장음표시 사용
111쪽
sone vitae aeternae , ad man- vat enim vobis Deus hono ducandam carnem suam, & res vestros . Comparata est hibendum sanguinem suum . resurrectio mortuorum stel-Qui jam manducant carnem , lis in Caelo constitutis. Stel-
Domini, di bibunt sanguinem la enim ab stella differt in is ejus ι cogitent quid manduia gloria, ut Apostolus dicit: siccent, & quid bibant: ne, sicut & resurrectio mortuorum . dicit Apostolus: Iudicium si- Aliter enim ibi lucebit vir-bi manducent, & bibant . Ut ginitas, aliter ibi lucebit ca-
autem non in judicium man- sitas conjugalis, aliter ibi lu- ducent, & bibant, bene vivat. cebit sancta viduitas. Diver-Qui castitatem vovistis ι cor- se lucebunte sed omnes ibi pus arctius castigaste , δἰ con- erunt. Splendor dispar,Cceis cupiscentiae fraenos, nec ad sum commune. Ipsa, quae permissa sunt,patia. Accepit Iesus calicem, mini relaxare ; ut non soluin postquam coenavit, dicens: concubitu illicito divertais Hic calix novum Testamentis, sed etiam licitum conteia tum est in meo sanguine se mna tis aspectum. Memento Hoc facite in meam comme- te, in quocumque sexu sitis, morationem. sive mares, sive foeminae, An- P. Memoria memor ero , &gelorum vitam ducere vos in tabescet in me anima mea .
terra. Roc facite. R. Cornantibus illis , acce- Lectio vi. pit Iesus panem,& benedixit. Ogitantes ergo gradus ac fregit , deditque discipulis vestros , servantes de suis, & ait: ' Accipite, & c professiones vestras, accedita medite, hoc est corpus meti. ad carnem Domini, accedite V. Dixerunt viri tabernacu- ad sanguinem Domini. Quili mei: Quis det de carnibus se scit aliter esse,non accedat. ejus, ut saturemur λ Accipite. Compungimini magis sermo-
Lectio τ. ne meo. Cogratulantur enim,
ANgeli enim non nubunt, qui sciunt servare omni modo
neque uxores ducunt. continentiam,si hanc Deo v Hoc erimus, cum resurrexe- verunt: Qui vero audiunt merimus . Qilanto vos melio- dicentem : Quicumque non res, qui, quod erimi homines servatis castitatem, nolite ac- post resurrectionem, hoc vos cedere ad illum panem, con- incipitis esse ante mortem p tristantur. Et ego nollem hoc
Servate gradus vestros et ser- dicere : sed quid facio λ Ti
112쪽
seium Saeratissimi corporIs Christ .mebo hominem, ut taceam , modum & nos sumus veritatem λ Absit. R. Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna in deserto, & mortui sunt. ' Hic est panis de Coelo descendens, ut si quis ex ipso manducet,non moriatur. V. Ego sum panis Vivus, qui ol
turi, quantum attinet,ut dixi, ad mortem hujus corporis vis bilem, atque carnalem. P. Qisi manducat meam carianem , & bibit meum sanguinem, ' In me manet , re ego
de Caelo descendi; si quis mia grandis, quae habeat Deos ap-ducaverit ex hoc pane, vivet propinquantes sibi,sicut Deus in aeternum . Hic est. Gloria. Hic est. In Tertio Nocturno.
secundum Joannem. Lectio vij. Cap. 6.ΙΝ illo tempore t Dixit Jesus turbis Iudaeorum: Caro mea vere est cibus, & 1 ania guis meus vere est potus. Et reliqua.
De Homilia Sancti Angu- sini Episcopi.
On sicut manducave- noster adest nobis. In me
Lectio vid. uantum autem pertinet ad illam mortem , de qua terret Dominus. qua mortui sunt patres istorum; manducavit manna &Moy ses , manducavit manna& Aaron , manducavit manna& Phinees . manducaverunt ibi multi, qui Domino placuerunt , & mortui non sunt. Quare λ quia visibilem cibum Non sicut manducave- spiritaliter intellexerunt,spi runt patres vestri man- ritaliter esurierunt , spiritali na, & mortui sunt . Quare ter gusaverunt, ut spiritali manducaveseunt , & mortui ter satiarentur. Nam & nos sunt λ Quia, quod videbant, hodist accipimus visibilem ci- credebant: quod non vide. bum: sed aliud est Sacramen-bant, non intelligebant. Ideo tum, aliud est virtus Sacra- patres vestri,quia similes estis illorum . Nam quantiari pertinet, fratres mei, ad mortem istam visibilem , de corporalem, nunquid nos non morimur, qui manducamus panem de Coelo descendentem λ Sic sunt mortui ct illi, quemad-
P. Misit me vivens Pater, ct ego vivo propter Patrem: Et qui manducat me , Vivet
Cibavit illum DomInus pane vitae, & intellectus. Et qui . Gloria Patri. Et qui.
113쪽
ogeium Sacrati mi Corporis ChriRI. Lectio ix. quidem rebus at omnia intel- Uam multi de Altari ac- ligibilia. Itidem & in bapti iacipiunt, & moriuntur, mate: per rem,nempe sens bi-& accipiendo mo- lem aquam, donum confertur : intelligibile vero quod perficitur, generatio , & renovatio . Si enim incorporeus esses, nuda, & incorporiuntur λ Unde dicit Apostolust Judicium sibi manducat, re bibit. Nonne buccella Dominica venenum suit Judae λ Et tamen accepit, & cuin rea tibi dedisset ipse dot accepit, in eum inimicus in- sed quoniam anima corpori travit; non quia malum acco- conserta est, in sensibilibus in-pit, sed quia bonum male ma- telligibilia tibi praebet. Quotius accepit. Videte ergo,Da- nunc dicunt: Vellem ipsius. tres, panem coelestem spiri- formam aspicere, figuram , saliter manducate , innoceu- vestimenta, calceamenta. Ec-tiam ad altare apportate . Peccata, etsi sunt quotidiana, vel non sint mortifera . An tequam ad altare accedatis,
attendite quod dicatis: Dimitte nobis debita nostra , sicut Zc nos dimittimus debit ribus nostris. Si dimittis, dice eum vides , ipsum tangis, ipsum manducas. Et tu quidem vestimenta cupis videli et ipse vero tibi concedit non tantum videre, verum & ma- ducare, & tangere, & intra ste sumere. R. Coenantibus illis, accepit mittetur tibi: securus accede, Jesus panem. S benedixit, ac panis est. non Venenum. Te Deum.
Sermo Sancti Joannis Chrysostomi.
Hoc est corpus meum: assentiamur,& credamus , & intellectualibus ipsum oculis intueamur . Ni- in pedibus habentes, & bacu-hil enim sensibile nobis Chri- los manibus gestantes agnum sus tradidit: sed sensibilibus cum festinatione comedebat:
fregit , deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & comedite hoc est corpus meum. P. Dixerunt viri tabernaculi mei r Quis det de carnibus ejus . ut saturemur λ Accipite. Lectio P. IGitur accedat nemo cum
nausea, nemo resoli1tus, omnes accensi,omneS ferven
tes , & excitati. Nam si sudaei stantes, & calceamenta a
114쪽
ωscium Sacratisimi Corporis Christi. r os te multo magis oportet esse s tem p Os,quod igne spiritali 1 olertem. Nam illi quidem
in Palestinam erant profecturi, & propterea viatorum figuram habebant et tu Ver debes in coelum migrare ' .Quapropter in omnibus oportet te vigilare et nec enim par-Va pinna proponitur indigne sumentibus . Cogita quan-ttun adversus proditorem indignatas , & contra eos, qui illum crucifixerunt; itaque considera, ne tu quoque sis reus corporis, & sanguinis
Corpus occiderunt, tu Veropolluta suscipis anima post tot beneficia . Neque enim illi satis fuit hominem fieri, colaphis caedi, & crucifigit
verum & semetipsum nobis commiscet; & non fide tantum , verum & ipla re nos suum essicit corpus. Ibi. Accepit Jesus calicemis, postquam coenavit , dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine s. Hoc facite in meam commemorationem. Memoria memor ero, &tabescet in me anima mea s. Hoc facite. Lectio vi.
esse puriore tali fruen-- tem sacrificio λ Quo solari radio non splendidiore manum,carnem hanc diriden.
repleturῖ Linguam, quae tremendo nimis 1anguine rubescit λ Cogita quali sis insignitus honore, quali mensa fruaris. Quod Angeli videntes horrescunt, neque liberh audent intueri propter emicantem inde splendorem;hoc nos pascimum huic nos unimur, α tacti sumus unum Christi corpus, & una caro. Quis loque tur potentias Domini,auditas faciet omnes Iaudes ejus Quis pastor oves proprio pascit cruore λ Et, quid dico pastor λ Matres multae sunt. quae post partus dolores,filios aliis tradunt nutricibus: Hoc autem ipse non est passus: sea ipse nos proprio sanguine pascit, & per omnia nos sibi
Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna in deserto , & mortui sunt. ' Hic est panis de Caelo descendens, ut,si quis ex ipso
manducaverit ex hoc pane , vivet in aeternum. Hic est. Gloria Patri. Hic est. In Tertio Nocturno . .
secundum Joannem. Lectio vij. CV.6.
115쪽
1 α 5 Ossicium Sacratissimi Corporis cir I .ro mea vere est cibus, & san- verum non esse,qui Christumguis meus vere est potus. Ed Jesum verum esse Deum ne-
reliqua. gant. Est ergo in nobis ipse Homilia Sancti Hilarii per carnem, & sumus in eo, Episcopi. dum secum hoc,quod nos su-
Lib. - Trinitate ante med. mus, in Deo est. Quod autem
Non est humano, aut se- in eo per Sacramentum com-culi sensu in Dei rebus, municatae carnis, & sanguinis loquendum. Quae scripta sunt simus, ipse testatur, dicens: legamus; & quae legerimus, Et hic mundus jam me non intelligamus;& tunc perfectae videt, vos autem me videbi- fidei ossicio fungemur. De tis: quoniam ego vivo, & Vos naturali enim in nobis Christi vivetis : quoniam ego in Paveritate, quae dicimus, nisi ab tre meo. vos in me, & ego eo discimus, stulte, atque im- in vobis. pie dicimus. Ipse enim ait: l . Misit me vivens Pater, &Caro mea vere est esca , & ego vivo propter Patrem et 'sanguis meus vere est potus. Et qui manducat me , vivet oui edit carnem meam, & bi- propter me .hit sanguinem meum . in me 3δ. Cibavit illum Dominus manet, & ego in eo. De vertis pane vitae, & intellectus . Ettate carnis, & sanguinis non qui . Gloria. Et qui . relictus est ambigendi locus . Lectio M. R.Qui manducat meam car- Uod autem in nobis nanem , & bibit meum sangui- turalis haec unitas sit. nem, ' In me manet, & ego ipse ita testatus est rin eo . Qui edit carnem meam, & bi-9. Non est alia natio tam bit sanguinem meum , in me grandis, quae habeat Deos ap- manet,& ego in eo.Non enim propinquantes sibi,sicut Deus quis in eo erit,nisi in quo ipse noster adest nobis. In me . fuerit e ejus tantum in se asia Lectio iiij. sumptam habens carnem, qui
Nunc enim.& ipsius Do- suam sumpserit. Perfectae au-mini professione,& fi- tem hujus unitatis Sacramen-cle nostra vere caro est,& ve- tum superius jam docuerat, rh sanguis est. Et haec accepta, dicens: scut me misit vivens
atque hausta id esciunt, ut de Pater , & ego vivo per Panos in Christo, & Christus in trem , & qui manducat meam
nobis sit. An ne hoc veritas carnem, & ipse vivet per me.
non est Contingat plane his Vivit ergo per patrem : N
116쪽
quomodo per Patrem vivit, eodem modo nos per carnem ejus vivemus. Te Deum Iaudamus.
Sermo Sancti Joannis Chrysostomi.
Homiua 6 t. ad Populam Antiochenum. Lectio iv.
NEcessarium est, dilecti simi, Mysteriorum discere miraculum , quodnam
sit, & quare sit datum, & quae
ejus rei utilitas. Unum corpus emcimur:membra, inquit CX carne ejus , & ex ossibus ejus: sequamur autem initiati quae dicuntur. Ut itaque non tantum per charitatem hocsiamus , verum etiam ipsa re, in illam misceamur carnem Ihoc namque per escam efficitur , quam largitus est nobis, volens ostendere desiderium, quod erga nos habet; propterea semetipsum nobis immiscuit, & corpus suum in
nos contemperavit, ut unumquid simus tamquam corpus capiti coaptatum et ardenter enim amantium hoc est o
S. Coenantibus illis, accepit Jesus panem, & benedixit, ac fregit , deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & c
medite, hoc est corpus meum. Dixerunt viri tabernaculi
ignem spirantes ab illa mensa recedamus, facti dia-holo terribiles , & caput nostrum mente revo Iventes, &charitatem . quam erga nos
ostendit. Nam parentes quidem aliis sepe filios tradunt alendos: ego autem, inquit. non ita , sed carnibus meis alo, & meipsum vobis appΟ-no, Vos omnes generosos csso
volens, & spem bonam de futuris vobis praebens: quippb qui vobis hic meipsum tradidi , multo magis id in futuro faciam. Volui frater vester fieri, carni propter vos , &sanguini communicavi: vobis vicissim ipsam carnem, & sanguinem , per quae cognstus vester factus sum, trado P. Accepit Iesus calicem . postquam coenavit , dicens rHic calix novum testamentum est in meo sanguine a 'Hoc facite in meam commemorationem . Memoria memor ero. &tabescet in me anima mea. Hoc facite in meam. Lectio via
AI tendamus itaque nobis ipsis , disectissimi, tali
bus fruentes bonis: & cum aliquid turpe dicere voluerimus,vel nos ab ira corripi videriis tactum Sacrati mi Corporis Chri II : Io mei: Quis det de carnibus ejus, ut saturemur. Accipite.
117쪽
Ios Ofium Socrati Fmi Corporis Chri H .derimus, vel alio quopiam Libro q. in Ioannem . Cap. x7. hujusmodi vitio , considere- Ui manducat , inquit , mus,quibus facti sumus digni: carnem meam. N bibit talisque cogitatio nobis irra- sanguinem meum, intionabilium motuum sit cor- me manet, & ego in illo. Si rectio. Quotquot, igitur, hu- cui cnim si quis liquefactae jus participes corporis effici- cerae aliam ceram infuderit, mur, quotquot sanguinem de- alteram cum altera per to- gustamus; cogitemus, quod tum commisceat necesse est rillum sursum sedentem , qui sic, qui carnem, S sanguin emab Angelis adoratur,incorru- Domini recipit, cum ipso itaptibili vicinus virtuti, hunc conjungitur, ut Christus in degullamus. Hei mihi, quot ipso, & ipse in Christo inve-
ad salutem nobis viae t Nos niatur. Simile quodam modo corpus suum e tacit , nobis apud Matthaeum comperies.suunt communicavit corpus: Simile est, inquit,regnum cae-& horum nos nihil a malis lorum fermento, quod acce- avertit. ptum abscondit mulier in fa- P. Ego sum panis vitae: pa- rinae satis tribus.Sicut parum, tres vestri manducaverunt ut Paulus ait, fermenti totam manna in deserto , ct mortui massam fermentat: sic parvula sunt. Hic est panis de caelo benedictio totum hominem descendens , ut si quis ex in seipsam attrahit,& sua gra- ipso manducet, non moriatur. tia replet:& hoc modo in no- Ego sum panis vivus,qui bis Christus manet, & nos inde coelo descendi:si quis man- Christo . ducaverit ex hoc pane vivet P. Qui manducat meam car- in aeternum. Hic est. Gloria nem, & bibit meum saugui- Patri. Hic est. nem, ' In me manet ,& ego In Tertio Nocturno . in eo . Lectio Sancti Evangelii V. Non est alia natio tam secundum Ioannem. grandis,quae habeat Deos ap- Lectio vij. Cap.6. propinquantes sibi,sicut Deus IN illo tempore: Dixit Je- noster adest nobis. In me ma-sus turbis Judaeorum: Ca- net. Lectio viij.ro mea vere est cibus, & san Tos vero, si vitam aeter
guis meus vere est potus. Et L l nam consequi volu-
reliqua. mus, si largitorem immorta-Homilsa Sancti Cyrilli Epi- litatis habere in nobis deside- scopi Alexandrini. ramus, ad recipiendam benedictio-
118쪽
CI ciuis Sacrati imi Corporis Chrsi . rostdictionem libenter concurraia guit, aegrotos curat, collis mus : caveamusque , ne loco redintegrat: & sicut pallor laquei,damnosam religionem diabolus nobis praetendat .
judicium sbi comedere , atque bibere illum,qui de pane comedit,& de calice bibit indigne . Ego, igitur, probo meipsum , & indignum inventu. Quando, igitur, quicumque tu es, qui ista dicis,dignus erisῖQuando Christo teipsum offeres λ Nam si peccando indignus es, & peccare non de snis quis enim delicta intelligit λ secundum Psalmistam
expers omnino eris vivificae hujus sanctificationi S. J S. Misit me vivens Pater,&ego vivo propter Patrem , 'Et qui manducat me vivet
Cibavit illum Dominus pane vitae, & intellectus. Et qui . Gloria. Et qui . Lectio ix.
tationes suscipias, studiose , sancteque vivas , & benedictionem participes r quae mihi crede) non
mortem solum, verum etiam morbos omnes depellit. Sedat enim , cum in nobis maneat Christus , saevientem membrorum nostrorum legem , pietatem corroborat, yerturbationes animi extinis bonus , qui animam suam pro ovibus suis posuit, ab omni nos erigit casu. Te Deum laudamus.
Martyris ad Caecilium. Lectio iv.
ctus de Domini Passione testatur, dicens : Quare rubicunda sunt vestimenta tua, & indumenta tua velut 1 calcatione torcularis pleni,de percalcati λ Numquid rubicunda vestimenta aqua potest facere Θ aut in torculari aqua est, quae pedibus calcatur, vel praelo exprimitur λ Vini utique mentio est, & ideo ponitur, ut Domini sanguis, vino intelligatur;& quod in calice Dominico postea manifestata est, prophetis annunciantibus praediceretur. S. Coenantibus illis, accepit Iesus panem, & benedixit, ac
fregit , deditque discipulis suis, & ait: ' Accipite, & comedite,hoc est corpus meum. V. Dixerunt viri tabernaculi mei r Quis det de carni bus cjus, ut 1aturemur. Acciis pite . Lectio v.
Torcularis quoque calcatio, & pressura taxatur; quia
119쪽
a ro Oslatum Sacratissimi Corporis Gripi . quia quomodo ad potandum ra vitis, usque in diem illum, vinum veniri non potest, nisi quo vobiscum bibam novum
botrus calcetur ante, re prematur: sc nec nos sanguinem
Christi pollemus bibere . nisi Christus calcatus prius fuisset S pressus, S calicem prior
biberet, quem credentibus propinaret. Et alibi idem Isaias: Si sitierint inquit, per deserta adducet illos, aquam de petra producet illis r finia detur petra, & fluet aqua, re bibet plebs mea. Quod in is Evangelio adimpletur, quando Christus , qui est petra, finditur ictu lanceae in passione: qui S admonens,quid per prophetam sit ante praedictu, clamat, & dicit: si quis stit,
veniat, & bibat. I Accepit Iesus calicem , postquam coenavit, dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine. 'Hoc facite in meam comme
V. Memoria memor ero, &tabescet in me anima mea. Hoc facite.
passionis accipiens benedixit , & dedit discipulis suis dicens : Bibite ex hoc omnes ; hic est enim sanguis
novi testamenti,qui pro multis effundetur in remis Itonem peccatorum. Dico vobis: non bibam amodo ex ista creatu vinum in regno Patris mei. Qua in parte invenimus calicem mixtum fuisse , quem
Dominus obtulit; & vinum fuisse , quod sanguinem suum dixit. Unde apparet, sanguinem Christi non offerri. si desit vinum calici;nec sacrificium dominicum legitima sanctificatione celebrari, nisi oblatio . & sacrificium nostrum responderit pactioni. R. Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna in deserto. & mortui sunt. 'Hic est panis de coelo descendens, ut si quis ex ipso man
P. Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi:si quis manducaverit ex hoc pane, Vivet in aeternum. Hic est panis. Gloria: Hic est panis .
secundum Joannem. Leetio .d. C . 6.
sus turbis Judaeorum: Caro mea vere est cibus, & sanguis meus vere est potus. Et reliqua.
Homilia Sancti Augustini Episcopi.
Tractatu 26. in Ioannem sub finem .
120쪽
rificium nerati simi Corporis Christi. et Isque esuriant, neque sitiant: so,& in quo non manet Chri-λoc veraciter non praestat,nisi sus, procul dubio non man- iste cibus, & potus, qui eos, .ducat spiritaliter carne ejus , a quibus sumitur,immortales, nec bibit ejus sanguinem , li-& incorruptibiles facit; id est cet carnaliter , & visibiliter societas ipsa sanctorum, ubi premat dentibus Sacramen- pax erit, & unitas plena, at- tum corporis , & sanguinisque perfecta.Propterea quip- Christi: Sed magis tantae rei pe , sicut etiam ante nos hoc Sacramentum ad judicium sibi intellexerunt homines Dei, manducat. & bibit, quia im- Dominus noster Iesus Chri- mundus praesumit ad Christistus, corpus, & sanguinem accedere Sacramenta , quae suum in eis rebus commenda- aliquis non digne sumit, nisi,vit, quae ad unum aliquid re- qui mundus est, de quibus di-diguntur ex multis. Namque citur : Beati mundo corde , aliud in unum ex multis gra- quoniam ipsi Deum videbunt. nis confit: aliud in unum, P. Misit me vivens Pater,&ex multis acinis confluit. De- ego vivo propter Patrem et 'nique jam exponit quomodo Et qui manducat me , vivςt id fiat, quod loquitur:& quid propter me, V, Cibavit illum Dominus pane vitae, Sintellectus . Et qui . Gloria. Et qui .
SIeut, inquit, misit me viavens Pater, & ego vivo propter Patrem : qui mandu cat me, & ipse vivet propter si manducare corpus ejus, Ssanguinem bibere. S. Qui manducat meam carnem , & bibit meum sanguinem , ' In me manet, & ego
P. Non est alia natio tam grandis, quae habeat Deos appropinquantes s bi,sicut Deus me. Ac si diceret: Ut ego vi- noster adest nobis . In me . vam propter Patrem, idest,ad Lectio viij. illum, tanquam ad majorem, i manducat carnem, referam Vitam megm , e Xina- meam , & bibit meum nitio mea DCit, in qua me mi-- sanguinem in me ma- . sit. Ut autem quisquam Vivatnet, & ego in illo . Hoc est propter me, participatio fa-
ergo manducare illam escam, . cit, qua manducat nae . Ego
S illum bibere potum , in s itaque humiliatus vivo Pro- Christo manere, & illum ma- pter Patrem: ille erectus W-nentem in se habere . Ac per vix propter me . Si autem ita hoc, qui non manet in Chri- dictum est: Vivo propter Pa