장음표시 사용
101쪽
x ODium Sacrati πι Corporis ChrsLdo tam grandis natio, quae lia- test λ in quo , non carnes vi-beat Deos appropinquanteλ tulorum,& hircorum, ut olim sibi , sicut adest nobis Deus in lege, sed nobis Christus noster. Unigenitus siquid eiu sumendus proponitur verus Dei filius, suae divinitatis vo- Deus. lens nos esse participes,natu- . R. Accepit Jesus calicem ram nostram assumpsit, ut ho- postquam camavit . dicens: mines Deos faceret factus Hic calix novum testamen- homo. Et hoc insuper, quod tum est in meo sanguineo:
de nostro assumpst, totum Hoc facite in meam comme- nobis contulit ad salutem . morationem. Corpus namque suu pro no- P. Memoria memor ero, &Mia ieconcillatione , in artata tabescet in me anima mea
Crucis hostiam obtulit Deo Hoz 1acite. Patri: sanguinem suum fudit, tectis mi. in pretium simul, S lavacru: Uid hoc Sacramento ut redempti a miserabili ser- mirabilius p In ipso
vitute a peccatis omnibus Unamque panis. & vi- mundaremur. num in Christi Corpus , R. Coenantibus illis accepit Sanguine substantialiter con- Iesus panem, & benedixit, ac vertuntur: ideoque Christus fregit , deditque discipulis Deus, & homo perfectus sub suis. & ait: ' Accipite, ct co- modici panis, & vini specie medite, hoc-Corpus meu. Continetur . Manducatur ita- . Dixerunt viri taberna- que a fidelibus, sed minimEculi mei: Quis det de carni- laceratur : quin immo, divisobus ejus, ut latur mur 8 Ac- Sacramento , sub qualibet di- cipite. Visionis particula integer per-
Lectio v. . se Uerat. Accidentia autem ν
I T autem tanti beneficii sine subjecto in eodem subsi-
jugis in nobis maneret fiunt, ut fides locum habeat. memoria ι Corpus suum in , dum visibile invisibiliter su- cibum,& Sanguinem suum in mitur aliena speciet occulta potum , sub specie panis, re tu me & sensus a deceptionetas ivini sumendum, fidelibus de- reddantur immunes, qui de reliquit. Ο pretiosum . & accidentibus judicant sibi no-
admirandum convivium, fa- tis. .
Iutiferum , & omni suavitate . R. Ego sum panis vitae: patres repletum l Quid enim hoc vestri manducaverunt manna coavivio pretiosius esse po- in deserto, S mortui sunt: '
102쪽
Officium Saeratissimi CorporIs G1 IRI. y Hic esti panis de ccelo descen- nique jam exponit quomodo dens, ut, si quis ex ipso man- id fiat,quod loquitur: & quid
ducet non moriatur. sit manducare corpus ejus, &. Ego sunt panis vivus, qui sanguinem bibere . de coelo descendi:si quis man- I r. Qui manducat meam .ducaverit ex hoc pane, Vivet carnem , & bibit meum san in aeternum . Hic est. Gloria guinem , ' In me manet, &Patri. Hic est. Ego in eo . . t In Tertio Nocturno . V. Non est alia natio tam
Lectio Sancti Evangelii isecundum Joannem . Lectio ed. Cap. 6.
sus turbis Judaeorum: Cain o mea vero est cibus: & singuis meus Vere est potus. Et reliqua.
Episcopi. e act.26 in Ioannem sub Dem.
petant homines, ut neque esuriant, neque sitiant hoc veraciter non praestat,nisi
iste cibus, & potus, qui eos, a quibus sumitur, immortales,& incorruptibiles facit: id est societas ipsa sanctorum, ubi
pax erit. & unitas plena, atque perfecta.Propter ea quippe , sicut etiam ante nos hoc intellexerunt homines Dei . Dominus noster Jesus Christus corpus, & sanguinem suum in eis rebus commenda-Vit, quae ad unum aliquid rediguntur ex multis. Namque aliud in unum Ex multis granis confit: aliud in unum ex multis acinis consuit . De-l l grandis,quae habeat Deos apia propinquantes sibi sicut Deus noster adest nobis. In me maa
T Ui manducat.carnem meam , ct bibit meum sanguinem , in me manet, & ego in illo. Hoc est ergo manducare illam escam ι& illum hibere potum , im Christo manere, & illum m nentem in se habere . Ac per hoc, qui non manet in Chri-cto,sc in quo non manet Christus, proculdubio nec mand cat spiritaliter carnem ejus. nec bibit ejus sanguinem . Iicet carnaliter . re visibiliterpremat dentibus Sacramenis
tum Corporis , & Sanguinis Christi: Sed magis tantae rei Sacramentum ad judicium sibi manducat. & bibit, quia immundus praesumpsit ad Christi accedere Sacramenta, quae aliquis non dignis sumit, nisi qui mundus est; de quibus dicitur. i Beati mundo corde , quoniam ipsi Deum videbunt, Bia Misit me vivens Pater,&
103쪽
ς Omium Sarrati I Corporis Christi .
Et qui manducat me vivet quo purgantur peccata, Vir- propter me.
P. Cibavit illum Dominus pane vitae, & intellectus . Et qui . Gloria Patri. Et qui .
SIcut, inquit, misit me vivens Pater, & ego vivo propter Patrem, S qui manducat me , dc i pie vivet propter me. Ac si diceret: Ut
ego vivam propter Patrem , idest, ad illum tamquam majorem , referam Vitam meam, exinanitio mea fecit, in qua me misit: Ut autem quisquam vivat propter me, participatio facit, qua manducat me .
Ego itaque humiliatus vivo propter Patrem r ille erectus vivit propter me . Si autem ita dictum est. Vivo propter Patrem, quia ipse de illo,non ille de ipso est: sine detrimento aequalitatis dictum est. Nec tamen dicendo . Et qui manducat me, & ipse vivet Propter me, eamdem suam, &nostram aequalitatem significavit, sed gratiam mediatoris ostendit. Te Deum.
Serino Sancti Τhomae Aquinatis,
tutes augentur, & mens omnium spiritualium charisinatum abundantia impinguatur. Offertur in Ecclesia pro vi vis , ct mortuis r ut omnibus prosit, quod est pro salute somnium institutum. Suavitatem denique hujus Sacramenisti nullus exprimere sufficit, per quod spiritualis dulcedo in suo fonte gustatur : & recolitur memoria illius, quam in sua passione Christus monstravit, excellentissimae charitatis.
Ei. Coenantibus illis, accόpit Jesus panem, & benedixit, ac fregit , deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & c
medite hoc est corpus meum. v. Dixerunt viri tabernaculi mei: Quis det de carnibus ejus, ut saturεmur. Accipite. Lectio v.
charitatis immensitas fidelium cordibus infigeretur ; in ultima coena, quando, Pascha cum discipulis celebrato, transiturus erat de hoc mundo ad Patrem,hoc Sacramentum instituit, tamquam passionis suae memoriale perenne , figurarum veterum impletivum, miraculorum ab
ipso factorum maximum ; Nde sua contristatis absentia solatium singulare reliquit. JA. Accepit Iesiis calicem post-
104쪽
postquam coenavit dicens : ducaverit ex hoc pane, vivet Hic calix novum testamen- in aeternum. Hic est. Gloria. tum est in meo sanguine : 'Hoc facite in meam comme
P. Memoria memor ero, &tabescet in me anima mea. Hoc facite. Lectio vi.
Convenit itaque devotioni fidelium, solemniter
recolere institutionem tam salutiferi , tamque mirabilis sacrametir ut ineffabilem modum divinae praesentiae in Sacramento visibili veneremur:& laudetur Dei potentia,quae in Sacramento eodem tot mirabilia operatumnecnon & de tam salubri, tamque suavi benesicio exolvantur Deo gram. tiarum debitae actiones . Uerum, etsi in die Coenae, quando Sacramentum praedictum noscitur institutum,inter Misi suum solemnia de institutione ipsius specialis mentio haheatur: totum tamen residuum ejusdem diei officiu ad Christi passionem pertinet, circa cujus Venerationem Ecclesi illo tempore occupatur. Is. Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna in deserto , ct mortui
sunt: ' Hic est panis de coelo 'descendens, ut, si quis ex ipso
P. Ego sum panis vivus,qui de coelo descendi:si quis man-Hic est. In Tertio Nocturnst .
secundum Joannem. Lectio vij. CV.6.
turbis Judaeorum et Caro mea verε es cibus. & sanguis meus vere est potus. Et reli
De Hom illa Sancti Augustini Epitcopi . .
gelio, quae sermonem pri ilinum consequuntur,auri i-vimus . Hinc sermo debetur auribus, de mentibus vestris,& hodierna die non inam tunus est; est enim de corpore Domini, quod dicebat sedare ad manducandum provpter aeternam. vii m. Exposuit autem modum attributionis hujus. & doni sui, quois
modo daret carnem suanis manducare, dicens: Qui man ducat carnem meam , & bibit sanguinem meum . in me manet , & ego in illo . Signum quia manducavit,& hibit,hoc est, si manet, & manetur, si habitat , re inhabitatur, si haeret, ut non deseratur I .Qui manducat meam carmnem , α bibit meum sanguinem , ' In me manet, & ego
105쪽
s6 Osuium Sacratissimi Corporίι ChriRI. P. 'Non est alia natio tam quid inimici ρ Et tamen sic grandis quae habeat Deos appropinquantes sibi, sicut Deus
noster adest nobis. In me ma-uet . Lectio viij.
Hoc ergo nos docuit,& admonuit mysticis
verbis , ut simus in ejus corpore, sub ipso capite,in membris ejus, edenteS Carnem ejus, non relinquentes unitatem ejus . Sed qui aderant, plures non intelligendo scandalizati sunt: non enim cogitabant haec audiendo,nisi carnem . quod ipsi erant. Apo- solus autem dicit, & verum dicite sapere secundum caris
nem, mors est. Carnem suam dat nobis Dominus manducare e & sapere secundum Carnem mors est e cum de carne sua dicat, quia ibi est vita oaeterna. Ergo nec carnem debemus sapere secundum carnem,sicut in his verbis: multi
itaque audientes. non Ex inimicis , sed ex discipulis ejus dixeruir Durus est hic sermo, re quis potest eum audire λ1A. Misit me vivens Pater,&ego vivo propter Patrem t Et qui manducat me , vivet
- P. Cibavit illum Dominus pane vitae, S intellectus. Et qui . Gloria Patri. Et qui .
runt istum sermonem si oportebat ut diceretur, quod hon ab omnibus intelligere- . tur. Secretum Dei intentos debet facere, non adversos. Isti autem cito defecerunt,
talia loquente Domino Jesu Christo. Non crediderunt aliquid magnum dicentem. &verbis illis aliquam gratiam
cooperientem: 1ed prout voluerunt , ita intellexerunt, &more hominum: quia poterat Jesus, aut hoc disponebat Jesus, carnem,qua indutum erat Verbum, veluti concisam,distribuere credentibus in se. Durus est , inquiunt, hic sermo , quis potest eum audire Te Deum laudamus.
Sermo Sancti Ambrosii Episcopi. Libro de his, qui osteriir in
tiantur . Cap. 8. circ.D. Lectio iv.
quod mana Deus pluerit patribus, & quotidiano coeli pascebantur alimento . Unde dictum est: Panem Angelorum manducavit homo. Sed tamen panem illum, qui
manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt: Ista autem .esta, quam accipis, iste panis vivus,qui descendit de coelo, vitae aeternae substantiam submini-
106쪽
O cium Sacrati mi Corporis Christi. 97 ministrat;& quicumque hunc tabescet in me anima mea.
in aeternum: & est Corpus Christi. Coenantibus illis,accepit Jesus panem, & benedixit, ac fregit, deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & comedite,hoc est corpus meum. ι Dixerunt viri tabernaculi mei:Quis det de carnibus ejus, ut saturemurῖ Accipitς.
praestantior sit , panis Angelorum, an caro Christi. quae utique corpus est vitae. Manna illud e caelo, hoc supra coelum: Illud coeli, hoc Domini coelorum: Illud corruptioni obnoxium,si in diem alterum servaretur; hoc alienum ab omni corruptione, quod quicumque religiose gustaverit , corruptiovem - 1entire non poleuit. Illis aqua
de petra fluxit, tibi sanguis hChristo : Illos ad horam fatiavit aqua, te sanguis Christi diluit in aeternum. Judaeus bibit . & sitit: tu, cum biberis, stire non poteris: Et illud in
umbra, hoc in veritate. P. Accepit Iesus calicem, postquam coenavit , dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine . 'Hoc facite in meam comme
Lectio vi. I illud quod miraris, um- . bra est;quantum istud est. cujus & umbram miraris Audi quia umbra est, quae apud patres facta est. Bibebant, inquit , de consequente eos p tra e petra autem erat Christus . Sed non in pluribus e rum complacitum est Deo; nam prostrati sunt in deserto. Haec autem in figura facta sunt nostra. Cognovisti prae stantiora; Potior est enim lux quam umbra,veritas, quam si gura , corpuS auctoris, quam manna de caelo . Forte dicas:
aliud video, quomodo tu mihi asseris, quod Christi Co pus accipiam λ Et hoc nobis adhuc superest, ut probemus... P. Ego sum panis vitae r patres vestri manducaverunt manna in deserto, & mortullant. ' Hic est panis de coelo descendens, ut si quis ex ipso
P. Ego sum panis Vivus, qui de coelo descendi:si quis manducaverit ex hoc pane vivet in aeternum. Hic est. Gloria, Hic est. D Tertio Nocturno.
secundum Ioannem . Lectio sq. Cap.ε.
107쪽
ρ8 Officium Saerni mi Corporis Grsi .ro mea vere est cibus, & san- ritus qui est in te. o homo , suis meus vere est potus. Et reliqua
De Homilia Sancti Augustini Episcopi.
minum commendasse in manduc/tione carnis suae &potatione sanguinis sui, ut in illo maneamus, & ipse in nobis . Manemus autem in illo.
cum sumus membra ejus: manet autem ipse in nobis . cum sumus templum ejas. Ut autem simus membra ejus , unitas nos compaginat . Ut comis
Paginet unitas, quae facit, nisi charitas p Et charitas Dei inde λ Apostolum interroga: Charitas , inquit, Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum , qui datus est nobis 'fi, Qui manducat meam carinnem . & bibit meum sanguinem:' In me manet, & ego in
Non est alia natio tam grandis,quae habeat Deos appropinquantes sibi,scut Deus nostςr adest nobis . In me .
vificat et Spiritus enim facit viva membra , Nec viva membra spiritus facit,nisi quae in corporς, quod vegetat ipse
quo constas,ut homo sis,numquid vivificat membru, quod separatum invenerit a carne tua λ Spiritum dico, animam tuam: Anima tua non vivificat nisi membra , quae sunt in carne tua; unum si tollas, jam non viviscatur ex anima tua, quia unitati corporis tui non copulatur. R. Misit me vivens Pater,&ego vivo propter Patrem Et qui manducat me, vivet propter me
P. Cibavit illum Dominus pane vitae, & intellectus. Et qui . Gloria Patri. Et qui .
unitatem. R timeamus separationem . Nihil enim se debet formidare Christianus, qua separari a corpore Christi . Si enim separatur a corore Christi. non est mem-rum ejus; si non est membrum ejus, non vegetatur spiritu ejus: Quisquis autςm ,
inquit Apostolus , spiritum Christi non habet, hic non est ejus. Spiritus prgo est qui vivificat , caro autem non prodest quidquam . Verba, quae ego locutus sum vobis, spiritus,& vita sunt. Quid est, spiritus , & vita sunt λ Spiritaliter intelligenda sunt. Intellexisti spiritaliter λ Spiritus, & lvita sunt. Intellexisti carnaliter p
108쪽
OFelam Sacrati mi Corporis Chrsi , yster λ Etiam sic illa spiritus, ia culi mei: Quis det de carni-
vita sunt, sed tibi non sunt. bus ejus, ut saturemurὸ Acci- Te Deum laudamus.
De Sermone Sancti Ambrosi Episcopi. Lib. de his, qui mysteriis
exemplis λ Probemus, non hoc esse, quod natura formavit,sed quod benedictio consecravit: majΟ- remque vim esse benedictionis, quam naturae; quia benedictione etiam natura ipsa smutatur.Virga tenebat Moy ses, proje cit eam, & facta est serpens. Rursus apprehendit caudam serpentis, & in virgae naturam revertitur. Vides igitur prophetica gratia bis mutatam eme natura & serpentis,& virgae λ Currebant AEgypti
flumina puro aquarum meatu, subito de sontium venis sanguis coepit erumpere; &non erat potus in fluviis. Rursus,aprophetae precibus,cruor ces, savit fluminum, aquarum na
R. Coenantibus illis, accepit Iesus panem, & benedixit, ac fregit, deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & co
medite.hoc est corpus meum. v. Dixerunt viri taberna-pite. Lectio v.
erat populus Hebraeorum, hinc AEgyptiis vallatus, inde mari clausus: Virgam levavit Moyses, separavit se aqua, & in murorum speciem congelavit, atque inter undas via pedestru apparuit: Jordanis retrorsum conversius,contra naturam , in sui fontis revertitur exordiu. Nonne claret naturam,vel maritimorum
fluctuum, vel fluvialis cursus esse mutatamῖ Sitiebat popuIus patrum , tetigit Moyses petram, & aqua de petTa fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam evomeret petra,quam non habebat natura λhi. Accepit Iesus calicem , postquam coenavit, dicens et Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine. Hoc facite in meam comme
P. Memoria memor ero, &tabescet in me anima mea . Hoc facite. Ledio vi.
mus erat, ut sitiens populus bibere non posset; misit Moyses lignum in aqua,& amaritudinem suam aqua rum natura deposuit, quam infusa, subito, gratia temperavit . Sub Elisaeo Propheta, G a uni
109쪽
, εα Olfic um saerat ῖσι Corporis Christi . uni ex filiis prophetarum ex- ro mea vere est cibus: & sancussum est ferrum de securi, guis meus vere est potus . Et& statim mersum est. Roga- reliqua. vit Elissum,qui amiserat fer- - De Homilia Sancti Augu- .rum : misit etiam Elisaeus li- stini Episcopi. Dum in aquam . & ferrum Tradi. 26. in Ioannem natavit.Utique & hoc praeter post medium. naturam factum cognoscimus; π πIc est panis,qui de caelo Gravior est enim ferri spe- ILL descendit. Hunc pa-eies , quam aquarum liquor . nem significavit manna: hunc Advertimus igitur majoris panem significavit Altare
esse virtutis gratiam, quam naturam, & adhuc tamen
propheticae benedictionis numeramus gratiam λ Quod , si
tantum valuit humana bene. dictio , ut naturam conVerteret;quid dicemus de ipsa conis secratione divina , ubi verba ipsa Domini Salvatoris operantur λ Nam Sacramentum
sermone conficitur. I i. Ego sum panis vitae r patres vestri manducaverunt manna
in deserto, & mortui simi. Hic est panis de caelo descenis dens, ut, si quis ex ipso manducet, non moriatur.
si . Ego sum panis vivus, qui de coelo descendusi quis man. ducaverit ex hoc pane, Vivet in aeternum . Hic est. Gloria Patri. Hic est . In Tertio Nocturno.
secundum Joannem. Lectio vij. Cap. 6.
N illo tempore: Dixit Ie- A sus turbis Judaeorum: Ca-
Dei. Sacramenta illa fuerunt: in signis diversa sunt: in re,quae significatur, paria sunt. Apostolum audi: Nolo enim vos, inquit, ignorare fratres, quia patres nostri omnes sub nube iuerunt, & omnes mare transierunt,& omnes in Moysen baptizati sunt in nube, &in mari: 8c omnes eamdem escam spiritalem manducaVerunt. Spiritalem utique eamdem : nam corporalem alti
ram;quia illi manna nos aliud: spiritalem vero , quam nos. Sed patres nostri , non patreSillorum: quibus nos similes sumus , non quibus illi similes fuerunt. Et adjungit: Et omnes eumdem potum spiritalem biberunt. Aliud illi, aliud nos, sed specie visibili, quod tamen hoc idem significaret virtute spiritali . Quomodo enim eumdem potum λ Bibe.bant, inquit, de spiritali, sequente petra : petra autem
erat Christus. Inde panis,inde potus. Petra Christus in s-
110쪽
gno, verus Christus in verbo, P. Misit me vivens Pater,dcre in carne. Et quomodo biis ego vivo propter Patrem : 'berunt λ Percussa est petra de Et qui manducat me, vivet virga bis et gemina percussio, duo ligna Crucis significat. R.Qui manducat meam car-oem , & bibit meum sanguinem , In me manet, do ego
Non est alia natio tam grandis,quae habeat Deos appropinquantes sibi,sicut Deus noster adest nobis. In me. Lectio viij.
Christi, si corpus Christi esse non negligant. Fiant corpus Christi, si volunt vivere de spiritu Christi. De spiritu Christi non vivit, nisi corpus Christi. Intelligite a fratres mei quid dineri s. Homo es , re spiritum habes,& corpus habes. Spiritum
dico, quae anima vocatur,qua constat, quod homo es: constas enim ex anima,& corpore . Habes itaque spiritum invisibilem , corpus visibile . Dic mihi, quid ex quo vivat: spiritus tuus vivit ex corpo re tuo,an corpus tuu ex spiritu tuo λ Respondet omnis qui vivit: qui autem hoc non potest respodere,nescio si vivit: Quid respodet omnis, qui Vivitῖ Corpus utique meum Vivit de spiritu meo . Vis ergo S tu vivere de spiritu Chri-oiὶ In corpore esto Christi.
Cibavit illum Dominus pane vitae, & intellectus. Et qui.Gloria. Et qui . Lect.M.
meum vivit de spiritu tuo λ Meum vivit de spiritu meo , & tuum de tuo . Non potest vivere corpus Christi, nisi de spiritu Christi. Inde est , quod exponens nobis Apostolus Paulus hunc panem : tunus panis, inquit,u Rucorpus multi sumus. O Sacramentum pietatis,o signum unitatis, o vinculum charita tisi Qui vult vivere , habet ubi vivat, habet unde vivat. Accedat, credat, incorpore tur , ut vivificetur. Non abis horreat a compage membrorum, non sit putre membrum, quod resecari mereatur , non sit distortum, de quo erubescatur: sit pulchrum, sit aptu, sit sanum: haereat corpori, i-vat Deo de Deo: Nunc laboret in terra, ut postea reguet in Caelo. Te Deum.