Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

141쪽

καὶ διὰ τί της ἐπωνυμίας ταύτης ἔτυχεν οὐδὲν αὐτω

προσηκούσης.

κος γούνιος νος των σὐν Αἰνεία την ἀποικίαν στειλάντων απόγονος, ἐν τοις ἐπιφανεστάτοις Ῥωμαίων 5

ἀριθμούμενος δι ἀρετὴν μητηρ δὲ Ἀρκυνία του προτέρου βασιλέως Ἀρκυνίου θυγάτηρ αὐτος δὲ τροφης τε καὶ παιδείας τῆς ἐπιχωρίου πάσης μετέλαβε καὶ φύσιν εἶχε προς ουδὲ τῶν καλῶν αντιπράττουσαν ἐπεὶ δε Τύλλιον ἀποκτείνας αρκύνιος 10σον ἄλ- ἀνδράσι πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς καὶ τον κεί-- πατέρα διεχρήσατο ἀφανεῖ θανάτω δι ουδὲν με ἀδίκημα του δε πλουτου προαχθεὶς εἰς ἐπιθυμίαν ον ἐκ παλαια τε καὶ προγονικῆς παραλαβὼνευτυχίας ἐκέκτητο, καὶ ὐ αὐτ τον πρεσβύτερον 15vssi ευγενές τι φρόνημα διαφαίνοντα καὶ το μη τιμωρησαι τῶ θανάτω το πατρος οὐκ αν πομείναντα, νέος ων ὁ Βρ τος ἔτι καὶ κομιδη βοηθείας νυγγενικης ἔρημος ἔργον ἐπεχείρησε ποιησαι παν-

των φρονιμωτατον, ἐπίθετον αυτο καταψεύσασθαι 20

μωρίαν καὶ διέμεινεν ἄπαντα τον ἐξ ἐκείνου χρονον,εως - τον ἐπιτήδειον ἔδοξε καιρον ἔχειν, φυλάττων τ προσποίημα της ἀνοιας, ἐξ ου ταύτης ἔτυχε της ἐπωνυμίας τοίτο δ αυτον ἐρρύσατο μηδὲν δεινον λ πο ου τυράννου παθεῖν πολλῶν καὶ γαθῶν ν 25δρων ἀπολλυμένων. LXVIIII. καταφρονησας γαρ ὁ αρκύνιος της δοκούσης εἶναι περ αυτον αλλ' - κατ αληθειαν vπqρχούσης μωρίας, ἀφελόμενος απαντα τα πατρωα, μικρὰ δ' εις τον καθ' ἡμέραν βίον ἐπιχορηγων, ως 30 παῖδα ὀρφανον ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον φυλαττεν v εαυτω διαιτῆσθαί τε μετὰ των ἰδίων παίδων

142쪽

ἐπέτρεπεν - δια τιμὴν, ἐσκήπτετο προς τους πέλας ἷ δὴ συγγενῆ, αλλ' is γέλωτα παρα

μειρακίοις λεγων ανόητα πολλα καὶ πραττων μιατοῖς κατ ἀλήθειαν ὴλιθίοις καὶ δὴ καὶ οτε τω Θελ- φικω μαντείω χρησομένους ἀπέστελλε τους δύ των παίδων υρροντα καὶ Τίτον 1ὰρ του λοιμο- καπέσκηψε γάρ τις ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας ου εἰωθυια νόσος εἰς παρθενους τε καὶ παῖδας, φ ης πολλα διεφθάρη σώματα, χαλεπωτάτη δὲ καὶ δυσίατος ις 10 τὰς κυούσας γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν αποκτείνουσα τὰς μητερας ἐν ταῖς γοναῖς τήν τε αἰτίαν τῆς νόσου γνῶναι παρὰ του θεο καὶ τὴν λύσιν βουλόμενος συνέπεμψε κἀκεῖνον αμα τοῖς μειρακίοις δεηθεῖσιν.ῖνα κατασκώπτειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν. ς δὲ 15 παρεγενήθησαν ἐπὶ το μαντεῖον οι νεανίσκοι καὶ τους

χρησμοὐς ἔλαβον περ, ἐπέμφθησαν, ἀναθημασιδωρησαμενοι τον θεον καὶ του Βρούτου πολλὰ καταγελάσαντες, οτι βακτηρίαν ξυλίνην ανέθηκε τλυ λ- λωνι ὁ δε διατρήσας αυτὴν ολην σπερ αυλον χρυσῆν 2 ράβδον ἐνέθηκεν ουδενος ἐπισταμένου μετὰ τουτὴρώτων τον θεον τίνι πέπρωται τὴν Ῥωμαίων αρχὴν παραλαβεῖν ὁ δε θεος αὐτοῖς ἀνεῖλε, τω πρώτω τὴν μητέρα φιλήσοντι οἱ μὲν ουν νεανίσκοι του χρησμοίτην διανοιαν ἀγνοήσαντες συνέθεντο προς αλλήλους, 25 αμα φιλῆσαι τὴν μητέρα βουλόμενοι κοινῆ τὴν βασι λείαν κατασχεῖν, ὁ δὲ Βρουτος συνεὶς ο βουλεται

δηλοῶν ὁ θεός, ἐπειδὴ τάχιστα της Ιταλιας ἐπέβη, προσκύψας ἐφίλησε τὴν γῆν ταύτην οἰόμενος απάντων ανθρώπων εἶναι μητέρα τὰ μὲν ουν προγεν ω μενα τω ἀνδρὶ τούτω τοιαί ην.

LXX. me δ' ς κουσε συ Ουαλερίου τὰ συμβάντα τη -κρητι καὶ τὴν ἀναίρεσιν αυτῆς

143쪽

διηγουμένου τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς τον οὐρανον.ἶπεν Ἱλαευ καὶ θεοὶ πάντες οσοι το ἀνθρώπινον ἐπισκοπεῖτε βίον αρά γε ὁ καιρος κεῖνος κε νυν,

ου ἐγὼ περιμένων ταύτην του βίου την προσποίησινεφύλαττον ἄρα πέπρωται Ῥωμαίοις π ἐμos καὶ sδι Ἀμες της αφορητο τυραννίδος ἀπαλλαγῆναι; ταμ' εἰπὼν ἐχώρει κατὰ σπουδην ἐπὶ την οἰκίαν ἄμα τω Κολλατίνω τε καὶ Οὐαλερίω ώς δ' εἰσῆλθον ὁ μὲν Κολλατῖνος ἰδὼν την Λουκρητίαν ἐν τω μέσω κειμένην καὶ τον πατέρα περικείμενον αυτῆ 10 μέγα ἀνοιμώξας καὶ περιλαβὼν την νεκρὰν κατεφίλει καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ διελέγετο προ αυτην σ- περ ζῶσαν ἔξω του φρονειν γεγονὼς υπὸ του κακου. πολλὰ δε αυτου κατολοφυρομένου καὶ του πατρος εν

μέρει καὶ της οἰκίας λης κλαυθμῶ καὶ θρηνοις κατε- 15χομένης βλέψας εἰς αυτοῖς ὁ Βρουτος λέγει --

ρίους ξετε καιροὐς,, Λουκρητι καὶ Κολλατῖνε καὶ ἄπαντες μεῖς οἱ τη γυναικὶ προσηκοντες, ἐν οἷς --την κλαυσετε νυνὶ δὲ ς τιμωρησομεν αὐτη σκοπῶμεν τουτο γαρ ὁ παρὼν καιρος ἀπαιτεῖ Ἐδόκει 20τα εἰκότα λέγειν, καὶ καθεζόμενοι καθ' εαυτοὐς τε οἰκετικον καὶ θητικὸν χλον ἐκ ποδῶν μεταστη-

σαντες ἐβουλεύοντο τί χρη πράττειν. πρῶτος δὲ ὁ Βρωτος ἀρξάμενος περ εαυτολλέγειν, τι την δο- κοῶσαν τοῖς πολλοῖς μωρίαν - εἶχεν ἀληθινην ἀλλ' 25 ἐπίθετον, καὶ τὰς αἰτίας εἰπὼν, δι α το προσποίηματωτο ὐπέμεινε, καὶ δόξας απάντων ἀνθρώπων εἶναι φρονιμώτατος, μετὰ os ἔπειθεν αυτοὐς την αὐτην

γνώμην παντας λαβόντας ἐξελάσαι Ἀρκύνιόν τε καὶ οὐ παῖδας ἐκ της πόλεως, πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ 30 εἰς τἀτ διαλεχθείς. ἐπεὶ δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ της τῆς γνώμης οντας οὐ λόγων ἔφη δεῖν οὐδ' ὁπο-

144쪽

σχέσεων, αλλ' ἔργων εἴ τι τῶν δεόντων μέλλει γενησεσθαι ἄρξειν δὲ τούτων αὐτος ἔφη. αυτ εἰπὼν καὶ λαβών - ξιπίδων, ω διεχρήσατο αυτὴν φρονη,

καὶ τω πτώματι προσελθὼν αυτῆς ἔτι γαρ ἔκειτο ἐν φανερω θέαμα οἴκτιστον ' μοσε τον τε υρη καὶ τους αλλους θεοὐ παν οσον δύναται πράξειν ἡ καταλυσε της αρκυνίων δυναστείας, καὶ - -- τος διαλλαγήσεσθαι προς τοτ τυράννους - τοις διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν, αλλ' ἐχθρον ἡγήσεσθαι 10 - η αὐτα βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου τὴ τυραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις αὐτη διεχθρεύσειν. εἰ δὲ παραβαίη τον ρκον τοιαυτην αυτ τελευτην ράσατο του βίου γενέσθαι καὶ τοῖς αυτ παισὶν, οῖας ἔτυχεν η γυνή. 1s LXXI. Ἀαλ εἰπὼν ἐκάλει καὶ τους ἄλλους απαντας ἐπὶ τον αὐτο ορκον οἱ δὲ Οὐδὲν ἔτι - δοιάσαντες ἀνίσταντο καὶ το ξίφος δεχόμενοι παραλλήλων μνυον γενομένων δὲ των ρκωμοσιῶν μετὰ του εὐεις ἐζήτουν τις αυτοδ ὁ της ἐπιχει 20 ησεως ἔσται τροπος καὶ ὁ Βρουτος αὐτοις ποτίθεται τοιάδε Πρῶτον μὲν δια φυλακῆς τὰς πυλας εχωμεν, ῖνα μηδεν των ἐν τη πόλει λεγομένων τε και πραττομένων κατὰ της τυραννίδος αἴσθηται αρκυνιος, πριν ἡ τα παρ' μῶν εὐτρεπῆ γενέσθαι ἔπειτα

25 κομισαντες το σωμα της γυναικος ως εστιν αρματι

πεφυρμένον εἰς την ἀγορὰν καὶ προθέντες ἐν α νερω συγκαλῶμεν τον δῆμον εἰς ἐκκλησίαν. ταν δὲ συνέλθε καὶ πλήθουσαν ἴδωμεν την ἀγορὰν προελθὼν Λουκρήτιός τε καὶ Κολλατῖνος ἀποδυράσθω. st σαν τὰς αυτῶν τύχας απαντα τα γενόμενα φράσαν- ἔπειτα των ἄλλων εκαστος παριὼν κατηγορείτω συμβὰwννίδος καὶ τους πολίτας ἐπὶ την ἐλευθερίαν

145쪽

παρακαλείτω ἔσται δε πῶσι Ρωμαίοις κατ εὐχην, ἐαν ἴδωσιν μῆς τους πατρικίους αρχοντας της ἐλευθερίας πολλὰ γὰρ καὶ δεινὰ πεπόνθασιν υπὸ si τυράννου καὶ μικρὰς φορμης δέονται. ταν δὲ λάβωμεν το πλῆθος ρμημένον καταλῶσαι την μοναρχίαν ψῆφόν τε αὐτοῖς ἀναδῶμεν υπὸ του μηκέτι ' μαίων Ἀρκυνιον ἄρξειν καὶ το περὶ τούτων δόγμα ποος τους ἐπὶ στρατοπεδου διαπεμψώμεθα ἐν τάχει. καὶ γὰρ ι τὰ ὁπλα ἔχοντες, εἰ μάθοιεν ὁτι τὰ ἐν τῆ πόλει πάντα τοῖς τυράννοις ἐστὶν αλλότρια, πρόθυ- 10 μοι περὶ την της πατρίδος ἐλευθερίαν γενησονταιουτε δωρεαι ἔτι κατεχόμενοι, πρότερον ἴτε τὰς

υβρει των Ἀρκυνιου παίδων τε καὶ κολάκων, ρειν δυνάμενοι. αὐτα λέξαντος αυτο , παραλαβὼν

τον λόγον Ουαλέριος, ὰ μὲν ἄλλα, ἔφη, ὀρθῶς ἐπι 15

λογίζεσθαί μοι δοκείς, γούνιε περὶ δὲ της ἐκκλησίας ετ βούλομαι μαθεῖν τίς ὁ καλέσων ἔσται αὐτην κατὰ νόμους καὶ την ψηφον ἀναδώσων ται φράτραις ἄρχοντι γὰρ ἀποδεδοται τούτο πράττειν ημῶν δε υδεὶς -δεμίαν ἀρχην ἔχει. V δ' ὁπολαβών 20' - φησὶν, ω Ουαλέριε. των γὰρ Κελερίων ἄρχων εἰμὶ καὶ ἀποδεδοται μοι κατὰ νόμους ἐκκλησίαν τε βουλοίμην συγκαλεῖν ἔδωκε δέ μοι τηνἀρχην ταύτην ὁ τύραννος μεγίστην ουσαν ώς ὴλιθίω καὶ οὐτ' εἰσομένω την δύναμιν αυτῆς, οἴ εἰ γνοίην 25

χρησομένω καὶ τον κατὰ του τυράννου λόγον πρῶτος εγὼ διαθησομαι.

LXXII. ra δὲ si ἡκουσαν ἄπαντες προεσάν τε καὶ ς αα καλῆς ποθέσεως ἀρξάμενον καὶ νομίμου τὰ λοιπὰ λέγειν αυτ Ἀξίουν κἀκεῖνος εἶπεν, 30 Ἐπειδη ταύτα οἴτω πράττειν μιν δοκει, σκοπώμεθα πάλιν τίς ὴ την πόλιν ἐπιτροπεύουσα ἀρχη γενησε-

146쪽

ται μετὰ την κατάλυσιν των βασιλέων καὶ υπο τίνος ἀποδειχθεῖσα ἀνδρος, καὶ ἔτι πρότερον στις ἔσται

πολιτείας κοσμος, ον παλλατ μενοι - τυραννου

καταστησόμεθα βεβουλεὐσθαι γαρ παντα βέλτιον, πρὶν ἐπιχειρεῖν ἔργω τηλικῶδε, καὶ μηδεν ἀνεξέταστον ἀφεῖσθαι μηδε προβούλευτον ἀποφαινέσθω δη περὶ τούτων ἔκαστος μῶν α φρονε Μετὰ τουτ' ἐλέχθησαν πολλοὶ καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι. ἐδόκει δὲ τοῖς μὲν βασιλικην αὐθις καταστησασθαι πολι-I τείαν ἐξαριθμουμένοις οσα την πόλιν ἐποίησαν ἀγα πάντες ι πρότεροι βασιλεῖς τοῖς δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφ' ἐνὶ δυνάστη τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διε ιουσι παρανομίας, αἷς ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ των ἰδίων, λιτῶν ἐχρησαντο καὶ Tαρκύνιος τελευτῶν, ἀλλα το Σ15 συνέδριον της βουλη απάντων ἀποδεῖξαι κύριον ἐν πολλαῖς τῶν Ἐλληνίδων πόλεων οἱ δὲ τούτων μὲν οὐδετέραν προηροῶντο τῶν πολιτειῶν, δημοκρατίαν δε συνεβούλευον σπερ θηνησι καταστῆσαι, τὰς βρεις καὶ τὰς πλεονεξίας τῶν λίγων προφερο- 20 μενοι καὶ τὰς στάσεις τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς

προς τους περέχοντας, ἐλευθέρα τε πόλει την ἰσονομίαν ἀποφαίνοντες ἀσφαλεστάτην ουσαν καὶ πρεπωδεστάτην τῶν πολιτειῶν. LXXIII. χαλεπης δὲ καὶ δυσκρίτου της 25 σεως ἄπασι φαινομενης διὰ τὰς παρακολουθούσας εκάστη τῶν πολιτειῶν κακίας, τελευταῖος παραλαβων

τον λόγον ὁ Βροὐτος εἶπεν Ἐγὼ δὲ, ω Λουκρητιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες μεῖς οἱ παρόντες ανδρες ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν καιρον μὲν οὐδεμίαν οἷομαι

re δεῖν μῆς καθίστασθαι πολιτείαν κατὰ το παρον

τε γὰρ καιρος εἰλον συνήγμεθα ὁπο τῶν πραγμά 8ii των βραχῶς, ἐν μεθαρμόσασθαι πολεως κόσμον ον

147쪽

ὐάδιον, - πεῖρα τῆς μεταβολῆς, καν τα κράτιστατυχωμεν περ αυτῆς βουλευσάμενοι, σφαλερα καὶ συ ακίνδυνος ἐνσται τε ἡμῖν στερον Θανώπαλλαγῶμεν τῆς τυραννίδος μετὰ πλείονος ἐξουσίας καὶ κατὰ σχολὴν βουλευομένοις την κρείττονα πολιτείαναντι τῆς χείρονος λέσθαι, εἰ δη τις ἄρα ἔστι κρείτ των ης Ῥωμύλος τε καὶ Πομπίλιος καὶ πάντες ἱμ c ἐκείνους βασιλεῖς καταστησάμενοι παρέδοσαν

ἡμῖν, ἐξ ης μεγάλη καὶ επιδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ πόλις μῶν διετέλεσεν - δὲ 10

παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχίαις χαλεπὰ ἐξ ων εἰς τυραννικὴν μότητα περιίστανται καὶ δ α δυσχεραίνουσιν ἄπα τε αὐτὰς ταυθ' υμῖν ἐπαυορθώσασθαί τε καὶ νυν καὶ ἶνα μηδ' ii στέρου γένηταί ποτε φυλάξασθαι παραινῶ τίνα δ' ἐστὶ ταλα πρῶ- 15τον μὲν ἐπειδὴ τὰ ονόματα των πραγμάτων οἱ πολλοὶ σκοπουσι καὶ ἀπο τούτων η προσίενταί τινα - βλαβερῶν η φεύγουσι τῶν φελίμων, ἐν οἷς καὶ την μοναρχίαν εἶναι συμβεβηκε, μεταθέσθαι τουνομα τῆς πολιτείας μῖν παραινῶ, καὶ τους μέλλοντας ξειν 20την πάντων ἐξουσίαν μήτε βασιλεῖς ἔτι μήτε μονάρχους καλεῖν, ἀλλα μετριωτέραν τινὰ καὶ φιλα- θρωποτέραν ἐπ αυτοῖς θέσθαι προσηγορίαν ἔπειταμ ποιεῖν μία γνώμηρο απάντωω κυρίαν, ἀλλα δυσὶν

ἐπιτρέπειν ἀνδράσι την βασιλικὴν ἀρχὴν, ως Λακε 25 δαιμονίοmς πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς ἡδη γενεὰς,

καὶ δια - - το σχημα του πολιτώματος απάντων

μάλιστα τῶν Ελλήνων ευνομεῖσθαί τε κα ευδαιμο νεῖν ηττον γὰρ βρισταὶ καὶ βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης τῆς ἐξουσίας διχῆ καὶ την αυτὴν ἔχοντος 30ἰσχει κατέρου αἰδώς τε ἀλλήλων καὶ κώλυσις του καθ' ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία τε προς ἀρετῆς δόκησιν

148쪽

μάλιστα.LXXIIII. Tων τε παρασημων δ τοῖς βασιλευσιν ἀποδέδοται πολλῶν οντων, εἴ τινα λυπηρὰς ψεις καὶ ἐπιφθόνους τοῖς πολ- παρεχεται τα μὲν μειω-

σαι τα δ αφελεῖν ημὰς οἷομαι δεῖν τα σκηπτρα ταπιτι

λέγω καὶ τους χρυσοὐ στεφάνους καὶ τὰς ἁλουργεῖe καὶ χρυσοσημους ἀμπεχόνας, πλην εἰ μη κατὰ --

ρούς τινας ορταίους καὶ ἐν πομπαῖς θριάμβων, τε 10 αυτ τιμης θεῶν νεκα ληψονται λυπησε γα --δενα ἐὰν γένηται σπάνια θρόνον δε τοι ἀνδράσιν ἐλεφάντινον ἐν καθεζόμενοι δικάσουσι καὶ λευ-κην ἐσθῆτα περιπόρφυρον καὶ τους προηγουμένους ἐν ταῖς ἐξόδοις δώδεκα πελέκεις καταλιπεῖν ἔτι προς 15 τούτοις, ο πάντων ωμα των εἰρημένων χρησιμω-

τατον ἔσεσθαι και του μη πολλα ἐξαμαρτάνειν τους

παραληψομένους την ἀρχην αἰτιώτατον, μη δ eisivτους αυτους ἐὰν ἄρχειν ' χαλεπη γαρ ἄπασιν ἀόρι--στος ἀρχη καὶ μηδεμίαν ἐξέτασιν διδουσα των προ- 20 τομένων, ἐξ ης φύεται τυραννίς Ἀλλ' εἰς ἐνιαυσιον χρόνον ς παρ' υθηναίοις γίνεται το κράτος της ἀρχης συνάγειν το γαρ ἐν μέρει τον αὐτον ἄρχειν τε και ἄρχεσθαι καὶ προ του διαφθαρῆναι την διάμνοιαν ἀφίστασθαι της ἐξουσίας συστέλλει τὰς αυ - 25 δεις φύσεις και υκ ἐα μεθύσκεσθαι ταῖς ἐξουσιαις τα θη. ταμ μῖν καταστησαμένοις πάρξει ταμεν ἀγαθὰ καρπουσθαι της βασιλικης πολιτείας, των δὲ παρακολουθούντων αὐτη κακῶν ἀπηλλάχθαι. δε καὶ τουνομα της βασιλικης ἐξουσίας πάτριον υπάρ- 30 χον μιν καὶ οὐν οἰωνοῖς αἰσίοις θεῶν ἐπικυρωσάντων παρεληλυθος εἰς την πόλιν αὐτης νεκα της

οσίας φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνύσθω τις αεὶ βα-

149쪽

σιλευς, ὁ την τιμην ταύτην ξων δια βίου πάσης α λελυμένος πολεμικης καὶ πολιτικῆς ασχολίας, ἔντο- μόνον χων ργον σπερ ὁ βασιλευς, την γε- μνίαν των θυηπολιῶν, αλλ δ' υδεν.

LXXV. 'O δὲ τροπον ἔσται τουτων καστον

amυσατέ μου συνάξω μὲν ἐγὼ την ἐκκλησίαν, - περ ἔφην, ἐπειδη συγκεχώρηταί μοι κατὰ νόμους, καὶ γνωμην εἰσηγήσομαι φεύγειν αρκύνιον ματοῖς παισὶ και η γυναικὶ πόλεως τε καὶ χωρας της θωμαίων εἰργομένους το αεὶ χρόνον καὶ γένος το 10αυτῶν ' ταν δ' ἐπιψηφίσωσι την γνωμην οἱ πολῖται, δηλωσας αυτοῖς ην διανοουμεθα καταστήσασθαι πολιτείαν μεσοβασιλέα λουμαι τον ἀποδείξοντα τους παραληψομένους τα κοινὰ, και αυτος οποθήσομαι την των Κελερίων αρχην ὁ δὲ καταστα- 15θεὶς υπ' ἐμοὐ μεσοβασιλευς συναγαγὼν την λοχῖτιν is μίαν ὀνομασάτω τε του μέλλοντας ξειν την ἐνιαυσιον-γεμονίαν και ψῆφον περ αυτων τοῖς πολιταις δοτω εαν τοῖς πλείοσι δοξ λοχοι κυρίαν ἀναι την των ανδρῶν ψεσιν, καὶ τα μαντεύματα 207ωται περ αυτῶν καλὰ τους πελέκεις ουτοι παρα-

λαβόντες και τὰ λοιπὰ της βασιλικῆς ἐξουσίας σύμβολα πραττέτωσαν πως ἐλευθέραν οἰκησομεν την πατρίδα καὶ μηκέτι κάθοδον εξουσιν εἰς αυτην αρ- ηυνιοι πειράσονται γὰρ υ ἴστε καὶ πειθοῖ καὶ βία 25 καὶ δόλω και παντὶ ἄλλω τρόπω παρελθεῖν πάλιν ta την δυναστείαν, ἐὰν μη φυλαττωμεθα αυτους. ταυτ μεν ουν ἐστι τὰ μέγιστα και κυριωτατα νvμῖν ἐν τω παρόντι λέγειν ἔχω καὶ παραινεῖν τὰ δὲ ηqτὰ μέρος πολλὰ ἔντα καὶ ου ράδια νυν δι κρι- 30βεως ἐξετασθῆναι συνηγμεθα γὰρ εἰς καιρὸν οξυν αυτοῖς οἷομαι δεῖν ποιῆσαι τοι παραληψομένοις

150쪽

-- ἀρχην σκοπεῖσθαι μέντοι φημὶ χρῆναι - ν- δρας παντα μετα του συνεδρί- η βω-s, σπερ

οἱ βα λεῖς ἐποίουν, καὶ μηδεν πράττειν δίχα μῶν καὶ τα δοξαντα πῆ μωλῆ φέρειν εἰς τον δημον - τως προ---χμῶν ποιεῖν ἔθος ην, μηδενος φαιρουμενους απτον - ἐν τοις προτερον καιροῖς κυφος

ην οντω γαρ αυτοῖς ἀσφαλέστοπα καὶ κάλλω δει

10 γουνίου Βρουτου πάντες ἐπήνεσαν , καὶ αυτίκα κε των παραληψομένων, Ἀγεμονίας - ῶν βουλευόμενοι μεσοβασιλέα με ἔκριναν αποδειχθῆναι -- ρων Λουκρητι- τον πατέρα της διαχρησαμένης --τρο υπ κείνου δὲ τους ξοντας την - βαωέων 15 ἐξουσίαν νομασθηναι Λεύκιον γούνιον Βρομον αὶ Αευπιον αρκύνιον κολλατῖνον τους δε αρχ0Waς τούτους ἔταξαν καλεῖσθαι κατὰ την εαυτῶν διάλεκωκωνσούλας τοὐτ μεθερμηνευόμενον εἰς την Κ, λάδα γλῶτταν τουνομα συμβούλους η προβωλονς 20 δύναται δηλουν κω σίλια γαρ οἱ ' μαῖοι τας συμπιβουλα καλοίσιν υπατοι δὲ φ Ἐλληνων ἀνα χρωνον ἀνομάσθησαν ἐπὶ του μεγέθους της ἐξοναμ, οτι πάντων τε ἄρχουσι καὶ την ἀνωτάτω χώραν imim το γαρ περέχον καὶ κρον πατον ἐκάλουν οἱ πα-25 λαιοί. ταυτα βουλευσάμενοί τε καὶ καταστησάμενοι καὶ τους θεους ευχαῖς λιτανεύσαντες συλλαβέσθοι σφίσι ν οσίων καὶ δικαίων ἔργων ἐφιεμένοις, ξροων

εἰς την ἀγοράν. κολοπιθουν δὲ αὐτοῖς οἱ θεράποντες ἐπὶ κλίνης μέλασιν ἀμφίοις ἐστρωμένης κομίζον'

30 τες ἀθεράπευτόν τε καὶ πεφυρμένην α - την νε κράν ην πρωτου βουλευτηρίου τεθῆναι κελευσώντες υ λην καὶ περιφανη συνεκάλουν τον δῆμον εἰς is'