장음표시 사용
181쪽
tali renuesarent, quo facto,alter, qui Ecclesiae Dei praeesset, deligeretur. Quare, an-- nuentibus omnibus, Savonia Ciuitas rei h iuscemodi apta iudicatur. Hinc Benedictus Auenione Ianua proficiscitur,& Gregor.Roma,Ianua versus, Luca venit,ubi Nunciu, Cepit,ne ullo unqua pacto Savonia se conferret, alioquin male se res haberet, cum e stet ciuitas Galliae deuota nam Gregorium; illo Dimxx i' aduentantem, se capturam condixerat. Quo . in E factum est, ut Gregorius ultro ire nequaquapor. nucio sit ausus, unde Benedictus iterum in Galliae etccepto. reuertitur regionem. Quae res dum in dei μberatione huiusmodi versaretur, Cardinales numero viginti sex Pisas petentes, ibide plurimorum Archiepiscoporum, spiscopo-ctifflina- rum, ac Patriarcarum trium coacta Synodo, Ies Pisiis utrunq; & Benedictum, Gregorium Pisas cog ut Co conuocauere', quo Gregorius ire noluit, facili φε reddens rationem, concilium, nempe, illud neque esse, neque iure dici posse legiti naum, cum sibi soli; vero Pontifici, non autem Cardinalibus, vivente Pontifice, legiti- me creato, liceret concilia conuocare. Hinc urbem Aquileiam, ad id maxime aptam, de-
, T it legit, quo mox cum Cardinalibus, qui sibi
; bi indi- residui fuerant, & cum quibusdam ali3s, ite-cit Conci rum a se creatis, profectus est.Gregorio m
i, si me fauebat Imperator Robertus in hac parte, viris doctrina, & prudentia praeditis adhaerens, qui Pontificis, non Cardinalium synodum cogendi munus esse testabantur.
182쪽
Gregorianum. IrrCardinales igitur in ea ipsa Synodo,Pisis ce
lebrata anno Domini milles.quadringentesimo nono, Petrum Filardum Cretensem, eximiae virtutis virum, Cardinalem , & Archiepiscopum Mediolanensem Pontificem creavere, quem Alexandrum Quintum appellauerunt, qui Bononiae sui Pontificatus mense octauo moritur, ac in locum eius Balthasar Coscia Neapolitanus, qui Iohannes vigesimus secundus dictus est, suffectus fuit; Quo illud effectum est, ut fierent Ecclesiae peiora prioribus, nam ubi ante duo aderant Pontifices, tunc tres adfuere, quorum quilibet, qui eius imperata. faceret, habebat. Quae grauissima incommoda, quibus uniuersa Christi Ecclesia afficiebatur, ut de medio tolleret Imperator Robertus, taedio , ac molestia non mediocri rei huiusmodi affectus, Concilium generale celebrandum ab Ecclesiasticis suppliciter petiuit, quod, morte prquentus, perficere non potuit. Roberto igitur vita perfuncto, Imperij Electores Sigisinundum, Boemiae Regem, Imperatorem delegerunt, rogatu Iohannis Pontificis maximi , qui ea de causa in Germaniam Legatos ad Electores miserat.Interea coacto concilio Constanti ense in Germania, cui Siginmundus Imperator interfuit, Iohannes ob sua demerita pontificia dignitate priuatur, ct Gregorius ad scisma pellendum, in sessione decim aquarta per Carolum Malatestam,
Arimini Dominum , apud quem diuersaba
Pont. Biruthasar. Tres ad. sunt Pomtifices. Moritust Robertus Imperator, dc cretur Sigis.
183쪽
0t Gregmanum. tur,publice ac celebri solemnitate sedi Ap,
stolics libere renunciauit, Benedicto Ant . - a papa usque ad mortem in sua ipsius senten- tia persistente. Gregorium igitur omnium iudicio sanctitate, & humanitate donatu CGiI.sta. Concilium mox Le Ratum mittit in Ital iam, , uit Gre- in Marchiae regione, Cardinalibus a se crea-g Uu Lς' iis, ac sibi adlis rentibuς, confirmatis, una cum v M- portionibus eisdem ab eodem Gregorioi
Iis attributis . Gregorius tandem non muli, polle vita migrauit, in cuius locu Odo Cardinalis Colum nece familiae sustectus est ter- . tio Idus Noueb. an. Dianille s. quadringente-oreeoi , . simo decimoseptimo,qui ob SUHartini, quo
die Pontifex creatus est, Martinus quintus '' i appellari voluit De Gregorio igitur ista di-
cta sint satis, qui si in Pontificia dignitat ad extremum usq; sus vitet diem perstitisset plurima se Viro dignissima gessisset.
Ex huius Viri electione pro documen in Doςume' humilitatem sectari monemur, hinc Domi- , M Q. nus in Evangelio , Discite a me, quia miti xti bis ' sum,& humilis corde,& inuenietis requiem Mat.e. t. animabus vestris. Petrus quoq; Apostol 'ri, Princeps ait, Deus superbis resistit, humili-3 Pex ς s. bus autem dat gratiam: Humiliamini igitur ibidem. sub Potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis: Et ex Venerabili Beda SP icti Patres fit per his luculenter scripserunt ut P. Augustinus, S.Gregorius, S. Hieron ARg mus , S. Basilius, Origenes, Isidorus. P.igitur
Aug.sentetiam admirabilem protulit, Dens
184쪽
Gregorianum. I humilis factus est , erubescat homo fieri superbus. Et S. Gres. Humilitas quantum in- s.Grereor. clinatur ad ima, latum proficit excelso: Qui Idem etiam, Tantum. n. necesse est, ut se unusquisq; in humilitate deprimat, quantum, si sit electas,ignorat. Et S. Hier. Ad summitate in vir s. Hiςro . tutum non potentia, sed humilitate venitur. Bililius autem Sanctus,Humilis licet habi- s.BasiL Itus vilissimus sit, gloriosiis tamen est virtutibus: Suoerbus autem, etsi decorus videa- tat aspectu,tamen operibus vilis est. Orige. Origen. 'nes item inquit, Nisi humilis & quietus fue ἰῆ40
ris, non potes habere in te gratiam Spiritus sancti. Isid. tandem, sine humilitate,& charitate virtus quslibet in vitiu deputabitur. DE VITA, MOUBUS, AC BEATO FII S. Gregorii Traiectini Discopi, oeconfessoris, ex Martyrologus.
sVMMI rerum Philosophi hominis prs. i
stantiam animaduertetes, eumq; ea de resortunatum existimantes, non semel, atq; iterum, sed quam frequenter quae liuere,& quae rendo disseruerunt, quonam in loco eius perpetua felicitas, ac beatitudo cosisteret: Hinc Vbi n meorum quidam, Epicurei ab Epicuro eorum 2 hasta ,
principe nuncupati, rerum naturalium difficultatem persentientes, nihil de eis dicere, do . aut parui, vel magni momenti aliquid ani- Opinio imaduertere volueriit, quin potius cuiusculi pyy δ que generis voluptatibus mancipati, sunt .
185쪽
mio suae Philoso rbiae t. s.c.L. t. s.
rνo Gregorianum. mam, primamq; hominis felicitatem in voluptatibus consistere sunt falso arbitrati. Alij
autem, quorii Dux extitit Anaxagoras, mirimuin, pr qcipuumq; hominis bonum in stellarum, ac citerarum coet i planetarum contemplatione situ esse excogitauerunt; Hinc Anaxagoras iactabat, se tum a Deo, tum a natura in lucem editu fuisse, ut coelestia contemplaretur,& supereminentiora. Nonnullis item, ut Pythagor a quo Pythagorici dicti inueniuntur, placuit, summam hominis beatitudine in virtutibus solumodo activis,
de quibus subtilissime disceptabati fuisse e
codita itatuebant, quippe6ui e cotrario extremam eiusdem miseri asellis cocedebant. Adfuere demum pleriq; Peripatetici voca ti, quorum princeps extitit Aristoteles , qui subtili ratione de rerii naturis,ac de earundem causis disseruere, hancq; hominis perfectionem esse voluerunt, propterea Arithoteles ipse prooemio suae Philosophis ductus aiebat, Oportere primum cognoscere, & intelligere usq; ad causas,&elementa; Elide primo libro post. scire aut arbitramur unumquodq; simpliciter, cu causam existimamus cognoscere : sed non defuerunt ante Aristo. telem Platonici, a Platone, etiam ipsitus Aristotelis Institutore,appellati,qui potiori incedetes via, de rerum naturis utique etiam ipsi habuere sermone, sed vehementiori studio circa res diuinas, perpetuas, & incorruptibiles,eosdem pro viribus attollentes,vet
186쪽
egoriant . Tyrtabantur. Verum longe melius effecere,qui ob curam suam, studiu, atq; diligentiam adhi- rbuerunt omnem tu obsequio Dei, cuiusmodi fuit Sanctus Gregoritis,cuius sanctitas quan ta nitura esset, eius adolescentia illam com-Probauit, quippe qui tanto erat Christi amore incensus, ve in Beligiosor si numero ascribi voluerit, sacrisq; dehinc initiari meruerit.Cum igitur piis officiis,& charitatis operibus se totum ded i sset mortuo Traiecti Epi SGre ετ scopo, tanti viri Omnibus vitae probitate no 'p--ψρο ta, miro omnium consensu Traiectinet Ecclesiae praeficitur; Quo in pastorali munere eg εtibus, orphanis, Viduis , omnibus denique, si ego ad eum confugientibus ope, auxilio, cosilio 'Pς- nunquam defuit. Ieiulato p rq terea orationi, de vigiliis adeo incumbebat, ut longum sit Verbis pernudare. At quia soli Deo placere studebat, inanem in omnibus fugiebat gloriam , expectans a Domino retributionem 3 ,- Ηinc cum Apostolo Paulo dicebat. Omnia itisti aut facio propter Euangelium ut particeps eius efficiar. Quiq; ea, quae verbis aliis facie da,ad aeternam salutem parandam, Proponebat,& quae illis declinanda, ut euaderet aeternam pinnam, nunciabat, opere ille ipse praestabat , dicens cu eodem Apostolo , Castigo ibidem.
corpus meum,& in seruitutem redigo, ne,cualiis praedicauerim, ipse reprobus efficiar ;Ηinc cu Pontificis administratione vere prefulgeret, omni u ut inquit S. Maximus Epi- scopus,ciuium suorum in Deum prouocauit '
187쪽
ιδ a Gregorianum. affectrum,' plures sui sacerdoti j succe res
reliquit . Sed quid ego, cum sim terra, & cinis,lanti Viri laudum praeconia verbis hisce meis, minus perpolitis, explicare colendo pVideor si quidem potius niihi aliquid ei a ferre , quam aliquid emolumenti praebere pQui tandem ad ultimam senectutem perueniens, instate morte,onanibus rite suscepti s Ecclesiae Sacramentis, facta oratione, suspiciensq; in coelum, in coelestem gloriam, sibi praeparatam, migrauit octauo causept. omnibus eius obitum maxime collacrymantihus, ac Traiecti, quod olandae regionis Ciuitas praeclara est, sepelitur, qui pro nobis D um dignetur rogare in Coelis, quem pro omnibus rogauit in terris .
Ex huiusmodi S. Gregorii Traiectini'i
ta, & fine orationem vehementer comple- animamur pro optimo documento, nam& Dominus noster, ut homo, Patrem plerunque rogauit, & idem orare nos docuit, ac orationis esse etiam nobis significauit, dii dixit, omnia, quaecumque petieritis in oratione credentes, accipietis. Et Paul. ad Romanos ait, orationi instantes. Et sac. Apost. orate pro inuicem, ut salvemini, Multu enim valet oratio iusti assidua. De orationis excellentia item Sancti patres multa dixisse comprehenduntur ex ven. Beda ibidem, quemadmodum S. Pater Augustinus, S. Gregorius, S. Hieronymus, S. Basilius, S. Cyprianus, Isidorus,& Caesarius: Unde P. Aug. Ora
188쪽
Gre Hanam. Faestionibus mundamur, lectionibus instruimur, utrumq; bonum est si liceat; si non liceat, melius est orare, quam legere; Quia inflectione eognoscimus , quod facere debemus, in oratione eadem accipimus,quae Po-nulamus; Qui etiam, oratio mundat a Pec Ide catis, habet salutem, ideo in oratione par tus esto, ostende conscientiam cordis tui, ut ampliorem gratiam cosequaris. S. item Gre si rivngorius; Cum vero orationi vehementer indistimus, stat Iesus, ut lucem restituat, quia 'Deus in corde figitur, vi lux amissa repar tur: Qui insuper, Quantum grauiori tumul- Uem. tu cogitationum carnalium praemimur tantum orationi ardentius insistere debemus. sS. quoq; Hierony. sicut militi sine armis ad bellu exire non conuenit, ita homini Christiano procedere sine orationibus non conuenit, egredientes de hospitio armet or tio , regredientibus de platea oratio occurrat. Hinc Basil. S. oratio nanq; grandis mo- η ς nitio est animae, per orationes puristimas omnia nobis uti lia tribuuntur a Domino, &cuncta noxia proculdubio effugatur. S. Cy- S. Cymprianus itide , Bona est oratio cnm ieiunio, es eleemosyna cum iustitia. Isid.etiam, Longe quippe a Deo est animus, qui in oratione rcogitationibus saeculi fuerit occupatus; Tucergo infert, 'eraciter oramus, quado aliun de non cogitamus. Caesari us demum, Duo- cisit bus modis oratio impeditur, ne impetrare
quisquis valeat postulata, hoc est, si aut ma-
189쪽
r δή Gregorianum. I aquisquis committit, aut si delinquenti Gbi debita non dimittit. DE ELECTIONE GREGO 'M DECD
miterti', tu summum Pontificem.
tor Moyses, postquam rerum omni u uni uersalem narrauisset creationem, ac pollinimicitias inter muliere, eiusq; semen, & serpentes ipsum uniuersis terrae animantibus, quae creauit Deus, callidiorem, a Deo iudictas praemonstrasset, nec non poenas omnibus illatas, & serpenti; ut perpetuo super pectus graderetur suum, ac terram uniuersiis Figur . diebus eius comederet; sic Mulieri, ut in dolore , & aerumna filios procrearet; Adsq; vein ipsius vultus sudore pane vesceretur suo, innuisset, ad primos parentes nostros, suae nostraeq; perditionis effectores , a qua unigenitus Dei filius factus homo, sanguine suo nos exemit, aeterno Patri reconciliatos reddens, sermone suum conuertit, in ciuitq; eos Deus e paradiso voluptatis detruxisse, ne fortasse de ligno sumentes viverent in aeternum,eamq; ob causam ad paradisi ei uia Figurg ap dem postes Cherubin & flammeo, & vers Pluatio. tili gladio constituisse astruit. Et quis est nostru, qui animaduertens, non videat Cherubin summum esse Pastorem, ad ovili si nuam constitutum a Dom. nostro Iesu Chri.
, qui diligentiam adhibeat omnem,ne rapaces
190쪽
Gregorianum. ropaees lupi; nominis Christiani hostes, in illius ovile irrumpant,eiusq; oves disperda ac dissipent Huiusmodi videtur fuisse Gregorius tertius lecimus aduersus haereticos Christi inimicos, ut clarius inter legendum patebit in serius. Pio igitur quinto, viro qui' pii quiniidem integerrimo,e mundo erepto Illustri se obitus. simis, ac Reuerendi sis. Cardinalibus conclaue ingressis, Illustrissimus, ac Reuerendi A.
Cardinalis Ugo Bononiensis , Boncompa- ζ'
gnius, Tit. S. Xisti, in eius locum successit turbae si tertio Idus Maij, anno salutis humanς mil- appella-lesimo quingentesimo septuagesimo secun- turido, ac die Pentecostes corona donatur Im Peratore Maximiliano, & vocatur Grego rius. Quo in pastorali munere quam precia- re se gesserit, veluti praedecessor eius, mira eius opera testantur: Nam mox Pontifex e
fectus, illud cum Christianis principibus
efficiendum curauit, ut foedus, inter se an tu aduersus Turcas initum, ultro perducerent:
Verum cum eo ipso anno nihil proficeret, inquenti An sani, alias Anxani, siue Auxij A chiepiscopum ad Regem Catholicum, & ad Christianissimum Illustris. ac Reuerenditas mum Cardinalem Vrsinum, Legatos misit, cu quibus aeterent memorabile illud de foedere eodem feriendo, quod postea ad nihilum deductum est, cum Veneti ipsi contra eius voluntatem cum Turcis in unitatem
, foederis coluerint. His ita consistentibus aduexandos hereticos se contultit, quo in net socio