장음표시 사용
61쪽
huana uirtute putamus resistere posse epotidibus dno permittere in baratrii descendimus iterni: ubi occuri nobis terribiles demonu aspectus ad terrendu:kad destruendii praesupiidestitas: doloco bonaF cogitationu inferunt nobis cogitationes pessimas supra terminu potentiae alae tali tantal defectu uirtutu:ut quas insipieres:& se males totaliter remaneamus:& praeserti in eptatidibus fornicari. Diuia in ut praxlixi misside ad humilitate acqrenda.
De reptationibus supbos, proficientiu per diui
nam dispensationem: ut electa humilieni Dum
ait beatus uir qui suffert temptionem h Ee etia temptationes sequut freques.s.&subita indignatio ex defectu propriae uolutatis: qacu cito quod petit aut quam reptatus n6 obtinet irascit qprimu litigado ilia semetipsum:aliquado in serm6ibus strepado pala maiores:eqles minores:c6tenedo caeteros:seipsu ex cusata. Vnde in errore maximumetis prostrai terria, diuersas machias:& sedit6es rusti propria morte c6tra dei honore:& gloria: Mordinis honore: minado maioribus suis de iternitiM: de
occisi6e: de Samia:& opprobriis qplutibus et de aliis taenidibus pessimis. Simili post haec ad
62쪽
fatuas mes labie cogitatore anso ira:plenas msu.Deinde planctu duertita& lachrymas cotiderado mi sena sui ipsius:semetipsu 6tenendo: honore proptiu destruedo uta ut ofusio opprobrii semetipsu multis modis imaibus demonuee cospicies desiderat pessimo χ:affect ut ille cebit tmudu comiscentu uitis:et mulieribus. Et
couersati aliqn cui incipibus seculti aliqK ciuilissimis populis: curibus nugari sempinsipieterualeat:prophetudo de fututis 6tingetibus: murmurado: detraheta:& de se pronosticado multa spossibilia supra posse suu:ac laudita. Haec qde quae diximus t taloes sunt supbos proficie tiu circa a1am ipso' cofusione An acq siti6e attrihumilitatis: ut ide prasuptio uana propria reputatois ottio extinguat:& irritet De corporalibus tribulationibus superborum
Ue aut tabulatoes: Magustiae quae supbis
proficietibus corpos occurrui Auerse fut& graues: aliqbus terribiles fiunt.QuaFalivnonnullas hic infra ad doctrina uestra:& correctione intimabondicabo ue. Quae sunt haec:do loresnfirmitates incurabiles:occursus hominu ipiorurinfamiae evidetes. Incidet in manus tribulantiu hortibiliterisicut i incidui in lationes N
63쪽
ficatios . Vnde exspolianta uerberantavit fenunt sem cum terrore: atq; repentino timore. Aliqnmmas patiunt demonu Aliquado incidunt lapides:& ab eis concutiuntruel a canibus:aut a feris morduntruel ab alto cadunt . Vnde aut ma riuu: a pedu fractione recipiunt. Deniq; in egestatem maxima cruciabuntadonec diuina misericordia de profundo lacu misetiariistaru ad propriam cognitione deducere dignabit . Vnde manifeste tunc cognoscet supbi proficientes calamitates suas: Mipossibilitate eorum ad resistendu Sedia quasi milites stipati: dulci 1 oibus sceletibus. Et alitiam mete sorpore prostrati sui sicut Dauidue Magdalena sicut & plurimi san eto patru corporalire ceciderunt. Et haec ora ut praedixi ob superbia nimia insupportabileq; ambitiones occurru quado ad deum couersi:& a seculo recededo:ad portu sacraru religionu acceditur. Vbi supbus monachus studet o humilitatem inqxe opprobria:& correctoes sed magis sapientia:&reputatione instat inuenire uidedo aspiciedoq; in oculis suis opa virtuosa qua egit: facitruel facturus est Inspiciedo etia alte ius defectus:& peccata alior; ndemnado:donec fu mus supbiae sueti' ad coetu ascendat. Vnde necesse est ut diis qui huius de stercore seculi erigit
64쪽
paupereun peccatorerat collocet eu cum principibus:cu principibus populi sui sacraru religionum . At iteru per superbia in religione nup acca sita necesse est de proficies ad euacuatione illius item in seces demergaesdonec cu sancto David: ut supra dicat Vermissum Sono ho opprobriu hominu: Dabiectio plebis .Ergo quato magis in religioe supbituratanto magis magisq; in pessi mis temptationibusnmovi in sceleribus eicitur. Iccirco uetissime inqt propheta Humiliatus su& liberauit me: qa humiles deus spiritu saluabit Magna est igitur uirtus humilitas De remedio supradictarum temptationum Ribulat&s:&angustias audistis supboruproficietita. Audite 5 nunc auribu suffragiuml eos z.Est .mpacientia mater afflictorum: qua quis quaerit:aut desiderat ea infallanter recipiet:& obtinebit illa ba etsi uitiliter corporali teri possidet no ualet: si tam desiderio illa pituendicare maiore in modii ea het jsi manifeste ipsa teneret. Quonia dicunt facti doctores,magis aliquata meret :& maius meritia est uelle creaere quod credere non pot: qui faciliter Gedit.
Sic aliquata magis meret uelle dolet de peccatis
65쪽
xctiminibus suis:ati excessibus: sposse ad bii
placitu condoleri:dicente propheta.Desidetium pauperu exaudiuit dHs:praeparatione cordis eo' audiuit autis tua. Hoc aut dixi l si forte, diuersas demonu occupatore in mete: Sc corpo pacietiam illa:& fortitudine in letalloibus his n6 possumus falle his illam in desidetio supioris, is Oino uellimus . Quia deus iudicat nos: Mnta secundu arbitriu supio is rat6is:& secundu uoluntatem:& iudiciu animi nti. Et nysecudu ea quae nobis tuitis acc6tra nitetibus portio sensualis ifetior aduehit:& producit. ualia sunt uolubilitas imaginu:& fantasiaru stimulus carnis illecebrosus:aut uidicativus aius: dc similia ut supra scripsimus Adeo dico uobis', aut patientia aut uoluntas patied est illa uirtus quae mitigat sentetii dei 5tra supbos:& elatos proficientes: maxie religiosos. Et ita placabile reddit manum dii percutiente. Vt unde fulgura procedebat Se tepestates unde pax:gaudiu: feruor proueniut. Quia patientia est mater es lati61s:kdonu dei sicut dicit in psalmo. Quoniam tu es patietia mea domine De spes mea a iuuentute mea. De humilitate iterum.
Ovetitis insu filioli mei', si humiles itis:& patientes: mirabilia dei uidebitis gu
66쪽
stabitis 4 oculus non uid1tmec autis audiuit
nec incor hominis ascendit. Non tamet donec
uixeritis absq; ttibulatio1busruel temptarioibus transi ualeatis.Sed sem sicut sancti patriarce: de prophetae: sicut Ioannes baptista:& dominus Iesus christus i tota uita sua passus est: de pati fecit apostolos cu caeretis sanctas suis is ipse est. Qui uult uenire post me abneget semetipsum:
6c tollat cruce suam cotidie de sinuat me Crux autem amicoF dei sunt temptatore infrascipiead humilitate coseruada sicut fuerunt supiores
temptatoes in supbis ad recupanda humisitate
De temptationibus humilium. Emptationes uero quae ex spirituali uirga de fiunt ad augmentu animaehumilium: ut excitetur probeta mudetasunt iste. Videli/cet pigritia unde nequit lepus praeparare adoradum: legedum: meditandu &alia uirtuosa opa ad exercitandu Deinde occurrit quaeda grauitas corporis cum lassatoe membroFrita ut quum iacet laboriosu est exsurgere: si sedit surgere neqt.
Itaq; cognita propria tepiditate remanet mente confusus:&corpore. Plenus doloribus est: qa nouidet obligatoibus satisfacere posse tam oratiotbus edeuotioibus spititualibus: oc uirtutibus corporeis: extetiotibus. Vnde ad hora tantam
67쪽
indit silentiam caestrui a deo derelictu sese exse
stimet propter obtenebraides uarias cogitationudiuersarii ex defectu humani auxilii.VH egestas maxima corporalis illi otii alae cum moestitia:affictoe: oc angustia Enita. At nec memoria reminisci dimiserationii dei. Nec capax est ratio ad credendii, nec uoluntas ad cocupiscendu aeterna gloria:M iam a deo segregata se conspicit. Ex his profecto epotioibus ex cibus acciti monachus uitae solita irae metitii sui ipsius protectione &ad humilitate:& cor contritu lucrandum unde accuratissime ad creatoris sui desidetiu deuenire studeat. Diuina tam dispelati6e culte:modocia indicibili iuxta necessitate:& utilitate alae religiosorum humiliu haec prouenitit ne ultra debituseipsum extollatinec sape plusci oporteat ictrat: sed magis in timos & tremore sua operetur salutem in signum Ois perfectionis per auxiliu dei. De ordine seruando contra temptationes. Vncat restat ordo obseruadus coua repta ides in supbone j hulliu in auxiliu fauoremr spiritualiu. Et primo antest tentatio ooecurrat paratus sit sempmoachus tota itentoe resistendimo propria uirtute:sed diuina misericordia auxiliate. Vnde licitus sit inquatu p6tinec sibi cat in laboren oratiabus dicendo. Et ne nos inducas in teptatione quia ueraciter hoc de co/
68쪽
gnosco, me metipsu reptationibus resistere noposse nisi tu dias:&ludne iesu tuu mihi auxiliupraestaueris.De1da meditat6ibus ce1lar: lectione cotidiana frequetare Necnys caeteris exterioribus:&corporalibus austentatibus penitetus uirtutibus:&moribus solicite se exercere. Vt qnegestas pusis:&incursus demonu ingruerit:Pptiacdinetia de ignauia:&pigritia euargue nopossit:cu in pace esset ante aduentu teptationia. De remedio faciendo in ipsa temptatione. Empore uero temptationuqnsupbus: humilis prosere seno pol in mente per desideriu:aut v uoluntate munda: expressamore ad minus dicat . Nolo dite: nolo: uide a me cotinereno possu:dne miserere mei. Esto brachium meu: salus phac tribulatio mea.Qui potcorde:xore oret:& manus:& corpus inquatum ualet:&yot refrenet:& sustineat 1mobile: mente
eleuado in deu .Et de semetipso totaliter codole do:increpado:5 uitupando semetipsu ossius opprobriis:&detract6ibus donec teptatio illa pessima recedat.
Quid agendu sit quu hostis est deuictus. Si uero inimicus supatus:&Huictus remasetiimon putet uictor uirtute sua hoste debellasse.Sed diuino auxilio diabolii supatu fore
69쪽
confiteat humiliter:ac deuote Unde eleuatis manibus clara uoce dicendu est. Non nobis dne:n6 nobis:sed nomini tuo da lotia. Ita dulcissimetae: suauissime Iesu christe confirma hoc quod
opatus es in me:miserer mihi peccatornu deus meus es tu:& plectoria susceptor alae meata Vndicati laude de dodni Iesu christi tanq puer paruulus Laudate pueri dominum usq; in finem:
Lad ordinem redeat deuotionum suarum. De ordine post lapsum commutam.
I forte qa absit pmittente dito ad eradica dam supbia: praesumptione supatus re manserit. More Dauidino ad despatione: sed adde misericordia confugiendu est:spans sem in dei bonitate:&dfii Iesu christi lenitia imortuus est pro peccatoribus . Et mulieti deprehesei adulterio uenia dedit. Magdalena ad se traxit. Latroni paradisu promisit. Et Longino lume o salute Messit. Sicoibus faciet peccatoribus c6ttito aio:& corde:aut desidetio cottitois ad deu humiliter accederen6 erubescut:sed magis pro au xilio: suffragio eius ipsum quaerunt petunt:& uocant:ordine maxime infrasctipto De myservado'si ab inimico stipamur Vum quin spu blasphemie a spu ire aut cocupiscetiar:mente uel corpore supatus re
70쪽
manserit:quato citius pol dacat clara voce. Miserere me deus.u' in fine genibus flexis:maibusq; ad coetu iunctis.Deinde prostratus missis brachiis in similitudinem crucis quasi coram crucifixo Iesu dicat.Deprofundis .usq; in fine. Deide
surgat:& si plagere pothd esset a lachrymis donec prurrat ordine totius passiois cum Pater ni.& Aue maria.pectus cutieta Deindec erint
se ad lectione spualis doci tinae: sicut sunt uita:&collationes patru:aut similia: in bus lectissibus lapsus requie inueniat:& modu repanssi:& resi stendi Oibus teptationibus: Min sui auxiliu:ω piatisfact5e erroris sui disponat se tepore quo potent septe psalmos penitetiales cu lethaniis psoluere iam cum disciplina in memoria passionis Iesu christi. Deniq; currat ad sui pra latu uel cu stodem alae sue pro consessione custa aude opprobriu sustinessi:& correctione recipitat. Nec n& penitentia totaliter satisFaciessi nisi sorte talis fuerit a quae excessu aut forma, modu e cessus licite uidret octilotimoniarn forma peccati taceda est. Ideo beati sunt illi qtalehent rectae, rem alas a benignu:& mansuetu:& exptu in similibus:de quo dubitare n6 oporteat cor suu totaliter apire Na cum Oibus nisi cu exotis Oia apire