장음표시 사용
121쪽
trem, quia ipse de illo , non flantias; sed a1fectus conso- ille de ipso est, sine detri- ciat, & confoederat volun-mento aequalitatis dictum est. tates. Nec tamen dicendo et & qui R. Coenantibus illis accepit manducat me , & ipse vivet Iesus panem, & benedixit, ac Propter me, eamdem suam, & fregit, deditq; discipulis suis, nostram aequalitatem fgnifi- & ait: ' Accipite, & comedicavit, sed gratiam mediatoris te, hoc est corpus meum. Ostendit. Te Deum . p. Dixerunt viri tabernacu------ li mei: Quis det de carnibus MENSE SEPTEMBRIS. ejus , ut saturemur . Acci- In Secundo Nocturno. Pite.
nus di lcipulis porrige-hat , non effgie, sed natura smutatus, Omnipotentia Verbi factus est caro; & sicut in persona Christi humanitas videbatur, &latEbat Divinitas: ita Sacramento visibili ineffabiliter divina se infudit essetia, mi esset Religioni circa Sacramenta devotio , & ad veritatem,cujus corpus, & sanguis Sacramenta sunt , sincerior pateret accessus usque ad pameticipationem spiritus: non quod usque ad eonsubstanti
societatem germanissimam ejus, haec unitas pervenisset.
consubstantialis est, nec divisibilis est , nec pari abilis substantia Trinitatis;rostr I vero,& ipsius conjunctio,nec miscet perlanas, nec usit sub-
sti effecta obsequitur capiti suo; & superius lumen sin inferiora diffusum, charitatis suae plenitudine, a fine
usque ad finem attingenS, totus apud se manens, totum se omnibus commodat, &caloris illius identitas ita corpori assidet, ut a capite non recedat. Panis itaque hic agimus, cibus verus, & sincerus per speciem, & Sacramentum,nos tactu sanctificat, fide illuminat, veritate Christo conformatiEt scut panis communis, quem quotidie edimus , vita est corporis; ita panis iste supersubstantialis , vita est animae, & sanitas mentis. R. Accepit Jesus calicem , postquam coenavit, dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine 1: Hoc facite in meam comme
122쪽
OFeium sacratissimi Corporis Christi. i II
tabescet in me anima mea , . ducaverit ex hoc pane, Vivet Hoc facite. ' in aeternum . Hic est. Gloria. Lectio vi. Hic est.
ΡAnem Angelorum sub Sa- ' In Tertis Meturno. cramento manducamus Lectio Sancti Euangelii in terris, eumdem sine Sacra- secundum Ioannem. mento manifestius edemus in Lectio vij. CV.6. Coelis: non ministerio corpo- π N illo tempore:dixit Jesus
rati, saepe repeistis actionibus L turbis Iudaeorum : Caro
ad eumdem revertentes, sed mea vero est cibus, & sanguis consumatoSacerdotio nostro, meus vere est potus. Et reli erit, & permanebit perpetua, qua .
ciens nos sufficientia , qua , stini Episcopi. profert se palam absque ullis Tractatu 27. A voannem. integumentis, omnibus con- rErba Domini ex Evan- spicabilis summi praesentia , gelio, quae sermonem Sacerdotis.Sacramenta quide, pristinum consequuntur,audi- quantum in se est , sine pro- vimus . Hinc sermo debetur pria esse virtute non possunt, auribus, & mentibus vestris. nec ullo modo divina se abis & hodierna die non impo sentat majestas mysteriis, sed tilnus est; est enim de corpo- quamvis ab indignis se sumi, re Domini, quod dicebat se vel contingi Sacramenta per- dare ad manducandum promittant , non possunt tamen pler aeternam Vitam . Expo- spiritus esse participes , quo- fuit autem modum attributi rum infidelitas, vel indigni- nis hujus, & doni sui, quo-tas tantae sanctitudini contra- modo daret carnem suam dicit. Ideoque, aliis sunt haec manducare, dicens: Qui man munera odor vitae.in vitam, ducat carnem meam , & bibit aliis odor mortis in mol- sanguinem meum . in me matem. net, & ego in illo . Signum I r. Ego sum panis vitae r quia manducavit,& bibit,hoc patres vestri manducaverunt est, si manet, & manetur, si manna in dekrto , & mortui habitat, & inhabitatur, si hae- sunt. 'Hic est panis de Coelo ret, ut non deseratur . descendens, ut si quis ex ipso R.Qui manducat meam car- manducet,non moriatur. nem . & bibit meum sangui- P. Ego sum panis vivus, qui nem, ' In me manet, re ego de Coeuo descendi si quis ma- in eo . . .' .
123쪽
it4 Osciam Sarrati ι corporis Chri rL. P. Non est alia natio tam quid inimici λ Et tamen sagrandis,quae habeat Deos ap- oportebat,ut diceretur, quod propinquantes sibi,sicut Deus non ab omnibus intelligere- noster adest nobis. In me ma- tur. Secretum Dei intentosnet. Lectio viij.
Hoc ergo nos docuit,& admonuit mysticis
verbis , ut simus in ejus cor pore, sub ipso capite,in meminbris ejus, edentes carnem ejus, non relinquentes unitatem ejus . bed qui aderant , plures non intelligendo scaniadaligati sunt: non enim cogitabant haec audiendo,nisi carnem , quod ipsi erant. Apois stolus autem dicit, & verum
diciti sapere secundum Car nem, mors est. Carnem suam dat nobis Dominus manduc re t & sapere secundum Carmnem mors este cum de carne sua dicat, quia ibi est vita aeterna. Ergo nec carnem debemus sapere secundum carnem icut in his verbis: multi itaque audientes. non ex inimicis , sed ex discipulis ejus dixersit:Durus est hic *rmo, di quis potest eum aud1 re pD. Misit me vivens Pater,&ego vivo prppter Patrem et ηEt qui manducat me, Vivet
P. Cibavit illum Dominus pane vitae, & intellectus. Et qui . Gloria Patri. Et qui .
runt istum sermonem sdebet facere, non adversos. Isti autem cito defecerunt , talia loquente Domino Jesu Christo.Non crediderunt aliquid magnum dicentem, dc verbis illis aliquam gratiam cooperientem; sed prout voluerunt , ita intellexerunt, &more hominum: quia potςrat Iesus, aut hoc disponebat Iesus, carnem,qua indutum erat Verbum, veluti concisam,distribuere credentibus in se. Durus est, inquiunt, hic sermo, quis potest eum audirepΤe Deum Iaudamus.
abunde iussicere videtur, ut certam vobis de divinis mysteriis fidem faciat;quibus digni redditi concorporei, ut ita dicam , & conlanguinei Christi facti estis. Ipse enim modo clamabat, quod in n cte , qua tradebatur Dominus noster Iesus Christus , accipiens pMaem,& gratilis agens, fregit, & dedit discipulis suis dicens: Accipite, & mandu
124쪽
Oflatam Soerat λι Corporis Chrsi L diis cater hoc est corpus meum . dat nobis corpus, & in pecie Et accipiens calicem, & gra- vini dat nobis sanguinem; ut tias agens, dixit: Accipite, & cu sumpseris,gustes corpus Ecbibite: hic est sanguis meus, sanguine Christi, factus ejus. Cum igitur ipse de pane pro
nunciaverit, ac dixerit: Hoc est corpus meum e quis aude
bit deinceps ambigere λ Et cum idem ipse tam asseveranter dixerit: Hic est sanguis
meus: quis unquam dubitaverit, ut dicat,non esse ejus sanis guinem. I i. Coenantibus illis, accepit Iesus panem,& benedixit, ac fregit, deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & c
medite hoc est corpus meum. Dixerunt viri tabernaculi mei: Quis det de carni-hus ejus, ut saturemur 3 Aciscipite. ' Lectio v.
convertit in Cana Gain lilaeae, quod habet quamdam cum sanguine propinquitate:& eum partim dignum existimabimus, cui credamus,quod vinum in sanguinem transmutarit λ Ad eas nuptias, quibus
corpora copulantur, vocatus, praeter opinionem omnium
hoc fecit miraculum: & non multo magis sic eum corpus,& sanguinem suum fruenda nobis donasse persuasum firmiter habebimus, ut ea sum omni certitudine tanqua CO
pus ipsius, ct sanguinem sumamus λ Nam in specie panisdem corporis, i& sanguinis particeps. Sic enim efficimur
in corporibus nostris ferentes, Cum corpus ejus , & sanguinem in membra nostra recipimus et sc secundum Beatum Petrum divinae naturae consortes reddimur. P. Accepit Iesus calicem, postquam coenavit , dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine . 'Hoc facite in meam comme
. SL. Memoria memor ero, &. tabescet in me anima mea .
stus differens: Nisi ma-ducaveritis, inquit, carnem meam, & hiberitis meum sanguinem , non habebitis vitam in vobis . Cum autem illi, quae dicta fuerant, non spiritaliter accepissent, offensi abierunt retro: putabant enim, quod eos ad maducandas carnes hortaretur. Erant & iuveteri Testamento panes prori positionis r vertim illi, cum fuerint veteris Τestamenti, finem jam acceperunt. In snovo vero Testamento panis
est caelastis, & calix salutari a ris,
125쪽
tis officium Sacrati mἰ Corporis cir Lris, qui & animam , & corpus in manducatione carnis suae. sanctificant. Quamobrem non & potatione sanguinis sui, ut sc haec attendas Velim , tanquam sint nudus. & simplex panis, nudum , & simplex vinum:corpus enim sunt,& sanguis Christi.Nam etiamsi sensus illud tibi renunciat. fides tamen te confirmet. Ne juia dices rem ex gultu, sed te citra ullam dubitationem si iades certum reddat, quod sis dignus factus , qui corporis
S. Ego sum panis vitae r patres vestri manducaverunt manna in deserto , & mortui sunt. ' Hic est panis de CoeIo descendens, ut si quis ex ipso
Ego sum panis vivus qui de Caelo descendi,s quis m ducaverit ex hoc pane: vita . in aeternum. Hic est. Gloria
secundum Joannem. Lectio vij. . . cap. 6σ
sus turbis Judaeorumr Caro mea vere est cibus, & sanguis meus vere est potus . Et reliqua. 'De Homilia Sancti Augustini Episcopi.
DIximus, fratres, hoc DO-miaum commendasse in illo maneamus, & ipse in
nobis. Manemus autem in sillo, cum sumus membra ejus: manet autem ipse in nobis, ctim sumus templum ejus. Ut autem simus membra ejus , unitas nos compaginat : ut compaginet unitas, quae facit
nisi charitas λ Et charitas Dei unde λ Apostolum interroga. Charitas, inquit, Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus
est nobis. R. Qui manducat meam ca nem , re bibit meum sanguinem, ' In me manet, & ego
P. Non est alia natio tam grandis , quae habeat Deos appropinquantes sibi , sicut Deus noster adest nobis. In
vificati spiritus enis facit viva membra: nec viva membra spiritus facit , nisi, quae in corpore,quod vegetat ipse spiritus, invenerit. Nam spiritus,qui est in te, o homo, quo constas , ut homo sis ;nunquid vivificat membrum, quod separatum invenerit a
carne, tua λ Spiritum tuum , dico , animam tuam . Anima tua non vivificat, nisi membra, quae sitnt in carne tua II
126쪽
sicatur eX anima tua, quia sunt tali corporis tui non copulatura .
Misit me vivens Pater,&ego Vivo prQpter Patrem: 'Et qui manducat me , vivet
U. Cibavit illum Dominus pane vitae, & intellectus. Et qui . Gloria . Et qui. Lectio M. HAEc dicuntur, ut amemus unitatem , & timeamus separationem. Nihil enim sic debet formidare Christianus , qu1in separari a corpore Christi; si enim separatur a corpore Christi,non est membrum ejus: si non est
membrum ejus, non vegetatur spiritu ejus. Quisquis autem, inquit Apostolus, spiritum Christi non habet, hic non est ejus . Spiritus ergo est, qui vivificat: caro autem non prodest quidquam . Verba, quae ego loquutus sum vobis , spiritus, & vita sunt. Quid est , spiritus, & vita ssunt λ spiritaliter intelligenda sunt. Intellexisti spiritaliter λ spiritus , & vita sunt. Intellexisti carnaliter λ Etiam sc.illa spiritus , & vita sunt, sed tibi non sunt.
. Te Deum. . . In Secundo Nocturno.
De Sermone Sancti Cy-. priani Episcopi.
Sermone de Caena Domini. . Lectio is.
FIoem legalibus caeremo'niis impositurus Dominus noster Jesus Christus, parari sibi voluit Pascha , & ex
consuetudine legis ea quaeri, quae solemnitas exigebat , Agnum assum, panes azymos,& lactucas agrestes. Non is oportet esse fermentarios novi testamenti ministros et puras, sncerasque mentes, sanctum quaerit convivium . . In veru Crucis boni odoris assatio omnem excoquat carnalium sensuum cruditatem, de induret , solidetque mentis allectus , nec in Ecclesiae san, ctae sacrificio ulla sit macula, sed pura simplicitas, & inno centia vitae; in una Ecclesiae Catholicae domo a sidelibus de AEgypto egredientibus , transito mari rubro , lotis Christi sanguine affectibus,
R. Coenantibus illis accepit Jesus panem, & benedixit, ac fregit , deditque discipulis
tuis,& ait: Accipite,& comedite, hoc est corpus meum. P. Dixerunt viri tabernaculi mei r Quis det de carnibus ejus, ut saturemur . Accipite .
127쪽
O ium Sacrati ι Corporis Christἰ.Leetio v. - nistrabat. Sed ex quo a Do Coena itaque disposita,in- mino dictum est: Hoc facite ter sacramentales epu- in meam commemorationemrias obviarunt sibi instituta antiqua, & nova, & consumpto Agno, quem antiqua traditio proponebat, inconsumptibilem cibum magister a ponit discipulis r Nee jam ad elabortia impensis , & arte convivia populi invitanturr sed immortalitatIs alimonia datur a communibus cibis disserens, corporalis substa tiae retinens speciem, sed vim tutis divinae invisibili essicientia probans adesse prςsentiam. Significata olim tempore Melchisedech prodeunt Sacramenta, & filiis Abrahae s
cientibus opera ejus,Summ Sacerdos panem profert, &vinum : Hoc est, inquit, compus meum.
postquam coenavit, dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine . Hoc facite in meam commemorationem . P. Memoria memor ero, de tabescet in me anima mea. Hoc facite . , Lectio ν .
rant de eodem pane seeundum formam visibilem, sed ante verba illa, cibus ille communis, tantum nutriendo Corpori commodus erat, &vitae corporalis subsidium mi-Haec est caro mea, & hic est sanguis meus: Quotiescumque his verbis, & hac fide actum est, panis iste substantialis , & calix benedictione solemni sacratus ad totius hominis victum, salutemque proficit , simul medicamen tum , et holocaustum, ad sanandas infirmitates, et purgandas iniquitates existens. se. Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna In deserto , et mortui sunt. ' Hic est panis de coelo descendens,ut, si quis ex ipso
Ego sum panis vivus,qui de caelo descendi:si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum. Hic est. Gloria . Hic est. In Tenso Nocturno.
secundam Ioannem. Lectio vij. Cop. L
sus turbis Judaeorum: Ca ro mea veris est cibus, et sanguis meus verε est potus . Et reliqua .
He Homilla Sancti Augustini Episcopi.
HIc est panis,qui de caeladescendit. Hunc pa-
128쪽
hem significavit manna, hunc P. Non est alia natio tam panem significavit altare Dei. grandis,quae habeat Deos ap- Sacramenta illa fuerunt: in si- propinquantes sibi sicut Deus gnis diversa sunt, in re, quae noster adest nobis. In me ma- significatur paria sunt. Apo net. 1tolum audi: Nolo . enim , Lectio viij. vos, inquit, ignorare, fratres, Orunt fideles corpug
quia patres nostri omnes sub IN Christi,si corpus Chri-
nube fuerunt, et omnes mare sti esse non negligant. Fiant transierunt , et Omnes in s corpus Christi, si volunt vi-
Moysen baptizati sunt innu- vere de spiritu Christi. Debe, et in mari: et omnes eam- spiritu Christi non vivit , nisi dem escam spiritalem mandu- corpus Christi . Intelligite ιcaverunt. Spiritalem utique fratres mei , quid dixerim. eamdem, nam corporalem al- Homo es h et spiritum habes, teram: quia illi manna , nos et corpus habes. Spiritum di- aliud : spiritalem vero, quam co, quae anima vocatur, quanos. Sea patres nostri,non pa- constat, quod homo est contres illorum, quibus nos simi- stas enim ex anima, et corpoles sumus, non quibus illi si- te. Habes itaque spiritum miles fuerunt. Et adiungite invisibilem. corpus visibile . Et omnes eumdem potuinis Dic mihi quid ex quo vivat spiritalem biberunt . Aliud Spiritus tuus vivit ex corpo- illi, aliud nos, sed specie visi- re tuo, an corpus tuum ex bili quidem, tamen hoc idem spiritu tuo Respondet om-sgnificante virtute spiritali. nis, qui vivit: qui autem hoc Quomodo enim eumdem po- non potest respondelae,nescio tum Bibebant, inquit de spi- si vivit . Quid respondet om-ritali, sequente petra e petra nis qui vivit λ Corpus utique autem erat Christus.Ιnde pa- meum vivit de spiritu meo ianis, inde potus. Petra Chri- Vis ergo, et tu vivere de spustus in signo , verus Christus ritu Christi λ In corpore elici in Verbo,et in carne. Et quo- Christi . modo biberunt Percussa est R. Misit me vivens Pater, et petra de virga bis . Gemina 'ego vivo propter Patreme percussio duo ligna Crucis G Et qui manducat me, Vivet gnificat. propter me Qui manducat meam cam 9 - Cibavit illum Dominusne, et bibit meum sanguine,' pane vitae, et intellectus. Et tu me manet, et ego in eo. qui. Gloria . Et qui .
129쪽
Lejio Dc. habet ubi vivat, habet unde vivat. Accedat, credat, incorporetur , ut vivificetur.
meum vivit de spiritu tuo p Meum vivit de spiritu me O , et tuum de spiritu tuo. Non potest vivere corpus Christi, nisi de spiritu Christi. Inde est, quod exponens nobis Apostolus Paulus hunc panem: Unus panis, inquit,
unum corpus multi sumus. OSacramentum pietatis, o signum unitatis, o vinculum charitatis i Qui vult vivere, Non abhorreat a compage membrorum , non sit putre membrum, quod resecari mereatur , non sit distortum . de quo crubescatur . Sit pulchrum , sit aptum, sit sanum: h an cat corpori, Vivat Deo , de Deo . Nunc Iaboret in terra , ut postea regnet in Coeuo. Te Deum.
'citandum Dominica Tertia Septembris sub ritu Duplici secunda Classis cum Octava.
Ei sub ritu Semiduplici qualibet feria sexta non impedita,
extra tamen Adventum, uuadragesimam, Quatuor Tempora , O Vigilias. IN PRIMIS VESPERIS. Dominus ex Sion: '' domin fre si .Quo abiit dilectus tuus, in medio inimicorum tuorv. o pulcherrima mulierit λ Quo Tecum principium in dici declinavit diluinis tuus, & virtutis tuae in splendoribus quaeremus eum tecumὸ Sanctorum; ' ex utero ante ais. ros. Luciferum genui te. DIxit Dominus Domi-' Iuravit Dominus,& non poeno meo : ' sede a nitebit eum: 'Tu es Sacer- dextris meis. dos in aeternum secundum s Donec pona inimicos tuos,' ordinem Melchisedech. scabellum pedum tuorum. Dominus a dextris tuis, 'Virgam virtutis tuae emittet cos egit in die irae suae rcges.
130쪽
ODium Septem Judicabit in nationibus, implebit ruinas: ' conquassabit
capita in terra multorum. De torrente in via bibet: propterea exaltabit caput. A lat. Quo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum, pQuo declinavit dilectus tuus, ct quaeremns eum tecum λAnt. Recedite a me , amarhsebo , nolite incumbere , ut consolemini me.
laudate nomen Domini. Sit nomen Domini benedici um, ' ex hoc nunc, et usque in seculum. A Solis ortu usque ad Occasum: ' laudabile nomen sDomini. Excelsus super omne S gentes Dominus' et super coelos gloria ejus.
Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat: 'et humilia respicit in coelo,et
Suscitans a terra inopem , 'et de stercore erigenS pau
Ut collocet eum cum principibus, ' cum principibus populi sui. Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum
Antiph. Recedite a me amare flebo, nolite incumbere, ut consolemini me. Dolorum S. M. V. Iar Ant. Non est ei species, neque decor, & vidimu S eum , non erat aspectus.
dicta sunt mihi: ' in domum Domini ibimus. Stantes erant pedes nostri, in atriis tuis Jerusalem. Ierusalem, quae aedificatur ut civitast ' cujus participatio ejus in idipsum. Illuc enim ascenderunt tribus , tribus Domini: testimonium Israel ad confitendum nomini Domini.
Quia illic sederunt sedes in judicio: sedes super domum David. Rogate, quae ad pacem sunt
Ierusalem : ' & abundantia , diligentibus te. Fiat pax in virtute tua , dc abundantia in turribus tui S. Propter fratres meos , &pro X imos meos: ' loquebar pacem de te. Propter domu Domini Dei nostri: ' quaesivi bona tibi. . Ant. Non est ei species, neque decor, & vidimus eum , & non erat aspectusqAnt. A planta pedis usque ad verticem capitis non est ita