장음표시 사용
111쪽
simitiae sint adhinc EX. ac peccati reliquias
ius resistit: sanitatem oti interdum , ubi a- in mae expedierit, con-
veri, Nod attinet ad criptionem eorum Ui isti pree. 3 ministrate hoc amentian debent , haud fuit illud etiam In
ostenditur illi , pro fhuj iis sacramenti mi is est Ecclesiae Presbyte-
ut nomine, eo loco, aetate Seniores, alat pri-
es in populo intelli pendii vin . sed haut Episcopi. sacerdotes . ab ipsis rite
nati,s per inpositionem linam presbyterii. Decla- iret jam es Testa ic undiso infirm s adhibendam, V diro praesertim , qui tam culose decumbantit . ut in uvitae constituti videan- unde 3 Sa ramenti mantium nuncupatur. Qilodifirmi post susceptam hanctionem convaluerint, ite-
hujus Sacramenti si absi-juvari poterunt, cum in simile vitae dii crimen inciderint . QVare nulla ratiore audiendi sunt , qui contra
iam apertam redit lucidana A- pc stoli ae Jacobi sententiam docent, hanc Unctionem vel 'gmen rum stet human Uinta vel ritum a Patrabus acce tum , nec riandatum Dei. nec prom: Conem gratiae habentem', qui itiani laeti ces salse ais iniit, quasi ad gratia ian curationum dumtaxat in
primitiva Ecclesia referenda esset', qui dictarit, ritum usum quem sancta Gumana Ecclesia in huius Sacramenti administratione Observat. Jacobi Apostoli sententiae repugnare . atque ideo si alium commiliandum esse:
deni Que qui hanc extrema imvnctionem a fidelibus sine
Petccato contemni posse affr-mant, haec enim omnia mandi sti I me pu gna ni cum per picuis tanti Apostoli verbis. Nec profecto Ecc sta RCmana taliarum Omnium mater, magistrata alm in hac administranda Vnctione, Uantum ad ea quae hujus Sacramenti substantiana perficiunt, observat quam quod beatus Iacobus praescripsit. Nec vero tanti Sacramenti contemptus absque ingenta chlere ipsius Spiritus sancti iniuria
esse posset. Haec sunt , quae de Poenitentiae, extrema Vnctionis Sacramentis haec saneta Ecumenica Synodus profitetur . docet atqiae omnibus Christi fidelibus credenda oenenda proponit Sequentes amem Canone inviolabiliter servandos esse tradit, lasserentes contrarium perpetuo damnat . inathematirat. Vnes h e. Non decet et a.
112쪽
Si quis dixerit in Catholica Ecclesia a Poenitentiam non esse vere se proptae Sacramenturia pro fidelibus. quoties post Baptismi mi in peccata labuntur ipsi Deo reconcilian
se dixerit, quasi haec duo sacra inent a dii mei non sint. atque ideo Poeni entiam non Teetes secundam post naufragium tabulam appe ari; anathema fit. CANO II I. Si quis dixerit . verba illa Domini Saliatoris Accl-Prte Spiritum sanetum riuorum remiseritis peccata . re-irili tutatur eis: mutarii in retinueritis retenta sunt non
esse intelii genda de potestate remittendi reetinendi peccata in Sacramento Poeniten, sicut Ecclesia Catholica semper intellegit:
tu UOD'in usu Sacramenti an a ictoritatem p idi
actus in pnenitente, quasi materiam Sacramenti cem tentiae videlicet Contritata em,
nem , quae tres Poemtiparces dicunt irru aut duas tantum Cli Poeni partes, tetrorcs scilicetim conscientiae, agnicato fidem conci Evangelio , vel absol qua credit qui sibi pet sium remissa peccata et ac thema sit. A v. Si quis dixerit f eam ctritionem , quae paratur Idi classiqnem collectionem detestationem Cccatori qua quis e recogitat suos in amari tua ille suae. Ponderando peccet suorum gravitat et inritudinaem . foeditatem, istonem aeternae beati tuai aeternae damnationis in v lsum . cum proposito tristvita . non est verum di leui dolorem . nec praepar
ad gratiam , sed facere hom nem hypocritam . rem
peccatorem demtim illeste dolorem coaetia nata liberum , ac voluinarium sanathematit. A VI. si quis negaverit, On Saetramenta Em ven . Et ad iusta necesiariam esse jure divit aut dixerit , modum sectconfitendi soli sacerdotiquein Ecclesia Catholica initio semper observavit, Observat alienum e Te ab in stitutione Sc mandato Chris inventum ita human Unanathema sit.
113쪽
non esse me dium , era omnia re singula
j cxim debita clarii. praemeditatione bal, a. eruam occuliari, quae
, quae peccati speciem in sed eam Confestio-ta trium est: uJllam adiendum ., consolandumitentem , Olim Obser-
filii elantum ad sati S. em canc ilicam impORara aut da Tetrit e Stamnia peccata confiteriait , nihil relin lare te vHumae misericordiae igito-m caut demiam non confiteri peccata venia- anatherna sit.
in Ecclasia servat e esse Iibilem P traditionem nam fi plicat Cyendam; ad eam in In teneri omnesetneulos utriusque sexta Saa: fideles, i juxta et nicilii Latera neniis constinem . semel in anno, Antiadendiam esse Christilibus , ut non confitetan-
m Sacramentalem sacer-s non esse actum judicia- una c. c. in M.tem sed meum ministerint ii pronimi landi re declarandi renari , esse peccata confitenti et modo tantum credat se e se absolutumn aut sacerdos non serio , sed soco absolvat
cerdos eum absolvere postituanat Lema sit. A N O N X. Si quis dixerit, sacerdotes, qui in t peccato mortali sunt, potestatem ligandi sol, vendi non habere aut On Olos sacerdotes es e mirustros absolutionis sed omni dias, sine ulis C tristi fidelibus es he: Num x et aecumque ligaveritis super terram, erunt ligarati in caelo qua Umque solveritas i per terram,
miorum remiseritis peccata , remittuntur ei quotarum tet in Ueriti Saetenta sunt: quo tum verborum Tirtute quil het absolvere possit peccata publica quidem per cor repta Onim dii ita tat ficorrep US acquieveritra secreta vero per spontaneam conses asionem anathema sit.
A, O, XI. si quis dixerit . Episcopos
non habere jus i reservanda sibi casus , si Eoad externam Politiam . atque ideo casuum reservationem non prbibere , quo minias sacerdosa reservatis vere absolvat tanat Lema iit. A dimo, XII. si quis direrit, totam misnam simul cui si culpa remittili Ioan ro. prae et M
114쪽
niitti sempet a Deo . sataifaetionemq; poenitentium laucissi aliam qua in fidem . ita apprehendtur Christum proer satis: ecce canathema iit. A mo N XIII. si qui dixerit, pro a pectatis quoad poenam rem p ratem, minime Deo per Clitini merita fiatisfieri poetiis ab eo infitetis. M patienter Olerata . vel a sacerdote in-Junetis . sed neque ponte succeptas ut jejuniis , orationibus , eleemosynis . vel aliis etiam pretatis operibus a Viae ideo optimam , nitentiam esse tanti tua novam v: tam anathenia sit.
A N O N XI v. si quis dixerit. atisfa- XIV.ctione . quibus poeni per Christum se irin peredimunt , non esie Dei , sed traditione, unum, doctrinam de grati verum II et cultum , atqsiam benefic iam mortis
sti obscurata es anat lie A v. Si quis di Xerit, lavescies ae datas tantuso veneutri , non et a m ad gaudiam cec propterea ac dotes . eum imponunt pnas confitentibu . agetret tra finem Clavium . . tra institutioncm Christ fetionem est et , quod vi Clavium . sublata Cen
neat canathema ut De Sacramento EXTREM CUNCTIONIS I. Si iris dixerat e tremam Vnctionem non esse cre cyr Optate Sacramentum a Cniusto Domino nostro insti. tutum, beato Iacobo Apostolo promulgatum sed
lim tantum acceptum a Pa- H US , aut figmentum humanum a natue ma sit.
Onferte gratiam , nec remitti e Peccata, ni calleviare in
fit mos sed jam cessasset , quasi olim tantum ieerit gratia
in in de Petuu Supra de Vnctionis ritum . At quem observat stincta Romna Ecclesia . repugnare se temtae si beati Jacobi stoli . ideoque eum mudum . poneque a Chri
absque peccato contanathema sit.
ros Ecclesiae . quo bi cobus adducend CS et firmum inungendum Ortur . non est sacerdotes
Episcopo ordinatos, sed te seniores in iravis conrnitate ; ob idque proprextremae unctionis strum non esse solum ac temta anat Lema sit. Supra cap. a. de Sacm crato. supra cap. nci Luasi oncus cap.
115쪽
et iura de formamne ac quoquam praetextu desu- per impediri nequeantra ea dem sacrosancta Cecumenica, generalis Trideritina Synodus praesidentibus in ea eis dem Apostolicae edis Lega tota, Nuntiis , O , qui se
proprie Episcoporum anus sit, a subditorum vitia redarguere rei praecipue cavendum: Clerici , praesertim adrtim curam conitituta, osi sint neve inliCNe suam ipsis contii ven ducant nam si eos pra corruptis motibus elletarit quo pacto laicos rum vitai credar, qui uno ab eis sermo a vinci possent . quod ipsis patrantur esse a te qua etiam liber- laicos corripere porta
sibi ipsi respondeant, eas admisisse quae corri. monebunt propterea pi suos Clericos cinimque ordine Cerint,
quod scriptum etsi e SMlaotes, qui me O sanetus Et iuxta Apostoli vo-n f Nemini dent ullamasionem , ut non Vitl pC-
ministerium Oriam; omnibus Cynibeant seministros i ne illudi phetae dictum impleatur
his et Sacerdotes Dei COnaninant sanctari, reprout legem. vi autem ipsi
Cum honestius . ac tutiussit sub)eecto debitam Praeposi is ob c d lentiam impendendo, inferiori minis culo deservire quam cum Praeposito tum scandalori gradui maltiorum appetet dignitatem certa cui ascensus ad sacros Ordines , suo Praelato, ex quacumqDe caussa etiam ob occultum crimen quomodolaber, Nam extra judicia. liter , fuerat interei elus aut qui a suis ordinibias . seu pin, dibus vel di enita a s ecclenasticis fuerit suspensius, milla coiitra ipsius Praelati voluntate in concelsa licentia de se promoveri faciendo , Ut ad priores Ornine , gradus Sedignitates, sive honores, ret-
subjaceat. ET . quoniam nonnulli piscopi Ecclasiatum, quae iii
116쪽
psa tibias Infidelium constituit, clero carentes, so-pulo Clitasti asto cum Vere a gabundi sint , permanentemsedem non habeant, non quae esu Christi a b alie nas oves, in io proprio Pa s ore , quaerentes , dum per
hanc anetam Synodum se Pontificalia ui etia in alterius didice et niti de loci Ordinarare expres la lucentia. in personas eidem ordinario subis ectas tantum exercere prohibitos vident An legis fraudem mcontemptum , quasi Episcopalem cathedrani in loco nunclis dioecesi sua temeri tate eligi antri mino sciri que ad se venientes, etiamsi suorum Episcoporum seu Prae. latorum littera Commendaticias non habeant, clericali charaelere insignire , bc ad sacros et jam presb ueratus ordine promovere Praesumunt quo plerumque fit, y minus idonei in rudes ac ignari. 3c qui a suo Episcopo
rati, nec divina osticia peras ere, nec ecclesias: ca Sacramenta reete valeant ministrare : Nemo Episcoporum . lal Nulares vocantur , etiam sit in loconiali us et cesti , etiam X empto, aut aliquo monasterio cujti vis ordinis resederint . aut Dram traxerint, vigore cu)usvis privile est sibi de promovendo quos cultique se venientes Pro tem 'tarecta licet si alter ut subditum etiam praetextu familcaritatis contrimae Commen a itatis suae , absque sui proprii
valeat. Contra facietis ercitio Pontificalium nRin tallter ver proiexecutione Ordrnim
susceptorum . do::e suo lato visum fuerit , ipssint suspens. V V T III E iscopus uos Cleocos
c suos Clerico praetim in sacris constitur 3 S. . que suo praecedenti exam commendaticiis tris quacumque auctor ria te, moto S. licet tamquam talles ab eo a quo otii Maat mProbatos, quo tamen adivina officia celebranda ecclesiastica Sacramentarenistranda minus ireneos capaces repererit a suscepirum ordiniam exercitio tempus de quo ei videbi sti pendere . illis rutari, aut ali Quo ordine nunsitent interdicere poliat.
lati qua ad corripetae s ibditorum excestus dilige
117쪽
sanctiones vilitari corrigi possit; in
suis resederant quos saeculi res ClericOS, cumque e X emptos,
rus suae jurisdietionat, de cetrum excesti crina in bus, delictis,
es , e quando opias me. tiam extra vi mari O- tamquam ad hoc A-Sed is delegati, cor
A castigandi a fa-tem habeantri quibus
exemptioniblas . de-nibus . conruetudiniment lis juramentas sed iis, Uae tantia mirosent auctores , piis Cle-
capti lanista familiari- procuratoribus , at is libet , ipsorum e Vmui co item latrone Feminime suffraganti
per a curri nonnulli sub praeter tu , quod su-nis rebus ac juriis diversae eis injtiriae: ac
te inferamur, certos s per littera SCon rva.
leptatari obtinent, quia mo est iis .iniuriis a Dei tueantur ac de :it Ae m posse a Cne, uasi , bonorum rerum tum suorum mantat - conservent nec superris molestati permittanta
qae contra concede liti mentem in reprobum lentini det- torquetalitra idcirco letinui omniano, cujus clam et det nitatis recondi illant siri, et inmsi a priuium fuerito Conservatoriae litterae , cum qui bi s-cumqtie clausulis aut decreta , quor iamcumque judicia laude putatione . quocumque et iam alio praetextu aut colore conclusae , se in agentur Ahoc , ut coram uia piscopo,. sive alio S uperiora ordinari, in criminabibus e mixtis causis accusari . est conveniri , ac contra iam inquiri Ac procedi non pysi sit et aue quo mus, si qua ura ei excessit Ine competierint super illis libere valeat apud judr-cem ordinarium conve Ces In civilibus etiam causuri, si pse Et Crexit erit aliqUem ei apud suos Conso valores, judices in judicium trahere inanime liceat. Quod si in s. causis, in quibus ipse reus tuerit, contigerit, ut electus , eo Conservator abactos esus pectus este dicatur aut ii quae
inter ipsos ludice S. ConservE-torem, Ordinarium , controversia super competeiitim jutisdiction: , ita fuctit He quaquam iri causa Procedatur . donec per arbitreis imi ornia juris clectos . supersuspici tete aut juris competentia diatrat rum. Franilia tabi s vero ejus qui hu u riodi litteris conservatoriisti eri sei uent.hil illae prosint. Praeter Varii duobus dumtaxati si ta incnil
lirer , priis ejus suinptibus vi
Xernat. Nemo iam simillia inlatterarum tenencio vili re
118쪽
quinquennium gaudere pos iri. Non liceat quoque Onservato libus judicibus unum habere tribunal erectum. In ea usis vero Lerce ita uiri alit miserabilitam per narum ,
hujus satieta Synodi supera hoc decretum in suo robore
permaneat universitates aurem Renerale . a Collegia Doctorum iu scholarium tegillaria loca nec non hospitalia aeti Vospitalitatem servantia ac Vniversitatum. Coi egrotum , locorum chospitalium hujusmodi personae in prae cari Canone minime Completi Cniae , sed e emptae omitiis sint , .esse intelligantur.
o ne claro et entes, decenti fui ibi in mesia non ut Mutur.
non facit monachum Oportet tamen Clericosis vestis proprio congruentes cir ei in semper deferre taut per decentiam habitus extrinse- cita morum honestatem intrinsecam ostendant tanta autem hodie aliquorum in C levit temeritas , religioni que contemptus, ut propriam dignitatum de honorem clerica Em parvi pendentes. d vestes etiam deferant publice laicala sta pedes in diversis pOrientes, Unum in divinis , alterum in carnalibus, proptera supra Se L. . . i. , reform. e ee Con 8. Matisco neus cap. s. c. uti V. Consiit it v. Cum sacrosanctam . Pastoralis is is .
sonae , trant limc lemptae quae aut in rint . aut dignitatet US. Oilicia, ut beneli ac uinque ecclesia silea n Uerint, si postquam ab scopo sta, etiam per edipnbi iam, moniti fuerintnestum habitum clerici
coner uentem, auxiai Episcopi ordinationet mandatum non detule iper suspensionem ab bus ac officio iste ne ac fructibus, redditi proventibus p dmni
ciorum nec non, si serrepti, deiuro in hoc rint etiam per prive ossiciorum re benefihujusmodi coerceri debeantra Constiti Clementis Quinti illio Viennensi editam ei incipit . Quoniam , inno do. ampliando.
iit litiam occiderit; mum suum, set insidi altari avelli debeat retivoluntate si homicidiu
id nec ore me judiciarbatum . nec alia rati blicum , sed occultui nullo tempore ad sat diues promoveri possit faeleuat irit ad abo
procurarietes Buca Sixit frenatam is si quam tum animatum reminxit de Apostol: Ca is si Ia ursi: om. de accusat
119쪽
ecclesiastica benem si curari non ha- Urinini Um, conferri li-
somni ordine, ac bUFcc,mclo ecci viasticoetu careatra si vero ho-:idium non ex proposito, casu , vel vim vi repe D lo, ut quis se a morte de .leret , fuit commissi innet I quam ob cansam in ad acri rum ordinum, itans ministerium , . - ia quaeciemque ac digni ure quodammodo dii iti debeatum commit- loci ordinari, aut ex Metropolitano, seu vi Episcopo qui non ni- cognita , probatis
O a lacos chri os . rami- aetereatis quia nonnulli inorum etiam aliqui veri Rasiores , ac proprias O- habent, alienis etiam vi- praeesse quaerunt in ria a-
subditis quandoque inimant .ut suorum curam ne-ilant et quicumque , etiam
lscopali praeditu igni ta- qua alienos subditos pu-ndi privilegium habuerit. tra Clericos cibi non fib-
etiam resederit .aul Perso-1b ipso Episcopo deputati
parochiae , ac unicuique gregi proprii attributa aiio-.res, ani rio tum ecclesiarundi Rectores, qui sua ruri quisquet:
oviumcntam habeant, Ut tir-do ecclesiasticus non confundat ir, aut una, Cadem ecclesia duariam quodammodo dioecesum fiat, non sine P avi Oriam incommodo qui illi subditi fuerant : beneficium unius dioecesi, etiam parochiale ecclirie vica-riae Perpetuae , aut simplicia beneficiari seia praestimonia , . aut praestimoniales portiones
di cultum divinum aut merum beneficiat ONini, aut alia quacumque de causa alterius dioeceris sine fit IO,. aut monastera , seu Contglo, . vel loco etiam Pio perperito e non laniantur decretn:ralia jus sanetae Synodi su 'er ri-j smon unionibus in hoc de clarando.
120쪽
gerit relint C sit tantum illius ordinis vel iis qui habitum Omnino suscipere, professes inem nariter e teneantur, non aliis , ne a vestem lino lanaque contextam induant,
Quia vero Regulares, desino ad aliutri ordinem traiis lati facile suo superio-
m Cre solent ex quo a sndi j a liatandi occasio libuitur: c nemo cla-jusseri laque ordinis Praelatus vel Stas Urior . vigore cuiusvis fictiliata S, aliquem ad habitum professionem admittere pollit, nisi vi inordine ipso ad quem transfertur. sub sui Stiperioris obedientia in
claustro Perpetuo mandat, ac taliter translatus, etianisi Canonicorum Regularium fue rit , ad beneficia arcularia. etiam curata, omnino inca, paxeaesistat.
gnitatis ecclesiasticae vela et t. i. Crem causam de e ST. o c. uia et de apos .
saeculatis, qua et llae, nisi eccli siam, laut capellam de novi verit 3c construxerit et Cetam,quae tamen sicienti dote fuerit det illi,
nis competenter dotaveritie Jir Patronariis impetrara ut obtinere possit , aut beat. In casa autem fundati cini S. suti stationis, uia usinoe institutio Episcopis , M salteri inferiora reservetur. T XIII. Praesentatio iat Hai claris, a iussu: vires ni ita. JG liceat praeterea ni rota cujusvis privile Praetextu aliquem ad beneicia sui juris patro ratus, Episcopo loci or illa O, quem prolusio seu sit in ipsius beneficii cest in tepivile lO,siue perta neret, tuequo modo praeie nate: alia praesentatio ac institutio, san secuta . nullae sint, intelligantur. lC A P, T XIV. Ordi formanone.
Synodus in futura Sessione . quam ad XX v. diem Ian.subsequelitis anni, D LII. habendam esse jam decrevit, Una cum aer: ncio mi agri gendum, tractandum etiam Cile de sacramento ordinis, prosequendam ecte mat