Statuta provincialia et dioecesana.

11쪽

ConStituta Servandam esse Instructionem ac Congr. de Propaganda Fide die a Iulii datam cuius titulus est De modo servando ab Episcopis Foederatorum Americae Septentrionalis Statuum in cognoscendis et definiendis causis criminalibus et disciplinaribus Clericorum. Item aliam declarationem ab eadem Sacra Congregatione datam de dubiis circa praecedentem Instructionem exorti S. IV. Hortamur atque urgemus in Domino singulos huius Provinciae Sacerdotes ut sedulo studeant legendis et prout singulis Ordinariis visum fuerit servandis Constitutionibus synodalibus Ecclesiae Philadelphiensis ex qua Provincia haec niVersa excrevit. Sunt enim magni momenti et eximiae utilitatis ut diuturna experientia ComprobaVit.

Cum Sacra Congregatio de Propaganda Fide certam quamdam ac definitam agendi rationem statuerit, qua dissicultates omnes inter Episcopum suosque Clerico componendae Sunt decernimus omnem aliam quamcumque huiusmodi controversias dirimendi viam, nempe, CriPta de rebia controversis Vulgando, Sive per ephemerides

publicas sive per folia venalia aut volantia damnandam ESSE AC reprobandam et Clericos qui hac agendi ratione usi fuerint cum scandalo fidelium suique ordinis dedecore. sive hoc ipsi per se faciant, sive per alios faciendum curent

censuris ecclesiasticis coercendo ESSE.

Monemus fideles ne ineant societates secretAs, UOVi nomiHeNUNCUPAtas qua FS. Pontifice Propter grave rationes Vetuerunt, SeSe adstringentes ad arcana serVanda SiVeiureiurando, Sive aliter se obligando, nam foedera huiusmodi clanculum inita, mali suspicionem et periculum praese ferunt, et iusiurandum vel sponsi, temere adhibetur

Congregati, aliam substituis Instructionem datam die II Octobris I 88 .

12쪽

Idcirco monemus Sacerdote omne S, Socio Societatum Secretarum a S. Sede proScriptarum majorem EXCOmmUnicationem incurrere Romano Pontifici reservatam ad normam Constitutionis Apostolicae Sedis In casu dubii an aliqua societas illicita consenda sit, absolutio impertiri tantum poterit poenitenti postquam ille serio promiSeritSe societatem deserturum ubi primum fuerit damnata. (Conc Prov. S. Franci Sit, A. ISIS.

VII.

Bona ecclesiastica in fidelium utilitatem ac bonum Sancte custodienda sunt. Districte ergo praecipimu eccleSiarum Rectoribus ut annuam relationem quoad pecuniaSquae Pro miSSione proVeniunt tam e Scamnorum OCA-tione quam ex collectis quae fiunt sive singulis Dominicis diebus sive aliis temporibus, aut ex alio capite, quotanniScirca mensis Ianuarii finem ad Episcopum transmittant. Simul hortamur et monemus resbyteros omne ut teStamentum Conficiant, ne. PSi mortuis, graVia mala et scandala oriantur. :

Dolendum est scholas publicas quas potestas civilis in hac regione instituit, quaeque civium omnium etiam Catholi- COTUm CENSU et decumi sustentantur, eiusmodi fere ubique esse, ut ea Iuventus Catholica adire vix possit sine animae periculo. Curent igitur totis viribus Rectores animarum ut ubicumque Constituantur scholae Parochiales, in quibus una cum bonis litteris Catholicae fidei et bonorum morum rudimenta tradantur Ubi vero hoc fieri nequit saltem operam Meti Parochus ut sueros aet

Decretum hoc sere totum iam in Plenario II Baltim habetur Tit. XII De Soc Sec. Num Sis. De dispositionibus Concilii IBaltim , vide notam in Appendice. 8 Concili Pl. III Pali. U. 2 2. Cf. Conc. l. Baltim III, II. 2 p. Cf. Conc. l. ait III, n. OO.

13쪽

puella suae con egationi fideliter ac Saepe saepius Catholica doctrina imbuat et eosdem tum ipse sua vigilantia, tum opera parentum a Periculo Proximo perversionis fidei ac morum PraemuniAt. IX. Quoniam monente Sacrosancto Concilio Tridentino oportet Clerico VeStes proprio congruentes Ordini Semper deferre, ut per decentiam habitus extrinseci norum honeStatem

intrinsecam ostendant, iterum Sancimus et confirmamUS

ea quae in Synodo Tertia Philadelphiensit iam constituta

Sunt, nempe ut ad talaris vesti formam exteriorem VeStem quam Per Vico gerunt accedere curent, ita ut infra genua deScendat, et omnes Saeculares modos, praesertim induSia in pectore patentia Sedulo evitent i

Quum Sacerdotes, ut loquuntur Sancti Patres, sal terrae fuerint a Christo Domino conStituti, per UOS Peccatorum quodammodo condiendi sint et exstinguendi putores, oportet ut in omnibus nos praebeamus exemplum bonorum operum in doctrina, in integritate, in gravitate, non Solum quidem ut Christi populum a noxiis excessibus et saeculi huius vanitatibus verbo et exemplo retrahamus, Sed etiam ut ii qui ex adverso sunt vereantur, nihil habentes mali dicere de nobis. Abhorreant igitur omnes huius Provinciae Ecclesiastici in sacris Ordinibus constituti ab omnibus huius saeculi profanis ludis et oblectamentis et maxime a Spectaculis scenicis. Quod si quis Ordinis sui ac dignitatis immemor, huiusmodi spectaculis in theatro publico inter-

ESSE PraeSUmPSerit, Sciat e poena suspensionis Ordinaruarbitrio puniendiam. Conc Trident. Sess. XIV de Reiorin CaP. 6 Quia ero. Syn Philad. III Const. IV. Cf. Conc. Plen Balt. III n. p. si Augustinus de Serm Domini CAP. VI, II. 'Tit II, p. Ibid c .

14쪽

XI. Niceni Patres, Sacerdotum virtuti et famae ConStilentes, mulieres nullas cum illis habitare permiserunt praeter matrem aut sororem aut amitam in quibus naturale foedus nihil permittit saevi criminis suspicari. Omnino Vero, Sacerdotes huius Provinciae monitos VolumUS, Ut Ciarent. eas tantum sibi ancillas eligere quarum aetas prOVecta et fama illibata omnem suspicionem amoVeat. Et hae in re Oneratur conscientia ordinarii.

XII.

Quamvis Sus qui invaluit pecuniae in ecclesiarum bonum colligendae ex festivitatibus quae vulgo uti S, PicariCS,

ETCrei Sion vocantur, hacaenus ut optaremus eliminari nondum potuerit, omnino tamen Sancinatis, ne TECUTTAtUT

ad huiusmodi festivitates, nisi Pastor animarum Simul sedulo adhibeat curas omnes et remedia, quibu arceantUr mala et Pericula quae experientia teste hasce festivitates comitantur. Diligenter attendat ad ea quae hac in re, Sapientissime praescripsit Concilium Plenarium alti

morense: ictii Sion vero quas Vocant et Picni S, quae in Seram noctem protrahuntur, ProrSUS reprobamUS AC

MOnemus Sacerdote omneS, et praeSertim OS, Ut Claram erunt animarum, ut choreas immodestas, quae quotidie magi magisque frequentantur, inSectentur ac ProrSUS damnent. Moneant insuper fideles, quantum non Oliam

in Deum, verum in societatem et familiam, seipsos denique offendant, qui choreis hisce vel operam dant, vel saltem Praesentia sua favere videntur. Parentes praecipue doceant, quam gravis iudicii rei fiant, si tenellam filiorum ac filiarum metatem furitatis et animi iandoris omittendi

Cap. A. Nobis. Con. III. Nicen. Conc Baltim Plenar. II. n. OG. Dispositi, circa los conventus aliquatenus immutata aesti in Conc Plen Pali. III. n. 23.

15쪽

periculo obiiciant, mi lota modo diaboli laqueis incauti

irretiantia T.

XIV.

Catholici haereticorum templa invisere ut cultui eorum adsistant omnino prohibeantur. Ab haereticorum etiam concionibus audiendis prorsus abstineant et eorum libros de religione tractantes numquam legant GraVisSima omnino animadversione digni sunt, qui horum cultui sive canendo SiVe Organa PutSando operarii Suam commodare audent. Nos plane indignos putamus qui Sacramentorum Ecclesiae participes fiant. XV. Ad abusus qui multis in locis invaluerunt eliminandos, decernimus ut nullo modo gas, quod Vocant, aut olea aliena, Sed tantummodo, quod Ecclesia Praescripsit, oleum CXolivis adhibeatur ubique in templis et sacellis coram Sanc tissimo Sacramento Pariter ecclesiarum Rectores et Missionarios omnes vehementer hortamur ut ad Sum Candelarum ex cera confectarum redire Sata ant. Etenim necessitas aliam adhibendi materiam non amplius omnibus in locis existere videtur. uod si in aliqua ecclesia, ea sint rerum adiuncta ut oleum ex olivis aut candelae Cereae aegre comparari POSSE Videantur, non ipse per se Sacerdos hoc definire praesumat sed ordinarii sententiam exquirat

Ego, JACOBUS FRIDERICUS, Archiepiscopus Philadelphiensis, definiens subscriPSi, Ego, GULIELMUS p. Scrantoniensis definiens subscriPSi, Ego, JEREMIAS FRANCISCUS EP. Harrisbur ensis, definiens subscripSi, Ego, TOBIAS, P. Eriensis, definiens subscripsi, Ego, JOANNES, Ep. Titisburgensis et adminis trator sedis Alleghaeniensis definiens sub

16쪽

APPENDIX.

Societates secretas hostem insensissimum Ecclesiae Dei et fuisse et e Sse, declarant non modo monita eorum, qui a Christo positi fuerunt ad custodiendam Civitatem Dei, verum etiam confirmanteventus tristissimi duorum superiorum Saeculorum, multoque magis status miserrimus ad quem pluribus in locis Ecclesia est redacta Nec in societatem religiosam tantummodo, verum etiam in civilem haec pestis exitiosa invasit ac ita civium corda animosque suo lethali foetore corrupit, ut ipsius Reipublicae viscera penitus iniecerit. Interim autem Romani Pontifices suo muneri non defuerunt. Iterum atque iterum non modo hostem clamarunt, Sed praeterea districto Ecclesiae gladio perculerunt, insidias e consilia in aperto OSuerunt, et remedia ad malum repellendum Opportuna Praebuerunt. Eorum omnium declarationes S. Dominus Noster Leo XIII, feliciter regnans, nuperrime in Epistola Encyclica Humanum Gentis, Sermone graViaeque ac diserto collegit et renovavit. Has igitur Instructiones et Decreta, adeo sapienter a Romanis Pontificibus edita, ad malum gravissimum a Christi fidelibus arcendum, volumus nullo modo veluti inania haerere Suspensa, Verum econtra eadem fortiter applicari, ut morbus iste estifer e corpore religioso simul ac civili tandem expellatur. Hunc quoque animum fuisse Patribus praecedentis Concilii Balt ex praeclaro illo titulo patet, quem de societatibus secretis ediderunt et os eorum Successores et in documentis Pontificiis exequendis aemulatores, eodem quo ipsi spiritu ducti, his Nostris decretis statuimUS, SUPramemorata Pontificia decreta contra omnes societates a S. Sede damnatas cum suo leno vigore juxta tenorem Constitutionis Apostolicae Sedis et mentem Summorum Pontificum, Strenue esse inculcanda atque executioni mandanda . Neque ad illas tantum societate S, quae veluti secta MaSSOnica aut Carbonaria nominatim damnatae inveniuntur, coarctandae Sunt declarationes . Sedis verum etiam ad illas quoque se extendere intelligantur necesse est quae nomine quantumVis mi S So, in re tamen ejusdem sunt generis ac Massonica aut Carbonaria. Variae Sunt hominum Sectae, quae quamquam nomine, ritu forma origine

17쪽

disserentes, cum tamen communione quadam PTOPO Siti, Summarumque sententiarum similitudine inter Se Contineantur, re congruunt cum Secta MASSOnum, quae cujuSdam est instar centri, unde

abeunt et quo redeunt universae. I it incyl. Humanum Genus. Quod si dubium exoriatur, an aliqua societas a S. Sede damnata existat, Praecisione facta modo a cenSuri S de quibus intra applicatione alterutrius horum Principiorum erit resolvendum, an Saltem sit

vetit A.

Si nempe ejusmodi societas aut ita secretum servandum injungat ut neque auctoritati Ecclesiae illud manifestari sinat aut si jusjurandum vel promissionem caecae absolutaeque obedientiae exigat, ea, prescindendo etiam a censuri S inter vetitas erit recensenda, atque adscripti absolutione sacramentali privandi, donec effectu ipso ab ea penitus recedant, Vel Saltem e continuo receSsuro Serio Promittant.

Et quoniam Episcopis non solum uS, sed etiam ossicium inquirendi inhaeret, omnis societa quae ordinari interroganti secretum reVelari non sinit, ipsi auctoritati Ecclesiae id recusare judicabitur et obedientia ad omnia parata, rei faciendae ratione et honestate nec visa nec curata, sine dubio caeca et absoluta erit existimanda . Hinc patet illas societates jure optimo meritoque fuisse ab Apostolica Sede damnatas. Quid enim magis istis exitiale in Ecclesiam aut Statum existere possit Quid ad omnem malam e Stem generandam atque fovendam magis accommodatum In eorum enim conventiculis secretis viri perditi ac callidi Pessima quaeque contra bonum reipublicae sacrae et civilis moliri poSSent, et i Ecclesiae jus inspiciendi non competeret nullus locus applicandi remedia esset relictus. Si autem adscripti nil mali in eis agant, exeant e tenebris. Qui enim veritatem facit, venit ad lucem. Qui vero male agit, odit lucem. Ideoque, si non Veniant ad lucem,

reputandi sunt inter homines illos, de quibus Salvator dixit:

Dilexerunt magis tenebras quam lucem, erant enim mala Peraeorum. V Joan. III, Is. Hinc declaravit Summus Pontifex eo XII: Jusjurandum illud nefarium, quod jam memoratum St, quod que in illa etiam inferiori co- optatione jurari debet, sati Per Se St, Ut intelligatis nefas etiam esse levioribus illis gradibus ascribi, atque in iis versari. ' Liti App. otio gratiiora. Nec quis dicat his mediis Promoveri progressum generis humani Illud enim genus humanum quod Redemptionis ipsiusque naturae vi tendit ad unum, ad colligendos scilicet omnes homines in unam quasi familiam veluti totidem fratres

Sub uno communi Patre, illosque in unum retinendos arctis vinculis AP ertae inceritatis, aequae omnibus justitiae, ac universalis amori S istud genus humanum quomodo Promovetur, quum videat Contra

lacerata sua membra atque disjecta, homines scilicet ab hominibus Secreto divisos, ab ossiciis veritatis, justitiae et caritatis aliis alios excludentibus, si forte inter suos gregales non adnumerentur Et ad

18쪽

illam caecam absolutamque Obedientiam quod attinet, quid unquam magis funestum excogitari POSSet adversus altam dignitatem humanam, rectae rationi imperitam bonorum morum ac Reipublicae gerendae fundamenta Qui enim co- optati sunt promittant ac recipiant necesse est, ducibus ac magistris se dicto audientes futuros cum obsequi fideque maxima ad quemlibet eorum nutum significationemque Paratos imperata facturos si secus fecerint, tum dira Omnia ac mortem Psam non recusare. Revera si qui prodidisse disciplinam vel mandatis restitisse judicentur, Supplicium de eis non raro sumitur, et audacia quidem a dexteritate tanta, ut speculatricem ac vindicem scelerum justitiam sicarius Persaepe fallat. Atqui simulare et velle in occulto latere obligare sibi homines tamquam mancipia tenaci S Simo nexu, nec satis declarata causa alieno addictos arbitrio ad omne facinus adhibere armare ad caedem dextra S, quaesita impunitate peccandi, immanitas quaedam e St, quam Teriam natura non Patitur. QUA Pro Pter Societatem, de qua loqui mi ir, cum justitia et naturali honestate Pugnare, rati et veritas ipsa convincit. '(Liit Encyl. Hum uritim GentiS. Supra ubi de discernendis societatibus vetitis agebatur, Praescidimus a considerandis Simul en Staris, ne Videremur res distinctas confundere. Vide Probatos commentatores in Constitutione postolicae Sodis. Sed hoc in loco, incertis relictis, censemus clare definiendas

esse censura Certa Sellatae Sententiae in quas hae societates incurrere

Si qua igitur societas Pre S byterum proprio marte sibi vindicet aliumve ministrum cultu S, qui rituali a caeremoniis propriis pro suo lubito utatur hoc in casu adscripti etiam censuras contra schismaticos vel haereticos latas incurrunt. Quae censurae ita enuntiantur in Const. Apostolicae edi inter X communicationes latae sententiae, Romano Pontifici speciali modo reservatas: Omnes a Christiana fide apostatas, et mne et in illo haeretico S, quocumque nomine

que receptore S, atatore S ac generaliter quoslibet illorum defensores Schismaticos, et eos, qui a Romani Pontificis pro tempore existentis obedientia pertinaciter se subtrahunt, vel recedunt. In comperto enim est, quamlibet societatem, Praeterquam quod sit secreta, POSSE etiam schismaticam esse vel haereticam Proindeque omnis societa S, quando sibi vindicat presbyterum aliumve ministrum Cult US, CUIUProprio rituali ac caeremoniis, non quomodolibet, nec sicuti aliquando apud nostrates fit quum preces quaedam in ciVium On Ventus recitantur, sed eo modo quo ipsa societa S, pravo Sibi fine proposito, Secta schismatica aut haeretica evadit, jure meritoque in Cen SurAS SUPra- dictas incurrit. Non ideo autem censenda sunt omnia licere, quae non sint EXPre S Sedamnata; et nostri fideles, maxime autem juniore S, quo longius ab

19쪽

omni periculo mali moveantur, edocendi sunt graviterque commonendi, sedulo ipsis fiugiendas S Se omnes societates quae quomodocumque fidei aut moribus judicio Ordinarii ostendiculo esse possint. Qua de re Summus ipse Pontifex Epi Scopis hoc consilium praebet:

Parentes, magistri Pietatis, curiones inter Christianae doctrinae praeceptiones insistant, Vobis auctoribu S, OPPOrtune commonere liberos et alumnos de ejusmodi Societatum flagitiosa natura, et ut mature cavere discant artes fraudulenta et Varia S, qua eorum PrOPA-gatores usurpare ad illaqueandos homines consueverunt. Immo qui adolescentulos ad Sacra percipienda rite erudiunt, non inepte fecerint, si adducant singulos ut statuant ac recipiant, inscientibus parentibu S, aut non auctore vel curione Vel conscientiae judice, nulla Se unquam societate obligaturo S. -(Encyl. cit. Quoniam vero non tantum contra fidei puritatem et communionis eccIesiasticae unitatem societate Secretae CONSPirare POSSUnt, Vertam etiam contra legitimas potestates machinari, idcirco edes Apostolica harum incolumitati consulen S, excommunicationi latae Sententiae, Romano Pontifici reservatae, subjacere declaravit: Nomen dantes sectae Massonicae aut Carbonariae, aut aliis ejusdem generis sectis,

quae contra Ecclesiam vel legitimas Pote State S, Seu Palam Seu clandestine machinantur, necnon ei S dem Sectis favorem qualemcumque PraeStante S, earumve occultos CoryPhaeo ac duces non denuntiantes, donec non denuntiaverint. ' Ergo hac etiam censura Ocie tates secretae innodari possunt et merito: non est enim potestas nisi a Deo quae autem Sunt, a Deo Ordinatae stant. Itaque qui

resistit potestati Dei ordinationi resistit, qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem acquirunt. AERONI. xiii I, 2. Has igitur censuras declaramus, nullo modo aut tacendas aut dissimulanda esse sed econtra manifeste promulgandas atque in reo Surgendas ut timore salutari fideles in officio contineantur, deceptione aut infirmitate lapsi ad meliorem frugem revocentia et contian ACES tandem velut oves iniectae ex ovili ejiciantur. Demum, hic opportunum ducimus in mentem fidelium revocare monita Salutaria quae Patres superioris Concilii Plenarii titulo De Societatibus Secretis, No. Is dederunt circa societate quasdam de quarum liceitate questio aliquando mota fuit. Quibus accurate Perpera Sis, Nobis quidem nulla apparet ratio, ob quam prohibiti OEcclesiae adversus Massonicam aliasque Occultas sectas, ad illaSextendatur Perariorum sodalitate S, quas non constat aliud sibi pro- Ponere quam Ociorum in Propria arte exercenda mutuam tutelam ac j UVAmen. Cavendum tamen, ne Sub hoc Praetextu quidpiam admittatur, quod Secti damnatis faveat neve operarii qui his societatibus nomen dant, ravis subdolisque malorum hominum artibus indu cantur, ut contra justitiae leges laborem ab ipsis debitum subtrahant, vel alio quovis modo eorum, quibus subjiciuntur, jura laedant.

20쪽

Illi etiam coetus prorsus illiciti sunt, in quibus ita arcto foedere in

mutuam defensionem conjunguntur socii, ut exinde oriatur turbarum vel caedium periculum. Quum porro Videndum erit, an aliqua Societas cadat Sub una ex

classibus indicatis, primo quidem inquirant Episcopi, sive per se siVepe ali Os prudentes, auditis ducibuS, coryphaeis vel Sociis praecipuis, omnia ad illam associationem Spectantia, dein singula inspiciant matureque considerent, ut judicium certum de ea proferatur juxta principia super XPosita et si quid deprehenderint damnatione dignum, inspiciant ulterius utrum ex PSiu societati natura Proveniat, an vero ex quibusdam tem Portam, locorum aut Per Sonarum circumstantii cum societate conjuncti S. Nolumus enim,' sicut jam decretum ivit in eodem Concilio No. Io, ut in posterum ullus in hisce provinciis, in quavis eccleSiastica dignitate constitutu S, Ominatim societatem damnet, nisi certo et Praeter Omne dubium On-Stet, eam ex ei e SSe, quae Constitutionibus Pontificiis aut aliis documentis edis Apostolicae comprehenduntur. Si vero eae fuerint circumstantiae, ut ultiorem expositionem doctrinae jam traditae

Postulare videantur, Pr ea omnibus adamussim EXPOSitis rerum adjunctis, recurrendum esse monemus ad Sanctam Sedem, cujuSSapientissimo judici omnes pleno animo ac corde morem geremUS. Ad praecaVendum Praeterea, ne consu Si disciplinae habeatur dum cum magno fidelium scandalo et auctoritatis ecclesiasticae detrimento, eadem societas in una dioecesi damnatur, et in alia toleratur, nolumia ullam societatem, uti cadentem sub una ex classibus indicatis, nominatim damnari, antequam ordinarius rem retulerit ad Commissionem, quam Pro hujUS modi causis judicandis nunc constituimus et quae constabit ex omnibus Archiepiscopis harum provinciarum. Quod si societas damnanda Omnibus visa non fuerit, recurrendum erit ad . Sedem, ut judicium certum accipiatur, et disciplina in nostris provinciis uniformis SerVet UT.

INSTRUCTI S. R. ET V INQUISITIONIS DE SECTA MASSONUM.

Ad gravissima avertenda mala a MaSSO num secta aliisque ex ea

prognatis in Ecclesiam et in omnes civium Ordines illata S. D. N. Leo XIII sapienti prorsus concilio Encyclicas Litteras Humanum Genus ad omnes Catholici orbis Episcopos nuperrime dedit. Quibus

Litteris earumdem sectarum doctrina S, finem, concilia detegit, cur AS Romanorum Pontificum liberandae a tam nefaria est humanae iam iliae enarrat, easdem sectas iterum et Ipse damnationis et censurae nota inurit simulque docet, qua ratione et quibus armis sit

contra illas dimicandum, quibusque remediis, illatis ab iisdem vul-