. Oratia cinem saluati pumia et

rietur. Ipsi em sumus factitrici cini christo ictu Domitibus lanis oue premuit i illis ambulem' propter quod memores estote, aliquam vos qui sentes Gansi carne qui dicebamini preputium ab ea que dici Graimcisio i came manusecta diueratis illo tempore ine po alienati a couersatione iisti et boscites testimetoru3missidis spem no balates. et sine trai hoc mum Illic autem ι potestivos qui aliquanto eratis lanae. facticlis prope sangui 3 pi. Ipse on est pay nostra qui fecit uti aut

unum et medium parietanisamae sobicias iniimcicias in carne sua. leaeni matutorum decretis citacitans vidim condat in semetipsam in unum nouu bominan facies pacem ut recocilias amae i uno corpore tuo pei mican interficies inimicitias i semetipso. rvenies agell3auit pacem vobis quilonae fuistis et

pacon bis qui prope qui mi; in hi accessum amitino pii ad patron dita iam distis hospites ducite sed estis ciues sanctorum et omestici iistipo edificati super fundanicii/tum apostolorum Metamin ipso summo agulari lapidi Golesu. ut quo omnis edificatio costincta cresciti templum sanctuin omino In quo et vos coedificamini in habitaculum retiissiritu sancto. αι, pletam audiris dispe attonan gratie rei que data est mihi i

75쪽

Et agnitu filiis boim .sicii re instoreuelatu si sanctis aptis eius

p:os jκtis iii in spuisse gentes coheredes et concorporales et compticipes pinutionis ure potessi stoea geluicin'ficae sum ego ministerini conust cati quodami mihi finis aloe virtutis eius a Dibi emo icto: mimo data cst sta hec in gentib'eud celi3are inlicstu abiles diuit asipi et illitia eoisis cessit dispc satio faciamet abicodici aseculis in reo ita cieauit.ut innotescat pncipibus et stitib' tu Glcstib'p cccliain multiformis sapia m. in ps nitoe3scso; qua fecit in xjoicsse duo,so in cni' fiduciari accessum in fideriis fide e' proptλbicto ne reficiatis i tribulatoib'meis p vobrii gla via T usi cista lecto Gnua inca ad patre imi nitiesu cpi. cx si is paremitas in ceret in tra nota r. vidit vobis fila diuitias sie sue 3 nitem corrotrarii j mis' in interior bote cinatim op tarii cordib ris in straritate radicati et sendati ut possitis obcude cito ib schis. 4sit latituto et Ugituto et sublimitas et fundit Scire etia sipanincte,scie rite xpi ut imploini in ocin plontuditi e rei. Ei aut q potes est oia face lupabudato' clim 'aut intelligini fini tute queom in no&ipissia in ecclia et in xpotest in oesyncratocustii secul amen uis.

'secro ita et vos ego vinci' inino ut digne ambulet vo Maloe qua vocati estis culat hvilitare et massuetudine cuia

cientia supportates inuice in charitate Solliciti mare unitate spus in vincitio pacis Unii cors et vii spiis sciit vocati cilis

in una spe vocatois see. vii 'dias rena fides. vlui baptistara. via'

et pater esin. 4sup oes et Pola et in oles nobis. Unimici,aut nostrii data e sta. mesura totiatois propi quod et biciti cedes in altu captiua duxit captiuitate redit tona both .Qaut asceditqd eli: nisi retiae stodit. ike si crastedit sustoines celos ut adimpleret oia et ripe redit cilioriaride apsos. da aut p etas. alios 'o euas elistas alios aut pastores et rectores ad cosumat&,saota in op'inisteris in edificato corpis epi nec occurramus ortis in vilitate fidei ac nitdis filii in in viniisectuvi messura etatis pictimidinis Si vota no sum 'puult fiuctuan

tes et circuseramur omi vento rectrine in neqcia potin in astutia ad circuirento irroris. Veritate si facictes in charitatio esca

inuo is illo poli e caput pus ex iotii corp'copactis innexu Poeni iunctitra siministratois fui opato in mensura unius

76쪽

iniusque inebri augmennii corporis faciti discitioncsiui basrirate IIoc igitur dico et testificor in duo. ut iam no ambilictis

sicut et gctes ambulabiit in vanitate sensus sui tenebris obscura tu habentes tellectu. alienati a vita dei per ignoratia que est milli sipter cecitate cordis ipsoru qui chate semctipsbs tradi mit impudicicieri operatioemininiudicie omnis in auaricia. Uos autem o ita didicistis clis si canicilliun audistis .etii ipstet octieris sicut est veritas i thesii deponite vos sin pristinacouersatione vetere homin e qui corimpitur sin resistetria cri oris, Renouaim aute spuinctis vestre et induite nouu homine qui

seciam mi croccili iusticia et scitate veritatis. lbropcq teponctes mcdaciis. loqmi veritate unusquisque cum pinno suo. qin sum' uice inebra. Irascimi et nolite peccare. non occidat

silpra iracudiam vestram lolite locii dare diatolo Qui furabaria non seretur magis aute adisci operandi manib' suis sis niti ut bab at vitae tribilat necessitate pacicti Ois sermo ma/llis ex ore vestro no procedat.' si qs in ad dificacione fidit. Hae gratia attinetibiis. Et nolite coli illare si in sutim. in . nati estis in die redemptiois Dis amarituto et ira et indi natio et clamor et blasphemia tollanir a vobis cu omni inalicia: Estote aut inuice lanigni misericordis tonates in uico sicut et dilui uotonaitit vobis via litote ei linitatores dii sicut filii carissimi et ambula

me in dilectione sicut et vos dilexit nos et tradidit semetipssim pro nobis oblatiotie et hostia reo in orore suailitatis forin catio aut et omis tantundicia aut aliaricia nec nolisine in vob. sicut recet sanctos. aut turpituto aut stultiloquiuin aut scurrilitas que ad rem non pertinet. sed magis gratiarii actio. Tuccias scitote intelligetitcs.l omnis seriurator aut iminudus aiat aua msqsestitolorusci uitiis. non ba,il creditate in relaorrico in il emovos seducat inaniblis verbis. propter hebem vel iratri iussilios di mdciitie. lolite ercto enici pticipes corum. Erastris in aliquanto tenebreUuinc aliticinius in tomino Ut fili lucis ambulate fructus em lucis est in omni in irato et iusticia et tale. probantes quid sit laneplacitum tuo. Et nolite tam μmunicare operibus in fialcitiosis tenebraru . magis autem rc psuite. Qite citim in occulto semiabipis turpe si et dicere ona, aut que arguuntur a lumine malii dimitur . Omnecmnti

77쪽

torniis. et e rse a mortuis. et illunainabit te xpus initate itaciliatres quoilao a caii teaiiabuletis .iloia quasi insipientes sed ut Lapientes. redinacia res reinpus. quonia dies mali sinit. propita rea nolite fici vimprutvlites sed iiitelligetatesque sit voluntas

m. Et lolite inebriari vitio. in quo est luxnria. sed impicini spi/ritu salicto. loquentes vobisnetis is in psalmis. hyn iis .et an ticis spualibus cantantes psallentas in cordibus vestris remilio. gratias asiates semper pro omnibus in nemine dimini no stri Iesiura reo patri Subiecti inuste in timore 3f. muliores viris suis subdite sint sicut dimitto. quoiata vir caput cli mulieris. sicuti kus cst caput ecclesie ipe saluator corroris eius. 0 sicut eccles subiecta stipo ita et muliercs viris sitis in ollini bus Uui diligite, ibi ucstras sicut jus dilexit ecclesiam et seipsum tradidit pro a. ut illam sinctificarct. mundans eam lauacro aque ita veri vite vi hilara iis sibi gloriosam cilcitia3 non hiarentem maculam aut rugini aut aliquid huiusmodi sui it scia D maculata. Ita et viri tabit dilice, res suasit corpora sua. Qui sua me diligit. scis in diti it et lcmoeni mincarne sita odio habuit. 3 nutrit et fouetea sicut et pus eccliam quia nictra simium corporis cius re carne eius et te ossibus eius. Ibros ei hoc relinquet homo patre et matres sitam et adhei ebitur risue. rerunt duo in carne una. cramentis hocinamiu3cit. Ego aut dico in po et in ecclesia Uerlitanicii et vos snguli unusavisca v cor sua sici: t ei; in diligat Uxor auicininicat vi

lis obedite parcii tibus vestris in rem no IIoc in iustu soliora patre tuu et matronia ins est matutii primuit Min quo ut dii sit tibi. et sinu teli suptia. et vos prcs nolite

ad irachidia Misocare filios vrds.s,cducate illosi disciplia et correptoet xii Seruiolaedit idnis carnalib'cutiore et tremesi sinplicitate cordis vri sic po id ad oculus uicies si holb'placen/tes. 'ut fuit; incictes, litate m. aio culoira volitate sinentes sic noetii hoib'. scieresqm viiii sis liciique feceittonuboc recipia a dia talis' siue luxi . Et vos diti cade facite illis relanticles minas scieres. qr et illouri diis ei cel . et psonata acceptios HapS J e ccc fis fulmi imito et i potetit ut cius. Induite vos armatura tei. virossitis stare adiici sus iusse

78쪽

at Ohilippenseo.

thas diatali. quinio est,iobis colluctatio aduersius canitin et ait arulae . si aduersiis oncipes et prates.aduersiis inlidi rectores αδ nebrata ba*.ntra spuitalia iieqciei celestibri propterea accipite armatura rei ut possitis resistere in die malo et tityi ifecti stare. State ergo succincti lutosuros in veritate et induti ori/ca iusticie. et calciati pedes injpatoem euangelii paci nyinibsumetes scutii fidei. iii quo possit oia tela neqmini ignea ex guere et vitea salutis assumite.et gladiuspus P est cibum stomorato et obsecrato orates omi Re in stiritu et nipo iplan/tes in iiiiiiistantia et obsecratoe omni sanctis et pro me. videtur mihi filio in aptoe oris mei ci fiducia noti tacere mytte/riu euagelii D quo legatonefingor in cathena ista. ita ut in ipso audea mi oportetmeloq. Ut audiet vos sciatisqcircanae sunt qd aga omia vobis itota faciet Tytichus carissim' frater' re minὐster intominoque misi ad vos in bocipiar di cognoscatisque circa nos sunt.et soletur corda vestra pax sti et caritas O fite a reo patre tiro et dilo iesu, po Oricu in Φdiligui dum

Explicit epistola Pausi ad Ephesio, 3 ncipit argumetui nam ad philippeste

stippenses sunt macedones It accepto verae veritaris A stiteriit iste. nec receperunt sal os apsos.JIos collauε rapostolus scribens eis a roma te carcere per Epaphroditum

explici argumentu. Incipit Epistola usi ad philippenses Capitulusimu

scopis et draconibus. Ut alia vobis et pay a deo patre nostro et tomino iesii Vo Urarias ago do meo in omni memoria vestri se per in oenais orat5ibus meis pro omnibiis vobis cum gau/dio te catione facietis supci comunicatoe vestra in citarasellossia pila die usi nuc fidens hocipiat quia qui cepit in odiis

79쪽

opus bonum. perficiet usq; i diem xpi. Sicut si milhi iustu hoe

sentire omlub'vobis. cou hahca in vos i corte et i vincul meis

et in restia stoe et firmatione euagelii socios Gudii mei omnes vos esse. Testis emisit, si de quomoto cupes omites vos esse in viscerib'il uipi. Et hoc oro ut charitas vcsiti a magis ac magis abutet iis oriani scia et is omni scii se ut latis potior a visi ris sinceres et sine ofensa in dieis repleti fructu iusticie per e sum christumi gloriam et laudiui re cire aurein volo vossa tres quia que circa me sunt macis ad G sectum venenit evage ij ita ut vincula inca manifesta fieret ui ypo in omni pactorio et in

ceteris omnib'. ut plures e statri in dimino. cofimites in vinculis meis .abudant audiret inc timore verbii inici loqui Quidam quidan et a ter inuidiam et cotentioncin quid nn autem et

propter tonam volutatam christum predicat. Qindam e tha/ritate scictcs criti discnsioedian siclis posit sum. Quidain auteo cotesmone piri alanticiant, incere . existimates pressuram

se suscitare vinculis meis. Quid indoum omnimoto siue per occasionem sue per ritatem chrismaim ucaetura et in hoc gau/dio sedet Mutata. iocisiq hoc mihi ρucniet ad salutcni per vestram orationem et summistratione spus ibit pisin expectationem et spein meam quia i nullo co finitar scit omni fiducia sicut semper in sic magnificabit christ'iu corpore meo siue per vitam siuei in ortem. 14 hi in vivereipsist. et mori lucΣ. insiviucie in carne hic mihi fiuct 'operis est. et Omligam ignoro. co

artor autem e duob' residii iuni habcs dissolui et cocum xpo multo;nagis meli'. permanere autem i carne neccsa tum in ter vos

Et hoc fitans sciens N inane et pinanclaei omnib' vobis adystatim vell* et gaudium fidei ut gratulatio ura abutat in pone sui me piscinnaductum it ad vos Tantum digne euagelio 3 pi conci semiit siue cum venero et virer vos siue absen, audi am te vobis',statis lino spii unanimes colla rates sita euaselis et i nullo teri caini ab aduersariis que si ii Lis causa primo in s. voti aut salutis. Et hoc aleo. Quia vobis ponatu est y potio soliun via eis credatis. sivi etiam hisso patiami. item certa

fites qle et vidistisi in nuc ait istis te me a. q. Iqua ergo colbbatio in x .siqs blatimn cibaritatis siqua nocietas thiis siqua viscera miserationis inplete gaudium mei ut idem sapiatis .candem charitatein trahentes unam

80쪽

mes idimi scutictis. I libit peridiento per inanemriam sedi hiulitate superuriis sibi iuicem arbitrόtesdio que sua: sitiit singuli sitaerates sed ea que ad aliorum T oc ni sciatile in vos quod libristo ii u. Qui cum i formit i csset id rapinam

arbitrat'est esse se equalem deo sed semetium chilian mi firmaueserui accipies i similitudiem hominiuii fici 'et habitu uetit' ut homo humiliavit scinctissium factus ob thensisque ad mortem. mortem autem crucis propter quod et reus eraltauit illum et tonauit illi nonicis quod est supcr omne nome via nomis ita si omne genu flectratur ceterium terrestriam, isti norum et oinnisti a fiteatur quia romiu'icitiis inrisVin gloria est rei pa/rris oraque charissimi meis cui semper odidistis no in prcsentia

metiatum sed multomagis mc in absentia mea cum metu et tremore vestram alii tam opaalni oeus est ori qui operaturi vo bis et velle et proficer pro lana voluntate. Omnia inu facite sine murniuratiotii 4 besitationibus ut sitis sine querela et simplices filii rei sitie reprehcsioue in mcdio nationis praue et peruri se inter quos lucetis sicut liliniaria i mundi verbum vite coluieti res adsiloriam niciami die xdi quiano in cui cucurri neque in vacuit latraui. Sed si imolossius dia sacrificiliin et obsequium fidei vestre gaudio et coci anilor omni vobis Idipna autevos galitate et cogi aiulaim mihi E pero autem Diomino dra timotbctim te cito mittere ad vos. x et ego aeno aio sim tis que circa vos sulit Ilemi icin cin balio tam unanimem. lsincera assectiosi e pro vob sollicit' sit. Omnes em qui sua simiqueriint non' ie Fn, pi. Expcnmctuna artem ci' co oscite. quouiam sicut patri fit mecum semiuiti a clio. Duc iniitur spero me mittere ad vos. mox ut inretro que circa messim t. cosi Ido autem inomino. qm et ipe veniam ad vos cito. 'eces larium autem existimaui epaphroditum stati cin et coopatorem et com litionem melim vestriini auicin apostolum et uristerium iaccessi/rati mee mittere ad vos. quoniamqtem oes vos consiturabat. et mcst'erat uterca iret audierans illum i firmatum etiam et in firmasest usq; ad mortem sed isnaiseri' si ci'. plo solum autem et ' venim etiam fines. ne tristiciam si a tristiciam balarc festinatius ergo misit illum viviso illo iterum Muttatis .et ego sui tristicia sui. Excipit itaq; illima coemimus audio in duri