Ad regis Galliæ consiliarios, exhortatio. Quo pacto obuiam iri possit seditionibus, quæ ob religionis causam impendere uidentur. Ex Gallico translata.

61쪽

ptu uit a duobis audacibis nobili, a quadam Are legunda inductis,quo se

illa ob idione longa ex meret ,ulia II globertis Samarobrigam premebat nonne debem uos quos,his exempla admonit , uobis nonnihil abi time re,qui ea uobis tandiu obsideri uide bunes Si illi tantum ut suorum uitae cisulerent, ea fac nora si ceperunt, ex qui bis nullum aliud quam crudelem

horrendams morte praemium expectabant: quid ab eis sperandum uobis et , qui se e snpim uita distro antima

sua certare arbitrantvry Euanquam enimpio uetare Deum ne quis ob f dei me tuitionem aduersis magistr

62쪽

men docuit aliquando bilis diuum VPe

trum,armis manum admovere,adre

friendum Iudaici magi Bratus mi nitaris e satellitidis , qui ad capienduin ipsis 3 magii m uenerant. cistat omni no mirabiles motus in nobis religionis instinctus, commouetra, iis credibisses perturbationes in animis nosiris idquo exeopersicere uobis si cet, quod malunt uidere sua corpora obtuendam Dei gloriam in chneres conuerti, quam Deum coram uobis negare. Narrant seniores noctri, fui se tempore illius expeditionis 'tero folymitanae in Oriente quoddam genus hominu, syasinorusiae Bedu norunomine in desis montib.habitanti imo, Domino citu laparent v,cuius no Bra

63쪽

yr, nulli, an nouerant nome, quam quod Senem,sive Mam montu appellabant sperspeciem cuiv I varadisi uolstatu, que eoru animis impresserat, mutuin ab eis consecutus erat, uisoletini uoto Foderenthes inprincipes milessuituros esse qui ori hectae aduerserentur. Eisne comperiopriincia pes noctros , in tota traii marina illi

expeditione,a nullis aeque ali ab illa homi num fece fui iste infectatos. Eorum in idi s , Comes Tripolitanus occ sus est: aliquanto pori Edoardis Eliu ab ijsdem oppressus, in suo Amis cubiculo uulneratus cli. Philippus e cquisitor , prae-- monitus de ii dijs, rin se illis in locis compositis, coactus e t ex illis fini bis excedere: et bonus idie nocter diuus Ludovi

64쪽

dio suorumper in idias linterficere, ob suae id imperuersae religi onis tuitionem defensione. inde ad nos manavit cva ista uox e svin,quae debs dici solet,qui caedem aliquam authoquiis atrox facinus dedita opera perpetrant. profecto si adpublicam

hanc utindictam conti nator ese mi

ni tam infligarent docendo populos,quim ab ea dehortantur , nemo qui futurum esset. Extat in nomitemporis monimentis, quendam nomine colam fi Mantuanum,humanioruliterarum ediolani professorevi ,

nihilmagis in Hisp ectionibus inculcare se tum fuisse, quam de aliqua

65쪽

Republica yranni seruiituti eripienda(siue id priuata liniuria, siue amore Reipsi ad Z faciendum incitabatur

m eos quorum manibus o pri mere

tur aliqua yr, ,esse tum iis hac tum in futura ut tabeatis mos. Ea sententia ista alte iis stata mis tritum nobilitam, qui erant ex fa-- missi a Lampugnanen ium Uicecomi tum , Olgi tum,utpostquam ago leuerunt,m gistri se praecepta exequi decreuer ut quidem iis medio dehbro 'equenti populi conuentu estod e D. Stephani, Iohannem c aleatium Acedi olani ducem linterficere nodubitarunt: licet compertum haberent aegre evaseros eorum furorem,qui

, Dum ad defensionem si pabant aut se cur credibile est e ci posse conci one

66쪽

spius iterata atque litas ata, , cui proposita sit Christianorum ab limul atii lderatio' Aacile , Proceres, haec exempla agi quid apud vos ant, si non ob publicam utilitatem , cui usuos tamen primos curam habere de cetrai ahem obpriuatarum uestrarum personarum donseruationem v pendite, , cum animis uestris uminate, quantum adeatis pericu

uni, si in uestro de euertendis vroteantibus instituto perseueraueritis, eque eis liberum conscientiarumsua- um iis usum ue permiseritis. De-U ea ect natura, ut si in angus o clau- urgetur , ictus fugitans decliinet, di omnes alutis uias quaerat uerum patroci inpremitur ibit omnes eua dedi uias praeclusas uidelitum uero ad

67쪽

ε uerstri uriose in clit, , ab eo Imb. extorquet, quod Amissione impetrare non potuit Equidem Trotestantiumpatronis non um, sed tenuis con ditionis ci . Dei reuerens ais metu ens, , qui tempestatem praeuidens, me intra rituato arietes contineo atque

omni studio secundum Deum inissima cumbo, ut , R 'ublica tranquil asit, es sua re no tro magnitudo sarta teiula,m ueliter uobis omnibus talis honosci maneat. umus uos per Deum Proceres,nolit erro uim in serre conscienti s nostri,

Sumti si omnes , tum Romani tum

Protes antes, Christiam: baptismis.

68쪽

e, nemus 'faueamus linternos ex eodem praecepto, re omnibus humanis nostri principis edi Stis obtemperem

esuid cause est cur his potitim quam ii is iraseam minam quod superest, iuper me hcet ad Concili, iudicium decretumi referatur , si uobis faciendum

esse uideatline lamentote,quaenam olim Aio

cultates obiectae fuerint pristis illis C flianis, , in primis per Coenae

celebratione et neci enim num primum uenit haec res hi controuersia n or te erremug. Dificimus ex hisZoria Eracles ista,olim inter Ecclesiaestri mordia,inter c ni cetum Romanum Dioscopum, e obcarpum,qui postea in di vos relati fuerunt, acrem hac de re extitiisse content onem. CAc sicet vols carpus

69쪽

6vo carpus contenderet , est ea in respui praecepta quae ex it o Diuilo hannis magiBrisui ore didi illet, nec non multorum aliorum ci postolo rum, cum quid fami liariter uersius furiste e cicerm uero contra demonstraret,uelle se in eo ritu uiuere quem a maioribus super manus accepisset , ad extremum uters firminrecos ans in opinione suaperseuerasset non

tamen idchrco alter alterum pro haere t co habuit quin quandita Romae man/st obcarpus, uteri in alterius con iunctione , concordi permansit.

rapti speclepraeter ssem, qui licet de

eodem Coenae scramento dissiderent: non tame ideo caeteris omni b. Christianis invisi Derutis detectandi e,

ni at praeterea uo uin mentem Pro e 3 ceres,

70쪽

ceres, et ictor, alter Romanis

pus, qui cum miti lites quos a ex EccleRepulista propterea exclusi sit, quod ab eo in iesimi caeremonia, in Paschatis commemorati se, alijss capiti bus ad Chri hanam religionem perti nentibus di creparent , ea de re acriter reprehensus fuit a bono illo ire naeo, i copo Lugdimens Hab omni hae antistit ibi is, qui contra

Victorem contendebant: sepenumerὰ nocti a qui nos omnium optime infli tutos ac prudentissimos esse arbitra mur negligentia corrumpi leprauari

quet ea, quies nesancti s introducta Derint a prista Ecclesia praeterea neminFasse ab Ecclesiae corpores mouenduos rituu di crimen quodpiam, qui mo- lyci generalib. religionis fidei ci nostra