장음표시 사용
11쪽
in . saethanalia Gristi/ηρ - per totum oppidum eo die sedent sacerdotes LIBERI, hedera coronatae anus cum libris & foculo &c. Eodem Lia heralium die toga libera adolescentibus pueritiam egressivdabatur : cuius rei causas Ouidius commemorat quatuor, dum ita canit : Resar ut inueniam quare toga libera detur Luciferis puer ,candide Bacche, tuis, sue quoi pse pueν semper iuuenissi videris, Et meria est aetas inter utrumque tibi, Seu quia tu pateris, patres sera pignora natos, Commendan curae, numinibvss tuis. Sise quod es liber, vestis quos obera per ter . Sumitur, cae iistae tiberioris iter.
Aut quia cum colerent prisci suae in agros Et faceret patrio rure senator opus, Et caperet facet a curuo consul aratro, , Neo crimen dur, esset habere manu , Rusicus ad ludos populus ventesat in urbem, Sed Dis, non studiis illa dabatur honoria Gycessa , os lauae commentor haluat, uos cum taedi nu nunc habet ista De ' Ergo vi tyron celebrare frequentia posset V a dies dandae non aliena tres. Et lic etiam Liberalia a Baccho nomen acceperunt: V cabatur enim alias Liber Pater b , vel a liberamento, quod mares in coeundo προ eius beneficium emissis seminibus liberentur 60, vel a linguae licentia ,- ut plerique rutant: nam potu vini,, cuius inuentor credebatur, magis liberii
12쪽
sietbonalia Christianorum remoreades fiunt, vel potius quod animum curis . liberet, de tristitiam pellat, unde Oui L nu fugis, multo diluitur g mero. Tunc veniunt risin , tunc pauper cornua sumit, ne dolor ου curae rugas frontis abit. Seneca Liber inquit, non ob licentiam linguae dictus estinuentor vini, sed quia liberum seruitio curarum antinum asserit, vegetatque & audaciorem in omnes conatus facit. Sunt qui dicunt, quod in liberis ciuitatibus erecta in foro statua coleretur db eum liberum esse appellatum. Sed quicquam tandem sit, etiam Liberalia vi etymi varias acti nes nefarias, nec non idololatriam implicant. f. XI. Porro Drusia vocantur re etes a n
de qua celebrabantur , unde Virgilius co canita- qualis commotis excitia sacris Gyas, ubi audito stimulant trieterica Baccho orgia, nocurnura vocat clamore Cythaeron. Ipse etiam Bacchus propterea vocatur Nyctilens siue Nyct
lius, de quo Ouidius sequentia f) habet: Nyctileum Eleleum parens.racchus oe Euan Bacchus
it. Nyctelium patrem noctumas sacra precare Ne iubeant capiti γina nocere tuo. quod nomen propterea impositum creditur Baccho, vel quod sacra eius noctu celebrarentur propter pudorem cibi vel quia per noctem vociferationis sic a or h . . f. XII. Ex Virgilii carmine paulo ante allegato iam
13쪽
ia Bacchanalia christi uisum. ua Bacchanaliorum occurrit denominatio, orgia enit , ibi dicuntur, vel της a furore, vel et ν ο - , a montibus, ad quam etymologiam Virgil. l. c. allusit. Vocantur autem Orgia trieterica siue triennalia, quia tertio quoque anno sunt celebrata in memoriam victoriae Indicae triennali Bacciti expeditione partae, τροέπιος enim triennium
notat. i), g. XIII. Cum Bacchus quoque Sabarius sit dictus;& sacra eius se Sabasia, audiunt, sic enim Oppianus Cilix
Nolo choreis Boeotici adfluenta Asopi, missa faciam , In tabes,SABASIA nocturna fama. Dicitur autem Sabariuς vela tripudiis, quae a furentibus fiebant, quod barbaris est σαβαζειν, vel amaa, quae vox bacchantium vi ἐυῶ, qua Baccho etiam acclamabatur cla g. XIV. . Quam autem denominationem apud Germ fmanos obtinuere Bacchanalia Z Vocantur Zalbida t/quia tempore ieiunii dies praecedente celebrantur, seu ut alii volunt :gas ne oti a doliis forsan siue a vini cadis, qui apud Pellenenses Lampteriam ita Liberi Patris festum vocant celebrantes passim per urbem disponebantur m , ac hodienum eo tempore maxime euacuantur ac euertuntur, id
14쪽
ii:id tacitis chlauchen ivcrden rc. Nec h. l. negligenda sunt verba B. Bahit o),quae ita se habent: δasmali dicitur quasi
gallelubidinil ob frugalitatem, continentiam & temperan tiam, cui merito iam studemus: sed multi nostrorum hominum putant, δοjnachi dici a vase, vel vinario vel cere-
na it. Deinde etiam audiunt Rominerepen i Monameur, quod iuxta nonnullos p) a Lat. Momus originem trahit. . Sed ex hac quoque derivatione festiuitatis αμ αν & summam nequitiam recte coniicimus. g. XV. Alia adhuc Τὰ Carneual Synonyma addere possemus, nisi timendum esset, ne terminos praefixos transgrederemur. Vt igitur Thesin nostram stabiliamus, ita xoncludimus : Si Carne i stolido ac incondito clamoreacvlulatu, furore quodam Diabolico, insulsa loquacitate, impietate, blasphemiis aliisque nefariis actionibus Christianis indignis celebratur, quod ex antecedentibus luculenteΠ
15쪽
apparet & in sequentibus fusius exponetur; stat sententia nostra firmo talo : Carneual non ex orbe Christiano traxit
originem, sed a pessimo principio ad Christianos peru
s. X v I. Vnde ergo & quando Bacchicum hoc sestum
est ortum ' Certum quidem temporis momentum assigia xi hic nequit, fuit tanaen iam apud Gentiles, & quantum ex Historiarum monumentis colligere licet, annis ferm etcoo ante Christum natum, celebre quoddam idolum siue Bacchi siue Dionysi i silue Liberi nomine indigitatum, quod festum fuit annuum & ab A aptiis ac radu primum cel bratum. Clarissimus Neander tape citatus dicit : Auto-
rem huius festi secundum Diabolum fuisse Chamum , Noai filium, eiusdemque irrisorem, in AEgypto, cuius rei argumentum esse putat, I. quod Herodotus in Euterpe testatur, AEgyptios diem festum Baccho egisse multo ante quam Gra, cos, Chamum autem loca Iordani & Nilo vicina occupasse, de progressena esse versus meridiem, h. e. AEgyptum, quae vocatur terra Cham Ps. CIV, ii. & CV, ar. a. Herodoto si1Lfragari appellationem. Apud Moabitas enim, pergit, uteti Num. XXI, v. Dd. XI, a .R RU. XLII. Iercnet. XLVIII, 7. - . idolum suit Chamos, quod alio nomine vocatur Baalphegor teste Hieron. in cap. Esa. Is. 'Quin a Chamo idolum hoc nomen traxerit, nulla dubitandi caussa est. Sed multo minor, an simile quid eum Baccho idolum hoc habuerit : cum inde videatur esse cornus,quem temulentiae &comissationum fecerunt Deum & nocturnarum saltationum praesidem: cuius in militia auctonabantur iuuenes, qui coronati noctu cum facibus musicisque instrumentis ad am carum fores saltandi canendique gratia concurrebant, pro citerque lasciuiebant, ut fores nonnunquam effringerent, teste
16쪽
m csam c istianorum. τreste philostrato M- νων imagine tertia iucusque Neander. Ex AEgypto in Graeciam translatum, tandem Hetria. iam ipsamque Romam propagatum est, quod Herodotus q) his testatur verbis : ε G Mε- τους G ο ερογησα- του δονυσου ξυνομα - 1ν Θυσίην - την του ad quod prouocat etiam Polydorus Virg. r) qui ita scribit:. ccsanatio is autor fuit Melampus Amytheonis filius, ri musque ad Graecos detulit ex in rapto, ubi ea sicra fieri coe. ere. Quomodo deinde in Italiam quoque labes ista se pserit, perspicue tradit Liuius m , ignobilem quendam Graecorum inquiens, in Hetruriam primum venisse, nulta cum iacue earum , quo multo ad animorum corporumque cultum
nobis fruditissima Gens inuexit, sed sacrificulum is vatem se nec eum, qui aperta religione propalam cs quaesum ae disici-plisam profitendo animos horrore imbueret, sed occultorumanti item furorum. Et paulo post : Huim mali labes ex Etruria Romam, vehu contagione morbi penetralucis. XVII. Hallucinantur igitur,. qui ex seqq. virgiι-Ecclog. V vers
Daphnis eae Armenias curru subhmgere tigres λInsiluit: Dubnis thiasos inducere Baccho his lentus intexere mollibus hastas probare voliuit, originem Bacchanaliorum in Italia ad Iuliuna Caesarem, qui ex Armenia Romam ea primum transtulerit ,- es se reserendum 3 longe eniim ante Caesarem, quem l. c. sub Daphnide quid in intelligunt, scelerum haec seminaria Romae. inuestigata a Coss & vindicata resert Liuius
17쪽
is Mechanalia Chrstanorum. g. XVIII. Ex Italia haec labes in Germaniam quoque serpsit, de quo Bonifacius Archi scopus quondam Moguntinus, qui Germanorum Apostolus vulgo habetur , ita scribit : Avimales homines tempora quaedam anni habent, quibus insaniunt, crapula se degrauantes & inebriantes, commissationibus totos dies ac noctes vacantes, clamantes serino more, saltantes Sc canentes cantiones obscaenas, quae facile mores corrumpunt Bonorum θ). Ex his quilibet pessimum illud Bacchanaliorum principium, lacunas nempe Ethnicis tenebris spurcissimas perspicit.
Bacchanalia Eshnicorum S Carneuale Chri lim uorum quoad rem N eni ut, paucis ab hisce mutatis, multis iu deterius
Nsigne lumen thaesis haec praebebit antecedenta, quippe
in qua Bacchanalia & Carneuale Synonyma esse assirmari uimus. Haec quamuis in annexis satis ut sper mus) probauerimus , res tamen in eorum collatione 'fiet clarior. f. II. Gentilium Bacchanalia quod sttinet, ea suisse festa omnium turpissima, nemo non intelliget , si eorum
ritum da f. Maii ι initio Lib. I. cbron. Orm.
18쪽
N Istebanata GH ararum. I ritum paulo clarius ostenderimus. De horum autem Bacch naliorum solennitate multa multi tradunt, quorum ci cumstantias omnes ac singulas pagellarum nostrarum a gustia non capiet, quare praecipua saltem capita adscribe-
LIII. In AEgypto & Graecia Bacchanalia per anum, deliram & temulentam , unam forte ex hacchi sacerdotibus.1 quae speciali nomine appellabantur et Bacchae, Thyades, Maenades m. indicebantur sv . Quo facto AEgyptii, ad quos
Bacchanaliorum initia retulimus, Baccho porcam prae s ribus mactabant x , & praeterea phallorum loco, quos a collo pendentes gestabantGraeci, excogitabant statuas cubitales, quae fidiculis tractae mouebantur tanquam vivae, quas Reminae collo circumferebant per Pagos, praeeunte tibia quam Bacchum canentes sequebantur tam i do spectaculo, ut nihil improbius aut nequius foret y . Caeterum maxi- mam partem cum Graecis conueniebant, quare statim ad itilos nos conuertimus.
g. Iv. Pompa sacrorum Bacchicorum apud Graecos erat, ut primo loco duceretur amphora vini & κDulcis quod Erasmo est fabae genus, Caelio vitis, H. Stephano sarmentum seu flagellum, seu viticula, seu fascis flagellorum vel palmitum ex vite excisorum, a vite amputatorum i post hircus O ab aliquo trahebatur, sequebatur alius
αν αρριχη , t e. nucum sportulam, seu cistam caricis r
pretam O , gestans ; ab omnibus autem membri virilis au- C tor
19쪽
tor enim generationis credebatur e collo sulpensa tereb tur figura , quam phallum appellabant ex ficulneo ligno dolatum , sed apud Suidam legitur ex corio rubro hanc imaginem olim expressam fuisse, quam inter coxas suspen debant, per urbem discursantes cum Bacchanalia celebrarent O , & inde Phallophori dicebantur. Hos tamen ritus suo aevo neglectos esse, autor est Plutarchus sc=, S gestata interim aurea pocula, vestes preciosas, agitatas bigas,&quemlibet personatum incessisse. Athenis Dionysia erant alia parua seu ααα πω )quod prius instituta erant, alia magna. Et haec maiori licentia luxuriaque celebrabantur, dum Nympharum & heroum habitu aliquando ornati hed ra, lymphati ac temulentis animis cum thyrsis velut insanientes incederentia Quemadmodum autem plerumqne, talis sit grex qualis Rex : ita & Proceribus circa . Bacchanaliorum festum furentibus, ministri quoque furebant &nori minori vesania ferulas gestabant magna insolentia & verborum licentia. De mulieribus idem ammat Lucianus tria Baccho cum ait : Mulieres insanae &iuriosae coronis hederaceis ornatae, ceruinis pellibus indutae, hastulas quasdam paruas gerentes, quibus ferrum non adest: sed thyris r dimitae sunt& scuta quaedam leuiter resonantia, &co g. R De Romanorum in celebrandis Bacchanalibus vesania in probatissimis autoribus multa recensere possemus, . sed pauca tantum ex sequentibus iam adducimus, ex quo dirum illud malui facile cognoscetur- Liuius primo, in-
G Cis. D. Lib. I. cap. ar. Manae l. c. p. aoo. Charra r. l. e.
20쪽
quit so, sacrarium id ommarum fuit, nec quenquam Pr m cs admitti sebium. Tres in anno satos dies habui se,
quibus interdis Bacchis initiarentur. Sacerdotes inuicem matronas creariselitas. Pacustam Miniam Campana acem dotem omnia, tanquam Deum monitu immuratine. Nam reviros eam primam seos filios inulasse Minium re Herennium. Cerrinios, re nocturnum sacrum ex diurno, s pro tribus in anno diibus quinos singulis mensibus dies initiora fecisse. Ex quo imprWmiscuo sacra sint f permisti viri forminis ,re noctis licentia accinerit; nihil ibi jacinoris, nihil gitii praetermissum pluna a irorum inter sese, quam minarum esse stupra. Si qui minus patientes dedecoris sint, re pigriores ad facinus, pro victimis immolari. Cui ades mus ea . . Flauii Bundi ci) hac de re Nudi inquientis, Piri cum nudatis omnia membra mulieribuN, matronis, viduis s virginibis adstru conueniebant, qua non nisi nocturna erant, caput omnes pariter femoraliaque pampinis re uuarum racemis rim , alios item uuarum nacemos in manu habebantu tumultuario inuicem commixti coetu in sublime falcantes , Pariaquensiculatione brachia , ceruicem, caput fue mouentes carmen inconditum Bacuo cantabant, nec prius erat saltationis --dus, quam defatigati σ toto corpore vacillantes partim resupinarentur proximioribus inhaerentes, partim in pauimenium fanatici ammtesque procumberent, ut recte senserit, Marcus Varro, talia nisi ab amentibus fieri non potui . Breuius de his loquitur Tertullianus G seq. in modum : Baccho Dulico seri, vestras immolatis luxu, commissationibus , Hu- tu, couuitiis , propudiosis geliculationibus, non minoreis C r ves
en Lib. XXIX. n. t '' f) Lib. a. de Roma Triumph. viae etiam Rosin. l. e. L. m. c. 37. cons suid. 3. Fostonoe Polyd. Verg. ,