De imitatione Christi libri quatuor

381쪽

5 6 De imitatione

sertus sum. Si eam non habes , sed magis aridum te sentis , insiste orationi , ingemisce et pulsa: nec desistas donec merearis micam aut guttam gratiae salutaris accipere. Tu mei indiges , non ego tui indigeo : nec tu me sanctificare venis, sed ego te sanctificare et meliorare venio. Tu Venis ut ex me sanctificeris, et mihi uniaris r Venis ut novam gratiam recipias , et de novo ad novam emendationem accendaris. Noli negligore hanc gratiam; sed praepara cum omni diligentia cor tuum, et introduc ad te Dilectum tuum.

4. Oportet autem ut non solum te Praepares ad devotionem ante communionem; sed etiam ut te sollicite conserves in ea post Sacramenti Perceptionem. Nec minor Custodia post exigitur, quam ante devota Praeparatio. Nam bona POS modum custodia optima iterum est

382쪽

Christi lib. IV.

praeparatio ad majorem gratiam coti- sequendam. Ex eo quippe valde inindispositus quis redditur, si stat inrfuerit nimis effusus ad exteriora sola tia. Cave a multiloquio : mane in Secreto , et fruere Deo et ipsum enim habes , quem totus mundus tibi auferre non Potest. Ego Sum, cui te totum dare debes, ita ut jam ultra non in te, Sed in me, absque Omnisollicitudine, Vivas.

CAPITIS VL

Anima deoota Christi unionem in Sacramento a ectare toto cor debet.

x. Fidelis. Quis mihi det, Do

mine , ut inveniam te solum , et aperiam tibi totum cor meum , et

383쪽

I 8 De imitatione fruar te, sicut desiderat anima mea , et iam me nemo despiciat; nec ulla creatura me moveat : sed ut solus mihi loquaris , et ego tibi , sicut solet dilectus ad dilectum loqui, et amicus cum amico convivari Z Hoc oro , hoc desidero, ut tibi

totus uniar, et cor meum ab omnibus creatis rebus abstraham ; magisque Per Sacram communionem , ac frequentem celebrationem , Coelestia et aeterna sapere discum.

u. Ah , Domine Deus i quando

ero tecum totus unitus et absorptus, meique totaliter oblitus t ut tu in me sis , et ego tu te. Ah sic nos pariter in unum manere concede lVere tu es dilectus meus , electus ex millibus , in quo complacuit animae meae habitare omuibus diebus

vitae suae. - Vere tu es Pacificus meus , iuquo Pax Summa , et reciuies Vera

extra quem Iabor et dolor , et in-

384쪽

Christi lib. IV . 5 ssii ita miseria. Vere tu es Deus ab sconditus et et consilium tuum non est cum impiis ; sed cum humilibus et simplicibus Sermo tuus. 5. O l quam suavis est , Domine , spiritus tuus i qui ut dulcedinem tuam in filios demonstrares , Pane suavissimo de coelo deseendente illos reficere dignaris. Vere non est alia natio tam grandis, quae habeat Deos appropinquantes Sihi, sicut tu , Deus noster , ades universis fidelibus tuis ; quibus ob qu tidianum solatium , et cor erige dum in coclum , te tribuis ad edeu- dum et fruendum. . Quae est enim alia gens tam inclyta , sicut plebs Christiana 3 aut quae creatura sub coelo tam dilecta, ut anima devota , ad quam ingreditur Deus, ut pascat eam carne

Sua gloriosa Z O inoffabilis gratia i Ο admirabilis dignati ol o amor immeu-sus homini singulariter impensus i

385쪽

58o De imitatione Sed quid retribuam Domino pro gratia ista , pro caritate tam exi mia Z Non est aliud, quod gratius

donare queam , quam ut cor meum Deo meo totaliter tribuam , et in time conjungam. Tum exultahunt omnia interiora mea , cum Persectes uerit unita Deo anima mea. Τun C dicet mihi , Si tu vis esse m , , cum , Ego volo esse tecum ς et, , ego respondebo illi: Dignare, Do- ,, mine, manere mecum, et ego Vo- , , Io libenter esse tecum: hoc est , , totum desiderium meum , ut cor meum tibi sit unitum D.

CONTINUATIO ALTERA.

- . . . .

De quorumdam deo torum arden Ii desiderio ad Corpus Christi.

. Fidelis. Quam magna mul-

386쪽

Christi lib. IV. 581

titudo dulcedinis tuae , Domine , quam abscondisti timentibus te iuuando recordor devotorum aliquorum , ad Sacramentum tuum , DO-mine , cum maxima devotione et affectu accedentium ; tunc saepius tu me ipso confundor, et erubesco, quod ad altare tuum et Sacrae Communionis mensam tam tepide et sei gide accedo : quod ita aridus et sine n flectione cordis maneo, et quod non sum lotaliter accensus Coram te Deo meo , nec ita Vehementer attractus et assectus, sicut multi devoti fuerunt; qui prae nimio desis

derio communionis , et sensibili cordis umore , a fletu se continere non Poterant: sed ore cordis et corporis pariter ad te Deum sontem vivum medullitus inhiabant, non V

lentes suam esuriem aliter tempe rare neC Satiaro, utSi corpus tuum

cum omni jucunditato, et spiritu li aviditate accePis3eui.

387쪽

a. O vere ardens fides eorum, diis vinae probabile exsistens argumentum praesentiae tuae t Isti enim veraciter cognoscunt Dominum suum in fractione panis . quorum Cor tam valide ardet in eis de Jesu ambulante cum eis.

Longe est a me saepe talis nGetus et devotio , tam Vehemens B moret ardor. Esto mihi propitius, Jesu bone , dulcis et benigne; et Concede pauperi mendico tuo, vel interdum modicum de cordiali affectu amoris tui , in sacra communione sentire; ut fides mea magis conVR-lescat , spes in bonitate tua proficiat , et caritas semel persecte accensa , ac coeleste manna exPerta , nunquam deficiat. 5. Potens est autem misericordia tua , gratiam tuam desideratam mihi pruestare , et in spiritu ardoris , cum dies beneplaciti tui venerit, me clementissime visitare. Etenim

388쪽

Christi lib. IV. 5851ieet tanto desiderio tam specialium

devotorum tuorum non ardeam; tamen de gratia tua, illius magni et inflammati desiderii desiderium ha

heo , orans et desiderans omnium talium servidorum amatorum tuo rum participem me fieri; atque eorum sancto consortio annumerari.

Quod gratia deootionis humilitate ,

et sui φsius abnegatione , acquiritur.

ΜAGISTER VITAE SPIRITUALIS.I. Uportet te devotionis grat Iam instanter quaerere, indeSinenter Petere, Patienter et fiducialiter exspectare, gratanter recipere, humilite eonservare , studiose cum ea Operari , ac Deo tempus et modum su-

389쪽

384 De imitatione . Pernae visitationis , donec veniad ,

committere.

Humiliare te praecipue debes , cum parum aut nihil devotionis interius sentis . sed non nimium dejiaci , nec inordinate contristari. Dat saepe Deus in uno brevi momento , quod longo negavit tempore. Da etiain quandoque in fine , quod in principio orationis dare distulit. u. Si semper cito gratia daretur , et Pro Voto adesset , ea non esSet infirmo homini bene portabilis. Pro pterea in bona spe, et humili pa lientia exspectanda est devotionis gratia : tibi tamen et peccatis tuis imputa , cum non datur , Vel etiam Cum occulte lollitur. Modicum quandoque est , quod gratiam impedit et abscondit: si tamen modicum , et non potius grando dici debet, quod tantum bonum prohibet. Et si hoc ipsum modicum

390쪽

christi lib. IV. 385

vel grande amoveris , et Persecte Viceris, erit quod petisti. 5. Statim namque ut te Deo ex toto corde credideris, nec hoe vel illud pro tuo libitu seu Velle quaesieris r sed integre te in ipso ρο- fueris , unitum te invenies et pacatum et quia nihil ita heno sapiet tibi et placebit, sicut beneplacitum divinae voluntatis. Quisquis ergo intentionem suam simplici corde sursum ad Deum I Vaverit , Seque ab omni inordinato amore , Seu displicentia. cujuslibet rei creatae , evacuaverit , is erit aptissimus gratiae percipiendae, audignus devotionis munere. Dat enim Dominus ibi benedictionem suam , ubi Vasa vacua invenerit: et quanto persectius quis infimis renunciat, et magis sibi ipsi per contemptum sui moritur , tanto celerius gratia Venit, copiosius intrat, et altius liberum cor eleVat.