Tentamina nonnulla, de Poësi Svecana antiqua et hodierna, ... sub præsidio celeberrimi viri Dni Johannis Hermansson, ... Pro gradu, examini publico submittit Magnus Lönbohm PhilipstadioWermelandiis, in auditorio Gustaviano majori, ad diem 27, maji, 1

1쪽

in .

3쪽

. . i

4쪽

Clarissimo Philosiophia C A NDIDATO,

Poeti Sueo-Gothorum Ueteri& hodierna,

Egregie pro gradu disserenti. ,

Laurigeri vates,Arctoilumina Pindi,

Sacra cohors Phoebo Pieridumque

Plaudite nunc vati, qui vestra vireta

pererrans

Praecipit Aonia carmina Ha a lyrae Carmina, Hirgilio queis Maeonioque

Principibur vatum, vos probat esse

. Irontis bonores ν . .

Arbore de Dapbues, praemia igna

5쪽

terr CANDIDATEN

6쪽

felices, r) apud Veteres, tanti aestimabantur, ut divini, a) &sancti adpellarentur, 3 & sermo illorum divinus: eam , sine dubio , ob caussam , quo niam oracula illorum ligate responsa sua dedisse , fertur. Censebant quoque, aliquid divini Poetis inesse , & a divino quodam spiritu duci. s Unde etiam illud videtur esseta, quod, apud omnes Omnino nationes , magno habiti honore , 6).& ad magna quaevis officia obeunda , evecti sint 7 .

3 Ad poetam felicem, non requiritur solum, sive ars , sed imprimis φύας , sive natura. Poe tam enim , inquit Eloquentiae parens, in Orat. pro Archia Poeta, cap. 8. natura i a Palere, mentis Piribuου ex citari. POcta, natura pollens , sine arte , at nunquam,

Λ sine

7쪽

DE Poes Isine natura , bonus esse potest. Si vero ars & natura

concurrant, 'optimus est. De natuIa Vero , sive temis peramento Poetico , agemus in g. IIda. χ) Dirinum , apud veteres, dicebatur omne excellens , & communem conditionem , aliqua in re , excedens : ut Cicero , divina virt- , divina liberalitas. Homero quoque usitatum est , homines praestantes, in aliqua re , Θειους Vocare. Scipionem Africanum Cicero vocat ἀνinum hominem , in Orat. pro Archia Poet. quia non celebratur alius , inter Romanos , Virtute praestantior illo. 3) Sic Cicero Ennium infert, in orat. pro Arch. Poet. adpellantem Poetas sanctos; & Ovidius, in Lib. II

de Art. am. v. sacros vates e - - Adde , quod insidiae , sacris a Paribus , absunt.

4 Narratur , sacerdotem Pythiam , virginem spollinis Pythii, quae ori specus mssidens spiritum fatudicum prodeuntem recipiebat, &ssic oracula reddebat,vid. N . Milt. Cap. I. ea hexametris dedisse, ut Plinius adserit. 3 Poetas, q-s disino quodam stiritu , instari , adfirmat Cicero , in Orat. pro Arch. Poet. & Pelignus vates , de se ipso, in Lib. Fast. 6. fatetur:

- - - υ Dor in nobis , sunt commercia eari .

63 Poetae , omni temporis aevo , in summo habiti sunt pretio : ut clarum est, exemplo Alexandri M gni , qui Homerum ac Pindarum magno prosequebatur honore 3 & veterum Scindianorum, apud quos, tanti tintinabannir , ut ipsi Principes a proprias AK- ipsis , in

conjugio , a sociare , non Eubitaverine o de qua re confThoriri. Tors. Ser. Reg. Dan. Lib. I. Cap.

8쪽

. I, II. Poetam vero stricte sic dictum non adpellamus unumquemque , qui Versus , rythmis solum constantes, conficit rin: quoniam sic Bavii & Ma vii 1 Poetis annumerandi sunt; sed qui, Euthusasmo quodam P tico 3 correpti, ejusmodi carmina componunt, 4 quibus non metrum solum,

s) led etiam anima inest. 6

, t Distinctionem faciunt unanimiter eruditi, inter . ποnντῆν, h. e. Poetam, & τιν mis h. e. Versificem. Poetam vocant , qui carmina condit , secundum regulas prosodaicas; Versificem vero,qui non tam sollicitus est, cle accentu , syllabis, pedibus , &c. quam de Rythmis,e: g. Johannes Gran, qui novellum Poetam carminalenet se salutari voluit, & Latinos versus, deliciis Poetarum omnino destitutos , cecinit: i Mittit epistolis , salutem Grapp- in iso ,

Sicut decet jurenem , qui amat suum praeceptorem. Si non beno fonant, veluti νυyra quoque tonant.

Nec fumuι omne' pares , magisri sise scholares. Sic quoque russicus quidam Sueconus olim cecinit ; qui, quando interrogabatur , a nobili quodam , ut vales eiusmodi responsum d dit. . .

9쪽

Grad. De Poesi Suecana hodierna. Sic ante annos haudita multos, quidam veteranus vigil urbicus, & caminorum converritor , hic Upsaliae vixit, nomine Mae- uiri Matthia , ex fumstione siua, cognomen sortitus,

ut in vulgo diceretur et qui nihil fere , cum aliis, nisi metrice loquebatur ue liud absque omni artificio. Unde constitit, genium ei poeticum , a natura, adfuisse ; ut ii , junioribus annis, artibus liberalibus excultus fuisset, inter praestantissimos pactas , censeri potuisset. ) Bavius & Maevius fuere olim inertissimi Poetae, quorum uterque Virgilio suam invidet, in carminibus scribendis, felicitatem. De quibus ipse, Ecloga III.V.9o.

- - R-ium non adyt, amet tua carmina, Maeota

Enthulia sinus est vocabulum, origine Graecum, &derivatum, ab ε Θεος, per crasin, ενSους , in quo, Deus es, feti ad tuae s instinctus Dei. Licet Chris. Aug. Heumannus in Miscedaneis suis Disolu Tom. I. Lib. II. Disi. contrariam pline , in medium, proferat sententiam: putans, cum Aviano, ἔνΘου ιασμοι derivatum esse, ab ενΘα, h. e. intreae, & ἡσία natura ; quod tandem ita explicat, ut significet internam commotιonem et tamen sententiae priori

adplaudere necessum est ἱ quoniam omnes fere, & quidem praestantissimi Lexicographi , in eo conveniunt,

hoc vocabulum derivari, ab ενΘεος ; ita ut divinam in Pirationem operationem significet. Solet quoque ἐνθουσιασμος aliis condecorari nominibus, a proianis scrutoribit, , quippe qui insinctus divinus, assatus divinuι , instinctur ea lesis , menio Pires , concitatio G instammatio animo

. rum

10쪽

IM GENERE. s

oe furor Poetum, mota mens, Senecat Deuae in nobis , commercia caeli , impetur Poeticus , impetis Dera femina mentis Babens, Varroni; ingenii benigna uenis, Horatio I pars qua-

Eam uberior dirinis aura , Liptio dicitur. Viae Sebas. xor Bolt. dis. De Enthusia o Positire. Per Enthusia simum Poeticum vero , nos Christiani intelligimus pioidam imagia nationem Poetarum , sive felicitatem imaginandi, quae, nota a daemone , ut Mahomet vult, in Alcorano , neque ex Castaliis , ut Graeci putant; neque ex sanguine Maseri, quem Malaruae de Gualarin occiderunt, & sanguinein ejus melle miscuerunt, ut narratur, in Edda, & co. Fab. de

Odino , qui astu abstulit potum istum , & magnus factus est Poeta ue sed ex Phantasia hominum , quae quoque diversa est , pro diverso cujusvis icmperamento. Notum enim est , Phantasiam , in aliis , vehementiorem, in aliis vero , remissiorem esse. Alii praevalent, vi judicandi ; alii , vi imaginandi. Cum vero hisce immoramur , pauca disserere necessum ducimus , c V temperamento Poetae , ex quo , Enthusiasmus ille originem suam ducit. Ardua sane res est ; quoniam certi quispiam , hoc in argumento , statuere , non possumus inec ea felicitas mihi contigit, ut ad manus meas pervenerit laudata admodum , Dn. Bartholdi Te indit Praefatio , traductioni Saurae, de Laude avaritiae, Iraemissa, q Hamburgi , Anno Iro . in Octavo prodiit 3 & praeter hunc, nescio , an aliquis argumentum nostrum, ex professo, pertractaverit. Interim tamen mentem meam , in hoc

argumento , non possum non exponere , & aliquamrptionem hujus dispositionis, in corpore, tradcre, quae, ad Poesin, specifice inclinet; ne quis eo stoliditatis progrederetur, ut , invita Minerva, & repugnante plane natura , ad excolendum hoc studii genus, mei tis vires intenderet. De terminaturis vero nobis, quodnam,