In Danielem prophetam exercitatio academica, quam auspice, & duce d. Thoma Aquinate publice exhibet f. Joannes Marra ...

2쪽

in tanti mihi saepenumero , VIRI CL., Supremi Iud .

ι eis semeritatem , qua in quosdam homines interdum ob eorum pemicaciam animadvertit; nullum aliud nec terribilius , nω atrocius supplicium visum est, quam reterrima illa , quae scris scriptoribus mentis caecitas appellatur et qua qui inciuntur , et νἄmo Usus veritaris fulgore perstricti auν offensi , in tantas tenebras praecipites ruunt, ut clausis ad manifesti mam lucem oeulis mana speese dec ri , falsa pro veris libenti e amplectantur . Hac poena , quam se Deus Hebraeorum populo irroga surum olim fuerar comminatus I , utinam unum illum perit 'macem populum tenui fer , . -n eriam pari de caussa . hujus iaeeuti opientes occupasset Siquidem de iis horrenda est illa Spiritus Sanct; apud Iobum comminatio Apprehendam sanientes in astutia eorum : per diem incurrent tenebras , &quasi in nocte sic palpabunt in meridie G Nec Iane i ibus de cains , sed magnis portus multisque erἰminibus lacessius , κν Omum hoc supplicii genus hujusmodi hominibus clemen simus Deus inferre putandus est et aur enim terrenu caducifrebus inhiantes, in his rari demersi, ab diυinis caelestibusque omnino abhorrent; aut acriori ingenii vi plurisnarumque re rum cognitione Hati, ad humilium disciplinam comparata Diυma oracula superbe contemnum I au3 demum saepissine excisi diυλ i) Deut. XXVIII. v. 28. , 3c 29. Percutiat amentia & caecitate ac iurore mentis, & palpes sicut palpare solet eaecus in tenebris , & non

tuas.

α Cap. V. V. I in . te Dominus

in meridie dirigas UDI

3쪽

nitus, furi saepiss e reluctati, eorum instar si qui dixemni

Deo: recede a nobis; scientiam viarum tuarum nolumus. Nams ita non δενων lecti , neque eos rex Uum infucata ρυ- viis opinionabus consuetudo rapuisset , nonne unius Danielis . Prophera lectione proprias tenebras, cognita veritate, di urerent, inque ad incium reverterenxur P Ecce enim Daniel euiss monumenta mae manibus iampridcm conscripta tenemus , res Wr quingentos oe amplius annos gestas ita Aserae , graphiceque lom ge ante descripsiν , ut quidquid in praecipuis orbis terrarum lamperiis eo temporis intervallo accidit, praesenserit , praedixeritque ,, ranta dictorum fide , ur Prophera incredulis hominibus non

mideatur futura dis 4se , sed narrasse praererita se sa) . I '

Servatoris nostri praedicaturus a rerum non solum ea, quae facturus passur que effer ante commemoravit , fed etiam tempus praeri vis, numerumque adscripsit annorum , qui ad eum. que intercessere , aperte eosiectis bis omnibus ealamitatibus ,

quae mon post admissum a Judaeis perfidiae scelus in eos essene

in Uurae . Ipse ει Chaldaeorum regibus quaen m eventura, quique eorum essent ditionem occvaturi , aperte praenuntiavis atquestib emblemate oe imagine modo simularet ingentis, modo quatuον animalium e pelago emergentium celebriora terrarum orbis imp via se mutuo excipientia , atque emertemia clarissime praenovit,

v isque euoribus defignavis. Darii H Upidos, Xersisque a versus Graecos, Alexandri M. in Asiam expeditiones, hujusque

de Dario Codomanno celerrima relatas victorias, praematurum

1 dem daressum, distriburionemque parti ab eo imperii in qu ruor praecipuos Duees , quant qua subinde si mutuo sibi essens clades illisuri , meisque postmotam inter eos foedera, connubiorum iura, rum rursus Dis post factam petaneiliuionem besta; haec omnia,

4쪽

isquam, Aisque V genus plura in Dan;elo qui pereurreris, pud rerum gestarum scrip ores ea ipsa fe legisse putabit . Ashaec si quis docilem animum oe a praejudistis liberum adferis ,

intellig t porro tant- eximii hujus vatis ora Iis vim inesse , ων nemo possis esse tam eaecus , qui non videat ingerentem sotulis disinam elaritatem . Verum si illi ramis opinionibus pemrinaciter inhaerentes obdurant sese eontra manifestam veritatem , Iucemque relinquunt , nos ut inquit ille, is non eanimus fum,, dis . ,, Nostri enim in sentes quantum in sanctissimo in Io sapiemissimoque Prybeta eum omni tempore tum praefert hac rempestate emolumenti sit ad verae Religionis hostes refialendos , continendosque in recta fide orthodoxorum amimos, DL minissimum molumen assidue seduloque versabunt . Ea de ea in D, quVm pro solemni more discipulorumque exercitatione flatis

annis oportear aliquor faeri redisse vereris iam σω aisanda strugere , visum ex hoe JUo Propheta pauca rudi Mne a collecta delibare . Vuod I Usmum specimen gramissimi tui nominis amhicio exhibemus CARDINALIS AMPLISSIME. Tu namque me nostri erga Te stadii oe voluntatis indicium leυide sit min

neris toto iure a nobis reperis; cum ob plurima maximaque oeuniverse privatim is nos eouata beneficia , nostramque' rampo Duel debitam observantiam ς tum potissmum quia toto v ω tuae genere oe instituto maximam eum argumenti quod tractamus fom o. fine Obrines a lantem . Nam pridem rei a quod equidem maximi est momenti Christianae R

Iigionis inoribus ostenderas posse ejus eultores , etsi claromis natalibus ortos , omnique opum copia affluentes , suavi serva oris gratia adjuras , faeculi deliciis blandimentis pompisque , comisa de amatae naturae vim valedicere, severumque insiturum alacriter amplecti . Guum vero felicissimus dies ille illuxisser , quo ad supremum Praedicatorii ordinis culmen evectus es , unia versi fausta omnia maximaq. in Ordinem redundatura esse bona sugurabantur. Nec sua eos fefellerunt spes . Siquidem ab ipsIose

5쪽

ueste a stataris gubernationis in iis quum an advert; est duplici potissimum armorum genere scrofandum Religionem ab hoste imperi , oe subrilibus crgumentis ex Metaphysica depromptis , qua in Disciplina Angelicus Praeceptor noster S. THOMAS, in in eneris aliis omnibus praestantissimus eso pene Disinus oe ad primigenios rextus provocatione ; Tu ambabus sis impressionibus adversariorum prudenter occurrisii rnam ct Angeliea doctrinae , unde maxima in Ordinem nostrum

commoda numquam non redundarunt, arctius ejus alumnos illia

gari, sanctiusque ae religiosius ejusdem purita servari , fontemque ipsum adiri jussi: Linguarum vero Orientalium studia,

quorum olim nostra Familia eximios eultores protulit , ut cum primis ab hominibus seris euerentur semper tardi tibi fuit . Ex quo facto tir grandis nobis utilitas , sc non exstuus prae- clarissimis virtutibus ruis eumulus oe honos accessit; tantorumque memoria meritorum apud nostros florebis sempiterna . Nune luero quoniam apud Pontificem Maximum Pium n. eum locum ssenes , ut in primis tartis habe ris, ab eodemque in amplissimum Carrinalium ordinem sis cooptatus , faxit Deus , Mν diuturna felicisare usus , Ordini nostra pini benevolentia eo uias ; m-

6쪽

tur , pugnare videtur cum eo , quod est Ierema I. I. notatum I in anno , inquit , quarto Io

him filii Iosiae regis Iuda ; ipse es annus primus

' Nabuchodonosor regis Bis senis . Qui igitur fieri - potuit, ut Nabuchod. anno, etertio Joalcimi quod Ala legitur Ierosolimam expugnaverit , quum anno eiusdem qua to juxta Ieremiam regnare coeperit ρ sed reipsa nullam inter Nirumque vatem pugnam inesse deprehendemus, si scriptorum in rebus enarrandis consuetudinem meminerimus. Solent enim illi in subducendis annis summam ex coeptis etiam conficere,& promiscue annum vel incoeptum, vel absolutum adhibere; quod hic contigit; nam quod de anno tertio iam exacto D niet, de anno quarto ineunte accepit Ieremias . Quae explicatio nonnullum etiam in re grammatica praesidium habet; nam , in anno terris reddi aptius potest: post amnum tertium; ut & Exo. 2. 23. m a in m ora i. pos dies multos, quemadmodum LXX. graece transtulerunt:-M π- ἡμέρου πολλώω Haec hujusce nodi expediendi ratio multo commodior est illa, quam Calvinus comment, in hunc locum adinvenit, asserens, Danielem de Nabuchodonosore patre hic sermonem habe. re, Ieremiam vero de filio, qui ob res praeclare gestas magnisbi cognomen peperit: pro certo enim habet amio eos Reges eodem nomine fuisse . Sed praetorquamquod istius Nabuchod

7쪽

Mm Drus dicitur , nulla uspiam in sacris literis mentio est; facile intelligitur Lunielem non de alio quopiam Nabuch. esse locutum , quam de eo , qui se ceterosque nobiliores Iudaeorum adolescentes captivos Babylonem traduxit ; At nudiante Nabuchodonosorem M. Iudaei Babylonem abducti leguntur , ut ex sacra Historia , & ex Betoso pronum est intell1' Anno igitur tertio absoluto, quarto autem ineunte Nabu-esiod. maonus Ioahimum debellavit , Danielemque cum sociis Babylonem captivum duxit . Nec quemquam movere debet quod adversus hanc sententiam ΜAdonatus attulit ex J rem. 28. , ubi videtur Propheta Judaeorum neminem ante annum 7. Nabuchod. Babylonem perductum .pmdidisse . Siquidem tillitur vir doctuis feremias enim loquitur de ampliori quadam & promiscua populi.Judaici abductione : es ρο--m. aiens, quem transtulit Nabuebodonosor : m anno I tι-mo Iudaeos tria millia , oe viginti tres . At Daniel hoc Ioccieaptivitatem delectorum quorumdam Iuvenum receniet , qua essent se e prole regia, eque principibus, formosi , Villi Om-- nis expertes, disciplinarum scientes, ut in Regia stare pos-

set, & literas & linguam chaldaeorum doceri ut ex Iersiculis 3. & 4. hujus Capitis liquet . Qu miror egregium

alioquin Interpretem Μ donarum non Idisse . .

Verum Iosephus l. Io. Ant. e. 7: anno quarto Ioa- Emi Nabuchodonosorem quidem in ipso Regni exordio bellum tulisse AEgyptio Regi, atque ad Pelusium abstraxisse, at nequaquam Iudaeam , nedum je- rosolim1m, attigisse; quin non isti anno quartore nare coepit, Joakimi autem octavo, primam in Iudaeos ex

peditionem pisse subdit. Sed fidem

e tra expressum scripturae, amo & Beros ab ipso non semel producti testimonium narranti . Haec. autem ille refert, quae cum recitatione Danielis magnop e consenuant: ,, quum a

8쪽

,, disset, alens , Pater eius Nabopollassarus ; cui in AEgypto, ,, Syriaque Cele & Phoenicia , praepositus suerat , defecisis se , ipse ferendis laboribus per aetatem impar filio Nab

,, chodonosoro adhuc juveni tradidit partem exercitus, ut d ., sertorem besto peteret Hic autem cum eum aggressus es se set, praelio ipsum cepit, omnemque regionem iterum sub iubis perium redegit . Sub id tempus evenit, ut Pater ejus N se bopollasfarus , cum morbum contraxisset , in Urbe Babi- ,, lone de vita decederet , postquam regnaverat annos/viginis,, tinovem. Nabuchodonosor post id simul ac Patris morbum se intellexit, rebus AEgypti, vicinarumque regionum bene o is dinatis , amico cuidam commisi captivos ex Iudaeis Phoe- se nicibus, & Syris , & ex AEgypti populis una cum exercu,, tu , rebusque aliis servarἡ dignis 'reportandos Babylonem qis Ipse cum comiti m 'Ducis brev-- φero semiani via Ba ,, bylonem se contulit. Ibi cum reperisset res a Chaldaeis ad. si ministrari , & ipsum regnum asservari ab eorum peritisibis mo totum patris , quod fuerat, imperium adeptus est, ca-

si ptivisque conspectis jussit illis idoneas per Babylonicum Inυ,, perium Colonias assignari, ipse vero de belli manubiis B M li , aliaque templa ornavit . Hactenus ille apud

Igitur in priori illa expeditione Nabuchod. juxta Berosum omnia ferme gessit, quae hoc capite a. Daniele narran M, proinde memoria lapsus est Iosephus his contraria scribens st) . Α a Cu-

i) inciderant nimirum sua ex .rat, dumque multiplex Nabuc doninoris in Iudaeos expeditio 'in scripturis expressa simul ejus obversabatur animo , facile ipsi contigit ut res diverso tempore gestas commasceret. Qu re, quum non dedisa Opera peccarit , non meruit vir gr'vi L

simus acrem illam & illiberalem Io no Calviat Ieasinam :

9쪽

Cuius errorem . quum fugere atque emendare debuissent acuti quidam & eruditi nosti ae aetatis Critici, magno ingenii conatu renovare conati sunt, ac in primis Petrus Brincrius si): qui nulla selida ratione innixi, duplex commenti sunt Ioahimi regni initium; In ius quo a Pharaone Nechao , excluso Ioat o fratre, Rex est constitutus; alterum quo a Nabuchod., imposito tributo sub jugum missus est.

In potestatem quidem R is Chaldaeorum devenit, at minime regnare desiit e supplex enim ae vectigalis factus Tyranno, traditis obsidum loco nobilibus, libertati denuo regnoque restituitur'. Ex hoc autem loco, & ex 4. Reg. 24. non apparet Ioa imum Babylonem traductum ' a Chaldaeis fuisse, quamvis non pauci sint, qui contra opinentur , ducti auctoritate Paralip. e. 36.v.6. ubi juxta vulgatam habetur: vinctum eat nis duxis iis Bablonem. Sed bene est quod docti piique viri animadvertunt ., duxis solemni scripturae & primigenii textus phrasi tantumdem esse, ac ducere in animo habuit. Cui expositioni hebraicus ipse fons non contradicit , qui ad verbum ita red- .ditur sa) : vi is, inm ad durendum, seu ut duceretuν Babunem.

mis homo indoctus oe minime exereitatus in scriptura . Horri

10쪽

Dixit verm Asphenaxo , Eu chremn praefecto , νιν 'adduceret de Idiis Israel 2 e. Perperam ex hoc loco,& ex voce 'd' o inserretur Danielem cum sociis exsectum fuisse . Quam vis enim sorigine sua exectos significare non abnuerim lo enim chaldaice est avulsit ) nego tamen eam vocem quocumque demum loco ita sacris literis reperiatur , pro spadonibus , seu castratis usurpari . Ut ecce Putiphar Gen. 4o. I., licet maritus Pharaonis vocatur , itemque dum Gen. 4 I. I. Praesecti pincernarum ,& pistorum similiter nominantur; non statim consequitur ipsos fuisse castratos. Ita Ε. G. quod in vocibus Senato , πρε-μ ρος usuvenit , ut ab aetate primum impositi , deinde ad officium

denotandum transferrentur; hoc ipsum' perinde accidisse in ea hebraea voce tenendum est, ut nempe a priori nominis ety

mo deflexa quosvis significaret, qui aliquod in aula regia o sequium , aut ministerium exhiberent . Sicut contra graeca vox se νοῦχον quae originis ratione lecticustodem designabat , proeasyνaris usurpari coepta est , postquam Principes , potissimum Orientales, non aliis quam castratis uxorum , filiarumque curram commiserant . Quare , quamvis hoc loco Daniel Praese. Bo Eunuchorum traditus describatur , non inde tamen ins ras cum Hebraeis eumdem fuisse eviratum ; praeserti m cum ,

nullis custodiendis mulieribus adhibitus sit. Nec Isaiae Vatici. nium 4. Reb. 2 o. quo praedixerat Ezechrae Iudae Regi .fore, ut pro inanis gloriae culpa posteri eius fierent Regis Babylonii , quidquam evincii r satis enim poenarum dedisset Ezechias , si pueri e regia ejus stirpe sati alienigenae barbaroque regi servi suturi essent . . '