장음표시 사용
271쪽
XCIII. De symonia. M Concilio Aschaonburgensi. Vide ibidem Cap. LXXIV. pag. 19
XCIV. Ioannes Discopus. Statutum nuper in sacro Constantiense Concilio contra symonia- eam pravitatem editum, ne quis ignorantiam praetendere valeat, duximus iterato publicandum. Martinus Episcopus servus servorum Dei. Multast contra symoniacam pravitatem ab olim factae sunt constitutiones, quibus morbus illo non potuit exstirpari. Nos volentes de cetero, quantum Possumus, attentius providere sacro approbante Concilio declaramus, quod Ordinati symoniacE ab executione suorum ordinum sunt eo ipso SuSpensi. Electiones autem, Postulationes, confirmationes, et quaevis proVisiones symoniacae ecclesiarum, monasteriorum, dignitatum, personarum, omelorum et beneficiorum ecclesiasti eorum quorumcunque deinceps saetae nullae sint ipso jure, nullumque per illas cuiquam jus acquiratur, nee saeiat fructus suos, sed ad illorum restitutionem tanquam inique ablatorum percipientes teneantur. Statuentes insuper, quod dantes et recipientes ipso facto sententiam excommunicationis incurrant, etiamsi pontificati, aut cardinatatus praesulgeant dignitate. Datum Constantiae XXI. Mensis Martii MCCCCXvIII., pontificatus sanctissimi in Christo intris et DD. Martini etc. Auno I. V. De is eis. M Concilio Roguntinensi. Vide Synodi Wolframi Cap. LXXV: pag. 100. XCVI. Ioannes Discopus. Vide ejus Synodi Cap. XXW. pag. 220. XCVII. De haereticis. Ibidem Cap. XXV. pag. 227. XCVIII. De raptoribus. M Concilio Imuntinensi.
Vide Synodi Wolframi Cap. LXXVII. pag. 192. XCIX. M Concilio Aschassenburgensi. Ibidem Cap. LXX TH. pag. 193.
C. Ioannes Discopus. Quoniam clericidium abominiabilius et detestabilius, gravius et perniciosius captione quacunque existero dinoscitur, constitutionem
272쪽
peccati humana fragilitas ad perpetrandum similia forsitan provo
Et quia plerumque insimus Sua confiteri peccata propter multorum praesentiam erubescit, id a sacerdotibus praecipimus distriditissime observari, ut prius familiariter et secrete audiunt consessionem ipsius infirmi, si mortis periculum non Obsistat, et postea ad eum deserant cum devotione et habitu et reverentia condecentibus Eucharistiam salutarem.
Prohibemus etiam, ne quis Sacerdos uno sibi constente daaliorum peccatis nominibus expressis inquirui. Et ne missas, quas poenitentibus, procurandas injunxerit, ipsemet celebrare praesumat. Et ne pro vivis sat aliquod tricennarinm vel sinnale.
II. De easibus resernatis. M eodem Concilio. Sunt autem tria peccata, quae in satisfactionibus injungendis sunt Domino Apostolico reservanda, Scilicet in elericos Vel quoscunque religiosos injectio manuum violenta; ecclesiarum vel . religiosorum locorum incendia, et symonia in ordine perpetrata. Quia in poenitentiis injungendis quidam casus frequenter emergunt, qui propter Sacerdotum ignorantiam expediri non possunt, et quia etiam dispensationem episeopalem requirunt, in illis casibus ad episcopum vel suos poenitentiarios habetatur recursus, sive occulti fuerint, sive etiam manifesti. Statuitur etiam, quod sacerdotes in satisfactionibus injungendis in religione sedeant, majora Poenitensi' striis episeopi reservent, utpote homicidia, sacrilegia, incendia, peccata contra naturum, concubitum personarum conventualium Praesertim in sacris ordinibus constitutarum, incestus, videlicet cum consanguinea vel amne, conpatre Vel conmatre, vel cum ea, quise votum castitatis emisit, injectionem manuum in parentes, oppressiones ParVulorum, per negligentias parentum in imo vel in aquta natos amittentium, veneficia, penuria solemnia, sidet fractiones, votorum transgressores, Symoniam, adulteria, haereses, vost ius, multaciis
eorum, qui maleficiunt conjuges, ne possint coire, vel qui procurant sterilitatem mulierum vel abortum, salsarios, qui sigilla, literas Vel monetam salsificant, salsa instrumenta conficientes, salsum testiminnium reddentes, blasphematores Dei et Sanctorum, Sortilegos Remajori excommunicatione excommunicatos; in hujusmodi peccatis vel similibus detentos mittant sacerdotes ad episcopos vel eorum poenitentiarios absolvendos, nee absolvant, praeterquium in mortis periculo, absque loci episcopi licentia speciali. Declarantes, quod Diuiliam by Cooste
273쪽
illi, quibus hoc committitur, potestatem illud aliis personis non habeant committendi. III. M Synodo Nolframi Discopi-Ηerbipolentis. Vido hujus Synodi Cap. XCI. usque XCIV. pag. 198. IV. Golfridus Discopus Berbipotensis.
Eleemosynarum quaestores terminum suae avaritiae ponere nescientes, sed ut facultates uno die exhaurire valeant, plurimorum do et super litteris nostris litteras quorundam praelatorum recipiunt et extorquent visionis. Nos Bub excommunicationis poena latae sententiae praesenti edicto irrefragabilitM inhibemus, no deinceps quaestores quicunque vel petendum eleemosynas in ecclesiis et locis quibusvis admittantur, neque Promoveantur, nisi Veras et Originales litteras nostri aut vicarii nostri in spiritualibus pro tempore existentis, sigillarum appensione communitas vobis duxerint ostentendas. Non obstantibus litoris visionis, vidimus communiter nuncupatis, prRelntorum et personarum quRrumcunque. V. M Synodo insista- episcopi.
Vide Wolframi Synodi cap. XCV. pag. 199.
νI. De sententia eaecommunicationis. M Concilio Viennensi.
Vide Wolhami Synodi Cap. XCVI. pag. 199.
Statuitur in concilio Viennensi, quod domini temporales, qui cogunt aliquos in loco interdicto celebrare divina, Vel qui per prae cones faciunt, tune ad illa audienda populum evocari, vel prohibent, ne publice excommunicati vel interdicti super hoc per illos, qui
missas celebrant, moniti ecclesias exeant, et ipsi nominatim moniti, qui non exeunt, excommunicati sunt et per sedem Apostolicam absolVendi. CIVIII. eodem.
Vide Wol rami Synodi Cap. XCVII. et XCVIII. pag. 200.
IX. Bonifacius octasus. Alma mater ecclesia plerumque nonnulla rationabiliter ordinatet consulte, qua suadente subjectorum utilitate, Postmodum consultius Et rationabilius revocat tu meliusve commutat. Sane u nostris suit Diuiliam by Cooste
274쪽
iludum praedecessoribus institutum, ut in terris seu locis ecclesiastigo suppositis interdicto nulla certis casibus et sacramentis exceptis divina ossicia celebrentur, Vel ministrentur ecclesiastica sacramenta. Quia vero ex districtione hujusmodi statutorum excrescit indevotio populi, pollulant haereses, et iusiuita pericula animarum insurgunt, ac aliis sive earum culpa debita servitia subtrahuntur.
Cum fratribus nostris super his deliborationo habita dilligenti concedimus, quod tempore interdicti ab homine vel si jure prolati
non tantummodo morientea sed et viventes tam sani qum etiam infirmi ad poenitentiam, quae propter pronitatem et velocitatem hominum ad peccandum summo necessaria est, licite admittant, dum tamen excommunicati non fuerint, quos admitu praeterquam in mortis articulo nolumus ad eandem. Illis Vero, propter quorum culpam, dolum vel fraudem lata est sententia interdicti, Vel qui ad perpetrandum delicium, hujus Occ sione ipsum interdi tum est latum, praebuerunt concilium, Ruxilium vel favorem, nisi de ipso delicto, si sint tales, quod id sacere valeant, prius satisfecerint, vel de satisfaciendo idoneam cautionem dederint, aut si satisfacere nequeunt, vel hujusmodi cautionem praestare juraverint, quod cum Dierunt, satisfaciant et ad salissactionem hujusmodi per eum vel eos, qui ipsam sacere debent ut Possunt, praestandam dabunt consilium vel auxilium et juxta posse suum laborabunt feliciter, non est menitentiae ostioliun aliqatenus concedendum; nec tunc etiam quoad istos vel alios, qui circa hoc minime deliquerunt, ubi civitas vel locus alius seu universitas interdicti existunt, 1iendo est relaxatio interdicti, sed est eis solummodo injungenda Poenitensia salutaris. Addicimus praeterea, quod siugulis diebus in ecclesiis et monasteriis missae celubrentur, ot ulia dicuntur divina Ossicia, sicut Prius, Submissa tamen voce, januis cistusis, excommunicatis et interdictis exclusis, et campanis eum non pulsatis, et tam canonici quam clerici ecclesiarum, in quibus distributiones quotidianae illis, qui horis intersint canonicis, tribuuntur, si ad Ossiciis non venerint supradictu, distributi0nes easdem amittant, sicut interdici non Extante perderent, si divinis ossiciis non adessent. In sestivitatibus vero Nativitatis Domini, Paschae et Pontecostes, ac Assumtionis Virginis gloriosae cumpantae pulsentur, et januis apertis alta voco divina ossicia solemniter celebrentur, excommunicatis prorsus exclusis, sed interdictis, qui voluerint inter se, admissis, quibus ab reverentiam dicturum solemnitatum et ut ipsi ad humilitaus gratium et reconcili uouis adfectum medius inclinentur, praelatis diebus participatiouem permittimus divinorum, sic tamen, quod illi, NOPter quorum is essum Diqiligis by Corale
275쪽
interdictum hujusmodi est prolaium, ad altare nullatenus appropinquunt. Ceteris, quae cirea Observationem interdictorum a nostris sunt praedecessoribus instituta, in suo robore duraturis. Non obstantibus quibusvis privilegiis quibuseunque ecelestis, monasteriis ordinibus, religionibus, seu personis ecclesiastitas saecularibus vel regularibus, exemptis vel non exemptis, sub quavis forma et prossione verborum ab Apostoli a Sede ooncessis, quae contra tenorem praesentis constitutionis nulli volumus sui Da stri, cum quibuslibet tamine utaribus quam regularibus sum ere debeat, ut tempore interdicti modo praemisso diebus celebrent supradictis.
CXX. Ioannes Papa vicesimus secundus. Provide attendentes, quod, ut frequenlius, quamVis non Sine causa, sine culpa tamΘn multorum interdicti sententiae proserentur,
quodque sunt nonnulli judices nimis prompti ad proferendas easdum, etiam in negotiis sive causis, quae plus interdum ex cupiditate quam caritatis radice perspicuis judiciis procedere urguuntur; quDdquo
tempore interdicti divina organa suspenduntur et laudes, at eool l tica sacramenta ministrantur, ut solent, tolluntur mortuis seu minuuntur Sustragia, praesertim per oblationem frequentem hostiae salutaris. Adoles enies et parvuli percipientes rarius saeramenta minus
inflammantur et solidantur in side, fidelium devotio tepescit, haereses pollulant , ut inultipliciuntur perieula animarum , prumentis constitutionis providemus edicto, ut nulla provincia, civitas, custrum, villa, locus, territorium vel districtus auctoritate ordinaria vel dElogari supponatur ecclesiastico interdicto pro pecunistrio dDbito vel pro cujusvis monetae vel pecuniae quantitate, aub quacunque
cactione vel causta, fou quovis quaeseis colore, pro eo minime, quod ipsorum DO ui, rectores Seu Officiales, quocunque nomine ee eantur, aut incolae seu habitatores, aut si utares pelmnae
ipsorum sistulis vel statuendis, Ordinatis vel ordinandis, terminis hujusmodi debitum seu quantitatem non solverint hactenus vel in tanteis non persolvunt. Nos quoque enim decernimus irritum et intane, Si secus hactenus extitit attemptatum, vel conligerit adaemptari, illud quodque revocamus omnino, non Ob8inntibus quibuscim tu Ou-traclibus, obligationibus, pacus, conventionibus, compositionibuS, Su, missionibus, sidedi sinibus, consensibus, processibus et sententiis super hoc habitis vel habendis, juramentorum Poenarum tempor lium Vel spiritualium, seu mulctarum, vel quacunque alia firmitate
vallasis. Nisi talis suppositio interdicu hacinuus foret sacta, vel in Diuiliam by Cooste
276쪽
antea fieret do Aposilicae Sedis licentia spe tali et expressa per ipsius Sedis patentes litteras apparente.
XI. M Concilio Constantiensi. Ad evitandum scandala et multa pericula, subveniendumque conscientiis timoratis statuit, quod nemo dein eps a communione alicujus in sacramentorum administratione vel receptione, aut aliis quibuscunque divinis, vel praetextu cujuscunque sententiae aut censurae ecclesiasticae, seu Suspensionis aut prohibitionis ab homine aut a jure generaliter promulgatae, teneatur abstinere, vel aliquem vitare, aut interdictum ecclesiasticum observare; nisi sententia, prohibitio, suspensio, vel censum fuerint in vel contra personam, collegium, uniVersitatem, ecclesiam aut locum Uertum vel certam a judico publicata vel denunciata specialiter et expresse, aut si aliquem ita notorie excommunicationis sententiam constiterit incidisse, quod nulla possit tergiversatione aut aliquo juris suffragio excusari. Nam a communione illius abstineri vult juxta canonicam sanctionem. Per hoc tamen hujusmodi excommunicatos, suspenws, interdictos, seu prohibitos non intendit in aliquo relevare, nee eis quomodolibet
XII. nodo Episcopi Berbipotensis. Ea Constitutis Clementis
Vide Synodi Wolframi Cap. XCΙX., C. et Q. pag. 201.
CXXIII. Ioannes Disco s. Ut circa sacrosanetum Dominici Corporis et Sanguinis Sacramentum per amplius christiana augeretur deVOtio, et suorum excresceret retributio meritorum, quo devotius atque frequentius ad ea contigerit Sacramenti hujusmodi insignia Venerari, sanetissimae re-mrdationis olim Dominus Urbanus Papa sextus laudes provide sestivae venerationis et gratias summae reserens Deitati ad robur et exaltationem catholicae fidei constitutionibus felicis recordationis quondam Domini Bonifacii Papae octavi, quae incipit: Alma mater - in ea parte qua idem Dominus Bonisaeius statuerat, quod in Natales Domini, Paschae, Pentecostes et Assumptionis beatae Mariae sestivitatibus in terris et locis ecclesiastico suppositis interdi in empanae pulsarentur, et januis apertis. alta voce divina ossicia solemniter celebrarentur, ad hujusmodi venerandi Sacramenti Festum extendit, Statuens, ut per universum orbem in terris et locis christifidolium
277쪽
menti praedicta, sicut in pr&esatis quatuor festis contentis in Bonis eiana Constitutione, supradictae campanae similiter pulsentur et apertis januis alta voce divina Osficia solemniter celebrentur, excommunicatis tamen prorsus exclusis, sed interdictis admissis, quibus nihilominus ob reverentiam tantae celebritatis, et ut ex hoc ad humilitatis gratiam et reconciliationis assectum inclinarentur, facilius eo die participationem Divinorum indulsit, sic tamen, quod illi, propter quorum accessum prolatum fuisset interdictum hujusmodi, altari nullatenus appropinguiarent. XXIV. Idem.
Vido Synodi Joannis Episcopi Herbipotensis cap. XXIX. pag. 229.
XU. Golfridus Episcopus Herbipotensis. Dudum bonae memoriae Joannes praedecessor noster immediatus ad obviandum gravibus animarum periculis ac diversis scandalis pro reformatione judiciorum ecclesiasticorum intor cetera provide statuit, ut in judiciis suis ae aliis ecclesiasticis judiciis sibi subjectis post processum inhibitionis communionis seu merae participantiae communiter nominatae non immediate ad interdicti Ecclesiasticae sepulturae promulgationem procedatur, sed primo tunc post intem vallum quindecim dierum cessatio divinorum in iocis in quibus excommunicatius ipse Rggravatus et reaggravatus visus fuerit, vel moram traxerit, in forma debita fulminetur, et quindecim diebus ex post, si ipsius excommunicati continuatio exegerit, poterit poni cessatio Divinorum post ipsius recessum ad tres dies et in tertia quindena ad sex dies et deinde post quindecim dies ad novem dies; istisque processibus et aggravationibus successive fulminatis, poterit tunc demum in casibus a jure permissis procedi oum maturitate ad interdicti ecclesiastici observantiam aut ecclesiasticae sepultura inhibitionem, juxta contumaciae et protemitatis exigentiam: Processus- quo aliter emanatos irritavit ipso facto. Volens per praemissa ad- instar providi medici vulnera languentium primo lenioribus, et his non prosicientibus, demum fortioribus medicamentis curare. Verum quidam parochialium Ecclesiarum rectores simplices ac juris ignari, dum cessatio Divinorum in Ecclesiis indicitur, non solum organa suspendunt, Sed etiam Sacramenta et Sacramentalia, quae a Christi fidelibus interdicti tempore subtrisuntur, sibi subditis ministrare recusant, nΠllam inter Divinorum e sationem et ecclesiasticum interdictum disserentiam ponentes. Quidam vero interdicti tempore
prohibita faciunt, et concessis nesciunt gaudere, et quibus pericula Diuiligod by Cooste
278쪽
eausantur animabus ae talismodi rectores in irregularitatis aliquando prolabuntur maculam. Nos ex pastoralis ossicii nostri debito, quantum possibile praemisin remediare cupientes, Volumus Et ordin mus, ut propter e fauonem Divinorum, quotcunque etiam dierum, per nos aut judices nobis subjectos indictam, nulli Sacramenta ae eramentalia siso sepultura ecclesiastica, absque tamen solemnitate, aliquatenus denegentur, sed dumtaxat organa Suspendantur, Oilicia tamen divina januis elausis, submissa voce et absque companarum pulsu celebrentur; sed propter interdictum ecclesiasticum in civitatem oppidum, parochiam, castrum aut villam ab homine, jure aut statuto Prolatum non solum organa suspendantur, sed euam Sacr&menta et
Sacramentalia ac Sopultura Ecclesiastina denegentur, infra seriptis salvis. Permittitur enim eodem interdicto durante propter morae periculum exhiberi Baptismus et Confirmatio tam pueris, quam adultis; Chrisma die Coenae conficitur, Matrimonium contrahitur, sed in facio Ecclesiae non Solemnietatur. Tam sani quam infirmi ad poenitentiam Et consessionem admittuntur, excommunicatis et causam interdicti praestantibus exceptis, qui inmen cum certis modisicationibus juxta Capitulum ἡ ΑΙ-' aliquando ad consessionem admittuntur. - Vinucum infirmis et sanis ad mortem damnatis non denegatur, sed eum eisdem patenter aliis etiam Christi fidelibus praesentibus porrigitur. Clerici decedentes, qui interdictum Observaverunt, in cimiterio absque campanarum Pulsu ac Omnibus cessantibus solemnitatibus tumulantur, singulisque diebus in ecclesiis Missao celebrentur, Et alia dicantur diviniu officia,
sicut prius, januis clausis et campanis non pulsati R In sestivitatibus Natalis Domini, Paschae, Pentecostes, Corporis Christi et Assumtionis. Virginis gloriosae divina ossicia alia voco januis aperus cummnisque
Pulsata, excommunicatis tamen eXclusis, ct Primis vesperis usque ad Secundas vesperas inclusive celebrentur, non in iisdem quinque diebus interdicis durante corpora mortuorum ecclesiasticae tradantur sepulturae, aut Sacramenta alias tempora interdicti ministrari prohibita aliquatenus ministrentur. Verbum Dei, ut prius, Pulso etiam prae cedente seminatur, interdicto ecclesiastico non obstante. XXVI. Idem. Cum in multis variisquo casibus is jure commani, cujus igninrantia nou excusat, majoris excommunica nis sententia in exemdentes Proseratur, ideo succincte enumerare curavimus, ut agniti
279쪽
I. Cum quis injecit manus violentas in clericum otiam in minori ordine constitutum, aut in monachum etiam nou es eum, uoiatis conversum stut monialum; 2. cum quis incidit in haeresim jam damnatam; 3. cum quis defendit haersticum; 4. cum quis dicit, Romanam Ecclesiam non esse caput aliarum Ecclesiarum; 5. eum quis potest defendere clericum a violenta manuum injectione, et non defendit; s. cum qυis ineareerat clericum, et iste casus implicatur quasi
in Primo; - - 1 lz. est contra consules, officiales et ceteros angarios et similia onera clericis imponentes, . . et . 8. Est contra succedentes proximum dictis, uisi infra mensem errorem Praecessorum Suorum purgRVerint; t
s. contra illos , qui statuerunt aut introduxerunt 8tatuta et consuetudines contra libertistem ecclesiasticism; , i 10. contra illos, qui talia statuta de cetero secerint; II. contra illos, qui talia statuta scripserint; u. contra illos, qui taliae statuta servare secerint, ii ι ea non
13 utra illos, qui secundum illis judicaverint; 14. contra illos, qui judicata conSeripserint; - , i 15. contra incendi rios et Iraetores Ecclesiiurum, vel lacum contiguum ecclesiae infra limites cimiterii. Alii autem aliter violantes bona Ecclesiarum sunt excommunicandi per senteni in; a6. in eo, qui electus est in Papam a minori Parin quam a duabus partibus Curdinalium se pro Papa ingerente, et uou rosi piscit. 17. contra illos, qui talem pro P α tenuerint; 18. contra fulsitantos per se vel alium literas papules; 19. contra eum, qui Seienter utitur litteris sic satiatis; M. pontra illos, qui arma bellica faciunt insidelibus in praejudicium Ecclesiae; 21. conixa illos, qui in studiis generalibus tractant de locando
hospitia scolarum ante tempuS Praelinitum; - . , . ira. contra religiosos leges aut medicinam in scolis audiente4;23. contria plebanos, urchidiaconos, Presbyteros leges aut medicinam audientes, nisi infra spatium duorum mensium desulerint; 24. Contria sagitarios et balistrarios, qui his uιuntur in bello
280쪽
26. cum quis pariicipat scienter in divinis eum excommunieato a Romano Gntifice; M. contra illos, qui romanos aut alios chrissianos in mare navigantes capiunt aut spoliant; 28. contra illos, qui innituntur ordinibus lactis a schismaticis a recipientes alienata a Sehismaticis ab Ecclesiis. XVII. De jura pero a fi libri Decretalium sunt triginis duo. 1. contra Bos, qui tempore eleetionis ripae ad concIave eligentium alicui secrete seripturam aut nuncium transmittunt, aut eum aliquo eorum secrete loquuntur; 2. contra rectarctin et Omeiales civitatis, in qua summus Mnlisex eligi debet, si fraudes committunt, aut diligentiam eis commissam fideliter non faciunt; 3. contra eos, qui gravaverint aliquam personam e etesiasticam, vel ejus consanguineos, vel Ecclesias, seu bona, pro eo, quod Eum, Pro quo rogabatur, eligere noluit; 4. contra usurpantes bona Ecclesiarum vacantium; 5. contra seminantes discordiam in electionibus Abbatissarum; 6. contra eum, qui de regimine urbis Romae se intromittit, nisi
specialis intervenerit Apostolicae Sedis licentia per ipsius Sedis literas exprimenda;
. contra partem procurantem conservatorem procedere contra
8. contra extorquentem per metum absolutionem;
9. contra judicem simulantem se mulierem in testem productum personaliter audire; 10. contra obedientes Imperatori per Sedem Apostolicam deposito; 11. contra compellentes personas ecclesiasticas ad submissionem bonorum et jurium ipsarum Ecclesiarum; 12. contra lateos, qui ex contra libus initis super rebus ecclesiasticis plus sibi usurpant, quam ex natura contractus eis licet; 13. contra religiosos mendicantes ementes eis domos ad habitandum de novo; 14. contra imponentes thelonia, pedagia et guidagia Clericis. 15. contra eos, qui impediunt super causis, quae ad soram ecclesiasticum de duro vel consuetudine pertinent, literas a Sede Apostolica impetrari, vel super ipsis coram ordinariis et delegatis Ecclesia tieis litigari; 16. contra violantes libertatem clericorum per indirectum; Diuiligod by Cooste