Antonii Galatei Liciensis ... Liber de situ Iapygiae. Reliqua uersa pagina indicat

151쪽

D E s c R IPτIosuetudine audiendi, & oculos a con suetudine uidedi turpia. Quapropter abhominanda est illa ab impuritimo homine Romano principe Helioga halo turpis, di impudenda, di oruo

m licentia vindemiarum, oc inhonerasa omnis pictura,qus omnia plus exePlo quam peccato nocent. Cur quod antiquis, aut iocari, aut lacesssiere, aut aera dicere licuit,nobis no licebit An

quod illi callide, Sc per dialogos quasi

in scena, aut antiqua comedia loquenies si quid erat, aut paradoπum, aut asperum, aut rationi minime consentaneum,aut difficile persuasu,quod uulogi, aut potentum aures pungeret, aut a communi hominum consensu dissent

tiret. id ut inuidiam sugerent,uafre ocastute personis quibusdam dicendum Committebat, ut alienis periculis ieius euitaret. Quot & quanta contra iustiatiam scripsere Plato, Aristoteles Cice/

ripides, Aristophanes, Plutarchus,co et tors diuum hominus Lucianus,

152쪽

e A UUI POLI g. ci potenti Flaccus amico circum prae cordia lusit. Sed cauth, re scenice, ut ditat,per alienas persenas, no secus ac si s aliena bucca, alieno spiritu inflatis tibiis ipse suis obgotis modulatione

COcmnaret. Sallust. ut Romanus aperte in mores Romanos inuehit. Liuius Patauin. times, ut puto, impoteria Romanora, cu Romanos interdii carpere uult,no sua ipsius, sed aut Hannibalis, aut Sanitu,aut Philippi, aut sub Aetolom,aut alioru persona id facit. Ne

rno apertius corripuit mores hominu,

quam uiri sancti Propheis, Sc Philosophi, quorum uerba spicula acutissima sunt,& acerrimo ueneno,hoc est, ipsa ueritate illita. Callisthenes Alexandri mores pala execrabatur, Anaxarchus Nico creontis Cyprq, Socrates Athe niensi s. Cato ille seuerus uitiora inse-diator, oc Romanae probitatis ex luino stati corripiebat uitia, sed apud Senatu & iudices deferebat et accusabat. re ut ad nostros redeamus, Ioanes ille

no ApollinisJed Christi iudicio opto

153쪽

εss DE sc RIPTIO mus iudieatus Herodem sceleris a guit. Noui Summonti eos, qui bene ac iuste uiuunt,qui castigit turpia, pa*lere semper malorum morsibus. Quae

crimina Socrati non tributa sent. Dominum nostrum,Petru, Paulum,Boetium, Aristotelem, falsi testes accusari Merunt Ioannes ille ide ii eros, ct monstrorum , hoc est uitioru domitor, insaniae insimulatus est. Ait Hieronymus: Castigas crimina factus Bm criminosior ideo ne uera tacebimus , quia ti memus ne falsa nobis obiiciantur Vsque adeo ne consenuere secula,& ho minii ingenia, ut aliquibus ex nostra Minerua dicere aut facere nequeas musin nobis no licebit, nisis per alie nos calles, ec per aliena uestigia incocedere, aut nostris oculis uidere , no seris aurib. audire,sed alienis Magnos reexcelletes uiros suisse ueteres,ut qui amator sum , dc admirator antiquit, iis non negauerim , sed tamen homilines. Tatum ego tribuo humanitati Zc

facilitati tuae, Summonti, ut speremate

154쪽

cALLI po Licte dari ueniam audienti aliquid mihi

arrogare. Quintilianus inquit,illa stlo xia Romanae togae. Si nostra uidisset, elegauius, politius,ornatius, copiosus,

ct magis Latine, magisRomane dixisset,& dicedi subtilissima Sc copiosissima arte consutasset: concedo haec replura, si uelit Valla: sed per deos,ut mihi persuadeo, non uerius, aut erudi lius , aut melius, aut scripsit aut uixit. Nondu enim orthodoxam Christi nam philosophiam, nondum Aristo telem, hoc est, parentem sapientiae Latinitas nouerat. An medicoru praece Planegligemus,quonia aegrotantium plurimi rebelles oc contumaces sunt. An ideo philosophia morborti animi medicina abhcieda est, aut uitia no detestanda, quonia ossensum iri aliquos putamus Amicus Socrates, amicus Plato, sed sanctius est ueritatem prae serre,& amicitiae, ct potentiae: quoniaueritas Deus est. Et in sacris codicibus pro anima tua ne confundaris dicere

uerum abidem: Vsq; ad mortem cert

155쪽

pro iustitia , bc Deus expugnabit rid

te mimicos tuos.Optare si qui mea Ie uri sunt, q uod uiderint primo diui nam Scripturam, quae sons est salutis re bene heate que uiuendi norma: Denique Platonica ec Aristotelica dogmata. Deinde explicet omnes uires suas in expugnado Galateo, ec si non mea uirtute,sortasse aduersariora ingeniis fama adipiscar. Nonullos hostia

uirtus, claros fecit etiam uictos.Laudatur Hanibalis uirtus,non minus apud Carthaginem uicti, quam apud Cannas uictoris. Hic prudens, at non sine hostis eulpa uicit: Ibi non ut ignauus ab inutino hoste uictus est. Non esse bonum medicum, aut bonum oratos. rem,inquit Aristoteles, eum qui uoto suo potitur,sed eum qui ex contingentibus arti suae nihil omiserit. Omni .hus in rebus non euentum, de quo sortiuna iudicat, sed animum oc induamiam spectant sapientes. Ignotus essset Anteus, ignotus Sc Patrocius, nisi cum sortioribus pugnassent.. Turpe quia l

156쪽

duidem indetur uinci ijs, qvi perus cacis sunt ingenii, fateor: sed interdacum potentiore aut sapiente contem' disse decorum est. Qui ratione uincisetur, non Uictus uocari debet, sed uisector. Poenam ignorantiae esse censet Socrates didicisse, quae quis nescierat, Non secus ac si quis aegrotus ratione uictus, & persuasus a medico sanita tem consequatur: quae tantum animi sanitati caedit, quantum corpori anima praestat. Est em ignoratia morbus animi teterrimus, quae omnisi morbo.

ro pares est et nutrix.Ide ille modestis simus pollicebat, non obscuru esse eae quo ratione uictus esset, sed ab illa

heneficium maximu acceptur Certe Galateus non is est, qui nec uinci, nec

refelli patiat: nouerunt qui meeu uerissati sunt, testor conscietiam meas epe me ex sententia dimouere indoctio. res re uetulae. Nefas putauit ide Socrates, nedum contradicere aut succensere,sed uera dicenti non assentiri, idem

quod falsa dicenti assentati, querunt

157쪽

iso DE sc RIPTio utrunq3 perniciosissimum est in vita. Sed ut in caeteris rebus,sic θc in persuadendo nonnihil iuris habet sortuna. Est ex hierographia sentetnia simpleruquide, attamen uerissima Diues locu trs est superbe, & iustificauerut illum: humilis deceptus est,insuper&argusetur.Loquutus est sensate, re no est da tus ei locus:diues loquutus est, omnes tacuerent, ic uerbum illius usq; adnuhes perducet. Pauper loquutus est,

dicunt: Quis est hic e & si offenderit,

subuertunt illv. Nec minus peccatum esse sentio, ueritati no assentiri, quam ueritatem non tutari, pro qua desen deda tot Martyres Christi, tot Prophete,totPhilosophi mortui sunt.Sed ego nolui, ut dicunt, potius culpam deprecari,quam culpa carere Prosecto non Possumus culpa carere,nisi aliquid noscribamus:et quato ueriora scribimus, lato magis obnoxii sumus ad culpam deprecandam. Odiosa enim,ut dicut, suapte natura est ueritas, imo potius nostra culpa. Novi te aequum dc mite,

158쪽

cALLIPOLI s. re inon seuerum,aut tetricum in causis a micorum. Quapropter tui sit arbitrii omnia nostra aut occulere, aut Ostenodere,aut castigare, aut seruare, aut spogis donare,aut Vulcano fabrorum, α

emendatorum apietissimo, si pro re mea tibi uidetur . nec putes me de me tam magna sentire, ut cum Propertio dicam,tam doctae periere tabello Ego iocatus sum tecum, scis enim quatum mihi placeat illa Socratica ironia. Coognoui culpam eam, quam fatis superq3 deprecatus sum in epistola quam ad te scripseram. Eam si legeris , eo animo quo soles mea, uici, abiblutus sum. ta citis di futuris quaestionibus respondere,& diluere ibi conatus sum errorem meum, si error dici potest, uera pronuciare. Quem errorem qui arguet,sciat se Galatet uerba, non metem,aut mo res arguere. Non ego,sed tenuis tua pulat umbra mea. Verbis atrocem suis e Marcum Catonem,inquit Liuius, moribus autem mitissimum. oc hoc quo

que Graecis imputat idem Liuius iii

159쪽

Mri DEI CRIPTIOgua quam factis esse serociores. Bene uale. Callipoli,pridie Idus Decembres.

160쪽

ANTONII GALATEI

Sammarium, de Villa Laus rentii Vallae. PUD Nicetasum,mi A ci.hoc ad ripas Ionii. Acro

cerauni S montes aemula

caelo iuga prospicio. At tu pelix hinc Vesuuium, hinc Hermum, illinc Capreas,illinc Athensum,& illa Cratera ocellum terrarum. Ah Me gelline, ah Pausilypon,o ubi est ille piscator, qui mihi canat per amoenos scopulos docta illa, quae nuper ipse sece rat, carminaM ubi est ille uillicus Mer gellines c occurrit mihi tape imago ii lius agellias in uilla nostri Uallae, in a Prica ualle sita, ad montem affixa, seu Potius appensa. Villa difficilis est adi

tu, a monte no potes sine periculo de scendere nisi aut uolutari, aut turbinari uelis. A mari praeruptae rupes sunt, inaccessibilis est locus, etia ipsis Piratis. Occulu sunt tamen, ec praecipites. I Σ