Ad regis Galliæ consiliarios, exhortatio. Quo pacto obuiam iri possit seditionibus, quæ ob religionis causam impendere uidentur. Ex Gallico translata.

41쪽

labet equissent dictum hoc seciem nonnullam ueritam sed quale sit hoc,

sic accipite. Dum nos omnes iis maiorum nocti orum religione uiuere, moris uolumis uidelicet tumplebs, quia sic ab ineunte aetate infli tuta e Te tum qiuisibi magis sapere uidetur,quia multationem metuunt dum ueteris inqua religionis aemulatio iis animis nocti is

ardet, reliqui cur os res, qui se supra nos sancti Spiritus melle persu os esse

putant , suum illud nouum relligionis studium sectari uolunt. eisque inter haec diuendia dum hi ad deni natu per uenire nituntur , illi eis impediimento sunt fieri non potia cum nihil sit quod animos nostros magis comoueat,quam religionis Ophni ut non muta nascanturaeditiones, ex quibus definde existutc di qua

42쪽

tm tinerem opinionem contra nouam

per uimpertinaciis tuetur in huiusmodi generalibus re ionis murtationibus reges in an mum induce reui ,permittere ut ex ea quisque fide uiueret,adquamst diuinitus uocatumes putat sic tamen ut abesset Empi e iis, re illim bnegatio qui pro nobis sipplicium tulit) certereturbae cellarent, , eadem opera nulla exi fleret profanaepotestam mutatio. A-mum fluctius sunt , ut paucis dicam , vulselent a noua religione e , flere. et detis, roceres,exidere in hac

43쪽

neces itatem, quae non ea iis regisperso nam ecum trahat incommoda , quae

his existimat Fuperest, quo niam uideo eos omnes qui sitis dum Ecclesiis tin Verri prohibent, eo max me moueri, quod duab flectata in eadem urbe conses ere posse non existiment, contendanti Ura duo a uobis Ec-c impermitti cum eae maiores etiam

si itatur ni rejondeo, si eadem remedia in aliquibus bene eonfli tu is Zebus ublicis aliquando fuerunt ad hibita , eadem que arte pristi illi Chri Biani sit fis a tumultibus in similibus negotijs tutatisunt , cur nos in Mailia similem Reipublicae

formam non feramus' Scitis,quae factiones ante annos circiter misse

centum

44쪽

centum uiguerint ob summum Fidei

fili, caput,ab orno excitatae M Amuhae rixae, dissidia, caedes extiterunt. Sam igitur rationem secura sunt apientes, ut Hu calamitae ibis, mi eri Vinem imponerentjN mirum nullam ali amni quo in singidu ur libis eminas admiserunt Ecclesias eis ci ut antiquas nostras historias

altius non repetam, uiditam nostro tepore ob hanc religionem seStos in D estiones duas 'eluet os. esu ianam

figitur commodius inuenere remedium,

quam quo em nas, etiam in paruula passis,permiserunt Ecclesiasy e, Uarem sermanicum interim, nisi quod certo scio uos mihi turbas obi cturos, quae ex eopo tea natae fuerunt. Euanquam sirem rite perpenderitis, '

45쪽

, omnes illos timuis consideraue ritis,comperietis profecto astutum illu peratorem, uiselenni illosis dicto pta ambiebat,quam quantis egi ombis uniuersus, occasotiem ab hac religo

me callide humpsisse, , illoru rumutatuum, opera quorundam emissarioru,

Authorem extitisse,quo defindefaciliis sermaniam in potestatem redigeret. u digitur nos docet hoc exemplum' scilicet geminin Ecclesias causem esse seditio my Nequaquam: nam eluetios his nullo periculo usos uidi

music adhuc Iudaeos uiuere videmisin medio Christianorum in omni Papanis territorijs,sine ostensiioe, quorum tamen relistio nostraeplane aduer-stur. cij ur discimus, quando. Magistratus, ut ambitionem magnis ludi

46쪽

tudinem suam moveat, alterius par tu fautorem sepraebet, , per seciem rei glom fatiliones excitat , non posse non findeseditiones exoriri, quales , in Mermania tectis Caroli artibus si cistatas uid mus, , quales olim e xi flere uis sunt inter Chrsianos ita illa Catholicorum rrianorum di crepastia et cum quidem Romani

principes conata sua faciti se perficerent, quales , aliquando in Iudaeos excit ad uid in cum degerent in s Ilia cum quidem ad eos pecunici emungendos noctri reges populoaduersus il los laxarent habenis. Verum dum

priinceps nudum inter utrosque tenet gladium, , neutra in parte eum tinclinat, imi ut capites le tit omnes autho- res tumultui ineutris , parcat non es

dubium

47쪽

dubium qum non re, nisi litionesi

mite 'sua quis Chri Planas dere

beiose reueremini h nc concionatores, illinc mita tros uestros. et erumsi uel Romamus concionator,uel Trotes amminister, eiusmodi uerba concionibus

suu insterserit, quae adseditionem O ditare uideantur umite ita graues de

eopinnas, ut territis eius exemplo populus dedistat deinceps intemperantiam. Et sene qvid opus esi ut concionator consemat ad plebem duas horas iis tinuectioni his , omisso sq angelio' fiuidit uda meri commodi, misi quod distuli innum quem que ad tumultuandum expergefacit, , splent, fi mo cuique cupidi

talem ingenerat cognoscendi qua nam ratione nitantur 'Troiectantes J qt ae

48쪽

res linterdum opinionu ad eri mutationem . id quod accidisse uidentis intrasexdecim aut uigiisti annos vasilo et eruer o,homini apudPapa Paulum tertium gratioso et qui Perger meum in Lutherum scribere aggregius fuisset sita uisita ect i iis argumentis, ut mutata tentia ipsemet Lutheranis euaseri t. Et certe uulgo fertur quod quam uerum sit, aliorum e to iudicium bonampartem conti ouatorum Piliae tales esse, ut citi in decem Protectante actant,quam uel unum ad dem fiam conuertant propterea quod eorum conciones omnes flatentinuectionibus , in quibus quidem ita

infirmis, ita elumbibis utuntur argu mentis, ut eospepraeuaricari uideri perhibeant. Nestamen nego Roma

49쪽

nam religionem haber orta si,quo se

defendat sed his ingeneris contionatores parum admodum i n literis educa ti,no lum homines ossendunt,sed etiam religionem quampros tentur et etate igitur eris me hus nod con ciones, 'facite ut pro se qui si aut a contionando si Z neat, aut lintra se Euangeli limites se contimeat, nes in

digres iones exardescat os monachosiis Aggestibus colhcatis: monachos nonisii in opacis conclusiss locu , clausiris monacteri ci educatos,monachos

qui non nisi Scoto aut alijs eiusdem farinae hici is operam dederunt, , as alarum sarum tenebris eductis,

ct recens acutos, in lumense s exponitis. Clamant illi tumultuantur, furan i nant,fuimi est coetu terrae, Alpud tant

50쪽

tant praeclari aliqui rastu sis cuni alachrymula, qua ipsis tuis prosi

lit,perorationis locosic exclamat Em. tirpate, extiti pate, refunditus euertite

nouam hanc detestandam religione, postquam huic rei Ma stratis non prospicit seni, rum, sic obti--nendam fidem Christianam, ut obli neri selet Re loratia ita uniuerstibus, pugnis uideli cet , fustibus neque cogitant Dauidem itam, hominem tam acceptum Deo, maluisse pectem

Abditis suis eligeres quam seditionem

aut tumultum. Interea plebes imbu ia de illis opinione, inebriatur iracundia, oe ex huiusmodi concionibus nihilnisi uindictae cupiditate per c pit, nes quicquapolim exoptat quam sibi primo TVos tepore occasione osserri o