장음표시 사용
21쪽
22. Observationesse qui praestiterint; ac nominatim qui ob
stiterint inducendae in suas ditiones ullae, cui a Cyna Domini nomen inditum, quod ipsis aliisque regibus commune jus ac so .lemne semper fuit; nec non alteri editae a Pio V. de qua Garcias. Parte a de
Quod si a Majoribus vestris tam sollicite tam laboriose provisum est occasione Conciliorum Constantinopolitani Tridentini supremam arretractabilem autoritatem a seipsis obtinentium , quod profitemur omnes , ecquis cordatus modo sit, tam tenui opera cimo , quod taedicatis, nulla opus fuisse concesserit, ubi agebatur de suscipiendo diplomate Pontificio , cui Romae quidem non satis matura deliberatio praemissi fuerat rilli vero quorum maxime intererat , quibus .exploratissimum argumentum in quo Versatur, a principio obluctabantur. Quale autem ilhid sit, paucis sequi bonique accipite. Nullum aliquando gravius ampliusque a gumentum eroPlymis, Nices , Ephesi,
Covarruvias practica quaest. c. 3 . 6. xva .riar resol. l. a. c. Belluga in speculo Princi- p. . Rubrica a 3. v. Restat Pater Eurique tin
g. r. de Pontis. Clave l. 2. c. I.
Idem in Lusitania jus ad an usque I 86 illiabatum stetit in xcessere regni Magnates J risperiti quominus a Joanne II rcge uri cederetur manuel trues in Histor. Joan. II. lib. 4. α
22쪽
is Epistolus Salmanticentium di
Chalcedone, Constantinopoli, Florentiae, Roma pertractatum est, nullum quod magis Ecclesiae ac Reipublicae referret at nullum unquam , vel tenuissimum , quod
ad fidei morumve rationem pertineret, non maturiore cum consilio disceptatum. Scilicet expendendae erant Centum ina propositiones , quarum argumenta partim
natura sua sublimi , partim quaestionum subtilitate intricatissima , partim varietate dissicillima , multa cum regnorum pace salute conjuncta nec tam illae ab au
rure concinnatae , quam ex Conciliorum,
Summorum Pontificum Sanctorum Patrum libris exscriptae. . Praeterea quod non minorem operam postulabat , non solum per Pontificium diploma interdicis tum est lectione versionis Gallicae, qua u-
susest Autor propositionum , sed Z tum de illius assinuate cum ea quasti Clemens IX.ppulcripsit , nullis designatis partibus propter qua judicavillat censura dignam esse tum de ejusdem dissidio a nostra Vulgata latina adeo ut sine diligenti trium illarum versionum secum invicem collatio ne δε ea pars Constitutionis confici miniane potuerit: in quo uno capite quantum laboris , quantum eruditioni impendendum per multos menses , imo Mannos fuisset , intelligunt ac fatentur quibus perspecta est argumenti dissicultas amplitudo. Atqui cum propositionum, tum
.interpretationis negotium omne susceptum, Mollirectatum , ac confectum est a Car-
.dinalibus vix quinque , ac totidem circi- aer Theologis, quamquam , teste Palavi-
23쪽
a ob ervationestcino , Theologi supra centum Epistoapi supra trecentos ridenti suam operam per annos fer viginti contulerint. Quales autem illi sint, quam in rebus Theologicis partim versati, quam Gallicani ac Graeci idiomatis parum periti , nulli modo attinet invidiose, quamquam necessario , inquirere Denique quis non miretur quod non auditi , non interrogati sed nec moniti quidem Autor , Episcopi, non ii quorum res agebatur unde Romae deliberantibus non latum sequitas , sed 'lux'plurima affulgere potuisset; admissae vero solum fuerint occultae delati nos a machinationes eorum , qui apertas inimicitias cum Autore propositionum,
cum Episcopi qui libro faverant Gampridem profitebantur': unde profecto ab iliis effectum, ne Pontifex , Cardinales , Consultore stomani adverterent, quod res est , plerasque propositiones quod amis locis avulta fuerint .hona ex a te diminutae , non referri ex fide mentem scriptoris' multas in alienum sensum ex ignorantia vel mala fide interpretis deto tas fuisse ; vix aliquam occurrere melus defensio explicatione ab ipso libri contextu proposita facile non luceret. Itaque cum primum ad nos allata est Pontificia Constituti, Omnes, vix excep tis qui rem per occulta artes promoV rant , palam obstupescere dolere, com queri coepimus 'quod familiares SDPatribus rerum verborumque sententiae proscriptae fuissenta quod non parcitum sacris vocibus 'quod gravissimis notis λ
24쪽
is Epistolas Salinantἰcensium. secta innocua eaque probabiliora scholarum placita quodque dictu gravissimum
ac alias incredibile, quod summorum Pontificum dicta , jura populorum , morum Christianorum integritas , plurium dogmatum veritas , pen religionis Christianae summa peti ac labefactari viderentur; denique quod inauditus cindefensus , innocentum more , vapulasset Autor pr positionum , quamquam audiri, docilem animum professus , postulasset. Itaque nemini dubium fuit, quin a summo Pontifice per obreptionem .subreptionem Decretum fraudulenter expressum fuerit. Enim vero quantacunque sit Pontificis Romani in causis fidei autoritas, quae profecto magna est , ea nihilominus rerum
indagatione , ea deliberatione ipssim uti mecesse est , quae argumenti magnitudini Assi Apo-τespondeat quod Apostolorum exemplo
Decreto quinti Concilii generalis, Omnium ten.f. Ecclesiarum d Theologorum consensio- collat. ει ne nititura ut Deum tentanti similis su 'U' eurus sit, qui sine gravissima ac diuturna consiliorum maturitate pronunciaverit.Hinc
semper obtinuit ut non nisi ab Episcopis frequenti Synodo conderentur fidei definitiones. Hac ratione dum summi Pontifices , ex canonum leges, quotannis duas
ex sua Metropoli Synodos agebant, i terdum plures , si qua usta causa o-stularet, aut si qua occasio se offerret haecque si foret gravior , aut ex remotioribus provinciis Episcopos advocarent , vel ipsi in dissitas regiones celebrandarum causa proficiscerenturci quarum quidem exem
25쪽
, Obstrea times pla occurrEnt numero plurima. Denique recens ut lubet, placita Theologorum , vel quibus id negotii solum fuisse videtur ut Pontificiam potestatem amplificarent, nullum , sane ni ita reperies, qui non statuat multo plurimas conditiones prceire Upportere Decreto quod ex Cathedra utrcumque pronunciatum existimetur , praeter illas quae ad condendam nuperam Onstitutioncm adhibitae sunt. 7Sane , ut ad Hispaniarum historiam cires identido respiciamus , multo gramviores ac numero plures diligentiae modos adhibuit Sixtus, IV cum de snvestiegandis Petri de osma erroribus cogitavit. Archiepiseopus Toletanus quidem , accitis secum plurimis in Theologia Magistris, diligenter inquissivit in doctrinam Petri dir sma apud ejus discipulos , amicos
miliares , diuquesin erroribus notandis et horavit tontifex autem RomanUS, non nisi novo per Cardinales nonnullos adhuebito examine , mox frequenti Consistoririo , cui conjunctum familiare Concilium, deque omnium adsessu , judicium tulit quemadmodum ipse narrat dato in Petrum de sima Diplomates, quod refert erudi
tissimus Cardinalis de Aguirre Collech. Concit Hispaniae Typis Romani editae
pag. 686. tom. 3. Cum autem omnibus pene Galliarum Episcopis, Claris Ordinibus viderentur graviisma prope diem incommoda in Rempublicam christianam profectura e recen et Constitutione, si damnatae propolitio m intelligereatur, secundum illum se
26쪽
is Epistolas Salmanticensium 27sum quem omnium Gallorum animis hactenus obtulerant placuit ex studio retinendae pacis ac consulendi existimationi Sedis Apostolicae , in quam redundatura putabatur injuria spretae Constitutionis quamquam plurimum diversa sit ambarum
causa placuit, inquam, nihil non tentandum quo Decretum per expositiones adhibendas uvaretur. In eo autem illi possitae sunt, ut valori terminorum publice usurpato , ac sensui, qui se omnibus onerebat ab annis supra quadraginta, non
ante auditus lassiceretur. in eoque comminiscendo, adornando quatuor menses impensi, ac demum non tam arte quam autoritate , minas , exilia, infortunia intentante oblocuturis , illa compositae palam prolatae absurdo quamvis cinutili temperamento. Qui enim ab hum ni generis conscientia obtineri possit, ut ex interpretis arbitrio sequivocum foret quod hactenus perspicuum fuerat Put lux
in tenebras , dulce in amarum , veritas in mendacium , fides in errorem converteretur, quo reapse expositionum intentio desinere creditur.
Quod expositiones a summo Pontifice
expetendae essent , mens primum fuit Episcopis plerisque Constitutioni patrocinantibus , causatique , sibi non satis compertam esse Pontificis intentionem , ne dic rent illi obvios non fuisse propositionum genuinos sensus , earumque cum sana innoxia doctrina amnitatem. Mo scissis studiis plurimi, ne offen- dei viderentur Ponti Mis animum, On-B cn-
27쪽
tenderunt expositiones ab se Episcopis prolarri pota Novo mox alias inexpectato quaestionis genere disceptatum, utrum necne acceptandi diplomatis conditio absoluta fuimet a prolatis ' Epis. Copos interpretationibus Episcoporum exigua pars a principio insciabatur pendere , maxima asserebat universi palam in urbe voce adlaborabant , ne putaretur non pendere , partim ad placandam caeterorum Omnium conscientiamin religionem inde multum anxias, partim ad collocandas in tuto regulas fidei , morum ,
ac pernecessariae disciplinae interim bona pars nihil non clanculum moliri , ne reapse pependisse crederetur a posteris quam in rem usi ambigua admodum agendi scribendique ratione , quae in tramque partem converti ab ipsis posset, cundum quod postularet occasio. Adeo nihil apertum, nihil simplex in hoc religionis negotio occurrebat. Denique qui differendam censebant Constitutionis promulgationem , hoc causabantur, quod non nisi Deo, Pontifici maximo perspecta est interpretatio prolati judicii, quam decreti verbis non satis explicatam esse universi dictitabant Linde pendere decreti veracitatem' caeterum paratis aliunde interpretationibus minime juvandum, quod susceptum suerat, obsequi praestandi consilium denique multo setius me , dc ex proniore erga Sedem Apostolicam reverentia , ut a Pontifice maximo expectaretur declaratio ad rem opportuna ea
demque penitus necessuria nec vero de
28쪽
in Epistolas Salmantisensium. Deere veracitatis Christiano simplicitatem ut ad novas artes, quod exposicuris Epis copis vitio vertebatur, confugiendum sit per quas propolitionibus huc usque inoffenso pede multa saltem ex parte lectita is , pravi sensus , prava mens Engam turri a nec illas expedire paci Ecclesiasticae, quae a veritate .simplicitate se-j angi nequeat ad fidei veritatem recth candide ambulandum esse : Apostolicae vero Sedis hanc muliti maximam gloriam esse , ut astutias hominum dedignetur occulta quaeque dedecoris a se procul amoveat quod eventu quoque mox palam comprobatum est.
Nam unde plerique spem instituerant colligendae fraternitatis, tuendae famae Pontificis maximiis Apostolicae Sedis non nisi nata dubia .dissidiari abhinc per multas scriptiones impetita ac pene
pessumdata novellae Constitutionis autor tam abhinc magis in dies aversiae Novatorum mentes ab Ecclesia Romana Gai
hinc infitinis in fide mille objecta stamdalaci abhinc incredulis opproprium facta
est acro-sanista Religi , quae videretur ludibrio esse versipellium hominum ambitu ac temeritatici hinc denique ortum habuere turbae omnes quibus Ecclesia Gallicana movetur adeo intempestiva, praepostera, inauspicata fuit ratio illa revorenthe erga Sedem Apostolicam , cui non satis consultum fuisset a summo Pontifice per Constitutionem.
Unde liquido patet Decretum me nitu , nec sol niter ab Ecclesia hacte
29쪽
o verivationes nus susceptum fuisse in Conciliis , qua
nulla habita sunt nec altero illo acceptationis modo consignatum, qui tacitus dicituri indeque is conficitur , quod doctrina ex definitione etsi alias aberrationi obnoxia , evadat in partem ejus quae publica ac familiaris , quamque ubique tradant pastores', plebes audiant , universi
complectantur : hunc autem non aliunde itidem parari certum est , quam ex unanimi definitionis apud omnes cinterpretatione , propositione , credulitate. Cum autem nec summus Pontifex propriam sui sensus interpretationem protulerit aut proferre velit me ab aliquibus temere conjectatam probaveritu nec Episcopi se assecutos esse amrmare queant; plurimum autem in modum in re promovenda inter sese dissideant, nemini du-hium esse potes quin conditio Constitutionis in eo statu hodieque haereat , ut
neque acceptata fuerit, neque acceptari
possit quandiu silebit Pontifex a quo profecta est.
Quemadmodum autem causari magis Iubet , Compertam summo Pontifici non fuisse vim Gallici idiomatis , quo conceptae sunt Io I. Propositiones , ne jure dicatur confixisse immerentes ita constat, ut brevitatis causa mittam etera , non satis , nec apte a nobis intelligi posse iduas, quibus usus est, Voces , ut caveret ne quis propositiones conjunctim , aut divisem tueretur , quamquam ab iis pendeat propositionum interpretatio in D
creti autoritas. Harum autem vocum e
30쪽
hi Epigotas alma ticensium. Ipositio non uniusmodi est , vel apud
ipsos Constitutionis defensiores , adeo nul- Iibi sibi constant, aut una secum cohae. rent. Alii Commenti propositiones damnandas , partim quales in Decreto Pontilicio leguntur , separatae a Contextu libri unde excerptae sunt , partim quales cum ipso contextu connectuntur quod sane cogitatu absurdum dictu inutile , cum minime definiant , quaenam ad alterutram classem pertineant. Vercisimilius dicunt , qui has voces propositi nibus ipsis ascribunt , ut vetitum sit a SS-
Pontifice , ne quis eas omnes, aut earum
partem aliquam doceret , defenderet. At ne hi quidem rem omnem conficiunt , aut dubia inde nascentia diluunt. Cum enim pleraeque propositiones coaleiacant e pluribus . quas implices Vocant, quaeri rursum debet utrum necne simplices quoque omnes , an singulas proscribi es summus Pontifex ac si quidei fi singulas , evidens fuerit plurimas ab illo
proscriptas fuisse quae aperte sunt innoxiae , catholicae , necessariae quoque ii vero de integris propositionibus accipiendae sint illae duae voces , duo inde gravissima incommoda consequuntur alterum quod innocuae illie propositiones pec- mixtim Indiscriminatim cum aliis prostribendae sinc alterum quod non alius egrarum sensus sit proscribendus, quam qui ex omnium simplicium commixtione exprimeretur quorum primum ab omni