장음표시 사용
71쪽
trum , in quo omnia peccata dimittuntur. Presbyter potest Abbatissam consecrare cum missae celebratione. b in Abb iis vero Ordinatione Episcopus debet missam agere, dc cum benedicere inclinato capite, cum duobus vel tribus testibus de fratribus suis , ω donet et baculum dc pedules. Sanctae moaniales vero basilicas sibi commissas semper debent consecrare. Graeci simul benedicunt viduam, dc virginem ι & utram que semper habent consecrare. Abbatem eligunt. Romani non velant viduam. e Secundisn Graecos Presbytero licet
virginem cacro velamine consecrare, de reconciliare poenia tentem & facere oleum exorciratum. 3c infirmis chrisma,
si necesse est. Secundum diomanos non licet, nisi Episcopo soli.
b Theod eap. 3. t. yia Spicileg. Ordo Ronian . ex Theodoro th. o dinatio Abbatis.c Theod. capit. χo. t. y. Spicite 'CAPUT IU. . De Bapti Dialis Confirmatione IN Baptismate dimittuntin' non conjunctiones mulierum,
quia filii qui ante baptismum , sic & posteriorum fiunt.
Si verb non putatur esse uxor, ' nec filii ante generati pro filiis habentur, nec inter se fratres vocare, vel haereditatis consertes fieri possunt. Si quis gentilis eleemosynam fecerit.' de alia bona, quae enumerare non possumus, numquid ea in baptisimo perdidit Non bonum aliquod perdit, sed malum abluit..Hoc a Innocentius Papa de Catechumeno gesta pro exemplo poncns adfirmavit. b Gregorius Narianzenus dicit secundum baptismum esse lacrymarum. Nullum perfectum credimus in baptismo. Confirmationem Episcopi non disputamus 3 c tamen in Nicaena synodo fuit chrisma constitu
72쪽
tum. d Pannos chrismatos iterum super alium baptiZatum imponi non est ab Iurdum. e In Catechumenae & baptisma te & confirmatione unus potest esse pater, si necesse siti non est tamen consuetudo. Per singula singuli ius cipiunt.fNon licet alium suscipere, qui non est baptizatus: Viro autem in t feminam suscipere in baptismo i similiter & feminae virum suscipere. g Non licet baptiZatis cum catechumenis manducoare, ' quanto magis gentilibus. u -
εἰ Burch. l. . cap. 9 . ex Concit. Beluac. c. g. e Burch. l. 4. c. 16. ex Concit. Mogunt. c. h. IVD p. I c. 2AE. ex decretis Hygini Parae cap. io. De consecrat. dist. 4. in Catechisino. Burch. I. . c. 16. ex Conc. Mogunt. c. 2. IvO P. 1. C. 22o. De consecrata .
De Missa Defunctorum se montuonum Ecund lim Romanam Ecclesiam mos est monachos, velo religiosos defunctos in Ecclesiam portare, es cum chris mate ungere pectora , ibique pro cis missas celebrare i deinde Eum cantationo portare ad sepulturas r & chm positi mearint in sepulchris, funditur pro eis oratio. Denique humo veIpetra operiuntur. Prima dc tertia ac nona, nec non trigesim . die pro eis missa agatur. inde post annum , si voluerint, servetur. b Missae vero, secularium mortuorum tres in anno, tertia die , N: nona, & trigesima , quia surrexit Dominus teriatia die, & nona hora spiritum emisit, & triginta diebus Moy asem planxerunt filii Israel. In missa quoque monachorum peti singulas septimanas nomina recitare mos est. Pro defuncto imonacho missa agiatur die sepulturae ejus, dc . tertia die: po-stea , quantum voluerit Abbas i pro laico bono tertia die . vel septima , ' & propinquos ejus oportet jejunare septem '' in . diebus, & oblationem.omerre ad altare. sicutan Iesu filii Sti e .
73쪽
rach legitur e ct pro Salu filii Isiuia Idanaverunt, postea
quamdiu voluetini Presbyteri. e Multi dicunt non licere pro infantibus missas faccre ante septem annos, Sed licet d Dionysius A reopagita d,cat blaspherniam Deo facere . qui missas offerx pro malo hominet e Augustinus tamen dicit, pro omni bus Christianis hoc cile faciendum , quia hoc vel cis proficit aut orirentibus. aut petentibus. Et non est licitum missas celebrare Presbytero, vel Diacono, cui non licet, vel qui non
vult communionem accipUre. e Theod. cap. 6'. t.'. Spicileg.d Hierarch. Eccle. cap. I. Theod. cap. ss. r. 9. Spicileg. Resp. 3. Greg. III. ep. I. ad Ponifacnun: Burch. LI. c. 61. IvO P. s. c. 67. ex dictis Dionysii Areopagitae. e S. Aug. Enchirid. cap. Io. & libr. de cura pro mortuis gerenda cap. 4. Amularius lib. . c. 2. De consecratione disi. i. visum ex Conc. Cabilon, λ. c. '
De Abbatibus, ct Monachis , vel Monasteriis. Bbas potest pro humilitate cum permissione Episcopi
locum sulun derelinquere, tamen fratres cligant sibi A bbatem de ipsis, si habent: sin autem, de extraneis. , Nec Episcopus debet violenter retinere Abbatem in loco suo. Congregatio debet sibi cligere Abbatem post ejus mortem, aut eo vivente, si discesserit vel peccaverit. Ipse non potest aliquem ordinare de suis propinquis, neque alienis, nec alium Abbatem dare sine voluntate fratrum. e Si verb peccaverit Abbas, Episcopo non licet tollere possessionem monasterii, quamvis peccaverit Abbas i sed mittat cum in aliud monasterium in potestate alterius Abbatis. Non licet Abbati, neque Episcopo terram Ecclesiae convertere ad aliam , quamvis
74쪽
ambae in potestate ejus sint. d Si mutare vult rerram Ecclesiae, faciati.' cum consilio Episcopi, & fratrum suoru 1. dc dimitiatat in priorem locum Presbyterum ad ministeria Ecclesiae. Non licet viris feminas habere monachas, nequi feminis viros, tamen non destruamus illud, quod consuetudo eit in hac terra. e Monacho non licet volu vovere sine consen su Abbatis: ς in ponere. Sin minus, frangendum est. Abbas si habuerit Monachum,3. ' quem elegit congregatio ut ordinet eum in gradu Presbyterii, non debet dimittere priorem conversationem suam. Si si autem postea inventus fuerit ut stuperbus, vel otiosus, &ira Pucio noli meliori gradu priorem vitam quaerat, deponatur: ec in ultimum locum constitutus fatisfactione emendet. In potestate& libertate monasterii est susceptio infirmorum in monaste irio. In libertate quoque monasterii est flavandi pedes laico rum , nisi in coena Domini non coFuntur. s Nec libertas monasterii est poenitentiam, secularibus hjudicare, quia pro ' 'prio Clericorum est.
e Burch. l. 8: c. 2. Ivo p. 7. c. cauta Ao. q. . ex dictis Basilli. Monachoias Theod. mpQ8. t. p. Spiciles. e Conc. Toler. I7.. c. 3. Conventus Aquiligranensis sub Ludovico
CAP UT vILDe Ritu mulierum in Eccle ι, υel monasterio. a m s Ulieres non velent altare de corporali: Nec oblatio 1 Lnes super altare, neque calicem ponant: neque stenturier ordinatos in Ecclesiar neque in convivii sedeant inter sacerdotes. Mulieri non est licitum alicui poenitentiam dare , quia in canone nulli licitum est , nisi solis sacerdotibus. Mulicres possunt sub nigro velami sacrificium accipere. vi
75쪽
h Mulier potest oblationes facere secundum Graecos, nodsecundum Romanos. b Theod. cap. 28. t. s. Spicileg. CAPUT VI I . De Moribus Graecorum s Rominorum.
1 N dominica Graeci& Romam non navigant , nec equiis
tant: non panem faciunt , neque in curru pergunt, nisi ad Ecclesiam tantum i nec balneant se. Graeci non scribunt public E , tamen pro necessitate scorsum in domo scribunt. Graeci & Romani dant servis suis vestuventa , a & laborant sive dominico die. Graecorum monachi servos non habent ;Nonachi Romanorum habent. In illa die ante natale Do- ia, mini hora nona expleta missa , idest vigilia Domini mandu Tlinod 1ν. cant Romani: Graeci vero dicta vespere missa ' i. coenant. De& e letolim peste moro litatis . Graeci &Romani dicunt, ipsos infirmos vi si tari debere , 1. sicut Dominus praecipit. Graeci carnes . . , .u: t mollicinorum non dant porcis s pelles tamen ν 3. ad calceamenta , & lanam , dc cornua accipere licet, non ad aliquot coinua ae iis sanctum. Vacrum capitis . in dominica,& in s lixivia pedes quis lavare licet: Sed consuetudo Romanorum non est haec lava-
a Cap. 8. r. 9. Spicit . lib. I. pituI. c. 81. Regin. l. r. de Eccl. discis plin. c. 372. ex capp. Caroli Magni.Burch. lib. a. cap. 81.b Theol. cap. 23. t. 9. Spici leg.
CAPUT IX. De Communicatione Scottorum Erittonum, qui in Pascha tonsura ' Catholicae non siunt adrantati Ecclesiae.
ordinati sunt Scottorum vel Brittonum Episcopi qui in Pascha vel tonsura Catholicae non sunt adunaia
76쪽
ti Ecclesiae iterum a Catholico Episcopo manus impositione confirmentur. ' Licentiam quoque non habemus eis poscentibus chrisma vel eucharistiam dare. nisi ante confessi ' . fuerint velle nobiscum este in unitate Ecclesar. Et qui ex eorum similiter gente, vel quicumque de baptismo suo duabitavcrit , baptizetur.
CAPUT X. De Vexatis a diabolo, o de iis qui se occidunt SI homo vexatus cst a Diabolo, & nescit aliquid nisi ubi que discurrere , dc occidit semetipsum quacumque causia, a prodest ut oretur pro eo, si ante religiosus erat i s pro denperatione, aut pro timore aliquo , aut pro causis ignotis, Deo relinquamus hoc judicium , & non ausi sumus orare pro illo. Qiu se occiderit propria voluntate, b missas pro co facere non licet, sed tantum orare dccleemosynas largiri. e Si quis subi. ta tentatione mente sua exciderit , vel per insaniam seipsum occiderit, quidam pro eo missas faciunda Halligar. l. 6. c. 6.Raban. poenitent. l. 3. cap. s. Reginol. 1. de EGI.discipi. c. 91. ex Conc. Brach, c. IJ. V. c. Brach. I. c. I6. Burch. lib. I9, c,ssso. l. T. c. 8 .b Rab. poenis. l. 3. cap. 6. a Theod. cap. 6 . t. 9. Spicileg.
De Qunionibus Conyugiorum. ac Ui in matrimonio sunt , tres noctes abstineant se communIone , antequam communicent. Vir absti neat te ab uxore siua quadraginta dies ante pascha, & usque iii octavas Palchae: Inde ait Apostolus, b ut vacetis orationi.
a Beda de remediis peccatorum cap. Io. Regino l. i. c. 328. 29. Burch, l. s. c. . ex Conc. Eliber. c. 3.b i. Cor. VII. D
77쪽
ι Mulier tribus mensibus abstineat se a viro suo quae concepit, ante partum & poli tempus purgationis, hoc est quadraginta diebus de noctibus, d sive masculum & feminam genuerit. Mulieri quoque licet per omnia ante communicare, quando debet parere. e Si cujus uxor fornicata fuerit, licet dimittere eam & aliam accipere , hoc est, si vir di scrit uxorem suam propter fornicationem , si prima fuerit uxor , licitum est ut aliam accipiat uxorem di illa vero si voluerit poenitere sua peccata post duos annos, alium accipiat virum. fMulieri non licet virum dimittere, licet sit fornicator : Basilius hoc sudicavit. Legitimum conjugium non licet separare sine consensu amborum , g porc si tamen alter alteri licentiam dare accedere ad servituteiri Dei in monasterio , h& sibi nubere, si in primo conjugio erat secundum Graecos C& tamen non ost canonicum: sin tamen in secundo erat, non licet tertio i vivente viro vel uxore. Maritus si ipse scipsum in furto aut fornicatione servum facit, vel quocumque peccato, mulier si prius non habuit conjugium , habet potestatem. post annum alterum accipere virum '. Diaconi autem reli iactae non licet. Muliere mortua , licet viro h post mensem alteram accipere di mortuo viro post annum licet mulieri alte rum tollere virum. Mulier si adultera est, & vir dus non vult habitare cum ea, si vult illa trionasterium intrare , quartam, partem suae haereditatis obtineat di si non vult , nihil habeat. Quaecumque mulier adulteri u perpetraverit, in potestate viri est, si velit reconciliari mulieri adulterae. Si reconciliata ita ,
clero, non proficit vindicta illius, ad proprium virum pertianet. Vir & mulier in matrimonio si ille voluerit dc illa nolueas Poenitent. Egberti Eborac. Arch. d Burch. l. I'. c. I I. ex Theodoro. IVO P. II. e. Iso. I. e Theod. cap. iis. t. 9. Spicit . Concit. Compend. c. i. C. M. capitae. IV. c. 49. Concit. Triburiense tempore Formosi Papae c. r. f Basilius in epist. ad Amphilochium e. 9. Concit. Comp. c. I 6. x Capitul. l. s. c. 1 6. C. M., Theod. cap. 13. t. 9. Spicit. excerp. Ergberti Eborac. c. D8. ex tam . Astican. Conc. Comp. c. is. Regino l. a. de Eccl. discipi. e. io 7. ex 4 εHieronymi. i Capitul. l. s. c. 3 6. C. M.
Excerpt. Egb. Ebor. c. ιI6. Synodus dixit.
78쪽
rit, vel iIle infirmatus I seu illa infirmata; tamen omnino cum consensu amborum separentur. Mulier m quae vovit post motatem viri eius, non accipiat alterum : Et mortuo illo, praevaricatrix si accipiat alium, niterumque nupta cum eo poenitentia mota si implere vult vota sua, in potestate viri ejus utrum impleat , an non. Ergo unam licentiam dedito Theodo. rus, quae confessa est votum post undecim annos nubere cum
illo viro. Et si quis in seculari habitu votum voverit sine consensu Episcopi, p ipse Episcopus habet potestatem mutare sententiam ejus si vult. Legitimum conjugium aequaliter licet in die &nocte, sicut scriptum est : tuus eg dies , se tuas nox. q Si quis dimiserit gentilem uxorem post baptismum, in potestate ejus criteam habere vel non habere: simili mo do si quis corum baptizatus crit, alter gentilis, sicut Apostolus dicit r i Infidelis aurem si riscedit, discedat. Ergo cujus uxor infidelis & sentilis, & non potest converti, ' demutetur. Si mulier discesserit a viro siuo despiciens cum , & nolens reverti, & reconciliari viro, post quinque annos cum consensu Episcopi aliam accipere liceat uxorem: Si in captivitare per vim ducta redimi non potest , post annum alteram a cipere. Item si in captivitate ductus fuerit vir ejus, quinque annos expectet: similiter autem & mulier, si talia contigcrint. Si igitur alteram duxerit uxorem , t priorem de captivitate reia versam accipiat, posteriorem dimittat i similiter autem illa, sicut superius diximus, si talia contigerint, faciat. Si cujus uxorem hostis abstulerit , & ipse eam adipisci non potest , licet aliam tollere 3 melius est sic facere , quam fornicari. Si iterum posthaec uxor illa venerit ad eum , non debet recipi, si aliam habet: sed illa tollat alium virum , si unum ante ho-t Theod. cap. 76. t. s. Spicileg. capitul. I. s. c. Ios m Poenit. Rolia. tit. 8.n Distinct. 1 . c. si vir. o Theod. cap. i. t. p. Spici leg. v. nsti. p C. M. Capitul. l. F. c. 3 .s Theod. cap. 33. t. 9. Spicit . Burch. l. s. e. s'. ex decreto Eutych. pp.r I. Corinth. vii. Ie. Theod. cap. s. t. 9. Spici leg. Burchard. l. 9. c. 6o. Excerpt. Ei. Ebor. c. I 21. canon dicit. Regino l. a. de Eccl. diici pl. Ix . Burch. l. 9. c. s . t Excerpt. Egb. E r. c. li . canon dicit.
79쪽
buerit. Eadem sententia' de servis transmarinis. . In tertia propinquitate carnis licer nubere secundum Graecos, sicut ialege sciiptum est: in quintae secundum Romanos , tamen im tertia non solvu .it, ' li polt fastu n subit.' Ergo in quinta. generatione conjungantur. In qtiaria si inventi fuerint, non, separantur. in tertia tamen propinquirate nori licet uxorem. alterius accipere post obitum ejus. α AEqualiter vir conlunis gitur in matrimonio lii, qui sibi consanguinei limr. M uxoris tuae consanguineis post mortem uxoris. Duo quoque fratres
duas sorores pollini habere : γ dc pater filiusque matrem dc& filiam. Maritus qui cum uxore sita dormierit. lavet se
antequam intret in Ecclesiam. ς Maritus non debet uxorem suam nudam videre. Si quis nuptias habet vel matrimonia, non licita, tamen licitum est escam, quam habent, manducare, quia propheta dixit : Domini est terra se plenitudo ejus. Si vir & mulier conjunxerint se in matrimonio, dc pollea dixe iit mulier de viro suo non posse ' ; si quis poterit probare quod verum sit, accipiat alium virum. bb Puellam despon.
satam non licet parentibus dare alii viro , nisi illa omnino resistat i ramen ad monasterium licet ire, si voluerit. Illa auo tum desponsata si non vult habitare cum eo viro cui est de ponsata , cc reddatur ei pecunia , quam dedit: M tertia pars addatur sin aurem illa noluerit. perdat pecuniam quam pro illa dedit. Puella autem tredecim annorum sui corporis
potestatem habet. D Puer usque ad quindecim annos sit in potestate patris sui. Tunc seipsum potest: monachum
u Theod. cap. 8 . t.9. Spici leg. Rabanus in epist. ad Humbertum Epist. Regino l. i. de Eccl. discipi. cap. cc. cx epistola Rabant. x Rabanus in epist. ad Humbertum Episcopum. Regino l. 1. de Ecclegdiscipi. cap. cc. x ep. Rabani Causa Is. q. s. ex Fabiano.
80쪽
ARCHIEPISCOPI CANTUARIENSIS . iue
lacere. Puella vero sexdecim vel 2ptemdecim annorum . in potestate parentum. Post autem hanc aetatem patri non licet filiam suam contra Rus voluntatem 'in matrimo nium dare.
CAPUT XILDε Semis, ct Ancillis: PA er filium necessitate coactus potestatem habet trade
e in scrvitium septem annos : deinde sine voluntate filii licentiam tradendi non habet. Homo tredecim annorum seipsum potest facere servum. Non licet homini tervo tollere pecuniam . quam ipse acquisivit. a Si servum dc ancillam dominus amborum in matrimonium conjunxit, postea liberato servo vel ancilla, si non potest redimi quae in servitio est, libero licet ingenuam conjungere. b Si quis liber ancillam inimatrimonio acceperit, non habet licentiam dimittere , si ante cum consensu amborum conjuncti sunt. Si praegnantem quis liberam com parat, liber est ex ea generatus. Qui ancillam praegnantem mulierem liberat , quem generat est' ξ μ ν
servus. a Theod. p. I. t. 1. Spicum. Excerpt. Eo. Ebor. c. II . canon dicit. Rurch. l. v. c. Iy. Ex Conc. Matiscensi, capitul. l. s. c. 9 .
C A P U T XII L. De Diverso Questionibus. a Wjunia legitima tria sunt in anno M: praeterea quadraginta .inte natale Domini, dc post Pentecosten quadraginta ρψ' dies '. De promissione sua laici non debent facere moram, - -i quia mors non tardat. b Servo Dei nullatenus licet pugnare, multorum licet sit consilio servorum Dei. e Infans pro