De anima

발행: 1500년

분량: 67페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

yiber tertius

rum: quae sub actione cadiit coteplasin ecp dicit quicu oino si 'sit fugiendu an ps quedu. At mor'fems aut fugietis aut sersequetis qppiae. Aetiurat ta re aliqua huiuscemodi coteplaturnde ia fugeriaut pseu iubetiatin si res illa terribilis sit: cor ipm moves; sin afficies uoluptateips aliqalia corpis agitas. alabat cimu ad itelle Praeterea intellectus itonunil iubet:roq; fugere aliqd aut librithoauli, prauicti in dii psequi dicit:at no obteperat ho neq; moues sed agit cupidi, pix Qx talelut in ipso fieri solet in cotinete. ζGino at psaepe fieri ut Semi dodemusnit no medeas hiscet qui medicina fictinec hisce coti, ciat statuamiqui statuaria habet artem propterea Φ non ars ipsa neq; scientia. Sed aliquid aliud hanc habet uim de poten, tiam ipsam artem aliquid: scientiam iu agatur. titula ni initia libr auctor atq; particeps huius est mo' tionis:cotinentes. n. quappetulat cupiunt: notame ut ea quae cupiunt: sed itellectu ipm sequut roniq; obteperate.

TCapitulum secundum.

appetitus aiat g eius. Siqs imaginatione ut quada itellectione ee bitργipM luouenti ponat. na de holes magis imaginatione u scientiam pleruquequvns: de in caeteris alati nollellcctioneq; ro: sed isti assiua, imaginatio inest. H:ec igis ambo itellectus di appetitus ino tion coinuendi motu dicto principia sunt. predendi, . . . CIntellecuris inqua: qui alicui' gyarocinafimi principi si est agendi. atq; hic fine abitellectu coteplativo differt: a preste tulit. litus et salicui'est a:cui'. n. est apixtitio id est principiuitelle activi at ipm ultim si principita est actionis: qre no sς

Vns igit est id: qa mouet ipm iqua appetit iusima si duo inotellectus atq; appetit' moueret ser aliqua coem utiq; forma mouereinuc aut itellect'qde no uides absq; ap titu move ri: uoluntas enim appetit' est uda:atq; cu fit motus: ser rone. 8cetia per uoluntate fit: Appetitus auic absq; rone mouet. 3'p' 'Ino oeboiud talpiditas eniniti ipsa quidam est apperitus.

62쪽

De anima

ti recta est de non recta. Quo circa semp Oeipm appetibile

mouet.hoc aut est:aut uerebonia: aut apparens bonu:at tuno omne honsi mouet:sed id ql sub actione cadit:Rab actionem autem caditiquod aliter seseliabere etiam potest . si Patet igie tale aiae uim at in potetia principiu esse move di: quae Oeesteaiqua appetitu cosueuinius appellare. Cox Cor 3'DinclitiiSeu stat eos oportererqui partes alae diuidunt. Si mo potentias dinplicatur triipsas dividant at*separet:coplures ipsas eccocedere nutri, i in i endi principiu sentiediitelligendi deliberandidi appetendi; bile et rotiale. haec.n. plus iter sese differuus potetia cupiendi: ac irascendi. Qiuestio C at appetitiones iter sese cotrariae fiant. Quodsidetusticu ro cupiditasae contrariae sunt. Idae fieri solet in hisce: cor''Qtho sit ut bee quae sentisitat pcipi uti sis: mes. n. oblaturui retrahere tu, Rppamu disset istobet. Cupiditas uero psens ipm persequis: nam ql iami afficit id, voluptate id de simpliciter afficere uoluptate:& absoliate bo boit et elliportio

num esse uidetur ex eo sane quia futurum non perspicitur. lcretiolielia.

TSpecieqdeunti id est yfecto ql mouet appetitiust iqua ut appetit iuuesta pappetitalmum est mouentis primu . ' 'p' Umi est spe

Hoc.n.mouet & no moues mete at imaginatione sceptui uel noxiens qb iloi numero uero plura sunt ea:quae mouent. At uero curria 'dbmovete mouet.

sint in Malisi motu: unsi id ql mouet. Secudu id quo mouet: or' inllic sit ut ad de tertisi id qJ mouefiatq; id ql mouet sit duplex : na aliud parfidii indist sititor est imobilei aliud mouet atq; moves: imobile ude id bonu ei restrant motiis du/qffsubactione cadit: id uero ql mouet ar mouet est ipm aboe,

principiu appetedi: mouee. n. idqae appetit ea rone qua apsi titi usioniolies ut petit. Et appetitio est motus quida uel operatio. Id aute qa aiat et quo molietur moves est alalisimi atquo mouet appetitus ut ist o. Id iam vi selisibile et corpo corporis ibutauest. Quo circa de ipso tue est cotcpljadsicui ea orgalix in de coibus aiae corporisue operi at officiis coteptabimur. CNune ut in summa dicamus idiqimouetutissim: ibi est Acollocandu ubi ide principii rone finisue subiti ut in cardine iiij Iduo cilicet apsit Hie enim couexu 5e cocauu est:quo F altersi finis i alter si petit' Vtis at motr3 principi si est. Quappalta siescit alte φ moves. Sunt rone xpessivum. quidem diuertas agnitudine uero no separantur uniuersanain pulsu tractuque mouene.Iccirco oportet perinde a in circulo aliquid manere: di hinc incipere motum.

Comnino igie uti diximus i hoc setipsius moriuu est alsi a Resuinmittit ripiss

63쪽

ILiber tertius

quo est appetiti usi. At appetiti uti sine imaginatione no est: omnis aute imaginatio aut ronis est particeps. aut est stilli, Questio a quo ipe tiua: atque huius ec beluae particeps sunt. TAt.n. cosideradii secta alalia muste et est etia:qdna sit id:qaiperfecta alatia motu ciet et si,' sensus . inest tm mo tactus:atq; iuelligandu est:si his etia ilit imagi ' 'natio cupiditasve necne. H. n.doloratu voluptas his ieila he uides. Quod si haeci sunt:&cupiditate necesse est eisde Iesse. At quona pacto his imaginatio i est . An asserendu e ut uidetur haec&in his inel Ie imaginatione inqua atq; cupiditate: veru ut ideterminate mouens sic de haec ipsis istunt idefinite. Quemisciis imagὐ CImδginatio igitur sensitivarone etiam e vitib' uti dixisitareo setistialis cete mus aia lib'inest. At deliberativa his test tm: in Of' ro testinans alantia 'q senio utria hoc agat an hoc. Ronista opus alui officita est. Atluet insit. bominib' necesse estnno quodam etiri. Maius. n. psequis. quare Potest nam bassiati In--ς Plurib ' lantasmatib' facere. de haec est casane:cur nostialis an rationalis cis imaginatio uidetur opinione habere: quia eam quae est mouet in homine. ex rocinatione no hetrat haec illa nimisi hel. Quata deliborati usi appetitus nollet. Vincit at interdii appetat': mouet*uoluntate:interdu haec illulapyrtit 'inqua aPpetitu ut spaera. cum in cotinentia ni alii semp superior magis est princeps

mouet natura quo fit ut tres iam motus efficiantur.

Quinto cii duplex CEa ueroro. cui scietiae tribuune no mouet: Ied manet : cuaut extimationa ac ronu p alia sit uniuersalis:alia singularis: ticularis dbaonio, dicit oe bonu honorib' esse affici edui haec uero dieitui imperati aut me bonaee. Haecia opinio mouet: no illa uniuersialis: quin poli' ambae mouentiat illa siescens magis: haec aut no R 'quiescens. CCapitulum tertium.1' '', iis qd vivit. Ecesse est uis Oe i ql uiuit ala mili fiet nutriedi uim agitatioisinino ad his abortu generationeue usu ad iteritu corruptio rituque vinutriceni Θ t necesse est enioeqd est ortu accretione 5eaiam: eperire neces, statu oc decretione hie:quae Oe ut patet sine nutritione fiesse est. ri nequiit necesse est igis: uniuersis his: quae accrescunt amidecrescunt inesse potentiam nutriendi. 1m' 'illo Oib' vive/ CAt no in cibus uiuentib' necesse est sensiam esse. Etenim

tib'psto ader sem ea possunt tactahre: quom corpus est simplexi quae no sine sim necesse cit, materia formaru sunt susceptiua et neq; fieri potui sine hoc sensu aialtu sicu in reru sit rotae. ζAial aut necesse est sensium

64쪽

De anima

haberetsi nihil facit frustra naturat nam uniuersa quae naturacoficiunξ grassin 'alicuius: aut sunt casus eoF: quae alicuius

causa fiuntiSi igis corpus qd habet uim gradiecit no hri sensum. Corupes sane:&no ad suum psicjiceres pueniret* finem:quem quide opus este nature constat. Quo na pacto nutriefimobilibus. n. adest nutrimetum eo in loco: ubi suntoriarquo nutri possunt suapte natura. TFerri autem nequit.ut corpoF quiri mobile atin ortum alam quide habeat discernete* mete. Sensu aute uacet. Curenino habebit: aut enthiae aut corpori idipsum melius erit:

at neutri uides melius esset illa na* ob hoc non itelliget maeapis. Illud autem non ob idipsum magis persistet. UAt uero ne p corpus quicq igenitum alatum sensum has here necesse est: nullum igis uti diximus nosmobile corpus helaiam absq; sensu. Atil si sensum hetnaecesse est ipm uel simplex corpus uel mixtu esse: sed fieri no pol ut fit simplex: non enim habebit tactum : at hunc sensum inesse necesse est. Quod quide ex hisce pspicuum euadere pot: na cum alaloe corpus sit alatum: corpuis se tangibile sit. Tagibile autesit idiqi est sensibile tactumecesse est de aialis corpus uim habeat sentieditagedo: fidebeati'malalcoseruari. Caeterinaq; sensus per alia quaeda externa sentiunt. Odoratus inqua tibius ac auditus. Tangens autenisi sensum habeatmo poteritalia qdem fugere:alia aute capere. Quod si ita sit fieri no potest: ut ipsum aiat conseruetur. Quapropter de ipse gustus quasi tactus est quida. Est enim alimenti sensus. At alimem tum corpus: est quod tactu percipitur.

E Sonus autem & color de odor non nutriunt: nec accretionem decretioemue faciunt. quare necesse est ipsum gustatu tactum quendam essetquia rei tangibilis ac nutritiue est semsusilii igie sensus necessarii sunt atali satin perspicuum est fieri non posse ut sit alatabis tactu. At caeteri sensus boni sunt gra de definito iam generi non cuiuis aialium sine ullo discrimine. Sed cuidam ut gradiendi necesse estisint: nasi coseruari debeatino solsi lagedo:sed eminui sentire ipm oporter. CQuod quide erit si per extremum sentire medium possithoe pacto ut a sensibili quidem medium:ab hoc autem ipmi ovo aut selisu3habet Nei noua aut illa3. 4'p' inalis corp' sit iplex esse iiii postibile est.

s' placitis maxime

aiali iiecessat se est. iso lolii sit vigilstus hilodalito aiali sit necessaritis. 6'p'Visus aridis' et odorandi sciististioliint viactus itecessarii. Qito pacto animalia emimis sentiant ut videat audiant odorent declarat.

65쪽

Liber tertius

yblatoneisi lateiaret riuut quoluit dimi videin Dradioς ab oculis egredi opor

tet e. ir colore et sigili a passi. et delisitatei epei ctis Iliadiplulii octilii item i edetalli.

i' ' Elialis corpus sint plexini possibile

est esse Cirrossa pili et puli

tetioli sciitiant.

χ' Aialia tactu prilitari litori ite cesse e patiat ac moueae. VNa ut in motu ad locu accomodato siesri soleticus multa eruis: primu na* mouens pellit sensunt

pellendoq; facit ut illud pellat id : quod deinceps post illud

est collocatum: fitq; hoc pacto motus per mediu: atq; prima quide pellit dc no pellitur. Ultimum aute pellis de no pellit. Mediu uero pellis atq; pellitide interdum plura sunt media: Iterdu pauciora.' Sic di i alteiatione fieri solet hoc excepto duntaxat id inqua : qa alterat eode in loco manere i ueluti si oeclarat quispia incera tinxeritus cpad id mota est uisquo tinxit : la, pii nue t Pis aute non moueξ:at aqua ad distantia longa. Aer aute ad ' h transteloneiore moues atq; agit se patis: si maneat sitq; unus de nodiuisiis. Quapropter de de reflexione melius est aere a fiaghira coloreu; pati: auous' fit unus:est aut unus in ipso leui: qui aegrediente uisione frangi atq; reflecti censere. Quo ciruca cursus hic imouet uisum: inde atq; signu. Quod in cera imprimitur transmitteretur usu ad finem. Capitulum quartum.

Dis D qui psipicuu est fieri lao posse corpus aialis sit finas

plex igneuiqua aut aqueu aut aereum: na nullus alis - us sensus absque tactu haberi pol. Corpus enim aialisola:ut dictu esst uim habet senti edi tangendo: caetera aut artes

menta pler terrai stya sensus fieri piat:atq; oe tale p aliud senotiendo sensum nimiruefficit:de se media: at tactus i tangedo sensibilia sua cosistit. Quapp de hoc note nucupastatu; ra etsi caetera quo p sensuvistra tactu sentiunt in p aliud mediu sen ii ,inest sittiunt:atipe tactus pseipm solus sentire uideξ. Quib'efficiet sortitus.

ut nullu tali ii aetemet οφ corpus sit atalis:at uero ne. terreueste pol. Tactus. n. ueluti mediocritas est oium tangibiliti re

insigni ipsius nomo terrae differentias est susceptiuu . Sed et calidi frigidiq; ceterorsi Ioium tangibiliti. 7 Et id neq; ossis bus ne* pilis ne y talibus partibus ullis Oino sentimus: quia terrea sunt. hinc&plantae olum sensuu sunt ut pater ex perates:quia δc ipsae terreae suntiabis tactu fieri no pot: ut alius quilq sit senius:huius aut instim sensus ne* terrae est neq; carterorum ullius aelementorum.

CHaec cum ita sint:patet aialia necessario mori:cum hoc selo sensu tactus priuanei ne* eni fieri potui hunc sensum no

66쪽

De anima

s alat habeat neq; si alal est altu sensum pter hunc habere necesi se est. UEt ppterea fit ut caetera quidesensitalia no corrum apoitvllastic fit ute Dpanisaas exupationibus aiat colorinqua sonus di odor.sed cellet te selisibilium Diobat, ipsa risi senstium istisinis per accidens. Ut si simul cum so alio* selisi uix notino pulsio actusq; fiat:& si a rebus quae u1dene ato ab olent, alat cornipit sed iis bus alia moueanf:quae tactu corrupunt: sapor exta hoc s/ne cideii: via ei te ocorrupit:quo simuIaccidit ipsum tangibile esse et uparioes tangibilum tactium aut tagibilium ut calidorum frigidos de huiusmodi ipsum et ipmaiat per se cor interficiantat Pinterimantanimal. ri inpluit. Exupatio enim sensibilis cuiusuissensus destruit istrumererobato tu atq; deuastat: quare bc tangibile exuperas ipsum destruit si de Ptis laetumiat hoe sensii di finitia est animas: sine na* tactu fierino posse ursit alat demostrauimus. Quamobre exuperationes eo': quae tactu scipiun mo solum instim ipsius sensus: Herumetia alat ipsum iterimuntat. corrupuntiquia necco se est alat hunc solum habere. Caeteros auresensus aiatha hetinon ut sit : sed ut bene sit ut antea diximus.Uisum enim habet ut uideat. onia & in aere & in aqua re est O in Psipi; in ivtio pio,cuo degit. Gustum aut ob id:quod uoluptate assicitiauido pterbeiieesse. Iore:ut in alimento ea sentiat & cupiat ac moueantur: & auaditum ut aliquid significe turilinguam praeterea: ut ipsum

aliquid alii per ipsam significet. FINIS.CErrata sunt quaeda in secundia tetrii libri de ala titulo: ubi primus liber deaiaprosecudoatin tertio.Imyssum est. UImpressum Venetiisper Iacobum derintio de Leuco x Rr nouembri M

67쪽

tis librorum de anima translatonem.

Maneus Aristotelestueteris quoq; rdidus author. Barbaris:paucis ante legendus erat. At studio genitus gratia de gente Ioannes. Restituit priscis harbara uerba sonis. Nescio sed grates l*ango quo uenerando. Presoluit dignas/nostra iuuenta modo. Consulat ut multis fert qui nobile doctis. Ingeniis praesens imprimeretur opus. Et sua tu passim monumenta in margine cerneS. Inueniet* tuus quae uolet hic animus. Si te igitur pernosse iuuat doctissime lector. AItiloqui Sophiae dogmata celsa uiri. mox age clara cohors: emitur qui munere parum

In manibus frequens sit liber iste tuis.

SEARCH

MENU NAVIGATION