장음표시 사용
191쪽
Sanctorum corpora honoranda siunt Aeliquiara
dos sanctos ut patronos nostros.
& si quis templum dei corruperit: corrumpet
& illum deus. Quomodo igitur non honoranda sunt animata templa Dei: dc animata tabernacula ΘHi vi uetes in fiducia deo assistunt fontes nobis salutares Dominator Christus prae buit sanctorum reliquias,multimoda beneficia scaturientes, unguentum suauitatis emanantes, & nullus disci edat. Si enim ex rupe & firmo faxo aqua in eremo prosiluit volente Deo, & ex maxilla asini Sasonis sitienti : ex martyrureliquiis unguentum suave olens emanarc in
credibile est 3 Nullo pacto profecto iis qui sci
unt dei virtutem. & ab ipso sanctorum hon rem. In lege omnis qui tangebat mortuum, immudus efficiebatur: verum ij non mortui, nam ex quo ipsa vita iis qui vitet causa est inter mortuos computatus est: eos qui in spe resurrectionis & fide quq in ipso est, tormierunt,n5 mo tuos appellamus, mortuum enim corpuS quomodo miracula operari potest 3 quomodo igiatur per eos daemones abiguntur, infirmi curantur,cςci vident, leprosi in udantur, tentationes dc tristitiae soluuntur Z Omne donum bonum a patre luminum: per eos iis qui in E sitabili fide petunt, descendit, quantum sane laborares, ut inuenires adiutorem: qui ad mortalem regem te adduceret,& pro te ad ipsum sermones fac eret. Adiutores ergo totius generis,de O pro nobis supplicationes porrigentes: non honorandi sunt Z certe honorandi templa a nobis erigenda sunt in ipsorum nomine, fructus afferen
192쪽
di, illorum memoriam venerantibus,& in ipsis laetantibus spiritu: vi propria, inuocatium laetitia fiat, ne nos non colere tentati: c couerso ipsos irritomus. Nam iis a quibus deus colitur:&eius serui delectantur,& quod despicit deus:&eius despiciunt clientes . in psalmis S hymnis, S. Veu mu-& odis spiritualibus , cum compunctione & dis msid. misericordia indigeamus: sanctos fide venereiamur, a quibus maxime deus colitur,statuas illis erigamus,& visibiles imagines: & nosipsi animatae statuae,5 imagines ipsorum, virtutu imitatione efficiamur. Dei para, ut proprie & vere D 'ς Dei matrem honoremus , praecursorem Ioan Q ''ς nem,ut Prophetam & Baptistam & missum & ἔ- μmartyrem: Neque enim inter natos mulierum Mati isurrexit maior Ioanne:vt Dominus dixis,& re- s. gni eius primus praeco factus est. Apostolos ut Io. io. fratres domini, & inspectores, &ministros in Aqm 8. passionibus eius, quos praesciens prςdestinauit
conformes fieri imagini filij sui Deus & pater:
primum Apostolos, secundo Prophetas,tertio Doctores. Pastores &Doctores. Martyres Vero Domini, Mait res.
cx omni ordine delectos: ut milites Christi. Et qui eius biberunt calice,tunc viviscς eius mortis baptismate baptizati,ut communicates paC. sionibus eius & gloriar, quorum dux exercitus S.Stipha. est prothodiaconus Christi, de missus est pro-lsere iotho martyr Stephanus. Et sanctos patres no-m hos vora stros exercitatores: qui diuturniore martyrio' - conscretiae certauerunt, qui circuierunt in me Moti
lotis inpellibus caprinus,egeni,tribulati, affli- Mouacb.
193쪽
cti, in solitudinibus errantes,& montibus &speluncis & cauernis terrae. quibus dignus non erat mundus. Prophetas ante gratiae tempus: Patriarchas iustos, qui praenunciauerunt Christi aduentum. Horum omni u attendentes conuersationem: aemulemur & fidem, bonitatem, spem,etelum,uitam,tollerantiam passionum, SI sustinentiam usque ad sanguinem ut & corons gloriet cum ipsis participemus.Amen.
Domina mi soror Eufraxia dicebat morieti S. Eufraxiae non obliviscaris mei. Memento quia inseparabiliter tibi coluncta sum super terram.
- . Supplica deo pro me: ut me non separet a te. EU --,. ως monto quia ego tibi prouidi bona certamiana. Deprecare dominii, ut me absoluat ab haesarcina carnis, ut merear tecum abire cum fiducia. Eadem Iulia ad abbatissam. Beata Eu- Domina mea Ora pro me,quia vocavit me Chrisraria orat. stus intercedente pro me beata Eufratia.
πω. i. cis Comessationes Sc ebrietates ita concessit & Ii-64 ad Ain citς putatur, ut in honorem etiam beatissimois bii episcopa. rum martyrum, non solum per dies solennes,
ipsum .quis non lugendum videat , qui
194쪽
haec non carnis oculis inspicit, sed etiam quo-itates issicitati die celebrentur.Saltem de sanctorum corpo F- 'ρὼ-
rum sepulcris, saltem de locis sacrorum, sal em m. Ode domibus orationum tantum dedecus arcea- sacris. tur. Quis enim audet negare priuatim , quod cum frequentatur in sanctis locis, honor martyrum nominatur
Sancti omnes, siue ab illo antiquo Abel, usque Tom.7. 3. ad Ioannem Baptistam: siue ab Apostolis vD βρηθ que ad hoc tempus: & deinceps, usque ad terminum seculi in domino laudandi sunt, non in Alcitis a seipsis: quia & illorum anteriorum vox est, in Laudamur domino laudabitur anima mea. S. 7 domino.
Ecce sancti & docti viri, fami totius Ecclesiae '' '
contestate Catholici, & creaturam Dei,& nu- atauorum ptias ab illo institutas & legem p sanctu Moy sen datam, & liberum arbitrium naturae hominis insitum& sanctos Patriarchas &Prophe-
tas debitis praedicationibus ac cogruis laudant; domiisum quae omnia inique Manichaei partim negando, otirunt. partim etiam detestando condemnant.
Idem . lQuod hinc nobis calumniatur Faustus, quod in artyrum memorias honoramus, in hoc di ' sum ea. itacens nos Idola conuertille, non ram memO' S.tim ribuuet ut huic calumniae respondeam, quam visunt trita
ipsum Faustum ostendam studio calumniandi, mi Mani etiam ab ipsius Manichaei vanitatibus exorbi . h xare voluisse: & in vulgarem atque Poeticam Z
195쪽
paganorum opinionem, a quibus se alienissimum cupit videri, nescio quomodo incautum incidisse. Cum enim dixisset nos vertisse idola in martyres, quos votis, inquit, similibus coli- tis,defunctorum umbras vino placatis & dapi- bus sunt ergo umbre defunctorum 8 Non q uam
so. ahima hoc in verisis sermonibus audiuimus, nu quam eum migrat in literis legimus.Immo contradicere soletis taa carpore. libus opinionibus , asserentes animas mortuo rum,magis minusve purgatas, aut in reuolutiones ire, aut in graui es aliquas poenas: bonas autem in naues imponi, & in coelo nauigantes transire hinc in illud phantasma terrae luminis, ,-ι άδε pro q0 pugnando perierant: ita nullas animas suum,m. circa suorum corporum sepulcra detineri: vnde igitur umbrae defunctorumZQuae substantia earum 3 qui locus 3 Sed maledicendi cupiditate ν GH- Faustus quid profiteretur oblitus est:aut fortestiani memo dormitans umbras somniando dictauit: nec cu verba sua legeret euigilauit. Populus aurem Chrieelibravi stanin memorι mari rum religio Iolemtat Ou-NO, ὸria celebrat ad excitandam imitationem, ut memus sanctis ritis eorum cosocietur, in orationibus adiuuetur. Ita se i VH tamen Di nutri martyrum,sed ipsi deo mari rurius uis in memorias mari rum con Tituamus altaria.
m. Hrba is Quis enim antistitum in locis sanctorum cor peris tom. 1 porum assistens altari, aliquando dixit: offeriit. 8. de ciuic mus tibi Petre , aut Paule , aut Cypriane i Sed - 7 quod ozsemir offertur deo, qui martyreS cor . iis ora Dauit , apud memorias eorum quos coronauit: usto μα- Vt ex ipsoru locoru admonitione maior quos ctorum. imitati
196쪽
affectus exurgat, ad acuedam charitatem, & in illos quos imitari possumus,& in illum quo adiuuante post uarias. Colimus ergo martyres eo =U cultu dilectionis & societatis, quo & in hac vi. lesbium ' ra coluntur sancti homines dei, quorum cor adltatem , pro euangelica veritate passionem paratum esse sentimus . Sed illos tanto deuotius quanto securius post incerta omnia superata: quanto etiam fideliore laude praedicamus, iam in vita sceliciore victores qua in ista adhuc unque pugnantes. At illo cultu, qui Graece Latria Latria cul- dicitur, Latine uno verbo dici non potesticum V ιρ- Uιο sit quaedam proprie diuinitati debita seruitus 'nec colimus, nec coledum docemus nisi unum Deum. Cum autem ad hunc cultum pertineat oblatio sacrifici j, unde idololatria dicitur eorum, qui hoc etiam idolis exhibent: nullo mo- do tale aliquid offerimus, aut offerendum prς- cipimus, vel cuiquam martyri, vel cuiquam sanichae animae vel cuiquam Angelo,& quisquis in 'oΠ. hunc errorem delabitur, corripitur per sanam Enarrat in do istrinam, siue ut corrigatur, siue ut caueatur. Di
Ipsi enim sancti, vel homines, Vel Angeli e1 Ei Ἐς -' 'beti sibi nolunt, quod uni duo deberi norunt. ἱ- . . : .
Apparuit hoc in Paulo&Barnaba cum c Om- οἱ .ls..
moti miraculis quae per eos facta sunt, Lycao- nij tanquam diis immolare voluertit. Conscis υ μ μ sis enim vestimentis suis, cofitentes & persua ' ' dentes se deos usi esse, i sta sibi sieri vetueruntes oe. 19.
4ppatuit cic in Angelis sicut in Apocalypsi le- σαλ.gimus Angelum se adorari prohibentem , ac
197쪽
dicentem adoratori suo: Conservus tuus sim& fratrum tuorum. Idem mm.ross. Quotiescunque fratres charissimi, sanctorum 3. de plurib. martyrum solennia celebramus,ita ipsis interce- martyr oe dentibus expectemus a Domino consequitem- ' . poralia beneficia, ut ipsos martyres imitando .miπ ψηρ accipere mereamur aeterna. Idem omm. 8.eon lNatalitia sanctorum cum sobrietate celebra-Mne 2. in re,ut imitemur eos qui praecesserunt,& gaude, Ps - 83 ant de vobis, qui orant pro vobis: vi benedictio l- - - Domini maneat super vos,fiat fiat.
m s. b. 8. Nos martyres nostros nec diuinis honoribus, da ciuita. dei nec humanis criminibus colimus, sicut colunt Gentiles Deos suos, nec sacrificia illis offerimus, nec eorum probra in eorum sacra conuertimus. motatis. V S-ηρ, oblant is iam multum distenis lis Deorum. uici Iani oram,a sacris deorum Gentilium: quae tamen Vigilantiam confundunt. Exsuperioribus eiu uem libri rapitibias discant, daemones malignos Idola a sanctis angelis, coelestis habit nonis ratienalibus creaturis non parum dylare , ut hodierni Gnosici mentiuntur.
De dic io Credo quod Ethnici pluribus locis simul Pe-Imπ' trum & Paulum cum Christo pictos viderunr, merita Petri in , etiam propter eun-
198쪽
, ladem passionis diem celebrius & leniter Roma commendar. gem.
Quisquis Angelorum diligit Deum,certus sum D. , fata quod etiam me diligit: quisquis in illo manet Lin.c. s.&potest humanas precessentire, in illo, hod Charitas saest in deo, me exaudit. Quisquis in ipso habet . bonum suum,in ipso me adiuuat.
Idem D. Augusinus. Vela quae Deus cooperiri iubet pellibus arietinis rubricatis , significant martyres fanchos, suorum brationibus propiciatur Deus peccatis po dem. Non solis beneficiorum effectibus, verum etiam ipsis hominum aspectibus confestaremi Opparuisse Foelicem, cum a Barbaris Nola Oppugnaretur audiuimus , non incertis rumori
bus sed testibus certis. Nec ideo putandum est pμως φώM,Viuorum rebus quoslibet interesse posse de s μ' sunctos: quoniam quibusdam sanandis, vel ad- GH Uiuuandis, martyros adsunt : sed ideo potius in- modo. telligendum est quod per diuinam potentiam martyres vivorum rebus intersunt: quoniam defuncti per naturam propriam vivorum rebus interesse non pollunt. Quaquam ista quaenio vires intelligentiae meae vincat, quemadmodum opitulentur martyres iis, quos per eos certum est adiuuari.
199쪽
m. s. l. 2 de uitate Dei ca. 27.
Ista liberatio quae si , siue suis quibusque orationibus, id agit ut in
ignem quisque non mittatur a sernum. Idema
Haec saltem scire putandi sunt mortui, quorum sensus alibi est pro meritis, seu bene, seu male. Si enim illis nulla esset cura de nobis, non diceret Dominus illum diuitem dixis sequi tormenta apud inferos patiebatur: H beo ibi quinque fratres , ne & ipsi veniant in hunc locum tormentorum. Sed quomodolibet intelligant, qui hoc aliter intelligere conantur : & quia fatendum est non esse consequens, ut si sciunt mortui suos vivere , quia nec in locis poenarum eos vident, ubi diues ille erat, nec in requie beatorum , ubi Lazarum & Abraham quamuis longe agnoscebat: ideo cos etiam illa quae circa eorum charos aguntur, vel laeta , vel tristia scire necesse sit. Hoc dico paucos esse eius animi homines, qui posmurtem Iisam, quid Iisis boni maliue: contingat, saltem dum vivunt negligant, at1ue omnino contemnant .
Proinde fatendum est nς scire quidem mortuos quid hic agatur, sed dum hic agitur, postea vero audire ab eis, qui hinc ad eos moriendo pergunt. Non quidem omnia, sed quae sinuntur indicare, etiam ista meminisse:& quae illos quibus haec indicant oportet audire. Posia sunt & ab Angelis, qui rebus quae aguntur hic
200쪽
Quomodo mortui scire possunt qua
praesto sunt, audire aliquid mortui, quod v- numquemque illorum audire debere indicat, cui cuncta sublacta sunt. Nisi enim essent Angeli qui possent interesse dc uiuorum & mortuorum locis non dixisset dominus Iesius, Contigit autem mori inopem ,& ferri ab Angelis in sinum Abrahae. Nunc ergo hic, nunc ibi e C se potuerunt, qui hinc illuc, quem Deus voluit abstulerunt. Possunt etiam spiritus mortuorum aliqua quae hic aguntur , quae necessarium est eos nosse, & quae necessarium non est eos non nosse, non solum praeterita vel praesentia verum. etiam futura spritu Dei reuelante cognoicere: licui non omnes homine ,ied ris .is Prophetae dum hic viverent, cognoscebanr, nec ipsi omnia, sed quae illis esse reuelanda Dei prouidentia iudicarat. Mitte quoque ad aliquos vivos ex mortuis, sicut e contrario Paulus ex vivis in parady sum raptus in, diuina scriptura testatur. Nam Samuel Propheta defuimetus vivo Sauli etiam Regi futura praedixit: quamuis nonnulli non ipsum fuisse , qui potuisset Magicis artibus euocari, sed aliquem spiritum tam malis operibus congruentem, illius existiment similitudinem figurasse : cum liber Ecclesiasticus, quem Iesus filius Syrach scripsisse traditur, & propter eloquij nonnul- cianum q.3. lam similitudinem Salomonis osse pronunciatur , contineat in laude Patrum , quod S miles. ηὐmuel etiam mortuus prophetauerit.Sed si huic libro ex Hebraeorum, quia in eo non est, c