Tota theologia sancti Thomae abbreuiata; ... Per F. Seraphinum Capponi à Porrecta, almi ordinis praedicatorum, ... Digesta, Deo optima maxima dicata; S.R.E. & correctioni submissa

발행: 1614년

분량: 434페이지

출처: archive.org

분류: 철학

421쪽

erila ars de Sacr. o tectioiadii sint impassibilia. sic. Passione proprie dicta. Vtrum impassibilitas in omnibus erit

aequalisΘNon.Secundum causam impassibilitatis: secus secundum se.

Virum impassibilitas sensum in acti. corporibus gloriosis excludat 3 Non. Si

tame excludatur ibi immutatio naturalis. Vtrum in beatis post resurrectionem sint omnes sensus in actu ξSic.

QVAESTIO X

Desubtilitate corporum beatorum.

virlini subtilitas sit proprietas corporis gloriosi sic. Propter completillimam corporis persectionem. Vtrum ratione huius subtilitatis competat corpori glorioso cile in eodem loco eum alio non glorioso: Non. Vtram per, miraculum fieri possit qudii duo corpora sint in eodem loco λSic.Et solum per miraculum. Vtrum num corpus gloriosam os. sit esse cum alio glorioso in eodem loco, sita Miraculose tantum,hunquam tamen fiet hoc. virum ex sua subtilitate remoueatura orpore glorioso necessitas existendi

422쪽

468 Theologia abbreviatae in aequali loco Non. Nec per miraculum

unquam remouebitur.

Vtrum corpus gloriosum ratione suae subtilitatis sit impalpabile iNon. Licet per miraculum non palpetur a corpore non glorioso, quandocunque voluerit.

De agilitate corporum beatorum.

Vtrum corpora trulosa sint futura agiliai Oportet,qubd sint. Vtrum sancti agilitate sua nonnun- qua tantur,ita udimoueanturῖSic Deterra ad coelum,& in coelo pro libito suo. Vtrum sancti moueantur in instanti Non. Sed in tempore nobis imperceptibili;&vnus alio citius. QVAESTIO CXVI. al. 83.

De claritate corpo , beatorum.

Vtrum corporibus gloriosis aritas conueniat,Sic. Per redundantiam gloriae minae in corpus. Vtru claritas corporis gloriosi possit vi deis, no glorioso oculoὶSic Naturaliter. Vtrum corpus gloriosum necessario videatur a corpore non glorioso,No.Sed secundum uddvolet anima glorificata.

423쪽

nrtia Pars de Sacr. 4o9 AESTIO XVII. al. 86.

De conditionibu corporum damnatorum, resurgentium. Vtrum corpora damnatorum cuiuis deformitatibus resurgentὶNon. Nisi cum de Hrmitatibus causatis ex principiis naturalibus ut passibilitas, poderositas,&c. 1 trii corpora damnatorum erunt corruptibiliaΘNon. Vtrum corpora damnatorum sint sutura impassibilia3Non .Passione animae

QUAESTIO VIII. l

De cognitione quam habebunt resuscitari in iudici res ectu meritorum

demeritorum.

Vtrum post resurrectionem quilibet cognoscat peccata quae fecit Elc. Vtrum quilibet possit legere omnia

quae sunt in conscientia alterius citc. Vtrum omnia merita vel demerita propria vel aliena uno intuitu ab aliquo videanturHic.Vno intuitu,id est tempore breuissimo.

Qv AESTI CXIX. al. 88. De iudicio generali tepore 2 loco in quo siet. Vtrum generale iudicium sit futu

424쪽

Io, Theologia abbreviata Virum iudicium fiet per locutionem vocalem Non. Si probabilius loquamur,& quoad totum: sed permentalem. Vtrum tempus futuri iudicij sit ignoti mi Sic.

Virum iudicium fiet in valle Iosaphati Sic.Et circumcirca.

De iudicalib'est iudicatis in iudicio generali. Vtrum aliqui homines iudicabunt cum ChristoὶSic. Etiam ut assessores. Utrum iudiciaria potestas correspondeat voluntariae paupertatisi Sic. Speciali-liter propter tria. Vtrum angeli debeant iudicareξNon. Vt assessores sed ut totum approbanteS. Vtrum daemones exequentur sententiam iudicis in danatosὶ Sic Probabilius. Vtrum omnes homines in iudicio

compareant ξSic.

Vtrum boni in iudicio iudicentur3Sic. Omnes quantisin ad receptionem praemiorum essed non omnes quantum aa discussionem meritorum. Vtria mali: iudicabuntur Sic omnes, quo ad retributione poenarum: sed solum fideles, quo ad discussionem meritorum. Vtrum

425쪽

Tertia Pars de Sacr. - II 8 Vtrum angeli in futuro indicenturὶN5. Nisi aliquo modo in directes, quantum ad retributione praemiorum vel poenarum.

Deforma iudicis venientis adiuincium. Vtrum Christus in forma humanitatis sit iudicaturusῖSic. a. Vtrum Christus in iudicio apparebit in forma humanitatis gloriosa Sic. Vtrum diuinitas , malis sine gaudio videri possit ξNon.1n seipsa.

De qualitate mundi, resurgemium post

iudicium. Vtrum mundus innovabitur Sic Peradditionem perfectionis cuiusdam gloriae, non per aliquod Varians speciem. Vtrum motus corporum coelestium cessabit λSic. Diuina voluntate hoc facien- te,non ex aliqua causa naturali. Vtrum in corporibus coelestibus claritas augeatur in illa innovationes Sic.Et praeciptae. Vtrum elementa innovabuntur per receptione ali cuius claritatis Sic. Vnum- uodque, secundum suum modum. Vtrum planta: animalia rema

neant

426쪽

L, Theologiae abbreviata a trui o iudicium fiet per locutionem vocalem Non. Si probabilius loquamur,& quoad totaim: sed permentalem. Vtrum tempus futuri iudici,siri ignoti mi Sic. Virum iudicium fiet in valle Iosa. phatiSic.Et circumcirca.

De iudicatib'est iudicatis in iudicio enerali. Vtrum aliqui homines iudicabunt cum ChristoὶSic. Etiam ut alsessores. Vtrum iudiciaria potestas correspondeat voluntariae paupertatis ΘSic. Speciali-liter propter tria. Vtrum angeli debςant iudicareξNon. Vt assesseres sed ut totum approbantes. Vtrum daemones exequentur sententiam iudicis in danatos λ Sic Probabilius. Vtrum omnes homines in iudicio

Vtrum boni in iudicio iudicentur:

Sic omnes quantum ad receptionem praemiorum sed non omnes quantum a discussionem meritorum. Vtrumali: iudicabuntur 3 Sic omnes, quo ad retributione poenarum: sed solum fideles, qud addiscussionem meritorum. Utrum

427쪽

Tertia Pars de Sacr. - II 8 Vtrum angeli in futuro indicenturὶNQ. Nisi aliquo modo in directes, quantum ad retributione praemiorum vel poenarum.

Deforma iudicis venientis adiudicium. Vtrum Christus in forma humanitatis sit iudicaturus)Sic.

a. Vtrum Christus in iudicio apparebit in forma humanitatis gloriosa Sic. Vtrum diuinitas a malis sine gaudio videri possit 3Non.In seipsa.

De qualitate mundi, resurgentium post iudicium. Vtrum mundus innovabitur Sic Peradditionem perfectionis cuiusdam gloriae, non per aliquod varians speciem.

Vtrum motus corporum coelestium cessabit λSic. Diuina voluntate hoc facien- te,non ex aliqua causa naturali. Vtrum in corporibus coelestibus claritas augeatur in illa innovationes Sic .Et Praecipue. Vtrum elementa innovabuntur per receptione alicuius claritatis Sic. Vnumquodque,secundum suum modum.

L Vtrum plantae animalia rema

neant

428쪽

ii queologia abbreviata

neant in illa innovatione;Non.Nec aliqua mixta, nisi homo. GAEsTIO CXXIII. al. 92. De istone diuina e sentia per comparationem

dieatos.

Vtrum intellectus humanus possit peruenire ad videndum Deum per essentiam 3 Sic.Et hoe deside,&visione immediata. Vtrum sancti post resurrectionem Deum oculis corporalibus videbunt Z Non.Nisi tanquam Visibile per accidens. Vitum sancti Deum videntes, omnia videant quae Deus videtὶ Non. Nisi sumatur ly omnia, pro cognitis tantum a Deo notitia visionis ecperly sancti,intelligatur, tantum anima Christi. QvAEsTI CXXIV. t.' 3. De sanctorum beatitudine, is eorum mansi onibus. An beatitudo sanctorum sit maior futura post iudicium quam antea Sic fit extensiue,4 inten- Vtrum beatitudinis gradus mansiones die debeantλSic. Vtrum diuersae mansiones distinguantur penes diuersos gradus charitatis YSic. Et charitatis

viae,tanquam principi remoti, docharitatis patri tanquam principi j propinqui. QVAEsTIO XXV at.' .

De modo quo sanctis habebunt erga damnatos. Vt tum beati qui erunt in patria , videbunt pinnas damnatorum sic.Perfecte, speculative ta-

429쪽

Tertia pars de sacri Is

Vtrum beati compatiantur miseriis damnarorum Z Nunquam.

Vtrum beati laetentu de poenis impiorum ZSic.Per accidens tamen. QVAEsTIO XXVI. al. 9S. De dotibus beatorum. Vtrum ponendae sint aliquae dotes in homini, bus beatisὶ Sic. Vtrum dos sit idem quod beatitudoὶ Non Neque etiam realiter. Vtrum competat Christo habere dotes Non. Secundum rationem dotium sed excellentissimo

modo.

Vtrum angeli habeant dotes 3 sic Loquendo tantum de dotibus animato non tamen ita proprie, sicut homines. Utrii conuenienter ponantur tres animae dotes3Sic.Visio,dilectio, fruitio.QVAEsTIO XXVII. al. 's. De aureolis. Vtrum aureola si aliud a praemio egentiali, quod aurea dicitur Sic Tanquam aliquid ei superadditum.

Vtru aureolidisserat a uehu3Sic.Et aurea etia. Vtrum fructus debeatur soli virtuti continentiae3Sic. Praecipue. Vtrum conuenienter assignentur trς fructus tribus continentiae partibus a sic Coniugali tricesimus, viduali sexagesimus,uirginali cetesimus.s Vtrum aureola debeatur ratione virginitatis

Sic Propria virginibus aliquibus impropria aliis. Vtrum martyribus aureola debeatur sic.

Vtrum

430쪽

Virum Doctoribus aureola debeatur 4 e. Id est, quibuscunque licite actum praedicationis de doctrinae salutiferae exercentibus. viri, in Christo aureola debeatur mon. Sed omni aureola quid excessentius, omnium iulatum origo. Vtrum angelis aureola debeatur Mon. io Vtrum aureola etiam corpori debeatura Sic.

Per redundantiam. II Vtrum conuenienter assignentur tres aureola ,virginum. martyrum,& praedicatorum ΘSic. Secundum priuilegiatas victorias. I strum aureola virginum sit porissima inter alia. Non. Nisi secundum quid Dcum simpliciter aureola martyrum sit potior aliis duabus. 13 Vtrum unus ab aureolam excellentius habeat Sic.

Depoena damnatorum.

Vtrum damnati in inferno sola poena ignis aia figantur3 Non. Sed etiam poena cuiuscunque sedisculenti expurgatione omniurn mundanoetum Ie

manentis.

Vtrum vermis damnatorum sit corporalis 3 Non. Sed spiritualis. Vtrum fletus qui erit in damnatis, si eo poralis 3 Non. Nisi ut est quaedam commotio tu ibatio capitis oculorum. Vtrum damnati sint in tenebi is corporalibus Sie Simpliciter loquendo. Vtrum ignis inferni sit corporalis dic. Neceia satio.

atrii ignis inferni sit eiusdc specie cum

SEARCH

MENU NAVIGATION