Nosce te. Add: Corona senum. De immensa caritate Dei. De humilitate interiori et patientia vera. Flos vitae

31쪽

uxorem obtinuit.Post morte uero Saulis totius regni rex fuit constitutus Hic pater Salomonis regis fuit:qui sapientia:diuitiis 6 potentia praecelluit reges uniuerse terrari De transmigratione iudeorum

Transmigratio populi iudeoyt anno. regni Sedechie in die.x quinti mensis:in anno .rix.regni Nabuchodonosor facta fuit.Deinde capta:& incensa est Ierusale:& populus ligatus:captiuusi fuit in Babilone De aedificatione ierusalem usq ad tempus Citi persarum regis . In quo .L milia iudeoru licentia redeundi inierusalem habuerunt.Qvibus reuersis aedificato: oc dedicato templo tepore Artaxer sis regis:aedificata est ierusale 5c omnis populus ad celebrationem sabbati inductus est. De uita Iesu christi Ominus noster esus christus filius dei qangelo nuntiante conceptus est in ciuitate Nazareth de spiritu sancto 5c Maria uirgine na tus in Bethleem iudae. em magi munera offerentes adorauerunt . Qui circucisus post octauudiem in Egyptum peregrinatus est post annum

septimum Galileam reuersus . Anno .rii aetatis

suae in templo disputauit. Stetit subditust,

rentibus:S a Ioanne. X. anno aetatis sua bapti

32쪽

zarus:-unium.H.diebus consumauit.Diaboli temptationes passus est donec ab angeliseimi nistraretur. Deniq; hic saluator noster aridie recedens cum peccatoribus manducando multos conuertit.Petrum:&Ioannem: Iacobum: Andremmcaeterosq; apostolos. Nec non.lxni.discipulos elegit:& coram ipsis mortuos suscitau1t Miracula fecit plura Iude aure liuore inuidiae: discipulo suo iuda auctore tenuerunt eum: que flagellis cedentes illuserunt: dc turpissima crucis

morte damnauerunt . Hic mortuus:&sepultus tertia die resurrexit Post dies .H.coelos conscen dit:& ad patris dexteram studens: uenturos eiu dicare uiuosa mortuOS.

Diximus em mologias patrui diuersas aetates

2 est corporalis creatur opus principale. s. Generativum. Nunc autem de artifico opere corporalis creature dicendum est

0 Pus quidem artificum est quod solum ad

corporis artes pertinet. ius iustinctio in has septem mechanicas diuidis artes . Udelicet Lamficium Armatura Nauigationem Agriculturam:Venationem Medicinam: LTheatrica. Hinc.La lanificio humani genetis corpora tegu

33쪽

tur. Ab armatura re. p.armis protegutur Atia uigatioe deducunt mercatores nauigiis mercimoenias. Segetum, uini opulentia nobis agricultura confert Venatio, cilium: quadrupeaut uo

latilium*omnium nobis praedam ostendit ut ciborum diuersitas regum appetitum alliciat Et abstinentibus pauperibusq; cibum congruuacquirat: ut pisces:&auiculas. Ex medicina cor potis acquiritur us do . At theatrica ludendi summitur exercitium quo delectati homines eidem ingenia sua accommodare student. De tercio opere creature quod sensuale dicitur Ercium profecto opus Sensuale appellatae s sensuu inordinata assectio ad uatiar Muitiosa opera trahitur. Vt est oculus qui plurima noria cernere cupit Aures iniqua audiendo oblectantur. Gustus gulos optat Luana. Odoratus uanos inquirit odores doctus turpia: mol

liaq; palpitare. Iniqui deniq; pedes sem ad ma

lum currui Et quonia caro nostra sane infirma est: Lad terre molem descendens: semper temporalia, uana concupiscit. Vnde spiritus semper aduersus camem caro autem aduersus spiritum nunqdesinunt aduersati. Hinc conscietia hinc

34쪽

etiamsintheresis animae corporeis membris si,

num imponere laborant Ad tria igitur opera animalis creatura transea mus . Sicut enim corporis uicia percepimus: sic etianaedignitates:&uitia intelligere ualeamus. Opera cuiuscunq; animae in hoc seculo uirtuosa scientifica aut uitiosa esse cognoscuntur.

Pus enim uirtuosum nihil aliud estinis id

per instrumetum corporis deo:& homini bus ueraciter exhibere:quod a domino: a proximo recipere cupimus dum idem os proferat quod in corde:& animo uersatur De uirtutibus theologicis Virtutum si theologicae: alie cardinales sunt . Natheologicae in tres CSpes:Fides: Charitas Spes ni est de bono opere optima adeo merce dem expectare. Qua mercedem dominus noster Iesus christus in octo beatitudines demostrauit dicens.Beati pauperes spiritu:quonia ipsoru est regnum coeloi Beati mites quonia ipsi possidebunt terram.Beati qui lugent:quonia ipsi coso labuntur.Beati qui esutitit:&sitiunt iustitiam: quoniam ipsi saturabuntur.Beati miseticordes: quonia ipsi misericordiam consequentur. Beati

35쪽

imundo corderquonia ipsi deum uidebunt . Bea

ti pacifici:quonia filii dei uocabuntur. Beati qui persectitione patiuntur propter iusticiam quo niam ipsoru est regnum coeloru Beati estis quumaledixerit uobis homines: persecuti uos fuerint propter me. quod generaliter dixit. De Fide. Fides est ueraciter credeρ deum eue secundu duodecim articulos fidei nostrae christianae. Ac etiam fides est deo credere dest sacrarum scripturaFco firmare ueritatem. Deceml praeceptam mo septem ecclesia sacramenta obseruare . Fides deniq; est in deum crederea. Clinst opera imitari: Minus humil1tatem cum paupertate: patientia: Mobedientia uedicare. De Chatitate. Charitas est deum super omia:& proximii tangseipsum diligere. Ab ipsa de ea oriuntur septem munera spiritus factis Timor domini. Pietas. scientia .Fortitudo Conscil1urm Intellectus. Et sapientia. De Charitate pro M.

Charitas autem proximi septe spiritualia gignit

opera. .misericordie. Vt est fanum constitium dare.Instruere inscium Reprehedere peccante. Laetificare moestos. Subuenire pauperibus Orare pro existentibus in tempestate. Orare pro omibus mortuis. Similiter quoq; septe corporalia

36쪽

opa misericordiae gignit charitas proximi. Quo. rum primuin pascere famelicum . Secundum praebere potum sicientia Tercium hospitari peregrinum.Quartum uestire nudum. intum uisitare incarceratos. Sextum uisitare infirmos Septimum sepelire mortuoS. De quattuor uirtutibus cardinalibus. Ardinales uirtutes sunt quattuor. Quam diuisiones causa breuitatis omittedo ipsas explicabimus. Primo enHusticia est tribuere umcuit quod suum est. Prudentia est praetentarii: piasentium: futur rerum acta driscutere aduertere:& prouidere.Temperantia est animi motus:&mundanarurerum appetitus exunguens moderatio .Fortitudo est in bonis:& aduertis alacriter perseuerare.

De secudo opere animae quod scientificu dicit. Pus secundu animalis creaturae appellatur scientificum Aquo omnium animaru humanarum diuinarui noticia declaratur in hoc seculo:in quo duplicem recipimus sapientiam. Diuinam scilicet o humanam. De sapientia diuina. pientia enim diuina omniu diuinarum reruaetrema est cognitio.Et qua per spiritus paraditi

37쪽

gratiam anima in hoc mundo portionem recipit suam. Huius enim sapietiae radix sacram nobis theologiam produxit. Quae diuini cultus tum ostendit & gratiarum dei Lari iudicioru oculo dilucidissime. De sapietia huius mutatioc e philosophia. Sapientia uero huius mundi: tam maioris q*minoris a diuina procedit sapientia . Iuxta illud apostoli Iacobuomne datum optimus& omne donum perfectum desursum est descendens a patre luminu. Est quidem mundi sapietia omnium creaturaru uera cognitio quae philosophia

dicitur. Quam ines cia primo philosophis secures:deinde Sisyci.postmodu peripateticurepensia traduntur.Quaniab Adam usq; ad Abra/hari:& prophetas prius inuenta fuisse tDe septe liberalibus artibus quae a philosophia

proficiscunturi

hac enim philosophias te descendunt

artes:uidelicet.Gramatica.Dialetica Atit methica Rhetorica Geomettia . Musica: ω stronomia. De Gramatio.

Gramatica est scientia recte loquendi:scribessit correcte Quae primuin egypto tempore sitismatiti Isidis reperta est. Dialetica. Dialetica est acuta disputatio:ueria falso dici n

38쪽

guens quae a Permenide ibidem reperta est

Rhetorica .

Rhetorica est disciplina ad quae idonea persuadendum. ius reptor Demostenes fabri filius. Anthmetica. AEthmetica dicit ab ares:uirtus: mimus graγce: latine numerus dicitur. Vnde arithmerica uirtus numeri interpretatur. ius auctor apud graetos Samius Pithagoras. Nichomacus apud

latinos fuit. Geometria Geomettia mensura terre interpretati quae apud egyptum primu reperta fuit. ius auctor apud graecos Euclides fuit LHerathostene sagacissi mus in tali arte ambitu orbis repperit. Et est geomettia disciplina mensurarum in se rationem habens. Musica. Musica ab aqua uocabulu sumpsit eo nulla euphonia.i.sono itas sine humore fit. Et huius auctorem Tubal ut superius diximus: Moises fuisse asserit.Sed graeci Pithagoram Alii Mercurium:qui primum tetracordum instituit. Alii Linum.Alii Zetum:ue Amphione fuisse tradui. Et sunt tria musicorum genera. Vnum quod carmina fingit.Aliud instrumentis agitur Tercium quod instrumentoriim opus carmen diiudicat. Astronomia.

39쪽

Astronomia a lege astrorum nomen assumpsit. Et est astronomia quae de astrorum lege: coeli conuestione diuerit . Regiones:circulos:cursus: ortus:&hderum occasus 'uirens. Cuius auctorem aliqui in Noe silium.Ptolemeu uero eg pti regem reparatorem fuisse tradunt Ab his omnibus scientiis supra enumeratis uita hominum:& beluaru:ciuitates: regna sceptra

proteguntur. De temo opere animae uitioso.

Ercium deniq; opus animae uitiosum est cuius partes conscribere in animo est . Triplex enim est peccatum.Otiginale. . Veniale.Et mortale. De peccato originali. Originale nanq; peccatum est quod primi paretes nostri Adam:& Eua in gustatione pomi opati sunt:nec deleri nisi per baptismum potest.

De peccato ueniali.

Veniale peccatum est quod hominem usq; ad

reatum perpetue mentis no obligat:ue grauat: sed poenam meretur. Et hoc facit remittitur. De peccato mortali. Mortale peccatum est quod deuci desproximum offendendi causam agit uoluntatiam aut me te: aut corpore: seu mente,& corpore simul.

40쪽

Quae orgensio dei:& proximi in septem capitalia

diuiditur peccata Videlicet i Superbiam Iram. Accidia. Avaricia.Gulam Inuidia:&Luxuria De Superbia regina uitiorum. Superbia regina omniti uitiorum est:qua omnibus dedignatur sibi supetioribus quia illis non aequatur.Dedignatur etiam paribus:quia aequatur ei.Et infe iotibus ne ei aequetur. Cuius filiae sunt haec Prima est inobedientia quia ut dixi mus: superbus uel uana otiosus non uult inforior uideti:quod fieret si esset obediens . Secuda est contentio:quia uult uincere cum clamore dc sic iustus uideri. Tercia e iactatia qua quis enu merat bona sua ut laudabilis appareat. Quarta est 'octisis:qua quis quaerit hominibus in extenotibus bonus habeti Quinta est pertinaciaci

factum aut Letum suum defendit ne errare ui deatur. Sexta est discordia quae contra omne dictum assumit cotrariti propter uanam gloriam acquiredam. Septima est nouitatum praesumtio:qua quis noua dicit: uel inuenit ut laudetur. De Ira.

Ira est subtilis animi motus quo quis aduersus

aliquem moueturicuius filiae sunt sex. Quaruptima est rixa. Haec est audax uindicandi uoluntas iociniuria facti procedens . Secuta est timor