장음표시 사용
111쪽
INDEX. sub specie Panis , quam ful
Christis Dominus manifestifima veritate manducauit noni ramen necessitate , sed potestate. 23 P a i verὸ manducare non potuisset, non veri resurrexfiet. MChristus Dominus post Resurrectionem verὰ manducatiis.
Cousi. ab eo manducatus, in spiritalem nacuram conuersus fuit , in vaporem scilicet resolutus, sicut aqua per radium Solis. a 3Manifestissima veritate
cessitate , sed potestate. ibi Christus Dominus post Resurrectionem summaturaliter, mel dispensatoria manduca- ωit, quae manducauerat, supernaturaliser, vel dispen- iatoria digessitis asManducauit aliter , giam Tobiae Rophata in assumpto ἀδε ad tempus corpore. ibid. Christis 'Dominus post Resurrectionem manducasionem ostentauit, non ad Communionem praestandam, sed ad Resurrectionem indicandam.
Vera fuit Christi manducalio post Resurrectionem quam tum ad cibi diui onem , ac
traiectionem in ventrem, non tamen quantum ad conuer o-nem cibi in substantiam cs- medentis . a 3
Christis Dominus ab Me gladio Panem frangere solebat,
gladio. RIChrsus Dominus an ante Pawflonem , ct post Resurrectionem Agno Crucis usi uerit.
Chr ius Dominus ultima illa in Coena Carnem suam subflecte Panis comedit, ct San
Fuit Conuiua,OConuiuium, Ipse comedem , ct qui comeditur. ibid. 3 Chrsus Dominus,vltima illa Cana iam peracta, Corpus suum comedit, ct Sanguinem suum bibit, deinde Apostolis
112쪽
Seipsum manducauit *bi- . mali ci ct sacramentaliter, sed aliter, quam ceteri homi-
Christus Dominus infimis Sacramentum Baptismi,hucharistae , ct Ordinis initiando, di consumando, ct in semetias fuscipiendo. Mecenim Dia ct pleny insiluit,9 etiam primus scepit. 3 7 Coena Chrisi Domini ultima super T=iclinisfacta. 3 Coenae nomen cur c hrisi Pas floni detur. 3a Coenandi. aut Conuiuandi, vel Communio cur dicatur Lachaia risiae perceptis. I. I 3 Communionis vox , ct tensus
Communis , ides communicatio, qua se Deus nobis per Eucharisia quodam modo communicat. II
Communia suffragia, ct communes preces fi cclesiae sanctae
Dei communio Sanctorum vocitantur .. . ICommunio Sanctorum quid-l , .nam sit. s. 6. g. Communionem extra Sanctorum quinam nt. λCommunionem in primitiuata, Eccles equenter,'multi quotidie mebant.. I9Communis per stactionem Panis cum duobus Discipulis in Lmatu praesitam. per manducalionem in Hierusalem cum decem Apostolis celebratam ex opinione Onocenti LLI.consideratur , ct examinatur. I 6. In essu. Communio Summi Ponti is Missam lemniter celebrantis υnde ortum habeat. Io.9
Communis sub utraque specie Accumbendi modi diuersi. ICommentardi totius uilogus.
Communicandi Ritus ta solo Pa pa solemniter celebrante Obseruatus , dum ad Altare conscrat, O ad Solium communicat cur ita. u. ct Ῥουμ' . . Communionis lemnis Papae v- niuersa enarratio , aut DescripDo. Lata . Communio quomodo Graece ui
113쪽
a Christi Domino instituta. a Summo Ponti re in solemni
Missa obseruatur , veterem etiam consuetudinem reti
Communio sub utraque specie Laicis, ct non consecrantibus non est de iure diuino, nec necessaria declaramae contram ito. 67 Communio sub utraque specie in primitiua Ecclesia erat libera Laicis , O non Conse
Panis consecratus fumebatur in manibus, ct in Orario , vel linteolo; ct domum deferebatur tempore opportuno δε- mendus. 62. 12 Communio sub ona Vini Jecie tantum quibusdam aegro tis dabatur. 6 a Communio sub utraque specie diu permissa Laicis, in Concilio Constantiens tamquam non necessaria fuit δ medio sublata ad pericula, scandala, necnon incommoda e&itanda. 63. O. 16 Corpori glorificato non potestas, ted egestas edendi, ac bibendi auferetur 2 nam si tale corpus cibos sumere non posset imperfectae felicitatis foret ;necnon ιmperfecti felicitatis esses η cibis egeret. ΘCrucis gno an infuerit Christus Dominus ante Pinionem, ct post Resurrectionem .
Domini maledictionibus referta , ex eiusdem Pasioneae Morte fuit benediritionibus O grati's , atque innumeris virtutibus insignita.
maus Christum Dominum non cognouerunt in via ob aliquod impedimentum in oculos eorum corporeos ἀSatana immissum Diuina
Discipulorum cum Christo discumbentium quini in duobus Lectis, tres in reliquo Lecto.
Equivocum prius disinguendum , quam di
114쪽
niendum. IEmam perollare, Hierusalem per Solium ab Innocentis III. repraesentantur. 19Haec opinio examinatu Is.
Epilogus totius Commentari=.36. Syuisopi formam benedicendi .
Chν Io Domino in calum ascendente insitutam accepertint . a I. ad Eucharisia perceptio cur dicatur Communio. SEucharisia sub utraque Jecie
a Laicis etiam olimsumebatur. a. 6 σs. 6e L .ωEticharisiae Sacramentum in Scriptura sacra nonnuquam
perfractionem Panis intelligitur. IpEucharistiae sacramentu ἁ G cis Teleta, Teletorum, hoc es,. λθ terium Mysteriorum
Eueharisia sub una tantum specie unde ortum habeat. Eucharisiam qua bona interpretatur gratia piritualiter, ersacramentaliter fumentes, gratiae augmentum suscipiuti Chrintis autem non item
Eucharistia, ides bona gratia . 3α . . Euchari a sub utraque specie ,
necnon sub una erat libera Laicis, ct non consecrantiabus. 6 I. 62
mebatur ab aegrotis, Panem consecratum deglutire non valentibua. ea
EtichariHia sub utraque Jecie a Chrso insitura, Laisti tamen sub utraque flectepraecepta non fuit. Dia G. 9Et, Dictio copulatiua , pro disiunc ionis nota fumi solet interdum, ides, pro, Vel, in Scriptura sacra. στExeommunicati, Schismatici , meruici In eos extra Communionem quomodo sint, explicatur. σl
Excommunicatio tamquam medicina ad homines peccatores fanandos inuenta. 7, ae Extra Communionem Sanct - rum quinam t. σ
115쪽
Fistiti erasallina olim in Eccle-sa adhibita, nunc vero aurea . - εου
Fistila pro Calamo vocitatur. ibidem Fri ,-Moguntiae usis Ca . lami in Communione. II
de Communione SummIPontiscis. Io
Heraclinium , vel Sigma dictum , in Oratoris Ioannis Papa VII .erat mu uo repra
Hexaesistam , ideLI , sex A eumbentium Lectus, cur Sig-
Asseruatur in Bibliotheca Angelica. Ο ὐσHostiasacrari ima cur ad ui-Brum Solis latus , Sanguis vero pretio usimus ad Latmdextrum deferantur. 9. Os . Hostia , o Sanguis c. ιnter Papam ct Minisyos Atiaris'. dividantur. Sa. Io Hostiae tres paries in Sacriscis
H sitarum haereses declaratur , damnatur.
Innocent, III. opinio de Communione Summi Ponti cis
Confutatio compendiosa. 3σ-- in ditionem, ac potesta
116쪽
tem Romangrum per Pompeium redacta.
T Attis Chri Hi dextrum I a non Enistriam lancea fuit
apertum. 9 Latus Christi pro dextro CDisti latere antonomasicὰ δε--tur . I VLazarum resuscitatum conuiuari voluit, ct messae ad visam reuocata cibum dari iussit Christus Dominua, ne Resurrectio eorum phantasma putaretur. 2 . Liber Signorum apud Benedi
Longinus aperuit Latus Cbristi dextrum, non sisistrum. o. Et, ita dictus. ibi Litureiae S.Iacobi, S. CMarci, i ct S. Tai0 . Io
si Domini in Domo Pharisei recumbentis pedes lauare, O alia pedibus eiusdem obsequia praestare potuerit , stans retro fecua pedes Domini. HUMarcionitarum, ct Hebionitarum hereses damnatae. IIS: Marcus S. Petri Discipulus. 9Martinus U. qui praefuit Concilio Constantiensi, in quo damnata fuit haeresis HusLiarum , 'mam reuersiad , - .cur suo utraque specie Laicos tammunicari . 67. Cymno perpetuae , sunt Mense Iongae. - 2Me a discubitoria Christi Domini, ac Discipulorum in GEcclesia Lateranensi asseruata qualis sit. G . 45 Metoumice Calix pro Sangui- . ne , coutinetur in Calice, simitur. Famguntia, ac Frisia Mus Calami in Communione. Jδ t uum Iotum, quod erat in Oratorio Ioannis PapE U L. dei motum inue penicillo δε- sumptum asseruatur in Bibliotheca Angelica. 46MMXua opera perantiqua in Ti- I bliotheca Angelica asseruan-
. νrrhatu Vinum quid. 7 γψNon amarum d gustui gratum. 7S. F6. Haec opinio con
117쪽
Myrrhatum Vinum Frige ama-l νιψ existimatur . - '
it quaenam dicantur, eorumque Odor. 7 . Myrrhae More condita erant lauti ma apud Antiquos. ibid. rrha ἀ Christo sumpta nostrorum mecatorum amari tudinem signi car. - rrhina va En,Italiam a Pompeio aduecta fuerunt. SI 'hites lapis odorem cunias suauitate spirat. rbiae porrhae arbor, nec amaritia nem, n 'odorem habet, nec . fructum. b. . pygulta ot M r ima.
U Herium Usteriorum, quodnam δε . -
Utatorium Ioannis Papa VII. musiso ornatum. 66-o Subdiaconatus olim iisterordines factos non recense
o Anisfactio nonn&mquam Y Scriptura sacra Eucha Sacramentum signi
Papa inter solemniter Communicandum quomodo ferire dicatur iuxta dictu ancti
P in fumit Eucharistiam, quνmodo Christum Dominia Pin Coenaculo illo grandi cum
Discipulis communicantem νrepraesentet . . Q 38
Pa ιtur , verbum, duplici signi catione in gnitum. 18 Pauli Aponuli Laudes, iato Tι. Μ 'tuli. . I sPictores , 'ει Sculptores Latus . CMisti dextrum lancea percussum recti repraesentans. 9 Piscis assui, edi Faurea mellis ,
mpulus per Aquam in SCript ra scra iiDificatur. II Potus calidus erat antiqui us in delici'. ' . IPresbteratus ordinem fuscepturi Episcopo orinnanti. Ercelebranti concelebrant. II
118쪽
quare vera non fuerit, quamuis cibi conIritio vera extiterit. a Resurrectionis futurae corpus --
perfectae felicitatis foret , sitimere cibos non posset ; : imperfectae felicitatis, s ci-
. his indigeret. 2 Resurrectionis futinae Corpori- . bus non possvi, sed egesviedendi, ac bibendi auferetur.
Resurrectionis Chrisi Domini' mani satis, ct eorum, qui ab eo fuerunt resuscitati , quaenam fuerit . a
celebranti concelebrant. I SSacri cium cruentum , ct incruentum ἁ Do Iore Angeliaco. tribra vesculis comprei hensum Sanctorum Communio quilnam sit. S. 6. SSancti vocabantur Fideles omnes per Baptismum sancti cati. si
. . iere dextro. effluxerunt . Q p
uid per hanc ef xionem Ain Amatum fuit. 3Sanguis pretio imus, Ho-- cratisima cur defe-I ramur, ille scilicet ad doli LIM dextrum , haec ad sini-srum . 09.ψ qu. Sanguis tantum sub specie Uini Aegrotis, Panem consecratum deglutire non valentibuis , antiquitus dabatur. sa. 63 Sedere quomodo dicatur. Summus Pontifex inter solemniter communicandiam iuxta
dictum S. Bonaventurae. Sigma cur pro quodam accumbendi modo iumatur. ψ6Subdiaconatus ordo inter ordines sacros olim non recensebatur. 3Θriacvi Codex in Latinum
Eleta Teletorum, ides, erium M eriorum.
I Thesauras Ecclesiae Moguntinae libellus. 1 STriclinium, hoc es, Tm Lecti, aut Mens. I Trici
119쪽
dem usus apud Ethnicos, ct Hebraeos. 39- ἡ Triclini= varia nomino. Α . ITriesinitim , Diclinium , vel Biclinium, Monoclinium amet Uniclinium. Hexaclinium. Triclinium Christi , i, viscipulorum posDema illa in
iclinium Summi Ponti cis in solemni Missa commami
Vinum aqua mixtum quos modis vocitetur. -
Vinum aqua mixtum in Calice quid significet. 21. Id Vini, er mixtis in Ca-Diuina di pensatiane bitim dum Chrso Domino δε-rum fuerit ; aeranda Ac
t tum. υVinum eam Fesse mixtum etiano amariturine peccatorem
mne Visam Myrrhinum aliud esse, quam myriatum censetur. Rorinum m rhatum Christo tum , omnino fuit amari L
risus, vi biberet; sed D sauit pro nobis amaritudi-llae Dominico quid Agni t nem Pasionis, ac munis. RIcet. i l FINIS.