장음표시 사용
251쪽
. Neophyti aliquamdiu e dc a lautioribus epulis & spe staculi, dc coniugibus abstineant.
M tilior baptietare non prae sumat.
N ullum ministrorum , qui baptizandi recepit ossicium. sinu chrismate usquam debere progredi, quia inter nos placuit semel chrismari. De eo autem qui in baptismate iam 3icessi tale faciente x sine chrismate fuerit, in confirmat isne F sacerdos eum commoneat. x Var. y Apud Burra. st Ison. in confirmatione sacerdotis perficietuti N TAE CUM VA RIIS MCTIONIBUS. . V. Cl. Fronto Dacos: In codice Titiano hic canon secundus est: primus autem qui sequatur , haereticos. 2. U...Cl. I. Sim. semel chrismari, vulgati codices, & Gratianus, aliique .collectores, semel in BaptiImate chrismari. Et vero certum est . de Baptismate agi. Sed cum haec verba in antiquis exeri placibus non sint, glossoma sapiant, religio fuit ea retium Te. Ex quo tet ubique cum antiqui exemplaribus consenti coLlectionem cod. Hero E. CANON NEO CAES ARIENSIS.
et Praegnantes, si necesse sit, oportet baptizari. Nihil autem in hoc sacramento commune est illi, qui editur: quia voluntasti liberum arbitrium in confessione declaratur.' a Latem. nec Dion nec ID. Disit iroo by Coos e i
252쪽
b Si quis juxta praeceptuni Domini non baptigaverit in no mineulatris & Filii & Spiritus sancti, sed in tribus sine initio princ ipiis, aut in tribus filiis, aut in tribus paractetis depo-
subito obmutescens s baptizari, aut poenitentiam acc1 pere potest, si volunLatis praeterirae testimorua gjusta fueriste . ω ι xii. Cone. Aurasicam. f prout lutus eius est g V r. ω ad AEO h XII. Amentibus quaecumque pietatis sunt , i conferantur
F e. xiii. . conferenda . . . . . . .
IN EPISTOLA SANCTI-s I RIGII PAP ε
k Presby ter qui in vano baptizat proxima necessitate ut 'aege non periclitetur. pro tali re nulla ei culpa aseritatur ' si ivero aqua aderatέ dc necessi tas talis non urgebat, hic communione privetur, & poenitentiae submitratur. Ihfans vero illes in sancta Trinitate baptizatus est, in eo butismo permaneari .c Destinatur, M.*: Syrtea. i
253쪽
. . I ' N OT A. Eadem paucis υerbis mutatis utantis ex episeola Siricii ad Episcopum Himerium Tarraconenstem a Stephano Papa II in suis ad varia consiuitia Arit. Monachorum responsis capi ATT. hoc modo. Si in vino quis, proptestea quod aquam non inveniebλt , --nino periclitantem infantem baptizavit , nulla ei exinde ad scribitur culpa. Infantes sic permaneant in ipso baptismo. Nam si aqua admit praesens, ille Presbyter excommunicetur,& poenitentiae submittatur quia cinitra canonum sententiam
agere praesumpsit. Recte ad marginem coc Pae edIL notarer,
i a verbis Infantes sic permaneant in ipso baptismo, esse glos
sema aut e margine in textam a libriario temere intrasum , altςx proximis cano bus per incuriam traxistat ima si ne hic Aeas emendari debet lectione accuratissima coae Heropalbani.
ri xa V .l Si infantem in periculo constitutum ploxima necessitate cum vase aut cum manibus aqua in nomine sanctae Trinita . tis baptiraverit, firmiter permanebit: praesertim cum necessitas hoc exposcat.
Eadem sic levetntur in eisdem resiponsis Stephari II. cap. xii. Si licet per necessitatem cum concha, aut cum manibus, infanti in infirmitate posito aqua super caput fundere dc sic baptizare. Hoc baptisma si in nomine sanctae Trinitatis peractum fuerit. firmiter permanebit: praesertim cum necessitas hoc exposcat.
DE PRESBYTERO QSI IGNORAT ORATIONEM
a XVI.m Presbyter qui orationem Dominicam non tenet, neci
symbolum, neque psalmos, si Episcopus fuit qui eum benedi
254쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLES. 1st
xit, hic primum omnium dignitatem , quam illicite priesu psit, amittati dc sub districta poenitentia omni tempore vitae suae in monasterio degat. lnfantes vero , quos in sancta Tri. uitate baptizavit, baptizati permaneant.
n Qui vero ira baptiZant,ut dicant: In nomine patris merugo , in nomine Filii mergo , & Spiritus sancti mergo. Hi qui ita sunt baptizati, etsi rustice, tamen in nomine anctae Trini-- tatis bapti rati siunt.
' Qui ad iteratum baptisimum siuscipiendum, vel metu coa Pes4e--- icti, vel errore decepti sunt. & non sh extra Catholicae fidei sacramentum egisse cognoscunt, non societatis nostrae , nisi per manus impositionem Episcopi, communionem recipiant, tempora vero Episcopi constituente judicio , prout conVersorum animos viderit vel perspexerit esse devotos, habentes etiam seniles aetates, intuitus, & periculorum aegritudines. In quibus si quis ita graviter urgetur , ut de salute ejus desperetur , communionis gratia subveniatur. CANON APOSTOLORUM.
o Si quis eum, qui recte baptizatus est, sciens rebaptizaverit, deponatur. Interp. non Distus
De confirmationer Et prandia in Ecclesia non Isaur es quod die Dominico genu non flectatur. IN EPISTOLA I. INNOCENTI I PAPAE. a Liber actuum Apostolorum asserit Petrum & Ioa vin Vecum & illa lactio.
255쪽
esse directos, qui b tantum baptizaris Spiritum darent. Narri Presbyteris, seu extra Episcopum , sive praesente Episcopo e cum baptizant, chrismate ungere licet, sed quod ab Epic copo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem d si gnare. quod istis dedietur Episcopis, cum tradunt Spiritum
Cum chrismatis ipsius nonnisi una benedictio est , nompraejudicans quicquam, sed ut non necessaria habeatur repetitachrismatio. e In vulgatis I. sed in codice Tiliana, ct omnibus antiquis Ita N Ο.T Α- 1 . Uta lictio hujus canonis , de qua acris admodum amata fuit inter eruditos vinos contentio , confimat venorem esse sentemtiam V. Cl. ae doctissimi I. Srmondi, cujus V. notas pos ma1-CA NON ARELATENSI S. . AEnae s XXVIὐσ Haereticum in mortis discrimine constitutum, si Catholicus esse desiderat, & h Episcopus desit, a Premytero cum Chuic malis benedictione consignaei placuit.
Desperatis & decumbentibus haereticis, si converso msubitam petant, a fi Presbytero chrismate permittimus sub veniri. Quod omnes conversi si sani sunt, ab Episcopo noverint expetendum. i A d. Presbyteros propter salutem animarum, quam in cunctis odit
256쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLEs. His
I Poenitentibus autem chrismatis unctio infundi non potest, quia genus est sacramenti. Nam quibus reliqua O cramenta neganxur, quomodo m hoc genus putatur ponse a credi
I Innocentii I. ep. ad Reeentium cap. viii. m Unum. n Conccdi.
DE PRANDIIS ECCLESIARUM. CANON LAODICENSIS,
o In ecclesia prandia fieri non debere.
ν In die Dominico, bc in diebus Pentecostes, ut omnia in universis locis consonanter observentur , placuit sancto concilio stantes Domino vota persolvere.
p Hic eanon omittitur a Rufino, est desideratur in cod. Ecel. Rom. V. Not. V. I. ad hunc codicem. q Inter . mc Dionys nec ID.
De Pascha, o dis Dominico, o reliquis festivitatibus, CANON ARELATENSIS.
- ν Censuimus igitur Pascha Domini, per totum orbem tino die observari. x Deo . st var.
s Cone. Aurel. I. c. LXV. t rari a
257쪽
ic CANONES SELECTI EX ANT. CAN
quagesimae sollemnitates in villa liceat celebrare , nisi quem infirmitas probabitur tenuisse. CANON MATICENSIS
Pascha itaque nostrum , in quo summus Sacerdos ae Pontifex pro nostris delictis x immolatus est, debemus omanes γ festive colere, & sedulae observationis sinceritate in omnibus venerari: ut in illis sanctissimis septem diebus, nullus servile opus audeat facere , sed omnes x coadunati, hymnis paschalibus indulgentes a perseveranter nostrae praetentiae
devotionem quotidianis iacrificiis ostentemus, laudantCs creatorem ac regeneratorem nostrum vespere, mane , dc meridie . Conc. Mati onensis II. c.. D. x Add. nullam habens obnoxietatem peccati. I Festivissiune. t. Simul. a Uar.
CANON MATICENSIS..ΣEra b Le Custodite diem Dominicum, qui nos denuo peperit, &a peccatis omnibus liberavit. Nullus d nostrum litium Q
mitibus vacet : nullus causarum actiones exerceat di nemo si-hi talem necessitatem exhibeae, quae jugum cervicibus j vencorum imponere cogat. Estote omnes in hymnisiniamdibus Dei, animo, corporeque intenti
, Concit. Matisconensis. II. c. i. c Multa praeedunt in ean. d V strum
Quia persuasum est f die Dominico cum cabestis, x
bubus, aut vehiculis itinera g agi non debere q. neque ullam rem ad victum praeparare, vel ad nitorem domus vel hominis pertinentem ullatenus exercere, t quae res magis adg Concit. Aures.III. c. xxviri. f Populi. g Deest.
258쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLESIAST. igue
daicam , quam ad Christianam observantiam h pertinet qid statuimus , ut die Dominico , quod ante fieri licuit, ii
ceat. De opere tamen rurali, idest arata i vinea, sectione excussione, exarto , vel sepe censuimus abstinendum , quo facilius ad ecclesiam venientes, orationis gratiae vacent. Quod si inventus fuerit quis in operibus supra scriptis, quae in re dicta sunt , R exercere , qualiter emendari debeat non in Laici districtione, sed in Sacerdotis castigatione consistat.
DE MISSAE EAE PECTAT T O N E. CANON AURELI AN ENS IS.
l X XIV. Clim ad celebrandas missas m convenit populus, non amre discedat, quam missae n compleantur. Et ubi Episcopus fuerit, benedictionem accipiant sacerdotis.
NOTA. r. Vi R CL. I. Si R MUNDUS : Librorum omnium consensiu empuncLι est negatio , quae in vulgatis reat, manetque nanc etiam
apad Gratianum, Si Episcopus non fuerit, pro quo Burchardus lib. 3. cap. 29. Ivo pari. y cap. 3 . legunt, Si episcopus defuerit. Error inde natus, quia sacerdotem hoc loco diυersum esse ditamini ab Episcopo , cum idem sit. Guod vir domη mus ani maDertit, id quoque manifesti sime declanatur canone prorsus fmili Concilii Aurelianensis III. can. xxo. De missis nullus laicorum ante discedar, quam Dominica dicarur oratio 3 & o Episcopus praesens laetit, ejus benedicto expectetur.
Episcopus si infirmitate non fuerit impeditus. Ecclesias cui proximus fuerit, die Dominico deesse non p licebit.
259쪽
CANON AFRICANUS. q LXXVII. Qui Dominico die studiosb jejunae, non credatur Catho.
AEnae r LXTTIII. Paschae solennitas uno die M tempore celebranda. ν Cone. Carthag. IV. c. LXIV. sed petim juxtasta a Eeel. antiqua ia
De jejunio Quadrage AE , Nel Zetania. . iCA NON AURELIANENSIS.
quadragesima teneatur. I Concit. Aures. I. c. IV. 3 Add. id a sacerdotibus omnibus decie
Placuit, ut omnes ecclesiae filii, exceptis diebus Dominicis , in quadragesima , . sacerdotali ordinatione & di. strictionis comminatione jejunent. y Etiam die εabbato.
260쪽
coLLECT. DE DISCIPLINA ECCLES. 16
x De canone legendo a missa sancti Martini , usque ad Natale Domini. Et a missa sancti Martini, usque ad Naia tale Domini feria i I. & IU. & v I. Sabbati F jejunent: & s crificia quadragesimali debeant ordine celebrari. In quibus diebus canones Iegendos : sanximus a pro ignorantia populi
corrigenda. x Γιψ . y Vmr- e Speciali definitioneo a Miat. Varo
CA NON A URE LIA NENS IS AEM ι xx lvise Letanias ante Ascensionem Domini , ab omnibus get Hesiis placuit celebrarii ita ut praemissum triduanum jejunium in Dominitae Ascensionis d die solvatur. Per quod triduum servi vel ancillae ab omni servitio laxentur, quo magis plebs universa conveniat, e dc quadragesimalibus cibis utantur.
ν Conc. Aurel. r. c. xxvri. e Rogationes, id est. d Festivitate. e in triduo omnes abstineant.
f xxv. Clerici verb qui ad hoc opus sanctum g venire contemptarint, vel adesset Ecclesiasticam h suscipiant disciplinamo
In prima hebdomada novi mensis, hoc est ante diem miminicum, qui primus in ipso mense illuxerit, litaniae, sicut an, te Ascensionem Domini, x ab omnibus Ecclesiis Icelebrentur
P Cone. Lugd. amno Christi cmVI i. celebratum. κ Sancti patres Min ei decreverunt, deluceps dcc. ι Seu Parochiis