장음표시 사용
141쪽
e permis is etiam stae ecclesiij vel boneficia generaliter vel special: aervata . aiat Uali Crine alie ta. MN Un Otiam non poliant revo- nec quoquo modo invidore usus cumqueoni Getiam e causalonis, aut derogatio- aut suspensionis.
illiterati de impe . parochia litam eccle-eetores sacris minus ciliciis Nil a Protum vitae turpitudius destruunt quam Episcopi . et amApostolicae Sed is eisdem illiteratis is, si alias honestae vi. Coadjutores, aut vi-O tempore deputare et frue tuum ei filem cienti vietu assignare, uer providere possint: ne appellatione, ne remota d Eoscunt et . qui turpiteri scanda- Sicut unis , de excess
. 1, 3 i. c. cum in se vivunt, post linam prae mi niti fuerint, coerceant ac castieent . si adhuc incorrigibiles, sua ne initia perseverent, O beneficias, JUX-ra sacrorum e cantanum constitutiones , exemptione appellata one quacumque remota , privandi facultatem habeant.
Rapi et ansferant ima curat, ne usus Ecclesias , quae Ue-γ: tim in tamari, si et emi parari procule .
cusandum sit, ne ea, quae sacrii ministeriis dicata sunt
temporum injuria obsolescant, , ex horninum memoria excidant Episcopi etiam tamqtiam Apostolicae Sedis dele irati , transferre octant bene iacia simplicia etiam juri patronatus ecclesiis
quae vetustate, vel alias collapsae sint re ob eorum inc)Plam nequeant instaurari vocati iis, quorum iri terest . in matrices, aut alla ecclesias locorum eorumdem, seu viciniorum arbitrio suo; at que in
eisdem ecclesiis erigant altaria vel capestas sub eisdem invocationibus' vel in arnerecta aliaria vel capellas trans
mentis , oneribus prioribus ecclesiis impositis , t Parochiales vero ecclesias etiam
si juris patronatus sint, ita Ges cora
142쪽
procurent ex fructibus e provent abii quibuscumque . ad eas eia ecclelias quo in AtD- cumque Perimentibus qui si non fuerint suffcient et , Omne patro lata , callos, qui fruitus aliquos ex dictis ecci iii provenientes perci Piunt, atri , in illorum dese etiam . parochia nos omnibus remediis opportunas ad Praedi et cogati a quaciamque appellatione, exemptione, contradictione remota iodes nimia egestate omnes laDO-rentra ad matrices seu viciniores ecclesias trans rantur, cum facultate tam dictas parochiales, quam alias e clesias dirutas , in profanos usus . non sordidos . recta tamen ibi Cruce, converteiadn
Dei cultum speetant, abo: clinario diligenter curata . atque iis , ubi oportet, Pt Ovideri aequum est. Propterea commela datam Onai retia , etiam Abbatiae, Prioratus, de Praepta si urae nuncupatae in Q Urbit non viget regularis
gulis a vas et curentque a 3 ultra Ses . . de recti m. ea . . oe in a Sem et . c. v. s. s uli. de regu L cap. o.
bus tentediis etiam D. questrationem frue uian quae rei Mavatione ad ii aut restauratione reficii: de cura allimarum , sani vel eorum a tinexis imi aliaque debita ibi equa leXerceantur; appellati hquibustumque . privili consuetudinibus , memorabili tempo iptas, coniservatorii S deputati curibus, hibitionabus non h. si in eis vigeret vantia Regulatus , pr ,vi
Episcopi paternis anibus , Ut eorum Risu Pediores uxta egularia instituta et bl tali vendi rationem ob et ven i Observari faciant. Ac sibi di tositi officio continea moderentur od si a nita intrasse mens secvisitaverint vel correa
tunc idem Episcopi, ut delegati Sedis Aposto eos visitate possint gere, prout ipsi ut postent juxta eorum irta. qui blascumque appetinibus . priviles risiptionibus petarit sacri non obstantibus.
C in multa a divitea Conciliis tam e
143쪽
anensis, adversus pra synas, atque oblata sibi chaeeitio synarum Questo salus remedia tunc ad- posset uiribus tempo-a aerint inutilia ita eorum malitia ita ei ni agni fidelium micandalo, querelaeX-
vim emendatione nulla aptius relieta videatur: ut posthac, in qui- nque Clitastianae reli.
ausus penitus aboleatur; officit in hujusm odi dum ulla tellus admit- non obstantibus pri-
,spitalibus . iis lo- aibusvis cUjus clam-tus status, digni. mnis concessis, aut idinibus etiam imi bilibus. Indulgen- . aut alias spira tua. ias quibus non ideo fideles decet privari. per ordinarios locos bibitis duobus de Ca- debitis temporibus publicandas est de-:uibus etiam eleemor natis subsidia . nulla prorsus
mercede acceptata fideliter colligendi facultas datur ut latiae emta estes hos Ecclesiae the a in Os hi iti ad quaestum sed ad pietatem exerceri, Omnes vere intelligant. Indis Ito futurae Sessis a s. Sacrosancta Cecumenica generalis ridentina Synodus , in Spiritu saneto legitime congregata , praesidentibus in ea eisdem polioli Sedis Legatis . statuit Sedecrevit. Pr(iximam futuram Sesti mem habendam de celebrandam est feria quiret post octavam festa Nativitatis beata Mariae virginis quae erit XVII mensi Septembris pro-Eime futuri : e Hoc tamen
adjecto quod dictum terminum . ac unicuique es ioni in posterum praefidendum. ipsa sancta synodus pro ejus
arba morae voluntate . sicuti rebus Coiicilii putaverit expedire etiam in generali Congregatione . restri neere,
prorogare libere possit, valeat.
octrina de sacrificis saneta Cecumenicati
:us, in Spiritu saneto congregata praelidemibus in ea ei fidem Apostolicae sedis Legatis ut vetus ab sol a , atque omni ex Par
te per feeta, de magno Eucharastra mysterio in attina Catholica Ecclesia fides atque Const. Pit v. Et si Dominici.is et fum 'pra Se . s.
144쪽
in in puritate . pri pulsiatis erro tibi. . atque et aeresibus conservetur de ea. tintermis verum Nineu late lacri,
fici uni est . Spiritus saliet ii lii stratione edocta, haec sessiruntur , docet, declarat.
fidelibi is populis praea: can
Quoniam sub priori Testamento , tetra Apostolo Palilo. Propter Leviticis acerdotii imbecillitatem consuitimatio non eratra portuit, Deo Patre Hericordiarii in ita ordinante sacerdotem alium ecundum ordi-riem melcnisedech suri ere Dominum i ostrum Jesum Christum qui Cillat omnes, qt Otquot sanctificandi est lat. consummate. v ad por etiam adducete. Is igitur stus a laminiis noster . etsi hiemel
se ipsum in ara Clucis, morte intercedente Deo Patri Oblaturia erat , ut aeternam Il
tur: quia tamen per mortem sacerdotium ejus exstinguendum non erat in coerra Ovistimari qua nocte tradebatur , ut dilectae sponsae suae Ecclesiae visibile . sicut ho-
mittuntur . Peccari plicat Etur e faces . triculi tum ordinem decli se in aeteri Ut Tturri declarans, coriguinem suum sub pi panis re vini Deo Patri ac sub earumdem rerum bolis, Apostolis, quos novi Testamenti aceti constituebat , ut furni tradidit , eri dem . e quera sacerdotio succi bus, ut offerrent
per haec verba in meam commetrii Iarm , ut semper ait Ecclesia intellexit, nam celebrato veteri
quod in memoriam et de aegypto multat udo rum Israel immolabat viam instituit a cha istam ah Ecclesia petes sub figitis visibia imolandum, in mem transitus sui ex hoc mur Patrem , quando per guinis emisionem nosmit eripuitque deste tunebrarum , d in suum transtulit Ethadem ita munda oblat tuae nulla indignitate a litia offerentium incpotest quam Domi Malachiam nomini suo
magnum futurum essetntibus in omni loco iminui natura exigit , relin dam offerendam praedixit queret e acri tacitam . quo cruentum illud , semel in Cruce peragendi in repraesenta .retur Vesusque a umoria iii finem usque a culi permaneret, atque illius salutari vir- us in remissionem Or Uiuri quae a nobis quotidie com- quam non obscure innuit
scribens , cum dicit Posse eos, qui participar mensae daemoniorum pota sunt mensae Domini parpes fieri per mensa mala utrobique intelligens 1
145쪽
licta fimo rurn natii aes tempore , similitudi tirabatur ut ' ne quaeia , per illa signifi
im rerurn 2 Obtu. incla SynoduS LA- illud vere Prcipit a esse, per i psiumque e , si cum vero cordes, M ae cum metu re reve- contriti ac Ceniten-rum accedamus, mi diam consequamur . '
portuno. c HUJUS qui p- quae a per per hanc quovis modo dero Utta r. Q iare non starum pro fidei ium x ivorum peccatas, poenis , fatis faetionibus e caliis necellitatibus , sed raro defunctis in a Christo nondum ad plenum purgati S ri teri juxta Apostolorum traditionem restertur.
, me inciriam Sanctorumn I:: nullas interdum istas Ecclesia celeritare constiet verit; non tamen illic acta f. citiari offerri docet sed i eos dii, qui illos coro: a Vithun. de nec aeterrici dicere so Vr ostero tibi sacrificium Cire, vel Paule sed Deo. de illorum vi floriis gratia as eras . Ortim patrocinia imploratri ut ipsi pro nobis tercedere dignentur a caelis , quorum memoriam fucimus in terris.
De Cannei v. atione placatlas Domi-rariam e donum P concedens, crumina cum lancta arcte a. cara . Etiam in Urat L. V. inniti rara convelat i fi it una enim eademque que hoc uinium sane risi .mum sacrificium et Eccla: a Catholica . ut dignC, rex Crenies ti Ofier retur, C perci
146쪽
tatem ac pietate in quamdam re OlCat mentesque merent iiiiii in Deilm erigat. IS nam constat cum ex ipsis Domini verbis olim ex Apostolorum traditionibus ac an
CVmque a natura hominum ea sit, it non ac nequeat sine adminiculis exteri Cetthius ad rerum divinarum Ni C. Nationem sustolyi propterea pia mater Ecclesiaritus quoi iam . ut scilicet iraedam subintlla voce , alia veroctatiores, in ista pro nimii arentur . instri uit. 5 Caere mC-nias item adhibuit, ut mysticas benedicitione . t ita thyna auri ita ut sies et V minus multa eLApol Oll-ca disciplina re traditione. quo majestas tanti sacrificii commendaret irr menses fidelium per haec visibilia religionis, pietatis signa ad
retii in altassimarum , nae hoc sacrificio latent, contemplationem excitarentur.
o XXII. non solum spirituat an
sed sacramentali charis irae perceptii iura caserit . quoet: stimi hujus sacetias ubera O prout tamen . si id non a proptet ea quibus scitus sacramen aliter Oiri mutivi privatas, illi Mnat, sed probat. Commendat . iniquoque Misit verines censeri debent
quod bis populusi aliter communicet
vero, quod a publico Eministro non pro se tased pro omnibus fidelita corpus Christi et
nodia . Praecie ab Ecclasa sacer, aquam in m calicerendo miscerent Dum Christum Domi manacisse credatur , tum Mna re latere ejus naui carin sanguine quod sacramentum ti Ore recta tur cquae in Apocalypsi henis populi dicanti rpopuli, fidelis cui Curicto unio repraesen
147쪽
cetera sanctissimi hujus facetifici mysterium aliqui id declarent, diebus praesertim Do tinnicis , lanis. fill a magnam conti opuli fidelis erudi
iam est Patri bii , ut passim linqua cele.
ubique cujusque Eccle quo a fiat icta O- ecclesia . omniurii ec m matres magii rata ritu . ne ovcs Clitastis neve parvuli p. ant non sit qui eis mandat saneta Pasioribus, sin,
aram animarum ge- , ut frequenter inter
Ovia vero adversiis veterem hanc in facto ancto Euati et O , poli cilc rum traditioni ius sanet ut iamqne P
trum docili in fundatam fidem , Cc tempore multa dii seminati sunt errores, multaque a multis docentur atque disputant tiro sacrosa necta synodia, post multos gravesque his de rebus mature habitostraetatus . unanimi Patrum Dinnium consensu , quae huic puras irino, fidei . sacraeque doctrinae adversantur, damnare sandi Ecclesiaeli. in inare, per subiecitos hos C
A, o D. is dixerit, in ista non Deo verum e pro- sacrifici iam , aut quod non sit aliud , quam Christum ad mandi i , ni dari anathema sit. A II.
facit m meam com-tationem , e nristum instituisse Apostolos abies aut non ordinas et, aliique sacerdotes o corpus sanguinem anathema sit. lini Graces, dimicissim I ine cele are prohi- , ex conmit Pii V. Pro. a. 1 6s men o.
gratiarnm actionis , Ut numdam commemorat Onem sacrificii iii Cinc peracti trionantem propitiatorium : vel soli prodesse menta' rieque pro vivis dei s, pro peccatis , poenis . statis- faeleonibus , aliis necessitatibus offerri et ere' ana. thema sit.
A, o D v. Si quis dixerit,blasphemiam
148쪽
sacrificio in Criice peracto, ret illae facta lacium , Ut illi per hoc derogari a nathema u. V. Si quis dixerit. mpos uram est , Mistris celebrare . in hODCrem sanetorum , Ac pro illorum interces one apud Deiam obtineta data sicut Ecclesia intendit anathen alii.
si quis dixerit. Canorem Mi CE errore contii Cret Icletique abrogandum esse: auat Cina sit. A VII. si quis dixerit, e caerim Donias vestes, exter V ligna, quibus in istarum Celebratione Ecclesia Caetholica lati tum irritabilia impietatis estema lis quam ossicia pietatis; anathema sit.
quibus solus sacerdos sacra.inent aliter C naim una cat, ii licitas esse . id C ne abi Oga das anathema sit. C I X. Si quis dixerit Ecclesiae Rhamnae ritum nano imbri, illa voce par Canonis verba consecrationis Proseriantiar damnandum es aut lingua tantum vulgari Missam celebrari debere; t aruaquam non mi cendam esse vino calice Offerendo . eo quod sit contra Christi institutionem: anathenia sit.
ut sacro an ei unis a rificium omni teli in
tur qui vis facile potetit, qui cogit id ictu ui in sacras Lvocari. g qui faci
opus adeo anet ulli tum a Clitasti fidei ari posse . l
altari per sacerdotes idie immolatur . itis
apparet, Omnem per diligentiam in eo Oreste ut quanta
munditia, puritate, extera ori devotionistatis specie peragatur. igitur multa am sive Porum vitio, si re tam incuriata , inprrepsisse videam Uriti sacrificii innitate a is unita ut ei de . cultus ad Dei ilfidelis populi aedificatir Cni ratur . decernit si Syriodus . ut ordinarii Pria in Episcopi ea omnia hibere atque e medi sedulo curent, ac tenea quae vel avaritia . t ruin et vitiis , es irritia , quae ab impiet: sejuncta esse potenta Perse: O . verae piet sta imitatrix , induxitquc ut inulta paucis e. . ita ue des v-
149쪽
natur, in primis, quod ad tem, ite superstitioni locus aliquis detur rediet de poeliis propositis caveantiam Petri luet , cuJ
si is iovis celabrandisii; Vc non importunasius berales eleemosyna lxiatione potius quam Lationes , aliaque hu-
di irae a Simoniaca la- et cecte a turpi qua stu
ai: nge abiunt , Omnino . oeant. Deinde tit Irre- la vitetur , singuli in Ioecesibus trier dicant vago ire Ignoto sacer.
Missas celebrare liceat. Enem Praetereari qua pure notorie crinil nosus aut sancto altari mini, aut sacris interesserati antra neve patiantur ratis in domibus, atque o X tra ecclesiam , devmum tantum culti mata Oratoria ab eisdem
sanctum hoc aeriit. ita saecularibusta aut re- ibus quibuscumque per
ac nisi Plaus, qui in Cr- secenter composito coris habituri declaraverint etente etiam , ac devoto
is actuet in , non solum ore adesse. Ab ecclesiis: musicas eas ubi sive non sive cantu lascivum mnpurum aliquid misce.
ternia saeculares Omnes enes , vana atque ad in colloquia, deambu- aes , strepitus , clamorceant ut e doni usui ei domus oratron: effestur, ac dici possit. Po
cerdotes aliis quam debitas horis celebrent si neve ritus alios . aut alia caeremonias, preces in istarum celebratione adnibeant . Prae erea quae ab Ecclesia probatae. ac frequenta, laudabili usu receptae fierint. Quarumdam vero Misscitum , cxndelarum certum numerum
qui ui agis a superst: tioso culis
ita , quam a vera religione inventu est, omnino ab ecclesia removeantra docet antisque populum . quis sit de quo potis imum proveniat s actis huj us sacri ficii
tam pretiosus ac caelestis fru
dem populi nata ut frequenters ad suas parochias, saltem diebus Dominiae ista es majoribus est: accedant. Haecies Comma, quae tam malim enutrierata sunt, omnibus locorum ordinariis ita proponuntia , Ut non sol Um ea
ipsa . sed quaecumqtie alla iiDC. Fert nere visa fuerint . plipto data sibi a sacrosancta SYROdo pinestate aceti alii , ut delegati taedis Apostolicae. Prohibeant mandent corrissant, statuant atque ad ea inviolate servanda censuris ecclesiasticis . aliisque re, ni , quae illorum arbitrita
150쪽
Ade in actosatieta CPcUL . iii enica de generalis Tridentina Syliodus in Spiritus aneto legitime congregatariptae sidentibus in ea eis leni Apostolicae edis Legatis, Ut
reformationis negoti arra pro- se luatur . haec . in praesemisesione statuenda cenis Ult.
ad letalem Dei cultum assidueriti struat quama eorum vi ad hexe inplum, qui se divino ministerio dedicarunt, uni en in a rebus Laeculi in alti ire ni sublata Octim coni sciantur m eo S. tamquam e in speculum . reli qui oculos coniici utit ex iisque iniim quod imitentur. Drapropter sic decet omnino Oericos ira sortem Domini vocat vitam moresqne suos omnes componere a m habitu bestiata incessu . ser- moiae aliisque omnibus rebus nil si grave moderatum ac resigione plenum proes ferant, se era et rami esset a. qi, in ipsis agrina Cillant, est iis inrit ut eorum actiones citrictis astetant venerationem. Cum igitur, quo
utilitate. ornamentesimi . ita etiam sint observanda siet synodiis , Ut, Summis Pontificis actis Conciliis deriam vitari honestate do et rinaque retinem mul de luxu , COII. hus, choreis aleis, lus ac quibuscumque critium t nec non saecla laribus est
posterum iisdem p majori ditis, arbitrarii impotienda . tura nec appellatio execi nem hanc , quae ad correetionem pertinet splendat. Si qua vero exhide suetudinem abnste crerint et ea quam Prim rusum evocari. N ab omi a Curat custi id ri, studintroii obstanta hus consues inibus quibuscumque , missatorum ne lecti emtionis ipsi condigna , vindice , pCenas persolva C A P Us II. si inam ad cathedrales eta
fias assumendi Viciamque posthac ad
clesias cathedrales bastu me idus Os nota soluui talibus . aetate moribus vlta C atras , i