Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

발행: 1860년

분량: 381페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

161쪽

- is

111σίαν ἐπὶ την πόλιν προορώμενοι πέμπουσι γράμματα

καθ ετέρας οδῶς προς τους ἐπὶ στρατοπέδου, παρακαλοῶντες αυτῶς ἀποστηνα του τυράννου καὶ ταδόξαντα τοῖς ἐν ἄστει ποιοίντες φανερά. ταυτα ταγράμματα λαβόντες οἱ καταλειφθέντες ὐπο ου α 5σιλεως παρχοι, reo Ἐρμίνιος καὶ Μάρκος Οράτιος, ανέγνωσαν ἐν ἐκκλησία καὶ γνώμας διερωτη- σαντες κατὰ λόχους ο τι χρη ποιεῖν, ἐπειδη πῶσιν

ἐφάνη κύρια ἡγείσθαι τὰ κριθέντα πο της πόλεως,

οὐκέτι προσδέχονται παραγενηθέντα τον Ἀρκύνιον. 10

ἀπωσθεὶς δη και ταύτης ὁ βασιλεὐ της ἐλπίδος φεύγει σὐν λίγοις εἰς Γαβίων πόλιν, ης βασιλέατον πρεσβύτερον πέδειξε των υἱων Σέξτον, ως καὶ πρότερον φην ηλικίαν μεν δη πολιος ων, ἔτη δεπέντε καὶ εἴκοσι την βασιλείαν κατασχων ο δε περ 15τον Ἐρμίνιόν τε καὶ τον ράτιον ἀνοχὰς του πολέμου καταστησάμενοι προς τοὐς 'Αρδεάτας πεντεκαιδεκαετεῖς, ἀπηγαγον ἐπ οἴκου τὰς δυνάμεις. η μενδ βασιλικη πολιτεία διαμείνασα μετὰ τον οἰκισμον της ' μης ἐτω ν τεττάρων καὶ τετταράκοντα καὶ δια 20κοσίων ἀριθμον, ἐπὶ δε του τελευταίου βασιλέως τυραννὶς γενομένη, δια ταύτας τὰς προφασεις καὶ ποτούτων κατελύθη των ανδρῶν.J

162쪽

ΛΟΓΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ.

Η με δη βασιλικη μωμοίων πολιτεία διαμείνασα με τα τον οἰκισμὸν της Ῥώμης ἐτων τεττάρων καὶ τετταράκοντα καὶ διακοσίων αριθμον, ἐπὶ δε του τελευταίου βασιλέως τυραννὶς γενομένη δια ταύτας τὰς προφάσεις καὶ πο--των κα τελέθη τῶν - δρῶν , λυμπιάδος μεν ογδόης καὶ ξηκοστης ἐν στώσης, ν ἐνίκα στάδιον σχόμαχος Κροτωνιάτης. Ἀθήνησι δε την ἐνιαύσιον αρχην ἔχοντος σαγόρου Sαριστοκρατίας δε γενομένης οἱ πρῶτοι την βασιλικη 10 αρχην παραλαβόντες υπατοι τεττάρων μηνῶν εἰς--ἐνιαυτον ἐκεῖνον ἐπιλειπομένων Λεύκιος γουνιος Βρουτος καὶ Λεύκιος Ἀρκύνιος Κολλατῖνος, ους καλουσι ρωμαῖοι κατὰ την αυτῶν διάλεκτον σπερεφην προβούλους, τέρους παραλαβόντες πολλούς 1 ἐλθόντων εἰς την πόλιν τῶν πο στρατοπέδου μετὰ τὰς σπονδὰς τὰς γενομένας αὐτοῖς προς ' ρδεάτας,ολίγαις στερον μέραις της ἐκβολης τοὐ τυράννου συγκαλέσαντες τον δημον εἰς ἐκκλησίαν και πολλούς υπερ μονοίας λόγους ποιησάμενοι ψήφισμα τε πάλιν 20 ἐπεκύρωσαν τερον, περὶ ν οἱ κατὰ την πόλιν oντες

163쪽

πρότερον ἐπεψηφίσαντο φυγην Ἀρκυνίοις ἐπιβαλόντες ἀίδιον, καὶ μετὰ τἀτο καθαρμους της πόλεως ποιησάμενοι καὶ ρκια τεμόντες αυτοί τε πρῶτοι στάντες ἐπὶ των τομίων μοσαν καὶ τους αλλους πολίτας ἔπεισαν μόσαι, μη κατα ει απὸ της φυγης βασιλεα αρκύνιον μητε του παῖδας αυτου μητε του ἐξ ἐκείνων γενησομένους, βασιλέα τε της ' - μαίων πολεως μηκέτι καταστησειν μηθένα, μηδετοῖς καθιστάναι βουλομένοις ἐπιτρέψειν ταλα μὲν περ εαυτῶν τε κά των τέκνων καὶ το μεθ' εαυ- 10 του γένους μοσαν ἐπειδη δὲ καὶ πολλῶν καὶ μεγάλων αγαθῶν αἴτιοι γενόμενοι τοῖς κοινοις πράγμασιν ἔδοξαν οἱ βασιλεις, φυλάττειν τοὐνομα της αρχης - αν η πόλις διαμένη χρόνον βουλόμενοι τους ἱεροφάντας τε καὶ οἰωνομάντεις ἐκέλευσαν ἀπο- 15 δεῖξαι τον ἐπιτηδειότατον των πρεσβυτέρων, ὁ οὐ δενὸς μελλεν ξειν τέρου πλην τῶν περὶ τα θεῖα σεβασμῶν την προστασίαν, πάσης λειτουργίας πολεμικης καὶ πολιτικης φειμένος, ἱερῶν καλούμενος βασιλεύς. καὶ καθίσταται πρῶτος ἱερῶν βασιλεὐ 20 Μάνιος Παπίριος ἐκ τῶν πατρικίων ἀνηρ συχίας φίλος. II 'M δὲ κατεστησαντο ταλα, δείσαντες ως

ἐμοὶ δοκε μη δόξα τοῖς πολλοῖς ἐγγένηται περὶ της

καιρος πολιτείας - αληθης, ὁτι δύο βασιλεῖς - 25ριοι γεγόνασι της πόλεως ἀνθ' ενὸς, κατέρου τῶν. υπάτων του δώδεκα πελέκεις ἔχοντος σπερ εἶχον οἱ βασιλεῖς, ἔκριναν το τε δέος φελέσθαι τῶν πολιτῶν καὶ της ἐξουσίας μειῶσαι τον φθονον του μὲν τέρου τῶν πάτων του δώδεκα καταταξαντες 30 προηγεῖσθαι πελέκεις, τονδ' ἐτέρου δώδεκα πηρέτας siάβδους ἔχοντας μόνον, ς δέ τινες στορῶσι

164쪽

καὶ κορυνας γίνεσθαι δε των πελέκεων την παράληψιν ἐκ περιτροπῆς εν μῆνα κατέχοντος αυτῶς ἐκατέρου παραλλάξ τουτο δὴ το πολίτευμα καταστησάμενοι πρόθυμον ἐποίησαν εἰς την διαμονὴν των πραγμάτων το δημότην καὶ ταπεινον χλον, καὶ Rαλλα τούτοις παραπλήσια - ολίγα. καὶ γαρ τως νόμους τους περὶ των συμβολαίων τους ὁπο Τυλλίου γραφέντας φιλανθρωπους καὶ δημοτικἀς εἶναι

δοκουντας, ους παντας κατέλυσε αρκυνιος, νε-

10 νεώσαντο καὶ τὰς θυσίας τάς τε κατα την πόλιν καὶ τὰς ἐπὶ των αγρῶν, ας ἐποιούντο κοινῶς συνιόντες οἱ δημόται τε καὶ οἱ φυλέται, πάλιν προσέταξαν ἐπιτωλεῖσθαι, ἐπὶ Τυλλίου συνετελῶντο ἐκκλησίαν τε αὐτοῖς ἀπέδοσαν ὐπὲρ των μεγίστων καὶ ψῆφον ἐπι- 15 φέρειν καὶ ταλλα πράττειν ἴσα κατα τους προτέρους ἐθισμοὐς ἔπραττον τοῖς μὲν ουν πολλοῖς καθ' ἡδονὴν τα γινόμενα υπ αυτῶν ην ἐκ πολυχρονίου δουλείας εἰς ἀνέλπιστον ἀφιγμένοις ἐλευθερίαν, υρώθησαν δέ τινες ἐξ αυτῶν μως, οἷς πόθος ν των 20 ἐν τυραννίδι κακῶν δι ευήθειαν ἡ δια πλεονεξίαν,

ανδρες ουπιαφανεῖς, οῖ συνώμοσαν ἐπὶ προδοσία της πόλεως Ἀρ-νιόν τε καταδέξασθαι συνθεμενοι καὶ τους πάτους ἀποπιεῖναι. γεμόνες δὲ -τῶ οῖτινες ἐγένοντο καὶ δι οῖας ἐξηλέγχθησαν ανελπίστου συν- 25 τυχίας, καίτοι πάντα ανθρώπους λεληθέναι δοκουν- τες μικρα τῶν ἔμπροσθεν γενομένων ἀναλαβὼν λέξω.

III. αρκύνιος ἐπειδὴ τῆς βασιλείας ἐξέπεσε, χρόνον μέν τινα ου πολῶν ἐν πόλει Γαβίων διέτριβε

τους τε συνιόντας προ αυτον ἐκ τῆς πόλεως ὁποδε

30 χόμενος, οἷς ην τυραννὶς ἀσπαστότερον χρῆμα ἐλευθερίας, καὶ ταῖς Λατίνων ἐλπίσιν ἐπέχων, δι ἐκείνων καταχθησόμενος ἐπὶ την αρχήν - δ'

165쪽

- - - 115 προσεῖχον αὐτετον νουν αἱ πόλει -δ' ἐβουλοντο πόλεμον ἡπὲρ υτο ἐπὶ την Ῥωμαίων πόλιν ἐκ- φέρειν, ἀπογνοὐ τὰς παρὰ τοώτων ἐπικουρίας, εἰς Ἀρρηνικὴν καταφευγε πόλιν αρκυνίους, ἐξ ης τοπρος μητρος αυτ γένος ν. πείσας δὲ τα τέλη των Ἀρκυνιητῶν δωρεαῖς καὶ δι ἐκείνων ἐπὶ την ἐκ

κλησίαν προαχθεὶς την τε συγγένειαν νενεωσατο

την πάρχουσα αυτω προς την πόλιν καὶ τὰς ευε γεσίας διεξῆλθεν, ας ὁ πάππος αυτου πάσαις ἐχαρίσατο ταῖς ἐν Τυρρηνία πόλεσι, καὶ τὰς συνθήκας 10υπεμίμνησκεν α ησαν πεποιημένοι προ αυτόν ἐπὶ δε τούτοις πασι τὰς κατειληφυίας αυτον δύρετο τυχας, ως ἐκ μεγάλης ἐκπεσὼν ευδαιμονίας ἐν μεραμια πλάνης καὶ των ἀναγκαίων ἐνδεὴς συν ιοῖς τρισὰν ἐπὶ τους ἐφ' αυτ ποτε γενομένους Θαγ- 15κάσθη καταφωγεῖν διεξελθὼν δὲ δε ταυτα μετὰ

πολλῶν οἴκτων τε καὶ δακρυων ἔπεισε τον δημον

πρέσβεις ποστεῖλαι πρῶτον εἰς Ῥώμην συμβατηρίους φέροντας ἡπὲρ αυτου λόγους, ω δη συμπρασσόντων αυτήτων δυνατῶν ἐκεῖθεν καὶ συλληψομέ- 20νων της καθόδου ἀποδειχθέντων δὲ πρεσβευτῶν Ους αυτος προείλετο, διδάξας τους ἄνδρας α χρη λέγειν τε καὶ πράττειν, καὶ παρὰ τῶν συν αττω φυγάδων γράμματα ειυς δεησεις ἔχοντα προς τους οἰκείους αυτῶν καὶ φίλους ἀπέστειλε φέροντάς τι καὶ χρυ- 25

IlII. Ουτοι οἱ ἄνδρες εἰς Ῥώμην ἐλθόντες, ἔλεγον ἐπὶ της βουλῆς, υτι αρκύνιος ἀξιοῖ λαβὼν ἄδειαν ἐλθεῖν συν λίγοις πρῶτον μὲν ἐπὶ το συν δρων σπερ ἐστὶ δίκαιον ἔπειτα αν λάβη παρὰ της 30βουλῆς το συγχώρημα τότε καὶ ἐπὶ την ἐκκλησίαν ἐλθεῖν λόγον φέξων υπὲρ πάντων ων ἔπραξεν,

166쪽

- ἀφ' ου την ἀρχην παρελαβε, καὶ δικασταῖς ae - με- νος ἐάν τις αυτοὐ κατηγορηση πῶσι Ῥωμαίου ἀπολογηθεὶς καὶ πείσας παντας -δεν αξιον εἴργασται φυγης εὰν με ἀποδῶσιν αὐτω την βασι- λείαν αυθις ἄρξειν ἐφ' οἷς - ορίσωσιν οἱ πολῖται δικαίοις, αν δὲ μηκετι βασιλευεσθαι προαιμῶνται καθάπερ ἔμπροσθεν, ἀλλ ετέραν τινὰ καταστήσασθαι πολιτείαν, μένων ἐν τη πόλει παπρίδι--η-- τον ἐδιον οἶκον ἔχων πολιτεύεσθαι μετὰ πάντων ἐξ σου,1 φυγης δὲ ἀπηλλάχθαι καὶ πλάνης ταῶτα διεξελ' - τες ἐδέοντο της βουλης μάλιστα μὲν διὰ το δεισιον, πῶσιν ἀνθρώποις καθέστηκε, μηθένα λόγου καὶ

κρίσεως ἀποστερεῖν, συγχωρῆσαι τω ἀνδρὶ την αα λογίαν, ηὐαυτοὶ γενήσονται δικασταί εἰ δὲ ἐκείυω15 ταύτην - βουλοντα δουναι την χαριν, της δωμε-

νης περ αυτο πόλεως νεκα μετριάσαι, δωρεὰν αὐτη διδοντας, ἐξ ης οὐδὲν αυτοὶ βλαπτόμενοι μεγάλην δόξουσι τιμην κατατίθεσθαι τη λαμβανουσύ, ανθρώπους δε οντας μηδεν περ την φύσιν την--20 θρωπίνην φρονεῖν μηδε αθανάτους ἔχειν τὰς ργὰς ἐν θνητοῖς σώμασιν, ἀλλὰ καὶ παρὰ γνωμην τὶ πρά- τειν ἐπιεικὲς πομεῖναι των δεομένων χάριν, ἐνθυ μηθεντας τι φρονίμων μὲν ανθρώπων ἔργον ἐστι ταῖς φιλίαις χαρίζεσθαι τὰς ἔχθρας, ἀνοητων δε καὶ 25 βαρβάρων τοῖς ἐχθροῖς σηναναιρεῖν τους φίλους. V. Toιαὐτα λεξάντων αυτῶν ἀναστὰς ὁ Βρου τος ἔφη Περὶ μὲν εἰσόδου Ἀρκυνίων εἰς τηνδε την πόλιν παύσασθε, ανδρες Τυρρηνοὶ τὰ πλείω λέγου- τες. ἐπηκτα γαρ δη ψηφος ἀίδιον κατ αυτῶν 30 ορίζουσα φυγη ν, καὶ θεοὐ Ῥωμόκαμεν παντες μητε αὐτοὶ κατάξειν του τυράννους μητε τοῖς κατάγουσιν ἐπιτρέψειν εἰ δέ τινος ἄλλου δεῖσθε των μετρίων,

167쪽

rρ α μη νόμοις μηδὲ ρκοις κεκωλυμεθα δρῶν, λέγετε. μετὰ ἡτο παρελθόντες ι πρέσβεις λέγουσι Παρὰ δόξαν μὲν μῖν ἀπηντηται τὰ πρῶτα πρεσβευσάμενοι γὰρ υπὲρ ανδρος ἱκέτου λόγον μῖν ποσχεῖν

ἀξιοῶντος καὶ ὁ κοινον απάντων δίκαιον εἰς ἰδίαν 5 αἰτούμενοι χάριν - δεδυνημεθα- του τυχεῖν ἐπεὶ δ' -τως μῖν δοκεῖ, περὶ μὲν εἰσόδου Ἀρκυνίων ουδὲν ἔτι λιπαρ μεν, προκαλουμεθα δ' μὰς εἰς, ετερόν τι δίκαιον, υπὲρ - τὰς ἐντολὰς ημῖν ἔδωκεν et πατρὶς καὶ - νόμος ὁ κωλύσων αυτο ποιεῖν 10υμῶς ἐστιν υτ ορκος, ἀποδομαι τω βασιλεῖ τηνουσίαν, ην ὁ πάππος αυτου πρότερον ἐκέκτητο ουθεν

τῶν μετέρων ουτε βία κατασχὼν ουτε λάθρα παρὰ δὲ του πατρος διαδεξάμενος καὶ προς μῶς μετενέγκας ἀπόχρη γὰρ αυτ τ εαυτο κομισαμένω αν 15ετέρωθί που μακαρίως μηθὲν ἐνοχλοῶντι μῖν. τοι--τα μὲν οἱ πρέσβεις διαλεχθέντες ἐξηλθον των δ' ὐπάτων Βροῶτος μὲν κατέχειν τὰ χρηματα συνεβοώ-

λευσε τιμωρίας τε χάριν ἄνθ' ων οἱ τύραννοι το κοινον δίκησαν πολλῶν οντων καὶ μεγάλων, καὶ οὐ 20 συμφέροντος νεκεν, να μη γένοιτο αυτοῖς ἀφορμηπρος το πόλεμον, διδάσκων ως - ἀγαπήσουσι ρκύνιοι τὰς ουσίας ἀπολαβόντες Ουδ υπομεν -

σιν ἰδιώτην βίον ζην, ἀλλὰ πόλεμον ἐπάξουσι ' -

μαίοις ἀλλοεθνη καὶ πειράσονται βία κατελθεῖν ἐπὶ 25την ἀρχην Κολλατῖνος δὲ τἀναντία παρηνει λέγωνώς ουδὲ τὰ χρηματα των τυράννων δίκει την πόλιν, ἀλλὰ τὰ σωματα, φυλάττεσθαί τε αυτους ἀξιων

μέμφότερα μη δόξης τε πονηρὰς παρὰ πάντων τύχωσιν, διὰ τον πλουτον ἐξεληλακότες ἐκ της ἀρχης 30

ρκυνίους, καὶ πρόφασιν πολέμου δικαίαν παρά σχωσιν αυτοῖς, ἀποστερουμένοις των ἰδίων ἄδη-

168쪽

λον μεν εἶναι φάσκων εἰ κομισάμενοι τὰ χρήματαπολεμεῖν ἐπιχειρήσουσιν ἔτι προς--οὐ περὶ της καθόδου, πρυδηλον δὲ θάτερον, - ἀξιώσουσιν εἰρήνην ἄγειν τὰς ουσίας αφαιρεθέντες.

VI. αὐ- δου τῶν πάτων λεγόντων καὶ πολλῶν συναγορευόντων ἀμφοτέροις, ἀπορουσαί τι Iρη

πράττειν η βουλὴ καὶ ἐφ' μερας συχνὰς σκοποῶσα, ἐπεὶ συμφορώτερα μὲν ὁ Βρουτος ἐδόκει λέγειν,

καιότερα δὲ ὁ Κολλατῖνος παρήνει, τελευτῶσα διέ-10 γνω τον δῆμον ποιῆσαι του τε συμφέροντος καὶ του δικαίου κριτην πολλῶν δὲ λεχθέντων φ' κατέροιτῶν πάτων, ἀναλαβοῶσαι ψῆφον αἱ φρατρα τριάκοντα ὁσαι τον αριθμον ἴτω μικρὰν ἐποίησαν

την ἐπὶ θάτερα οπὴν, στε μι ψήφω πλείους γε-

1 νέσθαι τῶν κατέχειν τα χρηματα βουλομένων τος ἀποδιδόναι κελευούσας λαβόντες δὲ παρὰ τῶν υπά-- των τὰς αποκρίσεις οι Τυρρηνοὶ καὶ πολλὰ την πόλιν

ἐπαινέσαντες - τὰ δίκαια προ τῶν συμφερόντωνεῖλοντο, αρκυνίω μὲν ἐπέστειλαν του ἀποληψομε- 20 νους τὰ χρήματα πέμπειν αυτοὶ δὲ ἐπέμειναν ἐν τῆ πόλει συναγωγήν τε τῶν ἐπίπλων καὶ διάθεσιν των μη δυναμένων ἄγεσθαί τε καὶ φέρεσθαι σκηπτόμε--ι δὲ τἀληθὲς εἶχε ταράττοντες καὶ σκευωρορούμενοι τὰ κατὰ την πόλιν ως ὁ τύραννος αυτοῖς 25 ἐπέστειλε τάς τε γὰρ ἐπιστολὰς τὰς παρὰ τῶν φυγάδων τοις ἐπιτηδείοις αυτῶν ἀπεδίδουν καὶ παρ ἐκείνων ετέρας προς τους φυγάδας ἐλάμβανον συνιόντες δὲ πολλοῖς εἰς μιλίαν καὶ διάπειρα αυτῶν της προαιρέσεως λαμβάνοντες, ους ευρίσκοιεν εὐα-30 λωτους δ ἀσθένειαν γνώμης η βίου σπάνιν η πόθον τῶν ἐν τη τυραννίδι πλεονεξιῶν, ἐλπίδας τε χρηστὸς υποτείνοντες αὐτοῖς καὶ τὰ χρήματα διδοντες ἐπε- Θ

169쪽

- - - 119 χείρουν διαφθείρειν ἔμελλον δὲ ωσπερ εἰκος ἐν πλλει μεγάλη καὶ πολυοχλούση φανήσεσθαί τινες οἱ την χείρω πομείαν αἱρησόμενοι προ της κρείττονος - των ἀσημων μόνον ἀλλὰ καὶ των ἐπιφανῶν, ἐν

ok ησαν Ουνιοι τε δυο ιτος καὶ ιβεριος Βρουτ ὰπαῖδες του πατευοντος ἀρτίως αρχόμενοι γενεῶν,

καὶ συν--οῖς ωιτέλλιοί τε δύο Μάρκος καὶ Μάμνιος δελφοὶ της Βρουτου γυναικος ἱκανοὶ τα κοινὰ πράττειν, καὶ Κολλατίνου θατέρου των υπάτων ἀδελφης υἱοὶ δυο Λεύκιος καὶ Mάρκος 'Aκύλλιοι την αυ- 10 τ' ἔχοντες τοῖς ροωτου παι,ὶν ἡλικίαν, παρ' οἷς αι σύνοδοι τα πολλὰ ἐγίνοντο πατρος οὐκέτι περιόντος αυτοῖς καὶ τὰ περὶ της καθόδου των τυράννων

βουλευματα συνετίθεντο.

VII. Ἐκ πολλων μὲν - καὶ ἄλλων ἔδοξέ μοι 15τα Ῥωμαίων πράγμωα προνοία θεῶν εἰς τοσαύτην, προελθεῖν ευδαιμονίαν, ου ηκιστα δὲ καὶ ἐκ των τότε γενομένων τοιαύτη γαρ ἄνοια καὶ θεοβλάβεια

τους δυστηνους ἐκείνους κατέσχεν, σθ' υπέμειναν ἐπιστολὰς γράψαι προ τον τύραννον αυτογράφους 20 δηλου-ες -τω το πληθός τε των μετεχόντων της συνωμοσίας καὶ χρόνον ἐν την κατὰ των πάτων ωίθεσιν ἔμελλον ποιήσεσθαι, πεισθέντες πο των ἀφικομένων ς αυτους παρὰ του τυράννου γραμμάτων, τι βούλεται προειδέναι τίνας αυτω προσηκε 25 θωμαίων - ποιεῖν κατασχόντι την ἀρχην τούτων δὲ ἐγένοντο των ἐπιστολῶν ἐγκρατεῖς οι πατοι κατὰ τοιάνδε τινὰ συντυχίαν παρ' κυλλίοις τοῖς ἐκ της

Κολλατίνου γεγονόσιν ἀδελφῆς οἱ κορυφαιότατοι τωνι τη συνωμοσία κατηγοντο παρακληθέντες, ἐφ' 30ιερὰ κιὰ θυσίαν μετὰ δὲ την στίασιν ἐξελθεῖν ἐκ

του συμποσίου κελεύσαντες τους διακονους καὶ προ

170쪽

τῶν θυρῶν του ἀνδρῶνος πελθεῖν διεφέροντο τε προ αλληλους H της καταγωγη των τυράννων καὶ τα δόξαντα εἰς ἐπιστολὰς κατεχώριζον αυτογρά-

5 τοις ἐκ Τυρρηνίας πρέσβεσιν, ἐκείνους δε αρκυνίω. ἐν τούτω δη- χρόνω των θεραπόντων τις οἰνοχόος ἐκ πόλεως Καινίνης αἰχμάλωτος νομα Ουινδίκιος ποπτεύσας τους ἄνδρας βουλευειν πονηρὰ τημεταναστάσει των διακόνων ἔμεινε μόνος ἔξω παρὰ 10 ταῖς θύραις καὶ τους τε λόγου παρ αυτῶν κρο σατο και τὰς ἐπιστολὰς εἶδεν υπὸ πάντων γραφομένας, ὁρμῶ τινι της θέρας διαφανεῖ την ψιν προσβαλών. ἐξελθὼν δὲ πολλης ἔτι νυκτὸς ἴσης, απεσταλμένος π τῶν δεσποτῶν ἐπὶ χρείαν τινὰ προς μεν 15 τους πάτους κνησεν ἐλθεῖν δεδιὼς μη συγκρύψαι 8b

το πραγμα βουλόμενοι δια την υνοιαν τῶν συγγενῶν τον μηνύσαντα την συνωμοσίαν ἀφανίσωσιν, ἀφικόμενος δὲ ς Πόπλιον Ουαλέριον, ς ἐν τοις πρώτοις τέτταρσιν ν τῶν την τυραννίδα καταλυ- 20 σάντων, δεξιὰς δόσει και δι ορκων το πιστον παρ' αυτολλαβὼν πὲρ σφαλείας της αυτ , μηνυτης ων τε κουσε - ων εἶδε γίνεται. ὁ δ' ς ἔμαθεν

ουδεμίαν ναβολην ποιησάμενος ἐπὶ την οἰκίαν τῶν 'Aκυλλίων σὴν χειρὶ πολλὴ πελατῶν τε καὶ φίλων 25 παραγίνεται περὶ τον ὀρθρον, καὶ παρελθὼν εἴσω τῶν θυρῶν ς ει ἄλλην τινὰ χρείαν παρὼν ααώλυτος κατ' οἶκον ἔτι τῶν μειρακίων οντων ἐγκρατης γίνεται τῶν ἐπιστολῶ καὶ τους νεανίσκους συλλαβὼν καθίστησιν ἐπὶ τους πάτους.

s VIII. N δὲ μετὰ ταλα ἔργα θατέρου τῶνἀπά- των Βρούτου μεγάλα καὶ θαυμαστὰ λέγειν ἔχων, ἐφ' οἷς μέγιστα φρονοῶσι Ῥωμαίοι, δέδοικα μη σκληρὰ

SEARCH

MENU NAVIGATION