장음표시 사용
31쪽
iis Iaecban D ciristianorum dat quaeso B. L. quantum sit dedecus ὶ Deus formauit ho minena ad maginem suam, & eccet insani hi brutorum comontorum, rostratorum, caudatorum, hirsutorum, interdum etiam irionstrorum, isno ipsius Diaboli figuram inditu int. Tantum igitur abest, ut hi templum Dei esse sint, ut potius maligno illi spiritui corda sua sanciant iduliusque imaginem assumant. Dicis: Si imago Dei est spiria
malis & omnium'corporalium expers, sequitur quod car-tonibus . pice, fuligine &c. n possit maculari. Resp . cum B. D. Baieror Subiectu- 'VO imaginis diuinae flectanter sic dictae fuisse quidem facultates animae humanae, Inte gemmκim. Voluntatem oe Appetitum sensit mu- 4nterim tamen negari nequit, Deum homini ex parte corporis quoquoc tulisse aliquam sui imaginem, quatenus non tantum perfectiones ani V per actus temo 'rporis se exseruerunt, sed praeterea ipse membra corporis organici analogiam qu*ndam habent ad attributa diuina, ipsa enim Scriptura sacr3
per αδερω taetrocidis Deo adscribit oculos, aures, manus. Vultus quoque ad coelum erectus Diuinae maiestatis speciem . praebet sa) &c. Haec autem membra , imo totum corpus
dicto modo immaculari pos se, & vere immaculari tempore Bacchanalioram praecipue sitis cognoscimus. Deindet, pestimas has Bacchanuum ctiunes fieri contra leges,&con- equenter peccata esse misima satis clare ostendi. Iam vero quilibet noujt, protoplastos nostros imagineni Dei sp cialiter sic dictam seu concreatam sapientiam, iussis tri &3 sanctitatem peccando non maculasse sitiem, sed ph ne
uram post lapsum intime eo ruptam
32쪽
nectanes a cur lanam A gen. Cuin etiam amissa haec Dei imago in homine. sp ritu L non nisi regeneratione & renouatione reparetur JRchoatiue),peccatorum tempore Bacchanaliorum patratoruph ffectas facile cognoscitur, quippe quibus operationi Spiri tus S. resistitur reparatio ipsa impedituri ipse e im hic generis humani honis est laruatus, qui apparuit iam si specie serpentis Gen. iam sub specie defuncti Samuel is 1 Sam. XXIl . iam sub specie Angeli hacis r.Cor. XI, I . iam sub bovis, Draconis &ς. larua. Ipse est personatus mummerus, qui Christum etiam accessit in mendici laruacin monarchae purpura, in sacrificuli vege c . Interdum laporis; in i dum an seris , interdum mustelae formam induit & disertae Wcς minatus est, .se urbena lycensurum s d . Nec sugit porro eiusmodi tumultuantes , comessationes ac compo- rationes nocturnas esse contra interdictum Esaiae prophetae
timen Dium hunc in ἐν pr. ita ur celeberrimis Thron Ais sem tis eirat , D. Bal in in Evang. Dom. Evo, P. P. a.' j ci istu verba im se habeἡt T. . Daemonem ad Christum ve is, se in sorma religios viri Caietam1s ea'accessu collegisse di. silur sed in uni hoc est, dicere us ex t xtu, in deserto satanam apparuisse sub larua mendici , itia imonte sub larua potentissimi monarchae, in pinnaculta autem templi in specie deuoti Theologastri. Idem quoqze sic IO consummatismo, B. Beneae Carprou. placent, cuira
33쪽
pugnare eum lege Diuina i), cum lege lG naturae; cum, lege humana cl), & in specie quoque eum Iure Canonum
g. II. Deinde etiam perpendere deberent nostri, a quo nomen adepti atque ex gentilium caecitate liberati sint. verum ne perpendunt quidem in turpissimam illam vestium mutationem in Christi contumeliam fieri, qui currita despicatui ab Herode habetur, alba fuit veste amictus n),& chlamyde coccinea indutus a militibus o, Nec deg statione coronarum cogitant , quae ipsa quoque in ludibrium Christi fieri videntur, quem spinea corona a militibus mneratum potius quam ornatum cacer dicit codex Cp). Paucis : sunt crucis Christi inimici, dum eo tempore, quo sancta Ecclesia pie recordatur passionis dominicae & sati iactionem Christi pro peccatis nostris inculcat, pessimos hos
actus exercent, & cum ethnicorum Bacchanalia esse debeant Christianorum Passionalia, iuxta illud Petri : Su cirnobis, ω Deuter. XXI Li. D de quibis verba Ambrosii noratu digna. sunt, qui Tom. Ira Epist. t si vere discutias, inquit, i,
congruum est quod ipse abhorret natura. Cur enim homo non vis videri ele, quod natus est cur aliam tibias. sumis speciem p cur mentiris sceminam, vel tu foemina virum ὶ Suis unumquemque sexum induit natura indumentis. Denique diuertzs usus, diuersus color, modus, incessus, diu citae vires, diuersa vox est in viro & Remina.
34쪽
- - mechanalia GH aηorum. 33 nobis P quod anteacto vitae tempore voluntatem gentium parrauerimi, cum mersaremur in lassiuiis , concupissentio, viam nolentiis, comessationibuι ,. compotationibus &c. I Pet. IV 3. ipsi evertunt, vi ipsis sancta Passionalia sint Bacchanalia,
s. III. Et haec omni, Gentilibus erant ignota,&t meta ex lumine naturae cognoscebant sapientiores, baccha tium eiusmodi actiones brutis potius quam hominibus ratione praeditis competere. Qu re cu'; Orgiorum Bacch. - eorum praetextu multa scelesta, & nefaria facinora designa rentur apud Graecos, obstruere mali huius sontem, tanta -que turpitudinem abrogare onatus est Pentheus, Rex titi. Thebanorum, sed parum prospero successu. Proditum enim est sabulis, & Bacchas in Pardales a Baccho, &Pe theum in Taurum mutatum : & hunc ab illis unguibus fui se discerptum: tametsi aliam causam & sormam mortis produnt Euripides in Bacchis Se Oviae q). Ouod autem hic voluit, Diagondas Thebanus potuit & perfecit , primus enim apud Graecos omnia nocturna sacrificia propter eorum tu
pitudines perpetua lege sustulit r . - g. IV. Apud ipsos quoque Romanos likc sacra,cum procedente tempore ex diurnis nocturna fierent cinde. Nyctileia appellata sunt s viri taminis permisti essent, nuhilque ibi facinoris nihil flagitii praetermitteretur, sunt abrogata, Liberque Pater Senatus auctoritate non modo urbe,
35쪽
34 Bacchanalia christianorum iam aliquoties revulsa tamen saepe repullulant : ita Bacchi orgia, quae dudum iugulata videbantur, reuixerunt, ex quibus, instar hydrae Lerneae uno capite reciso, pilara sunt renata. - Posteri enim Ron . aduersus maiorem autoritatems . ea reduxerunt, Bacchoque Italico, Virier inloquitur, tu .rias Las iterum immolarunt, &Mense Martio luxu, com-
missationibus, ululatu , conuiuiis, propudiosis gesticulatio nibus, non minore insania quam fanatici indulserum. Sub Valente in peratore Arriano , 'qui circa annum 'Christi 36s viriti, initiati Orgiis Bacchi, cum parmis', non in occulto inquam sub pio aliquo Imperatore , sed palam per medias plateas cursitabant, canes discerpentes, insanientes, ba es intes aliaque dictu visuque laeda perpetrantes G. Theo. dosius Imp. tafidem qui Gratiano successerat, A. C. ῖ88. eata . sunestus sustulit, prorsusque aboleuit x . Et quis ignorat Scytharum barbarissimam gentem semper probro dediss Graecis ebnsuetudinem celebrandi Bacchanalia, negantes rationi consentaneum esse, excogitare Deum, qui ad ins aliam homines adigat b). uare etiam Herodoto in Mel p. teste) iis, qui externos ritiis introduxissent, capitales enas irrogarunt, eamque ob cauum Anacharsin&Scylen, quod nim. Graecis ritibus delectarentur, obtruncarunt.' ' g. v. Quae cum' ita sint, eorum magistratuum Chria linori in constitutionem qua personas induere Masque
cipitale est, nimii rigoris nemo ingenuus accusabit. Talem autem legem promulgauit Franciscus l. Galliae Rex, in qua laruarum usum e medio sustulit et . S. C. Parisiensi rue April
36쪽
Baetboalla christia=rarum. πιή Gratuta suit, ne quis mercator laruas haberet, neu proponeret venum rapiam. Angliae quoque Reges capit
te iudicarunt delictum, si quis personatus, & laruatus inc de ρ ax'Quare ab Anglis hanc praecipue ob causam,quo vestes & arma utilia sumisisset, concmmata fuit Iohanna, vis .vo de ortiens b): Vide est, quod una Anglia omnium regionum est, quae eiusmodi personatas belluas hactenus no vidit, nec videre quidem voluit sc . I VI. Extat etiam in scelestos laruator lex Venet
anni 13 9 IS. Iul. Consillii X. virorum, quae cuicunque saeuutatem impertitur impune eos interficiendi, & mandat pag rum communibus, ut contra illos pulsent campanas , eos capiant interficiant: conceditqua eorum arma, equos, d
narios , & quodcunque penes illos reperitur intersectori
s g. VII. Pientissimum quoque est B. Electoris Sax. r scriptum ad superattendentem & Senatum Annaebergensem
eo quod ita se habet : fraeir haben citernunteri animen tim
37쪽
g. lX. Quis ergo dicta utroque perlustrans ioςulo non intelligit Bacchantium Christianorum uti quidem audire volunt) iniquitatem l Quis est, quin nobis pos mi tilibus bacchantibus esse iniquiores statuentibus suum calc Ium sponte adiiciati l . g. X. Vt autem scriptum hoc scopum suum eo m lius obtineat, cum Theologis celeberrimis urgemus sequentia : causas nim. ob quas Christiani Bacchanalia fugere debeant, B. Bakius g profert sequ. I. Propter autorem valde suspectum, Liberalia enim & Bacchanalia, quae a Graecis διονυ dicebantur , instituta sunt in Graecia a quodamo qui Melampus dicebatur ut sup. Th. I. diximus) postmo dum a Graecis derivata ad Romanos, a Romanis. autem ad
38쪽
. Fing int praeterea Poetae, patrem Bacchi Iouem .esse, qui serpentis formam assumserit,&in ea Proserpinam . inferni Regin m compresserit, Unde Bacchus natus, egre- jam certe sobolem egregior'm parentum l Pater serpens antiquus , mater inferorum Dea , erit itaque Bacchi se-stum festum ipsitus Diaboli, juxta illud : Gentium Dii Daemonia Psal. XCVI, s. Hin Satanas laruatam aliquando mu-
ierem obsediti seque his excusavit : jum feci , qta in Ameis Dueni. Utentur Bacchanalia obsimulacsrum LL ori valde gnominiosum , de quo Saccus refert, quod pi- .ctus sit Bacchus I nudus, 2 ventricosus, 3 cornutus, 4 cim ca caput obligatus : tenens in Ina manu virgam, s in alter, o Cantharum, cuius currum 7 trahant linx & Tygris , se- Suantur vero .currum Simia, sus, Leo , Lupus & Delphinu a Nuditas Bacchi notat ebriorus turmtudinem, ut ipse et iam Noah ebrius nudatus iacuit. ' a. Venter sit amplus notat ingluuiem potatorum plus quam beluin m , he git im ii sit esu in ellata 2 stfdeI 'bier unii tacui scribsilieE. 3 ferocitatem bibulorψm cornua notant, ite molitii filiuita dei hin stoli ulriindMsp istem A. Caput obligatum vulnera notat & verbera , ite friesta genicviiglio Ne belle, inis . . r. Cantharus insigne Bacchi & sociorum. 6. viro poenas ebrietati debitas , irim stile die vossin Narrcii r
39쪽
A Rauhanalyci chri quanorum. notant inconstantiani ebriorum , imas fut bt iii dis Morge:is vergesen. 8. alia autem antia malia mores heluonum depingunt, ex quibus anguinei, Simiae , phlegmatici & melancholici sues, cholerici lupi l, i oes : I rius est Samson Salomon , os ib0 .rcus. Egregium sane sanctum, qui α rata proe cmihi eua per habet. Eph. 4. III. vitentur Bacchanalia i obc Hrentumpa Quis Christ mysterium, de quo jam agitur : Dedecus enim
est j contio omnem rationem Dominum mori Useruum υ- uesic risus in Fruce F tu in luce, Christis fis ibi se s sis in cominuito, Chrsus ineon itiis'Tu in deliriis Urias certe ad uxorem intrire &'voluptatibus inhiare noluit, quando Ioab &'Arca Domini in tentoriis erant, Vivit Dogimus
crucifigat in nobis crucifixi memoria o ne vitium ,'Bernh. l. A . Melincti . rget hoc tempore locum Zacb. XII, ib. iam
sime sudasse, A. C. Martii , quo procul dubio indicaturii , per baccliantivse 'E Christum denuo quasi , .
yulnerari. Da MEIS NERVS & alii ex Evang. D in Quinquages. Textu plures depromunt causas , cur Bacchanalia fusere l& ά άαν detestari debeamus , i. est rci, ita a suimo , ut enim Dominus discipulos suos dicitur
40쪽
nis comites essetit & spectatores : Pari modo , cum & nosas Amti in baptismo. simus, cum Christum ibi induerimus Gal. III, cum sortem inter sanctos acceperimus Actora xvI, 38. quid nostri erit ossicii λ utique seruire DEo , at bacchantes feruiunt peccato Job. VIII, 3 . sequi debeamus Christum crucem gerentem, bacchantes laruati sequuntur DLabolum et ad passionem Domini oculos debebamus conuertere, sed bacchantes ad pocula & libidines sese conuerri tunt, atque ita ASSUMTOREM suum deserunt, abnegantes Dominum, qui eos pretio magno redemit 2. Pet.II, L 1. Christ Ascensio , cum Christo utique ascendere non
strum est , . ergo non per plateas discurramus, sed . ascenda imus, quaerendo tuae supra sunt Col. 3. affectando Hierosolymam coelestem , quae nostra rhate Gai. q. A cenda scorde, doπec sequamur corpore, August. Euolemus , Euolemus I haec contemnamus perituri gaudia mundi atque expectemus mansiuri gaudia coeli , Monica Aug. Mater : At ba chari defendere es non ascredere, descendunt quippe gulosi in viam latam , Matth. 7. descendunt in Vitia a regno Dei excludentia Gal. s. descendunt in internum, Ese,
3 Stupiditatis Apsolicae consideratio , Adiuerant illi de passione Domini uel quinquies iam aut sexies . nec tamen intelligunt iIloi fit qui clavam , sermo ipsis absconditus est tiqeid dictum hesciunt Γ non itaque opus est, ut nos ipsos moriones faciamus &stolidbs, init garoeni illainnirca imbi arrcnsappen i alias in spiritualibus ignorantes sumus,&coecitas in corde latet, Eph. 4. stulti sumus &tardi dero dendum , L. c r animalis homo non percipit ea , quae sunt spiritus, sed stultitia illi est, I. Cor. a. 4. Christi passio,
aditur ille ut reus, illuditur ut fatuus , flagellatur ut in