Theodori sanctissimi ac doctissimi archiepiscopi Cantuariensis Poenitentiale, omnibus quae reperiri potuerunt ejusdem capitulis adauctum, per canones selectos ex antiquissima canonum collectione ms. ... expositum, praeclaris ecclesiasticae disciplina

발행: 1677년

분량: 543페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

11쪽

clesiae Callicanae oris seu Libertitis memoria , -Ea unquam obis oneposte deleri tuorum beneficiorum magni

centiam.

PRAEFATIQ

12쪽

ΡRAEFATI O

X tot ac tantis Ecclesiastica: Disciplint

monumentis quae nostris temporibus in lucem prodeunt, vix ullum est conquisitum itudiosi iis, magisque a viris doctissimis expetitum, quam Poemtentrale Theodori Archiepiscopi Cantuariensis. Omnium quippe quae in Occidente extiterunt Poenitentialium antiquissimum est & celeberrimum ad cujus instar vene- rabilis Bedae Poenitentiale , Romanum, Egberti Ebo. racensis, cetera denique eomposita sunt. Absit igitur, ut inter vulgares libellos Poenitentiales rejiciatur, quos Synodi examinandos esse decreverunt: ut pote,

sicut loquuntur Patres Conc, Cabilon. II. C. XXXuta I. 4uorum sunt certi errores, incerti auctores. Etenim au- .ictor est notissimus Theodorus ille natus Tharso Cili cice , Monachus sanctissimus, qui ob eximiae virtutis di eruditionis famam a Viradiano Papa Anti 1tes Eccle sitae Cantuariensiis ordinatus est, ut tellatur Beda lib. Ecclesias . histor. gentis Anglorum cap. I. & 2. Hic primus Archiepiscopus fuit, cui tota Anglorum Ecclesia manus dare consensit. Hic pluribus Conciliis ad Ecclesiarum institutionem praefuit, ritum cele

brandi Pasciatis canonicum stabilivit, rectumque vie

13쪽

mPRAEFATI P. .

vendi ordinem non solum in Ecclesia, sed etiam in pluribus aliis constituit, apud Bedam lib. 4. capis x. des Unde apud omnes habebatur .leste eodem lib. si

cap. 8.

Princeps Pontificum, felix, summusique Sacerdos. Nihil vero ampliorem laudem, majoremque 1 be duro conciliavit auctoritatem, quam ipsius PCenitentiale omnibus Ecclesiis propositum velut exemplar totius doctrinae ac disciplinae Ecclesiasticae prς stantissimum cum juxta Synodorum decreta id prςssertim mandatum esset Episcopis, ut inquirerent a sacerdotatibus suis, an Poenitentiale modin studiose legerent atque intelligerent, sicut refert Regino lib. Σ. de Ecclei discipi. inquisit. cxv. Quamobrem vix ullum ex . Patribus, ullumve Concilium reperias, . ab ipsis Pa tribus & Conciliis frequentius commendatum. Quod planum fiet si ipsum Poenitentiale contuleris cum auia chorum Ecclesiasticorum testimoniis & pluribus Coniaciliorum Canonibus ; quos ex Poenitentiali deprompiatos, postea sub titulo Patrum, Sanctorum, Ze S nodo

rum , nec non meterum Pontificum Romanorum, a re

centioribus auctoribus post i sidorum Mercatorem seu peccatorem laudatos esse ostendimus. Ex quo licet colligere hunc Isidorum non esse Hispalensem, qui obiit anno DCxxxvi. Etenim Theodorus post hunc annum, scilicet anno DCLxxx. storuit. Sed cum Paealtennale Ibeodori quam plurimos sive Graecorum sive Romanorum ritus complectatur: nota mirum, si nonnulli quarumdam Ecclesiarum usus in eo insoliti reperiantur, aut alii, quos Patres ob plurimorum infirmitatem ex maxima Indulgentia tolerabi-

14쪽

liores esse voluerunt. Nequis autem iis abutatur, si tem paucis in Praefatione animadvertemus, quid de illis sentiendum sit. Nunc ergo monitus sit Lector, morem de iteram baptretandis ias , quos PresbIter fornicans, si hoc comperrum fuerit, bapti vir, omnino insolitum videri de bere post damnatum Donatistarum schisma; ad quod defendendum cum tali consuetudine abuterentur, sapientissime censuit Ecclesia eam esse abrogandam. Deinde observet nubendi licentiam poli divortium fornicationis causa, absentiae diuturnioris,captivitatis, aut cujuslibet rei, ex magna quorumdam Ecclesiae Re ictorum indulgentia ortam esse, de qua ita loquitur Origenes tom. Comm. in Matth. edit. Huet. t. I. p. 363.

id e st, am meu contra siripturae legem mulieri mimente miro nubere quidam Ecclem rectores permiserant, agentes contra id quod scriptum es, in quo sic habetur Oc. non omnino i men sine ratione, haee enim contra legem initio latam rescriptam, ad miranda peiora , alieno arbitrio morem gerentes eos semisisse meri uis est Porro neminem moveat, quod Theodorus dixerit de mulierepost motum nupta, in potestate esse misi, ut mota sua impleat, an non. Hoc enim intelligi potest secundum antiquam distinctionem puellae velatae &nondum velatae ab Innocentio I. inductam in ep. ad Victricium cap. x i. & xiv. & in Canonibus Romanorum ad Gallos Episcopos sic relatam cap. i. Aua-

15쪽

μ PRAEFATI O

ritur de mirginibus metatis, aedi mutato proposto, quidem inde judicatum sit. di virgo melata iam christo, qua in-t Pitatem publico tesimunio professa a sacerdote , preceqssis, benedictionIs Melamen accepit, sive incestum com misit, seu molens crimen protegere adultero mariti nomen' imp fuit, tollens membra Chrasi, faciens membra meretricis , ut quaeθ0ns christi fuerat Onlux bominis dicere tur. Et capite L. Puella qua nondum metata est , sed proposuerat sic mavere, licet non sit in chritio melata, tamen quia proposuit N in coniugio velata non est, furtia

mae nuptia appellantur.

Postremo usum de non comedendis avibus &antia malibus , situ retibus strangulentur, mel si oppresserit a ripater, in melius esse commutatum S. Augustinus testatur his verbis tib xxxii. contra Faustum Mania Charum cap. xi II. At ubi Ecclesia gentium talis essectas

ut in ea nullus Israntia carnalis appareat, quu iam aut turdos mel minutiores avrcutis non attingat, nisi quarum

sanguis effusus es 3 inandoquidem igitur Ecclesia

Anglorum ad fidem Christi nuper conversa nondum sic instituta erat, ut in ea nullus lsraelita carnalis apis pareret : infirmitatis ratio hunc adhuc exigebat morem, quem etiam post S. Augustinum Patres Concilii Aurelianensis II. anathematis poena observan

dum praeceperunt can. XX. Ab Eces a coetibus arceam

tam Similiter sis qui bestiarum morsibus extini, mel qu libet morbo aut casu Iusfocata mescuntur.

En consuetudines dispensationis gratia olim per missae , quas, non amplius tolerat Ecclesia. Si quis posthac Ecclesiae Catholicae definitionibus Theodo zi auctoritatem velit opponere, ad tanti Archiepiu

16쪽

eopi defensionem audiat, quod olim S. Augustinus in laudem beati Cypriani in causa non absimili discebat l. i. de baptismo contra Donatistas cap. xxx. Sed ne midea/ demitandae probationis causa ista in laudem beatissimi martyras dicere εἶ c. Huius auctoratatem imperitir ob. iciunt, uis quasi recte facere Oriendam , nimirum miseri , re ni e corrigant a semeti is omnIno damnati,

qua hoc ιn tanto miro Hrgunt Imitari.

Priusquam ad capitula THEODORI veniam, quorum plura forsan ad Poenitentiale pertinent: fatem dum est id quod ex duobus antiquis codicibus M ss. B15liothecae Thuanae proferimus, in quorum uno conjunctum est cum codice canonum & constitutorum Sedis Apostolicae, & in altero cum aliis canonum collectionibus j a nobis vocari ipsum mei Poenitentiale, non quasi integrum referat librum Poeni tentialem sed quia nihil eo tum quae praecipua sunt, omittere videtur. SicPoenitentiale ab Halligario e serianio Ecclesiae Romanae descriptum potitur titu'OPoenitentialis Romani, etsi quam plurima in eo deside rentur Capitula, quae ab antiquis auctoribus sub ti tuto Poenitentialis Romani laudata sunt Simili quoque ratione nominatur Poenitentiale Egberti Eboracensis, licet non aliud sit, quam compendium& qui- 'dem brevissimum ingentis operis quod in Bibliotheca Oxoniensi servatur in quatuor libros distinctum in quibus innumera de singulis peccatis judicia con-tinentur . sicut post Balaeum , Henricum Spelmam num testatur J. Morinus in appendice libr. de P

nitentia.

uaque ut meam de his exemplaribus sententiam i

17쪽

paucis aperiam , cum viris doctissimis existimo Jp- summet in iis exhiberi Poenitentiale , sed quod mututis rebus vulgaribus omissis ad disciplinam sive Graecorum sive Romanorum proponendam praeclaro ordine dispositum est: adeo ut nullum extet antiquius imonumentum , in quo ritus potissimum Graecorumpet difficiles dilucidius declarentur, cujus monumenti antiquitatem tria praesertim probant. Primum est,duoaum codicum Ms s. accurata lectio, quae licet paululum; aria sit, sicut in margine notavimus, cum pluribus tamen testimoniis ab antiquis auctoribus prolatis ubi que fere consentiens, multa a posterioribus nempe a Canonum collectoribus nimium depravata, plane emendat. Alterum, quod nihil externum alienumve immisceatur. Nec objiciendum in his exemplaribus Theodorum citari, cum se ipse citare soleat Theodorus. Ita in capitulis a R. ac doctissimo D. Luca Ache

rio editis to m. ix. Spici leg. cap. xH. Theodorus dicit :nos mero per misericordiam γα Similiter in Concilio

Herud fordiensi apud Bedam lib. hist. v. cap. m. &apud Burchardum lib. xvi. cap. xxxix. praeterea e Odoci res postulabat, ut quae a se decreta erant, ab aliorum decretis distingueret. Denique uterque cΟ-dex M s. Poenitentialis Theodori nitide exaratus est. Quod viri in codicibus M ss. dijudicandis exercitatis. simi antiquitatis argumentum esse pronunciant. Quoniam Capitula Theodori aut ad ipsius Poenutentiale pertinent, aut illud multum illustrant, nec risi in variis libris sparsa inveniuntur: studui ea colligere, quoad fieri potuit, sive quae jam sunt edita . sve quae nondum edita sunt. Porro nondum in lu-

18쪽

eem prodiit amplissima Capitulorum Theodori cobuctio, quam a te optime descriptam benevole mea cum commvnjcavit ex Flandria rediens Nicolaus FΑ-Vi Ex utriusque juris & Ecclesiastici & civilis peritissi mus in Senatu Ρarisiensi Advocatus,rerum potissimum antiquarum studiosus, qui celeberrimarum Flandriae Ecclesiarum & Monasteriorum Bibliothecas diligenta ter perscrutatus, lectissimos velut apis uberrimi prati flores decerpsit. Quicumque observaturus est quaedam esse Capitusta modo sub Theodori nomine , modo sub aliorum VPatrum aut Conciliorum titulo, non speciali sed generali laudata, his adhibeat censuram, quam B. Pe- trus Damianus protulit in cap H. Opusculi, quod inascribitur Gomorrhianus. - Alia sunt Theodori Capituata v. g. de numero testium adversus Clericos , quae

vulgo sub nomine Sylvestri Papae ab lsidoro Mercato re conficta esse dicuntur : sed ea ab auctoribus Eccleasiasticis ante Isidori tempora & paulo post Theodo arum descripta fuisse animadvertimus. In iisdem Catapitulis plura leguntur de redemptionibus poenitentia trum, quae etsi a Reginone &, ceteris canonum Colle

ctoribus sub nomine Theodori multum commendatae fuerint, suppositae tamen & vituperabiles Io Morino videntur. Uerum in dissertatione prςcipua probamus rationes , quibus utitur vir doctissimus , nullius esse ponderis & momenti ; etsi non negemus quaedam fuis s. addita in His capitulis alia subjicimus collecta ex variis toseis. Primum locum ren ne X capitula Patribus Concilii Herudiardiae ob r i bo ore pro id c me. Unum, .

19쪽

ex his pessime est corruptum adversus Episcoporum dignitatem, cujus genuinum sensum auctoritate Egberti Eboracensis , atque optimorum codicum MSS. restituimus, una cum notis quae indicant fontates, ex quibus ista Capitula desumi potuerunt. Alia edidit R. & Doctissimus D Lucas Acherius To. t X. Spici leg. ubi Codicibus MSS. proculdubio obliteratis usus multa nonnisi imperfecta manca exhibere potuit, quantalibet a viro exercitatissimo adhibita tuerit diligentia. Plura in Poenitentiali plene perfecteque relata sunt, quibus ideo omissis , fragmenta quae in eo desunt sola exhibemus. Cetera sunt fragmenta ex Canonibus, ex Poenitentialibus, ex Canonum Collectoribus , & ex quibuscdam codicibus MSS. quibus omnibus, he quicquam Poenitentiali Theodori deesse videatur, addimus titulos capitum libri Poenitentialis, quos solos ex Cod.MS. Bibliothecae S. Benedicti Cantabrigiensis Henricus Spelman exscripsit tom. I. Conc. Anglic. Porro haec fragmenta nullus legat, nisi qui B. Pauli fuerit munitus sententia: Omma amem probate, quod bonum es tenere. Etenim plura referunt Theodoro falso adscripta, ea nimirum quae Petrus Damiani ut apocryphos Canones, ut naenias sacris Canonibus admistas , seu ut spuria Canonum vitulamina abunde refellit in capitibus X. XI. Ac Xll. &c. opusculi quod insicribitur Gomorrhianus. Ubi di terte probat neque Theodori esse, neque ad Canones Conciliorum ullo

modo pertinere his scilicet verbis: Haec autem δε quibus loquimur ,spuria canonum mitulamina N asacris Conciliis noscantur exesus,qa decretis Patrum omnino probantur Diqitu by Ie

20쪽

. bantur extranea. Sequitur ergo, ut nequsquam inter Ca nones habeantur, quae nec decretalibus Patrum e Letis, nec

a sacris misentur prodire Conciliis. βuidquid enim inter Decies non annumeratur, a genere procuIdubio alienum esse decernitur. Uuod si nomen auctoris inquiritur, certum noumaut dici , quia non poterat in martis Codicibus uulfor miter inveniri. Alibi enim scribitur, Theodorus dicit; ali-hi, Poenitentialis Romanus dicit, alibi Canones Apostolorum: aliter, hic; aliter titulantur illic. Et dum unum habere non merentur aucZorem, omnem perdunt sine dubio aut ritatem. Auae enim sub tot incertis aut ribus nutant, nullum certa auctoritate confirmant. Quς omnia, de alia

hujusmodi Patrum edictis decretalibus & sacris Catanonibus opposita , longe abesse a duobus nostris exemplaribus Poenitentialis Theodori, in notis nostris satis superque probavimus. Ad exponendam Ecclesiasticam disciplinam quae

in superioribus monumentis proposita est, exhibemus p clara alia monumenta ex multis Codicibus M ss.

delecta, de quibus suo prςfamur loco.

Sequuntur duae Dissertationes, in quarum prima Theodori vigilantia pastoralis adversus Calumniatores defenditur. Ad hanc disertationem primo pertinent Patrum, summorumque Pontificum, de Concitaliorum testimonia de Sanctitate Theodori initio libri allata, quibus subjecimus iniqua quorumdam Scriptorum recentium judicia ; ut liqueat quae sit H retico . rum audacia, quam his verbis optime describit Hiero.

nymus Comment. lib. . in Hieremiam cap. Q. Omnis enim HIreticur nasicitur in Ecclesia , sed de Eaesesit elicitur. ρο contendis N pugnat contra parentem. Cum vero Theo-

SEARCH

MENU NAVIGATION