장음표시 사용
171쪽
Naturalium Rerum Principia. v Τν
ih sunt virtutes; sed cuncta, quemadmo-i dum sapore non differunt, ut nec peril tismus parandorum filium artifex ea. i cena distinguere sciat, ita nec operandi l rationem diversam obtinent, cunctat nempe variis vitiosis fermentis corrigendis inserviunt neq; Rutae Alcaiisatum aut LaVendulae, minus Stomachicuest quam Absinthii. Cum enim praeterea a veritate valde alienum sit dari certa Vegetabilia, certis humani corporis
partibus idio cratica quadam facultate dicata de quibus hic dicendi locus non est)minus decebit, illas virtutes in Alcaiisato, seu violento Igne, exusto sale,
Percontari, quas recenti Vegetabili inesse, affirmare non audebamus. Semi nates enim vegetabilium Virtutes, Ignis violentia non possunt non in auras abiisse, minima saltem illarum quantitate superstite , quae impedit, ne sponte in aquam resolvantur salia; quod fieret, si omni seminali Acido privaren
Verum tantilla seminis pars,quamvis specificam quandam Alcaiisatorum salium differentiam causetur, me di K camenti
172쪽
x3a Experimenta circa camenti tamen operationem non faciat diversam, ut e. g. in Intermittentibus Febribus , Alcaiisatum Absyr thii, Alcaiisato Centaurei minoris, sive Hyperici praeferendum sit. Quae cum revera ita sint, non possum admirari satis curiosi ratem illorum, qui Clysteribus, apoplecticis applicandis, non verentur admiscere sal rutae, aliorumque pro Cephalicis vulgo habito rum vegetabilium. Sic error errorem parit. Dum enim falso sibi persuadent, Rutam Cerebri morbis medelam afferre specificam ; ruunt in alium; Rutae nempe Alcaiisato sui easdem, quae ante calcinationem aderant, inesse specificas Virtutes ,& tandem in tertium: Possse nempe Alcaiisatum Rutae, putatilias Virtutes, laboranti cerebro, etiam Clysteribus quorum tamen Ultra valvulam intestinatem nulla operutio, communicare. Rutae certe ad C re brumi, non est magis specifica Virtus. quam talorum leporis, ad Cerebri convulsivos modus sedandos: nemo Verose cile dixerit; ossiculis pedum, cum cerebro tantam intercedere assinitatem,
173쪽
Naturalium Rerum Principia. ιν
ut huic medicaminis rationem tribuere ausit. Quomodo enim hoC modo Cranium humanum Cerebro medicamentum esse, Jure affirmari possit 8 aut cujuslibet vegetabilis, Vel alius rei cum qualibet humani corporis parte, specificam congruentiam fingere licebit. Certe si Ruta v. g. eandem morbi causa m. quam in cerebro offendit, offenderet in sinistri pedis pollice, mederetur ipsi, adeoque non minori jure cum pol lice pedis sinistri affinitatem habere di ci posset, quam nun C cum CC rebro. Sed de his obiter. Haec enim peculiarem sibi postulant operam, quia breVibus explicari satis non possunt: suffici at fallem norasse paucis , Alcaiisato rum salium tantum dele istum habendum non esse, neque etian Fixorum. V.
g. Salis Tartari volatilis ata salia , praecaeteris quid obtinere, quod praerogati-xa dignum sit. Atque haec de Alcaiisatorum salium volatilis alio ne allata, adeo arbitramur esse evidentia , ut nullus dubio locus esse possit. Neque excogitari unquam modus poterit, Alcaiisata salia
174쪽
volatilisendi , qui non in terrestrium particularum separatione consistat. Quod ipsum quoties cogito, non posssum satis admirari , ZweIberum , Virum , in Pharmacopolarum erroribus cmendandis , satis strenuum & feli cem , in Alcati sati Tartari volatilis a tione tamen , adeo graViter lapsum, ut cum haec scriberet , omnis fere Philo sophiae oblitus fuisse videatur. Quod invitus scriberem neque enim defunctos jam CL Viri manes turbare animus est) nisi & hodie quosdam V1 os, Clariis etiam , hoc ipso seductos ad
verterem. Ita vero ille Pharmacopaeae Regiae p. 2 I. Tartarum Castinatum , , in Celta costocatum , spontesva in sequorem
Iimpidum, ponderosum , o salinum , re- solbendum via liquandum eH Dum Cariaiari anas dictum) liquor hic , in Retorta,
seu Alembico vitreo humili, super unae arenae , abstrahatur ad critatem Salis in re , duo manentisi: Ren Im hic Sal, porro incesta codociatm , nonnunquam astris etiam
expost itin o inutiles curas l) ab humidi
rate aerea attracta sequetur , quae denuo in Arena ut factum antea, abstrahatur. eos, liquo
175쪽
Naturalium Rerum Priscipia. 13 3
' siquore a fracto semper a servato , Salemis Ceila ω adire denuῖ per se liquefert esto esis to ; quod toties , donec Omnu S, Tartari, hoc modo 9 Volatin is,
attracto Sale universan aeris , volatili - in , trans erit per AlcmbIcum , repetendum. Et hac domum ratione, certior esse poter . B. Virtutes Salu Tartari per Asem-bicum transiit e , te accepisse accincto sermone 5ecretum magnum. Duae , proximi
Saluti desinatum , quo felix utere. Verum B. L. potiori jure certus esse poteris, Alcaiisatuna Tartarum hac ratione penitus destructum . adeoque nihil ejus virtutis per Alembi cum transiisse, Teq; accepisse succincto sermone Aquam
Hoc ipsum vero non facile de monstrari poterit, nisi quae in subsecuturis de natura seminum & Calidi innati dicenda erunt, huc afferantur. Quod ipsum tamen cum paucis absol-Vi nequeat , quaedam saltem monebimus , deinde uberius explicanda ;Salia , nempe Pansata , nihil reve ra aliud esse fundamentaliter, quam Particulab Lisqueas . - Tantido i idosemi-
176쪽
Somiualpi, in rigidas seu salinas mutatri: quo seminali acido destructo illico in aquam mutantur. Unde sit, ut quo pauciori Acido gaudeant Alcaiisata, eo citius p d. stuant, & in aquam abeant. Violenta vero ignis altio, ma
gnam Acidi hujus per se volatilis)
jacturam causatur ; adeoque quotidiana videmus experientia, quo gradu Ignis fortiori calcinata fuerint Alcaiisata , eo citiuS p. d. Cadem resolvi. Atque hoc per Acidi coagulantis defectum seri , manifestissi me inde patet , 'uod aliud Acidum, sulphuris v. g. loco amissi redditum, fluxum istum p. d. impediat Salia igitur fortiter Alcaiisata, humido aeri si exponantur; tantillum quod de Acido Seminali reliquum est,
amittunt, Aere, menstruali sua virtute idem solvente; adeoque tantum Alca-Ii fati Salis in aquam Elementalem re- sol Vitur, quantum seminalis Acidi ablatum fuerit: cui aquae, reliquae semine nondum orbatae particulae salinae innatant. Salia namque quia fundamentali suo puncto Aqua sunt, & ad ejus
177쪽
Naturalium Rerum Primci ia. . naturam proxime accedunt, in aquis
prompte solvuntur ) quae si abstradi 1 aqua, Aeri denuo expositae fuerint, seminalibus particulis consumptis, ipsae
in aquam resolvuntur. Atque' hoc repetitur toties, donec Acido seminali omni, penitus destructo, ceu parte formali nudam materiam h. e. AqUam elementalem conspiciamus. CVi quaeso quaenam insignes in esse poterunt virtutes medicamentos aes Mirum profecto est; virum, adeo in veterum, aliorumque erroribus aperiendis sedulum, sal Tartari volatile , ab elementalia qua distinguere non potuisse. Et revera hic videmus, quantum obsint Experimenta , citra Rationem , Causarumque investigationem considerata. Nubem nos faciunt accipere pro Iunone, ut interdum ea aestimemuS , quorum postea, si cognoverimus, no S poenitere possit.
Praeter hoc igitur, quod in praecedentibus de Alcaiisato Sale jam demonstratum est , non prae existere illud formaliter ante Calcinationem in in isto , patet nunc in dicto cxperimento
178쪽
,18 Experimenta circamento ZWelferiano , eadem in aliud Prius , Aquam nempe elementalem reducibilia esse ; quo ipso veri principii rationem amittunt. Neque hoc de Alcati satis tantum Salibus ; sed & aliis , e quorum colli quatione Alcali- sata produci, in antecedentibus demonstravimus , accipiendum est. Adeoque Tria illa Chymicorum, Sal, Sulphur & Mercurius , propter ratione Sallatas , nullo modo principia naturalium rerum , Vera & genuina , dici possunt. Postquam igitur in anteCedentibus ostensum , nec Qisenarium Modernorum ; nec sinaternarium Peripateticorum; nec Ternarium Paracelsistarum , Principiorum numerum, sibi constare poste : Videndum nunc erit, quid Binario nostro , Veritatis ac Soliditatis insit : cum non sus iciat, quae pro veris hactenus corporum principiis haud merito habita sunt, indicas se , nisi & quaenam pro veris habenda sint explicetur. Quod quidem expedivisse nos arbitrabimur , ubi cuncta sublunaria ex Aqua & geminibus bene 'siclo
179쪽
Naturalium Rerum Principia. 339
scio fermentorum Spiritus Universi conjunctis , composita eme demonstrave
Qui rerum generationem, progressionem dicunt a Non Ente ad Ens esse maximum certe errant errorem, si per Non Ens intellexerint , a Cnon potius tale quoddam quale CaelCroquin Privativum, Scholae appellare consue Verunt; quod ,etsi revera quid positivilit, nondum tamen est id, quod esse debebat & poterat. Ex hoc enim rect issime
rerum Generatis nes incipere dici possisunt,cum contra e X Nihilo negativo,ni. lail unquam naturaliter quicovam Dro'
ductum sir. Prima quidem rerum productio fiebat , citra ulla in prae exi flentem materiam; ex Nihilo negativo, ab Omnipotenti Ter Opt. Γerq; Maximo Deo, Virtute verbi sui ess cacissimi FI AT. Ita cnim dicitGeneseos scriptor Moses; cum dixisset Deus Fit Lux , factam esse lucem, &c. quam productionem , Crea- appellare solemus. Cum vero; pro absoluto suo arbitrio & Voluntate creasset Deus creaturas, non simplices'
180쪽
sed compositas , ex ejusmodi Principiis; quorum intestinis dissidiis , individuo, non quidem necessaria annihil alio , sed mixti dissolutio tamen & interitus imminere posset, quo tandem individuis singulis extinctis, species ipis omne S utpote quae extra &citra individua non existunt ad interitum festinassent , adeoque mUndus hic ce universus, adeo a labre in Sapientissimi, Optimi & Potentissimi
Creatoris gloriam exstruct US,ante corruisset , quam Creatoris Bonitas , Sapientia, Potentia , exinde cognosci potui siet: placuit et , pro immensa sua Sapientia , rebUS corruptioni obnoxiis , Virtutem infundere sese multiplicandi, sibique simile generandi , ut quam individuis perpetuitatem denegarat, eandem species possiderent.Hoc ipsum clare satis explicat Moses , dum Universi Creatorem absoluto sex dierum opere dixisse scribit , Crescite &multiplicamini. Quorum prius Cre ite m- dividuorum conservationi dictum videtur, ut illa augmentum capere ac nutriri possent: posterius Vero