장음표시 사용
201쪽
rys Gregorianum. te quam ad Altare Domini sacrificaturus aecederet, peccata sua Christi Domini Sacerdotibus confitebatur, id, quod uniuerso vitae TXqmptu suae tempore singulis diebus eu effecisse perhibetur, licet etia impeditus no sacrificaret.
Qui etiam tanta deuotione tenebatur, ut nomodo B. semper Virginis Dei genitricis Maris, sed etiam Domini officium flexis genibus persolueret. Tanta fuit itidem in cibo,
ac potu continentia, quam qui maxime a tenera aetate usq; ad ultimum viis suae tepus: Nam usq; ad decimum octauit aetatis suae annum neq; vinum gustauit, sed aquam, neque
cibi superfluitate desumpsit, quin potius singulis sextis feriis ieiuniu obseruabat,& quolibet die mercuri j, nisi graui morbi dolore
correptus, a carnibus abstinebat. Quibus tati viri cognitis a Pio quarto Pontifice max. eius affine, Episcopus Cremonensis creatus
est anno salutis humans millesimo quingentesimo sexagesimo, de quo legimus,& in singulos dies ad omnium aures perlatur, illum primum fui sse Episcoporum , qui Tridentina ingrederetur Synodum, in qua trium annorum spatio comoratus, lato spiritu vixit, hospitalitatem, quam perpetuo coluit,reti- opera nens, Via Omnium esset oculis. Ad Episco- Gregorii Patuin denique reuersus, nihil praetermisit in pastora pastoralis offici j, quo minus oues sibi com-ii officio. missas verbo., exemplo, insuper egeni S ne cessaria vitae humanae praebendo , nutrierit.
His suis optimis moribus Carolo Cardinali
202쪽
Gregorianum. I syporromeo Mediolanensi gratissimus fuit, qui etiam Daemonibus formidolosus extiti sese dicitur, dum aliquando animi gratia per Urbem Cremonensem perambulasset. Quibus ad Gregorium XIII. delatis, eius fama commotus, illum Cardine a dignitate, tanto viro digna, insignivit an . Dominicae incarnationis mill .quingent.octuag.tertio. Qui demum Pontifex eflectus, eam, quam praemonstrauerat in rebus omnibus, animi
magnitudinem retinuit, quippe qui Cardinalibus uniuersis pro impensis in Conclauefactis, mille aureos dono dedit, id, quod &in singulos menses cuilibet egenti Cardinali pluribus': p ijs locis in singulas hebdomadas,& Puellis saepe saepius , ut honestis viris in matrimonium darentur, prestitit. Beneficentia demum, ac pietate admirabili fuit in pauperes, & in eos insuper, qui Romam petijsserit,magnς, auetoritatis vi ros, quibus suis sumptibus eo ipso tempore ,' quo Romae diuersati fuissent, necessaria praeparabat, id, quod Alphonso Essensi Ferraris Duci eum praestitisse perspicuum est. Qui item sui Pontificatus tempore bello, quod in Galliae regione gerebatur, neque pecunia, neque co- pijs, eo immissis, defuit. Nulli praeterea vel impensae, vel labori pepercit, modo,coacto exercitu, in exules, qui sedis Apostolicet locis quibusdam erant obnoxij animaduerteret, ut nihil supra. Verum illud mirabile
est, quod Vrbem Roma annonae penuria Ἀ-
203쪽
rpy Gregorranum. Hira cie borantem sua pecunia subleuauit, frumen-gorii pie- tum etenim, quod carius emicit, vilius ven 3. debat. Illud quoque silentio minime inuoluendum est, quod eadem animi praestantia, ciere eon atque pari pietatis affectu memoria dignite dii Car eisecit, ut etiam Cardinales Regulares Pi-dinalibus leolum rubetam deferrent, quemadmodum Regula i' Pileum coloris eiusdem Cardinalibus omnibus PilqQ bus deferre datum est multis retro tempo- ribus ab Innocentio IIII. Pont. maX. Cum
μ postmodum Cardinalibus, non Regularibus, tantum rubeas ve stes portare concesserit Paulus secundus . Quin potius ante omnes Nicolaus secundus solummodo Cardinalibus facultatem eligendi Pontifice pra buerit. Vt autem huiusmodi symbole itasPileoli rubet deferendi eo modo, qui dictus est , perpetuis futuris teporibus in celeberiarimo , ac prς clarissimo Cardinalium ordine obseruaretur, septimo idus Maij, qui fuit dies sanctissim ς Trinitatis, in Ecclesia San- Apostoli , quatuor Illustrissimis , ac R uerendissimis Cardinalibus, Alexandrino, di Asculano. S. Dominici ordinis; Gregorio Petrochino de Monte Elparo Augustinians familiae, & Sarnano Conuentu alium Sancti Francisci pileolum rubeti celebri solemnitate contribuit. Huius viri probitas quanta fuerit satis perspecta est, quanta ite futura esset, facile ex eo colligitur , quod cum se moriturum intelligeret, accitum ad
se Cardinalium collegium adhortari no de-
204쪽
Gregorianum. stitit, ut celerrime nouum sibi silc cessorem, qui optimus esset pro Ecclesia Dei, deligeret. Qui tandem anno pastoralis muneris nondum dilapsio,morbo grauissimo actus vita perfunctus est, proh dolor, idibus Octobris.Sed quid ego prestanti prudentia, pietate, probitate, ac patientia, & continentia virum laudibus efferre gestio λ sufficeret dixisse ea,quae in memoriam eius populus Romanus stylo imprimendum mandauit: De eo igitur beneficiorum eius memor Senatus, populusq; Romanus hunc in modum verba Laudes subtexuit,Gregorio decimo quarto ob egre Gregorii, gia, & inelicia pontificatus auspicia, pristina munera, dc beneficia Capitolio restituta, Ciuitatem egestate, atque annona laborantem opportuna liberalitate subleuatam, insignibus eius virtutibus S. P. Q R. Et iteru,optimo Principi Gregorio decimo quaris Adueri to Pontifici Maximo ab ineunte aetate per gradus verae sapientiae, pietatis, beneficentis, Cyterarumq; virtutum ad Apostoli- ei fastigi j gloriam, & maiestatem evecto. Ob fausta sacri, Augustici; principatus initia, & non dubiam spem rerum maximarum Reipublicae Christianae oblatam S.P. Q. R. Fornicem trisiphalem in Capitolio pro tempore excitauit. Sed laudem eam mirum in modum plurimi ducedam existimemus, post
eius obitum illi datam , & quod fuerit pontifex , Confessor, & Virgo, ut ab aliquibus
sertur. Quippe qui etiam quscumque dixit,
205쪽
LAugust. Idem aso o Gregorranum fecit, ac perdidicit, infirma, & aegra valetudine, ceu se per effecit veluti Gregorius illmagnus , ab incurabilis etenim valetudine minus commodam accepit, quando immaturo tempore, nempe, septimo naense, in lucem fuit editus. Dum igitur a sirprcmo Iudice vitae tempus conceditur , tama deficiamus cum Gregorio isto piis operibus inseruire, ut Coronam militibus Chri lii prix paratam, a nobisq; sufficienter elaboratam, Dei gratia consequamur. De hospitalitate, de prudentia, de pietate, & aliis possemus documenta accipere ex Greg. decimo quarto, nihilominus, de Virginitate aliqua dicantur a nobi . De Virginitate igitur Dominus in Evangelio ita loquitur, Fili j ssculi huius nubunt,& traduntur ad nuptias ; Illi vero . qui digni habentur saeculo illo,& resurrectione ex mortuis, neque nubunt, neque ducunt uxores, neque enim ultra mori poterunt, aequales enim Angeli sunt,& fiiij sunt Dei, cum sint fili j resurrectionis. De eadem etiam Sancti Patres ex Ven. Beda , ut P. Augustinus, S. Hiero nymus, Isidorus, & Caesarius. P. igitur S. August. ait, Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnis contagio corrumpantur, sed potius continentia castitatis splendeant. Sed, ut non modo liberemur ab actuali corruptione, sed etiam ab ea,
quae mente potest apprehendi, subtexuit, Nihil prodest virginitas corporis, ubi OPe- ἱ ratur
206쪽
Gregorianum. aorratur corruptio mentis .' Et s.Hieron. Centenarius numerus perfectus est, qui pro virginitatis corona virginibus deputatur. Et idem , Stude non soluin oculos tuos castos seruare,sed&linguam. Isid. quoq; , Gemi-. Isid. na est bona virginitas, quia in hoc saeculo solicitudinem saeculi amittit, & in futuro aeternum castitatis prςmium recipit. Qui etiam infert, Qui casti perseuerant, & vir gines , Angelis Dei efficiuntur aequale S. Caesari us denique, inquit. Non enim car nis integritas seruatur, ubi animus superbiae tumore corrumpitur. Idem a Cttar.
DE MORIBVS, ET.BEATO FIIXESancti Gregoris Episcopi Amphitreani,
LE G IM V S in lib. Levitici, Deum Moy
si seruo suo praecepi sie, ut Aaron fratri. eius Sacerdotis, qui sibi in Altare deserui- pQ stret, instituendi formam perscriberet, Ea au piis uia. tem erat, ut, qui diuino mancipatus fuisset Robsequio, neque cscus, neque claudus existeret,ac nullam prorsus maculam, ac deformitatem in se ipso retineret, in haec eadem ipsa verba, Locutusq; est Dominus ad Moy sena dicens, loquere ad Aaron, Homo de se iamine tuo per familias suas, qui habuerit maculam, non offeret panes Deo suo, nec accedet ad ministeri u eius, si cecus fuerit, si claudus, si vel paruo, vel grandi, vel torto nast . I si fracto
207쪽
si fracto pede, si manus, si gibbus, si lippus, si
albuginem habens in ocul0, si iugem scabie, si impetiginem in corpore, vel hermosus .
Demum concludit,omnis,qui habuerit maculam de semine Aaron Sacerdotis,no accedet offerre hostias Domino, nec panes Deo suo'. Quae verba et si in sensu literati obseruanda sunt, mihi tamen etiam in sensu morali explicanda videntur, que ne multus T e, eon. sm ad tria praecipue capita refero, ne sint
ditiones. C qci Domini Sacerdotes, neque claudi, neq; prae caete maculam denique habeant vllam. Non deri β, η4 bent in primis esse ceci, hoc est ignorantia enuisitae. notati, sed e contrario sapientia, prudentia, prior eoc ac doctrina referti. Non sint insuper claudi, ditio. idest non alicuius sensus, nempe, cognatio-2. condi' nis,& carnis tumidi,sed spirituali amore,ae '' . pari pietatis affectu acti. Nulla tandem ma-I 'μμ cula, vidi peccatorum in eorum anima resideat, sed virtutum gratia potius in Ipsis resplendeat, & honis ubiq; moribus praefulgeat, &praecipue ante Dominum, tamquam gratiae,& bonorum omnium, quae ab ipso acceperunt, memores, & grati,& in ipsum, ac proximum charitate, ac spiritu feruentes .
Huiusmodi videtur fuisse S.Gregorius Amphitreae regionis Episcopus, hinc ea ob causam voluit Deus illum Sacerdotem,& Sacerdotem magnum, qui in Altari suo sibi prae staret obsequia, deligere,ut doctrina sua, pe, et gφη -singulari, cum omni disciplinarum gene-' ἔ re esset excultus illam Amphitreae regionuill
208쪽
Gregoriant-. aos illustraret uniuersam sed de coeteris eis virtutibus quid loquar tanta si quide vitae sanctitate, quam a teneris annis, moribus Christians discipline addictus, prs se ferebat, teqnebatur, ut eum, tamquam e coelo a Deo in orbem terrarum missum, omnes admirarentur, aberat etenim a peccatorum labe , ut
quam qui virorum maxima puritate nite ret; Adeo ut pro tanti viri praemonstranda sanctitate liceat mihi illud Salomonis usurpare in tertio Regum libro , quod mallaeus,& securis, & omne ferramentu non sunt audita in domo Domini, cum aedificaretur, ita gloriosius sanctus iste Gregorius in aedificada Ecclesia, hoc est in instituendo,& educando in Ecclesia Dei grege sibi commisso, duadhuc in hac mortalitate viveret, ita animi fui mores composuit, ut nihil mali gessisse dicatur; & merito quidem, nam ex eo, ut te statum in quodam sermone apud nos reliquit S. Ambrosius, tamquam e quodam lucidissimo fonte omnium riuulorum haec puritas emanauit, quia castitatis pollebat vigore, quia abstinentiae gloriabatur angu-Ωijs, quia blandimentis erat praeditus leni j tatis. Et quoniam cum Apostolo Paulo cu
piebat di motui, & esse cu Christo, usq; adeo admirabili fuit pietate, & hospitalitate in Pauperes, ut quicquid , praeter viis suae honeste necessaria, haberet pauperibus impertiret. Quare cum Ecclesia sancta in laudem eius dicamus, Non est inuentus similis illi,
209쪽
ao 4 Gregorianum qui co u seruaret legem excelsi, quippe quive Doctores sancti testatur; aliquod habuit,& in se ipso retinuit proprium, quod in alio
repertum non sit. Quare pastorali munere maxima cum laude,& animarum salute perfundius, cum initituti sui, & morum disciplinet multos imitatores haberet, miraculis clarus in coelum decimo tertio cal. Ianuari j mi grauit,eiusq; corpus in Amphitrea regione honorifice conditum est.
Non desunt, si probe animaduerterimus, in Sancti Gregorij vita documenta, quae amplectamur vestigia omnium saluti valddproficua, quq imitemur, ac sequamur, nihilominus de diuitibus nonulla dicantur, quibus ad charitatem amplexandam,& pauperes ad patientiam retinendam cohortentur
in Domino', ut isti patientia, illi pietate
suo tempore ad coelestia euecti, cum Domino in sternum viventes sine fine laetentur. Hinc in veteri testamento Salomon ait diuitibus,Non proderunt diuitis in die vitionis, iustitia vero liberabit a morte. Et Dauid Propheta, pater eius, pauperes alloquens ait, Patientia pauperum non peribit in finem. Sed diuitias nimis amantes a diant Dominum, & corde tabescant, Diues difficile intrabit in regnum coelorum, & facilius est camelum per foramen acus intrare , quam diuitem in regnum coelorum. Et
Paul. Apost. Qui volunt diuites fieri, incidunt in tentationem,&in laqueum diabolit
210쪽
Et idem ibidem diuitibus huius Rculi pre
cipe non superbe sapere, nec sperare in incerto diuitiarum, sed in Deo vivo, qui prς- stat nobis omnia abunde ad fruendum. Pater item Augustinus, S. Greg. S. Hier. S.Cyprianus , & Isidorus , de eadem re erudite,& luculenter scripserunt, ut Ven. Bedae Oapso in loco testatus est. Inquit ergo S. Pater August. Plus est pauperi videre coelum stellatum, quam diuiti tecturn inauratum. S. quoque Greg. Quisquis, dum temporalia, ac defectiva sequitur, occasum petit ; Qui vero superna desiderat, in oriente habitare demonstrat. S. item Hier. Non laus cst possidere diuitias, sed pro Christo eas contem nere. Qui etiam ait, Quamdiu versamur in curis huius saeculi,&anima nostra possessionum procuratione deuincta est, de Deo liberi cogitare non possumus. S. etiam Cyp. anquit, Poenam de aduersis mundi ille sentit,cui istitia omnis in mundo est. Isid. deniq; infert, D nites in hac fallaci vita, dum
de poenit ntiae gloria rerum abundantia gestiunt, repetina hora, quam nesciunt, improuiso exitu rapiuntur, atque abs rbente profundo cruciandi arternis flairnis deputantur.
Haec ad Dei laudem sint dicta consulto omittentes B. Gregorium Ari mine seni,& B. Gregorium de Verruchio ordinis nostri Auaustiniani.